A IMPORTÂNCIA DO CRUZEIRO DE POÇÃO NA VALORIZAÇÃO DA HISTÓRIA LOCAL PARA OS ALUNOS DAS SERIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL DA ESCOLA SANTA CLARA

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AUTARQUIA DE ENSINO SUPERIOR DE ARCOVERDE - AESA 
CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DE ARCOVERDE – CESA 
CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO: HISTÓRIA E ENSINO DE HISTÓRIA 
 
 
A IMPORTÂNCIA DO CRUZEIRO DE POÇÃO NA VALORIZAÇÃO DA HISTÓRIA 
LOCAL PARA OS ALUNOS DAS SERIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL 
DA ESCOLA SANTA CLARA 
 
Eduarda Vasconcelos Gomes1 
Joseildo Cavalcanti Ferreira2 
Resumo 
No presente estudo, buscamos compreender a importância do Cruzeiro de Poção para 
a formação dos discentes. Com objetivo de discutir a importância do cruzeiro de poção 
como instrumento pedagógico no ensino de História nas séries iniciais do ensino 
fundamental, uma vez que este patrimônio é considerado um atrativo turístico da 
localidade. O estudo foi baseado em pesquisa bibliográfica, visitas de campo e 
realização de entrevistas informais, sem roteiro prévio. O Cruzeiro tem uma grande 
importância com relação à comunidade, pois além das questões econômicas, 
religioso, ele também é utilizando para o campo profissional, principalmente, na área 
da educação, pois por ser um patrimônio da cidade, os professores realizam aulas 
passeios com seus alunos, no qual podem ensinar a história desse patrimônio de 
forma divertida, interessante e que despertam o interesse deles em saber, o porquê 
da construção e as descobertas das arquiteturas utilizadas, além de possuir uma vista 
panorâmica da cidade e outros elementos que permite o estudo de outras disciplinas. 
Conclui se que para os estudantes que aprendem sobre o patrimônio histórico local 
sentem-se participantes da realidade e terão mais probabilidade de atuar como 
protagonistas na proteção e cuidado para com estes locais, valorizando a história e 
arte local e sendo um disseminador de conhecimento. 
 
 
 
1 Pós graduanda no programa de especialização em História e Ensino de História – CESA. E-mail: 
eduardavascongomes@hotmail.com 
2 Mestre em Educação Contemporânea pela UFPE. Professor do CESA. E-mail: 
ferreirajcf@hotmail.com 
1 
 
Palavras–chave: História local. Preservação do patrimônio. Cruzeiro de Poção. 
Ensino e Aprendizagem. 
 
1. INTRODUÇÃO 
A presente pesquisar aborda o tema, A importância do Cruzeiro de Poção para 
o ensino de História nos anos iniciais do ensino fundamental da Escola Santa Clara, 
sendo o interesse pelo o assunto despertado através das pesquisas realizadas em 
trabalhos desenvolvidos ao longo do curso de graduação de Licenciatura em História 
oferecido pela UFRPE, as quais despertaram a curiosidade de investigar a História e 
a importância do Cruzeiro de Poção, sobretudo, por se tratar de um patrimônio local, 
no qual faz parte da realidade e do dia a dia de todos os Poçãoenses e pela 
importância dele para a cidade, e que ao longo do curso da pós-graduação foi 
começando a surgir uma curiosidade de como este patrimônio seria útil na educação, 
se fosse usando como ferramenta pedagógica. 
Esta pesquisa relata um pouco da História do Cruzeiro de Poção, que teve 
como seu idealizador, Otto Heings Broker, conhecido no município como Frei 
Henrique Broker. Com base em estudos preliminares, Otto era alemão e, aos 09 anos 
de idade, passou a ter sonhos com um local que ficava em uma determinada cidade 
e, neste local dever-se-ia construir um centro bíblico para evangelização. A partir das 
pesquisas realizadas, constatamos, embora com algumas divergências em razão da 
escassez de documentação oficial, que a construção do referido monumento se deu 
no início da década de 1960, e sua inauguração no ano de 1961. 
O Centro Bíblico de Poção contempla mais de 200 (duzentas) imagens de 
caráter religioso, que retratam passagens da Bíblia do Novo e do Antigo Testamento 
em forma de esculturas, servindo ao propósito de promover ensinamentos sobre a 
religiosidade cristã. Esta localidade recebe pessoas para visitações de vários lugares 
do país, durante todo o ano, principalmente aos finais de semana, porém, é no 
Domingo de Ramos que o Turismo Religioso3 está mais presente, data em que 
 
