AVALIAÇÃO CTPM- FILOSOFIA 1º ANO -AV1

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AVALIAÇÃO – AS- 2ª CHAMADA
	ETAPA: 1ª
	DATA: 04-06-2020
	ANO: 1º ANO 
	UNIDADE: CURVELO 
	ENSINO MÉDIO
	VISTO SOESP: 
	PROFESSOR: CRISTINA CÁSSIA 
	COMPONENTE CURRICULAR: FILOSOFIA 
	ALUNO: 
	Nº:
	TURMA: 1º ANO 
	VALOR: 10
	NOTA: 
	ASS. RESPONSÁVEL P/ ALUNO:
Antes de iniciar a avaliação, leia atentamente as seguintes instruções[footnoteRef:1]: [1: CARTÃO RESPOSTA:
] 
1. A avaliação contém 8 questões objetivas e 4 questões discursivas.
2. Leia atentamente cada questão e assinale no cartão de resposta, obrigatoriamente, uma única alternativa com caneta de tinta preta ou azul.
3. Questões em branco, rasuras, respondidas a lápis, ou com mais de uma marcação não serão consideradas.
4. Utilizar ou tentar utilizar de qualquer meio fraudulento, implicará na anulação da avaliação.
5. Não é permitido a utilização de qualquer aparelho eletrônico ou de comunicação.
6. Ao finalizar, o aluno deverá entregar ao professor a avaliação e o seu cartão de resposta devidamente preenchido e assinado.
7. O tempo destinado para realização desta avaliação é de 50 minutos.
BOA AVALIAÇAO!
Questão 1- (1,2) “Vivemos em um mundo que valoriza as aplicações imediatistas do conhecimento. O senso comum aplaude a pesquisa científica que visa a cura do câncer ou da AIDS (...) diante disso não é raro que alguém indague: Para que estudar filosofia se não vou precisar dela na minha vida profissional?” (ARRUDA; ARANHA). Após ler a afirmação anterior, assinale a opção que menos se harmoniza com a reflexão sobre a utilidade da Filosofia:
A_(__)_Independente de não se perceber uma utilidade prática imediata da Filosofia, pode-se dizer que ela é necessária para estimular o indivíduo a pensar com a própria cabeça; a não ser um mero de reprodutor de informações pensadas por outros e entregues a ele como verdade.
B_(__)_O estudo da Filosofia leva em conta o fato de o homem não ter apenas necessidades materiais. Encara o homem como um ser que precisa as necessidades que vão além do mundo concreto.
C_(__)_A Filosofia, tanto quanto as outras ciências, se preocupa com a satisfação das necessidades concretas do ser humano. A grande diferença está no momento em que essa preocupação se manifesta: para a ciência a satisfação é imediata; para a Filosofia a manifestação depende da corrente filosófica em questão.
D_(__)_A Filosofia é necessária por que possibilita um olhar diferente daquele predominante e assim viabiliza uma outra dimensão da realidade além das necessidades imediatas nas quais o indivíduo encontra-se mergulhado.
E( ) A Filosofia, tanto como as outras áreas do conhecimento são importantes apenas ao seus parares, sendo indicada a informar que são essenciais e únicos. 
Questão 2- (1,2) (UNICENTRO – PR) No período arcaico (séculos VIII a VI a.C.), na Grécia antiga, alguns fatos contribuíram para o processo de ruptura com o pensamento mítico e a emergência do pensamento filosófico. Com base nessa informação, a alternativa que contém alguns desses fatos é 
A ( ) A invasão dórica; o apogeu do escravismo; as guerras púnicas.
B ( ) A invasão da Grécia pelos bárbaros; a lei escrita; a guerra de Troia.
 
C ( ) Os pensamentos dos sofistas; a invenção da moeda; a conquista de Troia.
 
D ( ) A fundação da Pólis (cidade-estado); os poemas de Homero; as guerras médicas.
 
