Teoria da História e Historiografia Avaliação I FLEX

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Teoria da História e Historiografia Avaliação I FLEX
	1.
	No estudo da História devemos ter o domínio conceitual do campo para podermos ter o entendimento amplo necessário ao exercício da docência. Assim, devemos compreender o que é teoria em Ciência e mais especificamente no que consiste uma teoria historiográfica. Uma teoria em ciência deve ser estruturada por princípios, categorias, métodos, regras e leis passíveis de serem aplicadas e verificadas em face da realidade dos fenômenos. Sobre a teoria da História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O materialismo histórico não se procura estabelecer modelos.
	 b)
	Na historiografia da Nova História, a teoria e os modelos explicativos são menos destacados.
	 c)
	Hoje em dia, preocupa-se o historiador mais com a objetividade negando a subjetividade.
	 d)
	A importância de modelos teóricos em História aumentou recentemente.
	2.
	A questão da objetividade no fazer História é particularmente sensível à discussão na disciplina a partir do Iluminismo e quanto a sua constituição em disciplina acadêmica. Enquanto nas ciências exatas a objetividade é dada de maneira pragmática a partir de abordagens técnicas e metodológicas, nas ciências humanas o próprio aparato teórico-metodológico a ser utilizado na abordagem dos fenômenos já gera divisões entre os pesquisadores e a formação de distintas escolas de pensamento. A partir da penetração da História na academia, os historiadores passaram a pautar seus trabalhos pela busca de objetividade nos métodos e pela utilização de uma narrativa erudita, buscando cientificidade em seus trabalhos. Quanto às discussões sobre a objetividade na História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Durkheim defendia que a História seria tanto mais objetiva quanto mais focasse no indivíduo.
	 b)
	Para Ranke, o historiador deve focar nos acontecimentos recentes para lograr objetividade.
	 c)
	Droysen defendia a busca da objetividade e da neutralidade nos estudos historiográficos.
	 d)
	Para Coulanges, a distância temporal com relação ao fato dá objetividade a sua descrição.
	3.
	A questão da objetividade sempre teve um grande destaque na discussão historiográfica e na própria reflexão acerca do fazer ciência na área de humanas. Um dos autores que se deteve sobre essa questão foi o Filósofo Karl Popper. Popper se dedicou à crítica do pensamento científico, denunciando o caráter determinístico das leis gerais em Ciência. Quanto à posição de Popper com relação à História, analise as afirmativas a seguir:
I- Popper defendia análises generalistas na História.
II- Popper destacou a singularidade do olhar pessoal.
III- Popper era um feroz crítico da diversidade cultural.
IV- Popper criticava a parcialidade no fazer História.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	4.
	Karl Marx (1818-1883) se dedicou a investigar as contradições do regime capitalista. Revertendo a perspectiva hegeliana de que a consciência é que determina a existência, Marx afirma que é a existência que determina a consciência. Se Para Hegel a racionalidade é transformadora, para Marx somente a racionalidade não bastava, era necessária uma práxis. Sobre o conceito de práxis em Marx, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	É a reflexão sobre a realidade.
	 b)
	É a prática contextualizada.
	 c)
	É a racionalidade crítica.
	 d)
	É a ação politicamente orientada.
	5.
	Uma das grandes questões teóricas que preocupa o campo da História, está no tema da objetividade. Quando falamos de passado, o quanto podemos ser objetivos e quanto da maneira de ver de nosso próprio tempo não interfere em nossa descrição? A História, para se consolidar no meio científico, teve que defender a objetividade de seus métodos e lançar mão de uma narrativa de caráter erudito. Com relação à questão da objetividade na História, analise as seguintes sentenças:
I- Para Durkheim, os historiadores deveriam focar no indivíduo suas descrições.
II- Para Ranke, o historiador deveria focar no passado com uma visão geral.
III- Para Coulanges, a descrição histórica do presente nunca seria objetiva.