3 O Turismo Religioso, portanto é uma das modalidades do turismo brasileiro que mais tem se 
desenvolvido devido a vários fatores, dentre os quais pode-se citar: a formação histórica do povo 
brasileiro, que motivado pela fé popular, realizada em locais de importância religiosa ou em períodos 
estabelecidos, geralmente para homenagear uma figura sacra como santos e padroeiros, agradecer 
preces atendidas e, até mesmo, pagar penitências. Turismo religioso, disponível em: 
<Cf.http://br.geocities.com/geoturuff/turismoreligioso.html>. Acesso em 01 de junho de 2017. 
2 
 
segundo informações obtidas na Secretaria de Turismo da cidade, ultrapassam os 
50.000 mil visitantes que participam de uma programação especial realizada pela 
Paróquia Nossa Senhora das Dores, em parceria com a Prefeitura Municipal de 
Poção. 
É importante salientar que o Cruzeiro tem uma grande importância com 
relação à comunidade, pois além das questões econômicas, religioso, ele também e 
utilizando para o campo profissional, principalmente, na área da educação, pois por 
ser um patrimônio da cidade, os professores realizam aulas passeios com seus 
alunos, no qual podem ensinar a história desse patrimônio de forma divertida, 
interessante e que despertam o interesse deles em saber, o porquê da construção e 
as descobertas das arquiteturas utilizadas, além de possuir uma vista panorâmica da 
cidade e outros elementos que permite o estudo de outras disciplinas 
No presente estudo, buscamos compreender a importância do Cruzeiro de 
Poção para a formação dos discentes, com o objetivo geral de discutir a importância 
do cruzeiro de poção como instrumento pedagógico para o ensino de História nas 
séries iniciais do ensino fundamental, uma vez que este patrimônio é considerado um 
atrativo turístico da localidade. Como forma de alcançar esse objetivo, elencamos 
como objetivos específicos: a) Compreender o processo histórico e de construção do 
Cruzeiro, assim como a importância do mesmo para o ensino de História; b) Identificar 
a importância do Cruzeiro nas práticas pedagógicas dos discentes; c) Analisar a 
contribuição desse patrimônio para o ensino de história nos anos iniciais, a partir das 
experiências realizadas em sala de aula. 
Na primeira parte apresentaremos em linhas gerais alguns fundamentos dos 
estudos sobre a importância da preservação do patrimônio histórico; a segunda 
aborda o histórico da construção do Cruzeiro; o terceiro descrever o cruzeiro de 
Poção enquanto, instrumento pedagógico; no quarto momento, relatamos sobre a 
importância do cruzeiro de Poção na formação dos alunos das séries iniciais do ensino 
fundamental da escola santa clara; no quinto momento trabalhamos com a 
repercussão do projeto e os resultados obtidos e por último, apresentaremos ás 
considerações finais. 
 
1. FUNDAMENTOS DOS ESTUDOS: SOBRE A IMPORTÂNCIA DA 
PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO 
 
3 
 
Com base nos estudos realizados sobre patrimônio, tendo seu foco o 
patrimônio local da cidade de Poção, cujo seu nome, é obra social e cultural Centro 
Bíblico Visual Cruzeiro de Poção mais conhecido como cruzeiro de Poção, no qual é 
considerado um patrimônio histórico cultural4, devido, as diversas características que 
apresentam. 
O centro mantêm a sua estrutura física preservada até hoje, sendo realizada 
apenas obras de restauração por meios de pinturas, mas sem alterar a obra realizada 
por Otto Henrique Broker. A paróquia de Nossa Senhora das Dores é a responsável 
em manter a preservação da sua estrutura física, por não ser um bem tombado, em 
razão de não ser realizada as etapas necessárias para que fosse reconhecido como 
patrimônio cultural pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), 
de acordo com a legislação ordinária de tombamento, na Legislação Federal, no seu 
capítulo II da Lei nº 25,de 30.11.37, em seu artigo 7: 
Preceder-se-á ao tombamento voluntário sempre que o proprietário o pedir e 
a causa se revestir dos requisitos necessários para construir parte integrante 
do patrimônio histórico e artístico nacional, a juízo do Conselho Consultivo do 
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional ou sempre que o mesmo 
proprietário anuir, por escrito, a notificação, que se lhe fizer, para a inscrição 
da cousa em qualquer dos Livros do Tombo. (BRASIL. Decreto nº Nº 25, de 
30 de novembro de 1937, capitulo II, seção 7). 
 
Podemos perceber que para um lugar ser reconhecido como um patrimônio 
cultural é necessário a realização de projetos como um Plano Diretor e encaminhá-lo 
para o IPHAN, o qual será analisado e posteriormente executadas as etapas 
necessárias ao tombamento. O Cruzeiro também não recebe investimentos de 
nenhum órgão governamental, sendo a paróquia de Poção a única responsável pela 
conservação do patrimônio. 
A preservação do Cruzeiro de Poção faz com que o patrimônio não perca sua 
originalidade e a sua finalidade religiosa, pois a conservação dos traços físicos revela 
a arquitetura do período de construção, a qual poderá ser considerada como uma 
herança histórica que segundo (TOMAZ, 2010) a conservação de bens patrimoniais 
deve ter por objeto edificações que tenham um significado coletivo para determinada 
 