E ( ) A invenção da escrita e da moeda; a lei escrita; a fundação da Pólis (cidade-estado).
Questão 3- (1,2) No princípio existia uma massa oleosa em meio à escuridão. Naquele tempo, não havia divisão entre o céu e a terra. Muitos e muitos anos se passaram, e a parte mais leve dessa massa oleosa subiu para formar o céu, o princípio masculino. A parte mais densa desceu e formou a terra, o princípio feminino. Céu e terra são opostos, mas não podem viver um sem o outro. Tudo o que está no Universo contém essas duas forças. Da separação entre o céu e a terra nasceram Izanagi, o princípio masculino, e Izanami, o princípio feminino. Os dois seres cósmicos partiram em uma balsa com a missão de criar o Universo. OBEID, César. Quando tudo começou: mitos da criação universal. São Paulo: Panda Books, 2015.
 O texto se refere a qual tipo de mito?
A ( ) Mito épico, pois contém as narrativas dos heróis Izanagi e Izanami.
B ( ) Mito escatológico, já que explica como o Universo surgiu.
C ( ) Mito cosmogônico, pois explica qual o destino das almas após a morte.
D ( ) Mito cosmogônico, pois contém explicações sobre as origens do Universo e de tudo o que existe.
E ( ) Mito escatológico, já que contém um ensinamento sobre como as pessoas devem se portar.
Questão 4- (1,2) (UNIMONTES – MG) O mito é parte integrante da história da humanidade.
“Cada indivíduo deve encontrar um aspecto do mito que se relacione com sua própria vida. Os mitos têm basicamente quatro funções. A primeira é a função mística – e é disso que venho falando, dando conta da maravilha que é o universo, da maravilha que é você, e vivenciando o espanto diante do mistério. Os mitos abrem o mundo para a dimensão do mistério, para a consciência do mistério que subjaz a todas as formas. Se isso lhe escapar, você não terá uma mitologia. Se o mistério se manifestar através de todas as coisas, o universo se tornará, por assim dizer, uma pintura sagrada. Você está sempre se dirigindo ao mistério transcendente, através das circunstâncias da sua vida verdadeira. A segunda é a dimensão cosmológica, a dimensão da qual a ciência se ocupa, mostrando qual é a forma do universo, mas fazendo-o de uma tal maneira que o mistério, outra vez, se manifeste. Hoje, tendemos a pensar que os cientistas detêm todas as respostas. Mas os maiores entre eles dizem-nos: “Não, não temos todas as respostas. Podemos dizer-lhe como a coisa funciona, mas não o que é”. Você risca um fósforo. O que é o fogo? Você pode falar de oxidação, mas isso não me dirá nada. A terceira função é sociológica – suporte e validação de determinada ordem social. E aqui os mitos variam tremendamente, de lugar para lugar. Você tem toda uma mitologia da poligamia, toda mitologia da monogamia. Ambas satisfatórias. Depende de onde você estiver. Foi essa função sociológica do mito que assumiu a direção do nosso mundo – e está desatualizada. A quarta função do mito, aquela, segundo penso, com que todas as pessoas deviam tentar se relacionar – a função pedagógica, como viver uma vida humana sob qualquer circunstância. Os mitos podem ensinar-nos isso.” CAMPBELL, J. O poder do mito. São Paulo: Palas Athenas, 
Podemos afirmar que;
A ( ) o mito é uma experiência singular que continua dando sentido à existência humana.
B ( ) os mitos pertencem somente a comunidades pouco evoluídas.
C ( ) o mito morreu e não diz mais nada para a sociedade.
 
D ( ) não necessitamos dos mitos e que eles são ultrapassados.
E( ) o mito remete a uma nova forma de experimentar as coisas. 
Questão 5- (1,2 ) (UNB – DF) No início do século XX, estudiosos esforçaram-se em mostrar a continuidade, na Grécia Antiga, entre mito e filosofia, opondo-se a teses anteriores, que advogavam a descontinuidade entre ambos.
A continuidade entre mito e filosofia, no entanto, não foi entendida univocamente. Alguns estudiosos, como Cornford e Jaeger, consideraram que as perguntas acerca da origem do mundo e das coisas haviam sido respondidas pelos mitos e pela filosofia nascente, dado que os primeiros filósofos haviam suprimido os aspectos antropomórficos e fantásticos dos mitos.
Ainda no século XX, Vernant, mesmo aceitando certa continuidade entre mito e filosofia, criticou seus predecessores, ao rejeitar a ideia de que a filosofia apenas afirmava, de outra maneira, o mesmo que o mito. Assim, a discussão sobre a especificidade da filosofia em relação ao mito foi retomada.
Considerandoo breve histórico acima, concernente à relação entre o mito e a filosofia nascente, assinale a opção que expressa, de forma mais adequada, essa relação na Grécia Antiga.
A ( ) O mito é a expressão mais acabada da religiosidade arcaica, e a filosofia corresponde ao advento da razão liberada da religiosidade.
 