IV- No historicismo, a questão da objetividade não era vista como importante.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	6.
	Auguste Comte foi um pensador do século XIX que pretendeu fundar uma nova ciência, por ele chamada de Física Social, que pretendia fazer a síntese do conhecimento científico necessário à proposição de políticas capazes de, a partir da análise dos conflitos e contradições de caráter social, propor soluções e reformas. Com esse objetivo, Comte volta-se para a análise da História, caracterizando essa em diversos estados. Esses seriam representativos do nível de desenvolvimento do espírito humano. Sobre Comte e sua teoria dos três estados, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A filosofia positiva de Comte tinha por objeto a história humana.
(    ) Comte defendia o fim da propriedade privada e o uso social.
(    ) Para Comte, as ciências seriam doravante a base da ordem social.
(    ) Para Comte, no estado positivo, os sacerdotes devem deter o poder.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	7.
	Sendo uma ciência humana, a História tem certas particularidades inerentes às disciplinas desse campo de conhecimento, que contrastam com as próprias das ciências exatas. Dessa maneira, alguns aspectos do método científico são impossíveis de serem executados na investigação da História, como é o caso da reprodutibilidade dos experimentos e das observações. Assim, a questão da veracidade e da objetividade no fazer História sempre acompanhou a prática da disciplina. Sobre o problema da verdade na História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Tucídides, o relato de testemunhas oculares não deveria ser utilizado.
	 b)
	Na Idade Média, a veracidade era atribuída à fonte pelas autoridades.
	 c)
	Foucault afirma a neutralidade e isenção política do fazer historiográfico.
	 d)
	No século XIX, a objetividade do texto importava menos que a erudição.
	8.
	Karl Marx (1818-1883) focou suas análises nas contradições do regime capitalista. Um dos conceitos fundamentais das teorias marxistas é o modo de produção  que seria formado pelas relações de produção  e pelas forças de produção. Os modos de produção caracterizariam cada época da história da Humanidade. Sobre o modo de produção comunista primitivo é correto afirmar que:
Sobre o modo de produção comunista primitivo classifique V para sentenças corretas e F para as falsas.
(   ) Os meios de produção eram coletivos.
(   ) Os meios de produção eram individuais.
(   ) As classes sociais eram divididas.
(   ) Estado estava no início da sua hierarquização.
(   ) A propriedade era privada.
	 a)
	V - V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V - V.
	 c)
	F - V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - F - F.
	9.
	Indubitavelmente Kant se inscreve entre os maiores pensadores do Ocidente. Teórico do Iluminismo, Kant procurou desenvolver um método de cognição e uma doutrina da experiência através da razão que suplantasse a metafísica racionalista. Para a História, Kant também contribuiu favorecendo o entendimento da noção de progresso da humanidade em seu aspecto cultural. Sobre as contribuições e especulações de Kant acerca da História, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Kant, o movimento histórico é determinado pela cooperação.
(    ) Para Kant existiria um determinismo teleológico na marcha histórica.
(    ) Para Kant não poderíamos achar na história a compreensão de nós.
(    ) Para Kant devemos atentarpara as peculiaridades das culturas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	10.
	Hegel foi um autor que deu grandes contribuições ao estudo da História, tendo influenciado Marx na formulação de sua concepção dialética. De fato, para Hegel, é o choque dos opostos o motor da História, e sua realização a conciliação desses. Concebendo o ser humano como em permanente formação, mudando incessantemente, Hegel tinha uma visão peculiar acerca das possibilidades colocadas pelo conhecimento do passado. Sobre o pensamento hegeliano da História, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Hegel, a Filosofia da contradição deve ser substituída por uma História linear.
	 b)
	Para Hegel, seria impossível a Filosofia vir a compreender a racionalidade histórica.
	 c)
	Para Hegel, o finalismo "ad usum hominis" (para uso humano) na História tem um fundamento metafísico.
	 d)
	Para Hegel, todo momento histórico tem uma contradição própria que o singulariza
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