4 Ao se tratar do patrimônio histórico e cultural torna-se necessário compreender lugares de memória 
assumem importante significado por fazerem parte da memória coletiva de determinado grupo, a 
memória de um passado comum e de uma identidade social que faz com que o grupo se sinta parte 
daquele lugar, do espaço que traz a lume a história de todos. Patrimônio histórico disponível em: 
<Http://coral.ufsm.br/ppgppc/index.php/duvidas-e-dicas/78-patrimonio-historico-cultural-e-ambiental-
natural>. Acesso em 04 de maio de 2017 
4 
 
comunidade, pois se perpetua a memória de uma sociedade preservando-se os 
espaços utilizados por ela na construção de sua história. 
Para tanto, podemos perceber que a definição do autor, está relacionada a 
questão da importância que o local deve ter para uma quantidade de pessoas, para 
ser considerado um patrimônio material e a utilização de uma política de preservação, 
que não possui apenas o objetivo de preservar bens patrimoniais em si. Como afirma 
Fonseca: 
[...] uma política de preservação do patrimônio abrange necessariamente um 
âmbito maior que o de um conjunto de atividades visando à proteção de bens. 
É imprescindível ir além e questionar o processo de produção desse universo 
que constitui um patrimônio, os critérios que regem a seleção de bens e 
justificam sua proteção; identificar os atores envolvidos nesse processo e os 
objetivos que alegam para legitimar o seu trabalho; definir a posição do 
Estado relativamente a essa prática social e investigar o grau de 
envolvimento da sociedade. Trata-se de uma dimensão menos visível, mas 
nem por isso menos significativa (FONSECA, 1997, p.5). 
 
Ao se tratar da preservação do patrimônio histórico, tem-se em mente que o 
Centro Bíblico pode ser considerado um patrimônio cultural visto que possui 
significações relevantes para a comunidade local em razão de ser parte de sua 
construção histórica. Pois é através do conhecimento da história local que a população 
desenvolve a noção de preservação da cultura local para as próximas gerações. 
Porém, é preciso ressaltar que os visitantes também podem contribuir para a 
preservação do patrimônio, através de não jogar lixo, não entrar nas alas onde ficam 
as esculturas para que não ocorra nenhum dano nas imagens além de durante a 
visitação respeitar as normas de preservação que estão espalhadas pelo caminho. 
Também é necessário que a paróquia e a prefeitura desenvolvam atividades 
direcionadas para a educação patrimonial para que essas pessoas preservem o local 
para que as próximas gerações tenham o prazer de conhecê-lo e admirá-lo como uma 
bela possibilidade de conhecer as passagens da Bíblia em esculturas. 
 
2. A HISTÓRIA DO CRUZEIRO DE POÇÃO 
 
A “Obra Social e Cultural Centro Bíblico Visual Cruzeiro de Poção” tem como 
fundador Otto Henrique Bröker, nascido em 29 de Julho de 1904 na cidade de Múnster 
na Alemanha, passou sua adolescência no seu país de origem e no ano de 1936 
chegou ao Brasil, desembarcando em Salvador- BA, onde foi ordenado Padre 
5 
 
Franciscano na Catedral Antiga de Salvador, ocasião onde optou pelo o nome Frei 
Henrique. 
Após deixar o Estado da Bahia, dirigiu-se ao Estado de Amazonas 
permanecendo ali por muito tempo, logo depois foi transferido para a cidade de 
Mossoró (RN), Nesta cidade, recebeu um chamando da diocese de Pesqueira, onde 
foi designado para a paróquia de Alagoinha, mas segundo o relato da entrevistada, 
que reside na cidade de Poção: 
“Ao chegar no convento de Pesqueira, Frei Henrique recebeu a ordem do 
provincial, dizendo que era para ele ir para Alagoinha e Frei Guilherme para 
Poção, só que Frei Guilherme, disse para frei Henrique falando em alemão 
Otto vamos trocar eu vou para Alagoinha e você vai para Poção, por que eu 
queria ir para Alagoinha por que está mais adiantado do que Poção e eu 
gosto mais de lá, mas frei Henrique falou, não posso pois a ordem do 
providencial e para que eu vá a Alagoinha, com isso chegou o providencial e 
falou a final quem quer ir para Poção? os dois ficaram calados, mas quando 
ele perguntou quem quer ir para Alagoinha? Frei Guilherme levantou e falou 
por favor deixa eu ir para Alagoinha, fazendo com Frei Henrique avinhe-se 
para a nossa cidade, chegando aqui em poção no dia 05 de fevereiro de 1961” 
(Entrevista concedida por Joana da Silva Germino Lopes. Entrevista II. [Mar. 
2017]. Entrevistadora: Eduarda Vasconcelos Gomes. Poção, 2017. 1 
arquivo.Mp3( 1:40 min). 
 