B ( ) O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, e a filosofia caracteriza-se como explicação racional que retoma questões presentes no mito.
 
C ( ) O mito fundamenta-se no rito, é infantil, pré-lógico e irracional, e a filosofia, também fundamentada no rito, corresponde ao surgimento da razão na Grécia Antiga.
 
D ( ) O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do ser a partir do dilema insuperável entre caos e medida.
E( ) O mito conta a toda sociedade que incluindo ou não seus conhecimentos são essenciais e únicos para todas as pessoas. 
Questão 6- (1,2) Considere as alternativas a seguir e assinale a(s) que demonstrar(em) corretamente a importância e o legado do pensamento mítico para o pensamento ocidental. 
A ( ) Na Grécia Antiga, o mito era inspiração para a criação artística, em especial a poesia e as artes plásticas. O legado artístico do mito grego ainda exerce influência no mundo atual. 
B ( ) O pensamento filosófico surge da reflexão e da problematização da mitologia. Assim, é correto considerar que, ainda que ambos se diferenciem categoricamente, o mito é o berço da Filosofia.
 
C ( ) Os gregos tomavam o mito como ponto de partida para a compreensão da realidade. Por isso, o mito se destaca como o princípio fundante do pensamento ocidental.
 
D ( ) O Brasil não tem mitologia própria, tampouco foi influenciado pelos mitos gregos, já que foi colonizado por povos com algum desenvolvimento tecnológico. 
 E ( ) O mito é visto como uma narrativa proferida por alguém com grande autoridade moral. As narrativas ofereciam modelos de comportamento que ainda servem de referência para as ações humanas.
As alternativas corretas são:
A- ( ) A, B, C B- ( ) C, D, E C- ( ) A, C, D D- ( ) B, C, D, E E-( ) A, B, C, E
Questão 7- (1,2) Sobre a origem e as características da Filosofia, marque a alternativa INCORRETA:
A_( ) A Filosofia é um conhecimento que tem como base o pensamento baseado em pré-conceitos e pré-juízos, buscando fundamentar-se em ideias imprecisas e vagas sobre as coisas, o homem e o mundo.
B_( ) Desde o momento que o homem tomou consciência de si e do mundo no qual vivia, ele procurou respostas para a origem do mundo, do universo, da vida e de si mesmo. Mas, por conta da falta de conhecimento real sobre as coisas, ele criou o que chamamos de mito, que podemos entender como uma narrativa com a qual se busca explicar os acontecimentos, muitas vezes com base em explicações irreais, sobrenaturais e fantasiosas.
C_( ) Dizemos que a Filosofia surgiu no momento em que os seres humanos não conseguiam mais perceber as justificativas mitológicas como verdade, pois eles queriam não apenas aceitar os mitos que lhes eram contados, mas sim compreendê-los racionalmente.
D_( ) A Filosofia é entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, da origem e causas do mundo e de suas transformações, da origem e causas das ações humanas e do próprio pensamento.
E- ( ) A filosofia traz informações aos homens na atualidade de fatos sociais, acontecimentos, de períodos dos quais através da experimentação podemos encontrar maiores respostas.
Questão 8- (1,2) Em relação ao pensamento filosófico e suas características, a única afirmação abaixo aceitável é a de que:
a) ( ) A Filosofia é fundamentalmente teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas e ocupa-se dos princípios, causas e condições de alguma coisa.
b) ( ) A Filosofia é uma disciplina teórica capaz de abranger a totalidade dos conhecimentos, ou o conhecimento total do universo.
c) ( ) A Filosofia permite a compreensão de todo o Universo, em sua totalidade ordenada.
d) ( ) A Filosofia trata-se de um conjunto de ideias, valores e práticas que constitui a visão de mundo de um povo.
e) ( ) A Filosofia é uma escola de vida ou uma arte do bem viver, ensinando-nos a obter com exatidão, as formas de viver sem problemas do cotidiano.