Oséias (MHenry)

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OSÉIAS 
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 Introdução 
 Capítulo 1 Capítulo 5 Capítulo 9 Capítulo 13 
 Capítulo 2 Capítulo 6 Capítulo 10 Capítulo 14 
 Capítulo 3 Capítulo 7 Capítulo 11 
 Capítulo 4 Capítulo 8 Capítulo 12
 
Introdução 
Supõe-se que Oséias fazia parte do reino de Israel. Viveu e 
profetizou durante um longo período. O alcance de suas predições parece 
detectar, repreender e convencer em geral, a nação judaica de seus 
muitos pecados, e aos israelitas em particular especialmente quanto à 
idolatria. Oséias também comenta sobre o estado corrupto em que estava 
o reino, mas convida-os a arrependerem-se, com promessas de 
misericórdia e predições do Evangelho quanto à futura restauração dos 
israelitas, bem como a sua conversão final ao cristianismo. 
 
Oséias 1 
Versículos 1-7: A desavergonhada idolatria das dez tribos é 
representada de modo figurado; 8-11: A chamada aos gentios, e a união 
de Israel e Judá sob o Messias. 
Vv. 1-7. Israel era uma nação próspera, mas Oséias lhes fala 
diretamente sobre os seus pecados e anuncia a sua destruição, Os 
homens não têm de ser afagados em seus caminhos pecaminosos porque 
triunfam no mundo, nem tampouco durarão muito se continuarem 
vivendo em suas transgressões. 
O profeta deve mostrar à nação de Israel os seus pecados, e fazê-lo 
é excessivamente odioso. A idolatria que praticavam é o pecado de que 
aqui são acusados. Dar à criatura esta glória que é devida somente a 
Deus é uma injúria e uma afronta contra Ele, como uma esposa que se 
entregasse a um estranho o seria para o seu marido. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2 
Sem dúvida o Senhor tem boas razões para dar tal ordem ao profeta: 
isto estaria de acordo com um quadro efetivo da bondade não merecida, 
da paciência inesgotável do Senhor e da perversidade e ingratidão de 
Israel, Quebrantamo-nos e sentimo-nos esgotados por causa da 
perversidade dos demais, que é a metade daquela com que provamos a 
paciência do Senhor, e entristecemos o Espírito Santo de Deus. 
Estejamos também prontos para levarmos qualquer cruz que o Senhor 
determine que levemos. 
O profeta mostra a ruína do povo através dos nomes postos em seus 
filhos. Oséias predisse a queda da família real com o nome de seu 
primeiro filho: Jezreel, que significa "dispersão", Prediz que Deus 
abandonará a nação, e para isso, nomeia sua filha de Lo-ruhama, que 
significa "não amada" ou "não compadecida". Deus mostrou grande 
misericórdia, porém, Israel abusou dos seus favores. O pecado afasta a 
misericórdia de Deus, até mesmo de Israel, que é o povo que professa ter 
consigo a presença do Senhor. se for negada a misericórdia que perdoa, 
não se poderá esperar nenhuma outra misericórdia, Mesmo que por causa 
de incredulidade alguns sejam cortados, Deus terá, de todos os modos, 
uma Igreja neste mundo até o final dos tempos. A nossa salvação se deve 
à misericórdia de Deus, e não a algum mérito que tenhamos, A salvação 
da qual o Senhor é o autor é uma salvação garantida. E se Ele a realiza, 
ninguém é capaz de impedi-lo. 
Vv. 8-11. A rejeição temporária de Israel está representada pelo 
nome de um outro filho, Lo-ami, que significa "não são o meu povo". o 
Senhor desconhece todo e qualquer relacionamento com eles. Nós 
amamos ao Senhor porque Ele nos amou primeiro, e se formos retirados 
do pacto, será devido a nós mesmos e ao nosso comportamento néscio. 
A misericórdia é lembrada em meio à ira. A rejeição, que não será 
total, também não será definitiva. A mesma mão que feriu, estende-se 
para curar. Aqui são concedidas promessas muito preciosas acerca do 
Israel de Deus, e que agora nos servem. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3 
Alguns pensam que estas promessas não se cumprirão de modo 
completo, até que ocorra a conversão geral dos judeus nos tempos 
derradeiros, Também aplicam esta promessa ao Evangelho, e ao fato de 
que judeus e gentios serão alcançados (Rm 9.25,26 e 1 Pe 2.10). Crer em 
Cristo é tê-lo como cabeça, e consagrarmo-nos voluntariamente à sua 
direção e governo, oremos pela vinda deste dia glorioso, quando haverá 
um só Senhor em toda a terra. 
 