Chegando à cidade de Poção, Otto Henrique Broker celebrou a sua primeira 
missa na comunidade e no dia 06 ao visitar as serras que as rodeiam, reconheceu ali, 
o lugar que desde os 09 anos de idade esteve presente nos seus sonhos. 
Impressionado com a semelhança, segundo o site do pesqueira em foco5 o percurso 
da outra falou a seguinte frase “AQUI REALIZAREI OS MEUS SONHOS”, dando início 
a sua obra: o “Centro de instrução Bíblico Visual = Cruzeiro de Poção”. 
A construção iniciou-se de fato no dia 13 de maio de 1961, quando o frade 
mandou murar, com pedra e tijolos, os 03 hectares de terra que compõem a área do 
terreno, que foi comprado a Manoel Felix de Souza, no ano de 1932 no valor de cem 
mil reais e doado para Otto para que seu sonho pudesse ser concretizado. 
Com base na entrevista realizada, toda a obra foi financiada por pessoas da 
Alemanha, que sabendo da história de Otto ajudaram a concretizar este trabalho, 
sendo esta informação também relatada pela entrevistada, que contou com mais 
detalhes sobre está parte da história, e que vamos poder observar a seguir por meio 
de sua fala: 
 
5 Pesqueira em Foco, disponível em: http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-pocao-
atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/. Acesso em 03 de março de 2017. 
 
http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/
http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/
6 
 
“Todos os recursos financeiros que foram utilizados para a criação do 
Cruzeiro, era da Alemanha, de familiares, amigos e benfeitores de Frei 
Henrique, pois ele chegou a mandar até 500 (quinhentas) cartas por mês para 
a Alemanha para arrecadar os recursos para o cruzeiro, e que eu estudei a 
língua alemã para ajudá-lo, por que um mês ela mandava cartas pedido e no 
outro agradecendo, ele trabalhava até às três horas da manhã para conseguir 
escrever estas cartas, nós tínhamos4 cadernos, onde 2 era meu e 2 era dele, 
para temos um controle de quantas pessoas já tínhamos escrevido, além do 
dinheiro para a obra, ele conseguia também feira, roupas para as pessoas 
mais carentes da cidade). 
 
Com os recursos financeiros em mãos frei Henrique, deu continuidade ao seu 
sonho, através da elaboração da cruz do cruzeiro e de outras obras realizadas no 
momento como nos descreve a seguir um morador da cidade de Poção: 
“A construção da cruz do cruzeiro que ficou muito bonita, ela era grande 
iluminada onde ele colocou várias lâmpadas florescentes, depois que ele 
terminou a cruz, começou logo a fazer a entrada do cruzeiro e depois voltou 
lá para cima e construiu a capela para a celebração da missa, também fez o 
carvalho onde a encomenda das imagens foram feitas em São Paulo ao 
escultor Edgar Martins Bender que era evangélico e foram pintadas por 
Frugel, que também era alemão”. Entrevista concedida por José Sebastião. 
Entrevista I. [Set. 2012]. Entrevistadora: Eduarda Vasconcelos Gomes. 
Poção, 2012. 1 arquivo escrito. 
 
Posteriormente, foram sendo confeccionadas as outras obras que foram 
dando formato ao centro, que segundo a entrevistada, foram: 
 
“Construção das vias sacra, pois o cruzeiro conta com três tipos de via sacra, 
sendo uma pequena uma média e uma grande, construiu também o santo 
sepruculo, a ressureição de jesus a construção do seu tumulo, a lapinha, a 
cidade de Jerusalém com as casinhas feitas como era na época como nos 
conta a bíblia por que são casinhas quadras com entrada por baixo e possui 
pequenas janelas”. (Entrevista concedida por Joana da Silva Germino Lopes. 
Entrevista II. [Mar. 2017]. Entrevistadora: Eduarda Vasconcelos Gomes. 
Poção, 2017. 1 arquivo.Mp3( 1:40 min). 
 
Durante todo o percurso do cruzeiro encontramos as vias sacra, na qual estão 
espalhadas em diferentes pontos do centro, assim como todas as obras que foram 
citadas a cima durante a entrevistas, o que torna o local mais atraente e 
aconchegante, além de transmitir uma paz aos seus visitantes. 
No ano de 1979, por motivos de ordem interna, o Centro teve sua construção 
suspensa, sendo executada apenas 75% de toda a sua obra, ficando 25% para serem 
finalizadas posteriormente, obras estas, que até os dias atuais não foram realizadas 
por não possuir recursos suficientes para o seu término. 
Em 13 de novembro do ano de 1988, morreu o benfeitor da obra 
evangelizadora da cidade de Poção, Frei Henrique, deixando uma parte da população 
Poçãoense, orgulhosa dos seus feitos os quais tornaram a cidade conhecida no Brasil 
7 
 
e no exterior, que segundo site Pesqueira em Foco6 é o maior Centro de Instruções 
Bíblicas em Exposições de Artes Sacras (ao ar livre) da América Latina, o que atrai 
milhares de pessoas no decorrer do ano, sendo o maior índice de visitação registrado 
no período do Domingo de Ramos. Em razão disso, o município se destaca no que 
diz respeito ao turismo religioso em relação às outras cidades de Pernambuco. De 
acordo com Dias (2003, p.17): 
O turismo religioso apresenta características que coincidem com o turismo 
cultural, devido à visita que ocorre num entorno considerado como patrimônio 
cultural, os eventos religiosos constituem-se em expressão cultural de 
determinados grupos sociais ou expressam uma realidade histórico-cultural 
expressiva e representativa de determinada região. Mas também se deve 
terem conta que as motivações não são exclusivamente culturais, já que, para 
falar de turismo religioso, devem estar presentes também as motivações 
religiosas. 
 
Para o autor, não podemos definir turismo religioso apenas pelo fato de 
pessoas visitarem um local, mas devemos levar em consideração os fatores religiosos 
que motivam um cidadão a sair da sua casa, da comunidade onde vive, muitas vezes 
viajando horas e dias em caminhões, ônibus, vans e outros meios de transportes, para 
participar de eventos de caráter religioso, os quais são associados ao pagamento de 
promessas, por pedidos a serem feitos e entre outros aspectos que estão diretamente 
alicerçados na fé e nas crenças individuais e coletivas. Essa pratica são evidenciadas 
nas romarias, peregrinações e visitação a festas, espetáculos e atividades ligadas a 
uma determinada prática religiosa (Dias,2003). 
Na obra social e cultural Centro Bíblico Visual Cruzeiro de Poção7, podemos 
identificar a prática do turismo religioso, principalmente, nos dias atuais, visto que essa 
manifestação religiosa ocorre desde a década de 60, após 4 anos do início da 
construção da obra, como afirma um dos entrevistados: 
Sempre houve o Domingo de Ramos aqui em Poção que acontecia na igreja, 
mas quando começou a construção do cruzeiro no ano de 1965, começaram 
a vim uma quantidade ainda pequena de pessoas para visitar esta obra que 
estava sendo construída e era algo diferente e belíssimo para a época. Essas 
pessoas eram de Recife, Caruaru, desde lugares mais perto, pois o centro 
estava se tornando conhecido neste momento. As romarias contavam com 
um pequeno grupo, mais à medida que o tempo foi passando este número foi 
aumentando, o Cruzeiro recebia turistas durante todo o ano tendo o seu maior 
numero no Domingo de Ramos sendo um dia especial para as pessoas vir e 
juntas formarem uma festa bonita que está até hoje. (Entrevista concedida 
por Joana da Silva Germino Lopes. Poção,17 de março de 2017). 
 
6 Pesqueira em Foco, disponível em: http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-
pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/. Acesso em 03 de março de 2017. 
7Nome do cruzeiro de Poção que foi criado por Frei Henrique e registrado em Cartório, mas que poucas 
pessoas sabem da sua existência, pois para a maioria e conhecido apenas por Cruzeiro de Poção ou 
centro bíblico visual. 
http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/
http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14/fotos-e-video-pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/
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Mesmo as obras de construção do Centro Bíblico ainda não estando 
finalizado, as romarias aumentavam a cada ano, uma vez que a população 
frequentava esse espaço para rezar, meditar, e participar dos momentos religiosos. 
O religioso Frei Henrique Bröker construiu o Cruzeiro na intenção de ser um 
espaço voltado para orações, visto que deixou registros por meio de documentos 
oficiais como cartas com registro em cartório e placas que foram colocadas por ele, 
no próprio Centro Bíblico, relatando que o local não era para ser um ponto turístico, 
assim como também, nesses documentos como a escritura do Cruzeiro e cartas 
deixada por ele, que hoje pertencem à Paróquia de Nossa Senhora das Dores, relatam 
que deixou o monumento para a paróquia, mas que não era para se tornar um local 
de turismo. 
Contudo, este desejo de Frei Henrique de que o Cruzeiro não se tornasse um 
ponto de turismo não está sendo atendido, devido a interesses da política local e a 
quantidade de visitantes que segundo a Secretaria de Turismo são mais de 50 mil 
visitantes que compareceram ao Domingo de Ramos, visto que é o único momento 
que este levantamento é realizado em razão disso só temos os dados da quantidade 
de visitantes no período da Semana Santa, fazendo com que a quantidade de 
visitantes que vem no decorrer do ano não seja registrado. 
Com a morte do frade, o Centro Bíblico ficou sob a administração da Paróquia 
Nossa Senhora das Dores, uma vez que, essa era a vontade do seu idealizador 
revelada em documentos, a qual deveria manter o monumento preservado. O Cruzeiro 
mantêm a sua estrutura física preservada até hoje, sendo realizada apenas obras de 
restauração por meios de pinturas, mas sem alterar a obra realizada por Otto Henrique 
Broker. 
 
 
3. O CRUZEIRO DE POÇÃO ENQUANTO INSTRUMENTO PEDAGÓGICO 
 
A Educação Patrimonial busca capacitar o indivíduopara exercer a cidadania, 
despertando o conhecimento, através do meio educacional, para a valorização da sua 
cultura, tendo este assunto inserido no processo de ensino/aprendizagem, onde a 
escola irá desenvolver projetos e atividades que possibilite o incentivo a preservação 
9 
 
da cultura diante da sociedade, desenvolvendo atividades que envolvam os alunos, a 
família e os membros da comunidade. Segundo Horta: 
A Educação Patrimonial é um instrumento de “alfabetização cultural” que 
possibilita ao indivíduo fazer a leitura do mundo que o rodeia, levando-o à 
compreensão do universo sociocultural e da trajetória histórico-temporal, em 
que está inserido. Este processo leva o reforço da auto-estima dos indivíduos 
e comunidades e à valorização da cultura brasileira, compreendida como 
múltipla e cultural (HORTA,1999, p.6). 
 
Podemos dizer que a Educação Patrimonial consiste em provocar situações 
de aprendizado sobre o processo cultural e seus produtos e manifestações, que 
despertem nos alunos o interesse em resolver questões significativas para a vida 
pessoal e coletiva. 
 Ao trabalhar com patrimônios em sala de aulas, vamos observar que esta 
proposta metodológica para o desenvolvimento de ações educacionais voltadas para 
o uso e a apropriação dos bens culturais foi produzida, em termos conceituais e 
práticos, a partir do 1° Seminário realizado em 1983, no Museu Imperial, em Petrópolis 
(RJ), inspirando-se no trabalho pedagógico desenvolvido na Inglaterra sob a 
designação de Heritage Education (HORTA et al., 1999). 
A autora coloca que, a partir dessa experiência inicial, muitas foram as práticas 
e experiências desenvolvidas no país, que acabaram por culminar em resultados 
surpreendentes. No qual se tornaram destaque em uma nova visão em relação aos 
Patrimônio Cultural brasileiro, e o seu uso como fonte de conhecimento e aprendizado, 
com a possibilidade de inserção nos currículos e nas disciplinas do sistema formal de 
ensino. 
Com base no conhecimento produzido sobre o uso do patrimônio em sala de 
aula, ao trabalharmos como o patrimônio local da cidade de Poção, podemos observar 
que ele permite que os docentes desenvolvam projetos e atividades, junto com a 
gestão escolar que vão afetar de formar direta a aprendizagem dos discentes. 
O cruzeiro é um patrimônio que causa orgulho aos Poçãoenses, por ser uma 
belíssima obrar, no qual permite que usando como métodos pedagógicos não estará 
apenas ensinado a história da sua construção, mas a história da própria população no 
qual está inserida. 
Ao visitar o centro os alunos aprendem sobre religiosidade cristã, pois o 
mesmo, apresentam passagem da bíblia do novo e antigo testamento em forma 
escultural, as imagens possuem tamanho real o que desperta a curiosidades dos 
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discentes, o local no qual se encontra a obrar possui pequena reserva florestal, além 
de uma vista panorâmica de toda a cidade e das suas redondezas. 
Com a construção do Cruzeiro, a cidade de Poção se tornou conhecida, e no 
período da semana santa receber milhares de pessoas de todas as localidades do 
país e do mundo, o que gera renda extra na comunidade, e faz com que a economia 
da cidade tenha um saldo positivo, ou seja, o uso deste patrimônio como instrumento 
pedagógico vai proporcionar aos estudantes uma bagagem de conhecimento muito 
importante ao seu aprendizado. 
O centro de instrução bíblico visual, permite que todos os professores 
trabalhem de forma lúdica seus conteúdos, pois como podemos identificar ele faz 
parte da cultura local, e apresenta diversos mecanismo que podem ser explorados 
pelos alunos das localidades. 
 
 
4. A IMORTANCIA DO CRUZIRO DE POÇÃO NA FORMAÇÃO DOS ALUNOS 
DAS SÉRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMNTAL DA ESCOLA SANTA 
CLARA 
 
A Escola Municipal Santa Clara está localizada no Povoado dos Gomes no 
município de Poção, agreste de Pernambuco, atendendo às séries iniciais e ensino 
fundamental. 
Mesmo sendo laica conforme prevê a educação brasileira, sendo garantida a 
liberdade religiosa dos estudantes com base na Declaração dos Direitos Humanos de 
1948 e pela Constituição Brasileira de 1988 (ESCOLAS.INF.BR, 2017), o ensino 
religioso pode na verdade ser uma abordagem interessante para dialogar aula de 
história, já que, como no caso estudado - O Cruzeiro de Poção, faz menção a um 
patrimônio histórico e religioso do município. 
As religiões se constituem em torno de fatos históricos, porém os 
transcendem. Não se trata de um conhecimento frio e distante de fatos 
históricos, mas de fatos históricos que falam diretamente ao homem, seja 
qual for a situação em que este se encontre. 
No entorno do Ensino Religioso, as aulas servem para uma visão panorâmica 
sobre o fenômeno religioso presente em todos os tempos e no mundo todo e 
suas diversas manifestações. Reduzir este tipo de ensino à aula de história 
das religiões é considerá-lo desnecessário no currículo escolar 
(ESCOLAS.INF.BR, 2017, p. 3). 
 
11 
 
 Assim, sendo a religião uma parte integrante e inseparável da vida da 
comunidade, é relevante que o aspecto religioso seja abordado na escola como forma 
de saber, ainda que não impondo uma religiosidade forçada. 
Além do aspecto religioso, encontra-se a questão da relevância da preservação 
dos patrimônios culturais, ponto este necessário de ser aplicado no ensino 
fundamental da Escola Santa Clara, haja vista que: 
Uma vez que grande parte destes patrimônios estão sujeitos à ação de 
fatores naturais, como umidade, temperatura, etc., há constante 
preocupação mundial em preservar os patrimônios históricos da 
humanidade. Essa preservação é garantida através de leis de proteção e 
restaurações que possibilitam a manutenção de suas características 
originais. Mundialmente o órgão responsável pela definição de regras e 
proteção do patrimônio histórico e cultural da humanidade é a Organização 
das Nações Unidas para a Cultura, Ciência e Educação – UNESCO. No 
Brasil, existe o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN, 
órgão que atua na gestão, proteção e preservação do patrimônio histórico e 
artístico no Brasil. O Instituto foi criado pela Lei nº 378, de 1937, do governo 
de Getúlio Vargas (SMART KIDS, 2017, p. 3). 
 
Dessa forma, é relevante que os estudantes conheçam a sua realidade local e 
a importância de manter essa realidade viva, como parte integrante de sua história, e 
para tanto também, tenha ciência dos órgãos que atuam nesse sentido no país. 
 
5. REPERCUSSÃO DO PROJETO E OS RESULTADOS OBTIDOS 
 
No decorrer deste estudo, pautado na pesquisa bibliográfica, visitas de campo 
e realização de entrevistas informais, sem roteiro prévio, foi constatado que a 
realização de um projeto pedagógico trazendo à realidade a preservação do 
patrimônio material, religioso e cultural do Cruzeiro de Poção (Figura 1), é de grande 
importância para o município no resgate e fortalecimento da história do local para 
manter vivas as raízes presentes na cidade. 
Figura 1 – Cruzeiro de Poção, no município de Poção/PE 
12 
 
Fonte: (POÇO ENCANTADO, 2017). 
 Como intento dessa pesquisa pretendeu-se aguçar a curiosidade natural dos 
estudantes do Ensino Fundamental da Escola Municipal Santa Clara para 
compreender a realidade local através de visitas monitoradas ao Cruzeiro de Poção. 
 Neste âmbito, é esperado que o estudante alcance com tais visitas técnicas: 
a) entender o significado de patrimônio histórico; 
b) analisar a relevância do patrimônio histórico para a realidade do município de 
Poção; 
c) entender quais são os cuidados necessários à preservação dos patrimônios 
históricos; 
d) relatar com suas palavras de forma oral e escrita o momento vivenciado durante a 
visita técnica, valorizando a autonomia e a socialização do conhecimento. 
 Para que os estudantes tenham um conhecimento prévio do local que irão 
visitar, é imprescindível que o educador evidencie um pano de fundo históricoe social 
da realidade, assim, antes das visitas técnicas o educador tem planejado uma aula de 
60 (sessenta) minutos onde relata a história do Cruzeiro de Poção, mostrando a 
relevância social, econômica e cultural deste para o município. Assim, os estudantes 
tem a curiosidade aguçada para visitar o local, bem como para sentir-se parte dessa 
realidade como munícipio. 
 Dessa forma: 
Temos os patrimônios históricos, espaços que transcendem o tempo e nos 
convidam às mais substanciais lembranças de um tempo, que não mais 
voltará, mas que está vivo em nossas memórias, nos inserindo no mundo 
como pessoas que constroem a história (MUNIZ, 2012. p.3). 
 
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 Assim, os estudantes que estudam sobre os patrimônios históricos locais 
sentem-se participantes da realidade e terão mais probabilidade de atuar como 
protagonistas na proteção e cuidado para com estes locais, valorizando a história e 
arte local e sendo um disseminador de conhecimento. 
 Durante esses ricos momentos de interação com o local, o educador deve 
aguçar os estudantes quanto aos seguintes questionamentos: 
a) O que estamos fazendo? 
b) Pra que estamos visitando o local? 
c) Quando fizemos a visita? 
d) Qual a importância deste momento? 
e) Quem está envolvido nessa história? 
f) Qual a relevância dos patrimônios históricos e culturais? 
g) Como podemos preservar os patrimônios históricos e culturais? 
 Tais atividades devem ser construídas de forma coletiva, incentivando à 
socialização e a troca de saberes, que enriquecerá mais ainda o momento da aula de 
campo. 
 O material construído e apresentado nesses momentos coletivos pode ser 
realizado com cartazes, maquetes, peças teatrais para garantir o aprendizado de 
forma lúdica e empolgante, dando relevância à participação de cada integrante no 
grupo. 
 Para construção interdisciplinar, poderá ser utilizado num momento pós visita 
técnica ao Cruzeiro de Poção, a inserção dos conhecimentos obtidos nas seguintes 
disciplinas: 
Matemática: Explorar o tratamento da informação, recorrendo à organização 
de dados obtidos na investigação. 
Português: Desenvolver um trabalho pautado na alfabetização dos alunos, 
com foco na escrita e na leitura, visando intervir nos momentos de trabalho 
de escrita espontânea e coletiva com a turma. 
História: Conhecer o que são patrimônios históricos e a importância da 
diversidade cultural. 
Ética: Viabilizar metodologias de trabalho que concretizam vivências 
individuais e coletivas na construção do conhecimento, visando observar e 
trabalhar com as possíveis contradições e dificuldades de relações 
interpessoais (MUNIZ, 2012, p.4). 
 
Assim, nesse momento será incentivado no ambiente escolar uma visão 
sistêmica da realidade vigente, onde um tipo de saber será incorporado a outros, 
14 
 
enriquecendo o aprendizado e fazendo com que este tome a forma prática, não sendo 
meramente teórico e inaplicável. 
 
6. CONSIDERAÇÕES FINAIS 
 
O cruzeiro de poção tem em sua originalidade e finalidade religiosa um 
patrimônio para a cidade, que trás em seus traços físicos e arquitetura do período de 
construção a singularidade de um tempo passado, o qual é considerado como uma 
herança histórica que estimula o conhecimento em busca da descoberta de tudo que 
o mesmo apresenta. 
Trabalhar o patrimônio histórico da cidade de poção em sala de aula, permitiu 
observar que os professores começaram a desenvolver projetos e atividades, junto a 
gestão escolar que afetaram de formar direta a aprendizagem dos discentes. 
Dessa forma, evidencia se que apresentar o cruzeiro de poção aos alunos é 
imprescindível, pois apresenta assim, a relevância social, econômica e cultural deste 
para o município. Assim, os estudantes tem a curiosidade aguçada para visitar o local, 
bem como para sentir-se parte dessa realidade como munícipe. 
Conclui se que para os estudantes que aprendem sobre o patrimônio histórico 
local sentem-se participantes da realidade e terão mais probabilidade de atuar como 
protagonistas na proteção e cuidado para com estes locais, valorizando a história e 
arte local, sendo um disseminador de conhecimento. 
 
7. REFERÊNCIAS 
 
COLASANTE, Tatiana. A abordagem do patrimônio histórico - cultural no ensino 
de Geografia: uma proposta metodológica de Educação Patrimonial em 
Londrina - PR. 2009. Monografia (Especialização em Ensino de Geografia). 
Universidade Estadual de Londrina, Londrina, 2009. 
 
ESCOLAS.INF.BR. O que diz a lei, estado laico e mais. Disponível em: 
<http://www.escolas.inf.br/artigos/ensino-religioso-o-que-diz-a-lei-estado-laico-e-
mais/>. Acesso em: 10 de junho de 2017. 
 
JUNIOR, Nivaldo Vieira de Andrade; ANDRADE, Maria Rosa de Carvalho; FREIRE, 
Freire. O IPHAN E OS DESAFIOS DA PRESERVAÇÂO DO PATRIMÔNIO 
MODERNO: A aplicação na Bahia do Inventário Nacional da Arquitetura, 
Urbanismo e Paisagismo Modernos. Salvador – Bahia 
 
15 
 
MUNIZ, Luciana Soares. Patrimônio histórico! Vamos viajar no tempo? UCA/ 
Metodologia Científica. Disponível 
em:<http://portaldoprofessor.mec.gov.br/fichaTecnicaAula.html?aula=43515>. 
Acesso em: 10 de Junho de 2017. 
 
HORTA, Maria de Lourdes Parreira. Guia Básico de Educação Patrimonial. Brasília: 
Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, Museu Imperial, 1999. 
 
POÇO ENCANTADO. Atrações turísticas. Disponível em: 
<http://www.pocoencantado.com.br/>. Acesso em: 10 de Junho de 2017. 
 
RIBEIRO, Cristiane Menezes. TURISMO RELIGIOSO: FÉ, CONSUMO E MERCADO. 
E-Revista Facitec, v.5, n.1, Art.6, ago-dez 2010. 
 
SMART KIDS. Patrimônio Histórico. Disponível em: 
<http://www.smartkids.com.br/trabalho/patrimonio-historico>. Acesso em: 10 de junho 
de 2017. 
 
TOMAZ, Paulo Cesar. A PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL E SUA 
TRAJETÓRIA NO BRASIL. VOL 7 ANO vii nº 2 
 
 
Entrevista realizada 
 
Entrevista Concedida por José Sebastião Ferreira Zuza Entrevista I. [Set. 2012]. 
Entrevistadora: Eduarda Vasconcelos Gomes. Poção, 2012. 1 arquivo escrito 
 
Entrevista concedida por Joana da Silva Germino Lopes. Entrevista II. [Mar. 2017]. 
Entrevistadora: Eduarda Vasconcelos Gomes. Poção, 2017. 1 arquivo .mp3 (1:40 
min.). 
 
Sites de Pesquisa 
 
História do cruzeiro de Poção. Disponível em: 
<https://www.blogger.com/profile/01218571356790973831>. Acesso em 20 de abril 
de 2017. 
 
História do cruzeiro de Poção. Disponível em: <https://www.blogger.com 
/profile/01218571356790973831>. Acesso em 31 de maio de 2017. 
 
 
Patrimônio histórico. Disponível em: <Http://coral.ufsm.br/ppgppc/index.php 
/duvidas-e-dicas/78-patrimonio-historico-cultural-e-ambiental-natural>. Acesso em 04 
de maio de 2017 
 
Pesqueira em Foco. Disponível em: http://pesqueirafuxico.com/home/2014/04/14 
/fotos-e-video-pocao-atrai-um-maior-numero-de-fieis-no-domingos-de-ramos/. 
Acesso em 03 de março de 2017. 
 
https://www.blogger.com/profile/01218571356790973831
16 
 
Turismo religioso. Disponível em: <Cf.http://br.geocities.com/geoturuff/ 
turismoreligioso.html>. Acesso em 01 de junho de 2017.