Oséias 2 
Versículos 1- 5: A idolatria do povo; 6-13: Os juízos de Deus 
contra eles; 14-23: As suas promessas de reconciliação. 
Vv. 1-5. Este capítulo dá continuidade ao discurso figurado a Israel, 
com referência à esposa e aos filhos de Oséias. Reconheçamos e amemos 
como irmãos a todos aqueles a quem o Senhor coloque entre os seus 
filhos, e animemo-los mostrando-lhes que grande misericórdia 
receberam, Todo cristão deve protestar contra a alma e contra os abusos, 
por seu exemplo e conduta, mesmo entre aqueles a quem o respeito 
pertence e é devido, os pecadores impenitentes serão logo despojados 
das vantagens que não aproveitaram, e que consumiram em suas 
luxúrias. 
Vv. 6-13. Deus adverte quanto àquilo que fará a este povo 
traiçoeiro e idólatra. Eles não se voltaram, portanto tudo isto lhes 
sobreveio, e permaneceu escrito para nossa admoestação. se superarem 
dificuldades menores, Deus as levantará maiores. os mais decididos nas 
atitudes pecaminosas são comumente os mais fortemente apegados a 
elas. o caminho e o dever para com Deus costumam estar margeados por 
espinhos, mas temos razão para pensar que aqui, o caminho que está 
nestas condições é o caminho pecaminoso. As cruzes e os obstáculos de 
um mau caminho são grandes bênçãos, e assim devem ser considerados, 
são valas de Deus para impedir-nos de transgredir, para dificultar-nos o 
caminho do pecado e tirar-nos daí. Temos razões para bendizer a Deus 
pela graça que reprime e pelas providências que nos refreiam, até mesmo 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4 
pela dor, enfermidade ou pela calamidade aguda, se nos impedirem de 
pecar. 
As desilusões que encontramos, na busca da satisfação nas 
criaturas, devem levar-nos ao Criador, ou ainda nos trazerem outros 
benefícios menores do que este, porém, igualmente importantes. Quando 
os homens se esquecem ou não levam em conta que os seus consolos 
vêm de Deus, Ele costuma retirá-los por sua misericórdia, para levá-los a 
pensar no quanto são néscios e no perigo que correm. Tanto o pecado 
quanto a alegria jamais poderão durar muito tempo, mas se os homens 
não tirarem o pecado de sua alegria, Deus tirará a alegria que sentem por 
causa dos pecados que praticam. se os homens destruírem a Palavra e as 
ordenanças de Deus, é justo que Ele destrua as vides e as figueiras deles. 
Esta será a ruína da alegria deles. Retirar as festividades solenes e 
os dias de repouso não serve de nada, porque eles se separarão 
rapidamente destes, e não o considerarão como perda; porém, Deus lhes 
retirará os prazeres sensuais. os dias de alegria pecaminosa devem ser 
castigados com dias de choro. 
Vv. 14-23. Após estes juízos, o Senhor tratará a Israel com mais 
benevolência. Por meio da promessa de repouso em Cristo Jesus, somos 
convidados a tomar sobre nós o seu jugo; a obra da conversão pode 
prosperar por meio de consolações e por convicção do pecado. 
Entretanto, habitualmente, o Senhor nos leva a perder as esperanças no 
gozo terreno, e a confiança em nós mesmos, de modo que tendo todas as 
portas fechadas, só nos resta bater à porta da misericórdia de Deus, 
Desde esta época, Israel seria uma nação mais afetuosa para com o 
Senhor, deixando de chamá-lo de Baal, ou de "meu amo e Senhor", que 
faz mais alusão à autoridade do que ao amor, e dizendo-lhe Ishi, uma 
maneira carinhosa de tratá-lo. Isto pode predizer a restauração do 
cativeiro da Babilônia, à conversão dos judeus a Cristo nos dias dos 
apóstolos e à conversão geral futura desta nação. Aos crentes é facultado 
esperar infinitamente mais ternura e bondade de seu santo Deus, do que 
uma esposa amada pode esperar do melhor marido. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 5 
Quando o povofora separado dos ídolos para amar ao Senhor, 
nenhuma criatura lhes causaria mais danos. Este fato pode ser 
compreendido como tratando das bênçãos e privilégios do Israel 
espiritual, de cada crente verdadeiro e de sua participação na justiça do 
Senhor Jesus Cristo. Refere-se também à conversão dos judeus a Cristo, 
Aqui está um argumento para que andemos de tal maneira que Deus não 
seja desonrado por nós, Tu és meu povo, se a família de um homem 
andar de modo desordenado, torna-se uma desonra para o amor, se Deus 
nos chama de filhos, logo podemos dizer: Tu és o nosso Deus. Que a 
alma incrédula deixe de lado os pensamentos deprimentes; que não 
responda assim à amorosa bondade de Deus. se Deus nos disser; "sois 
vós o meu povo?" Devemos responder: "Senhor, tu és o nosso Deus". 
 
Oséias 3 
O profeta entra em um novo contrato representando a graça com 
que Deus voltará a restaurar a Israel, sob um novo pacto. 
Vv. 1-3. O desgosto dos homens em relação à verdadeira religião 
deve-se ao amor que sentem pelos objetos e as formas que lhes permitem 
satisfazer as suas luxúrias, ao invés de mortificá-las. Quão maravilhoso é 
que um Deus santo tivesse boa vontade para com aqueles que, possuindo 
uma mente carnal, são inimigos dEle! 
Aqui estão representados os tratos da graça de Deus com a 
humanidade caída, que se afastou dEle. Este é o pacto da graça que Deus 
quer estabelecer com eles, que sejam o seu povo, e que Ele seja o Deus 
deles. 
Devem aceitar o castigo que merecem por causa dos pecados que 
praticam, e não retornar às atitudes néscias. Um sinal seguro de que as 
nossas aflições são meios para o nosso bem, é que nos impeçam de 
sermos vencidos pelas tentações quando estamos em aflição. 
Vv. 4,5. Aqui está a aplicação da parábola a Israel. Eles devem 
permanecer por um longo tempo como viúva, despojada de todos os 
gozos e honras; porém, a longo prazo, serão novamente recebidos pelo 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6 
Senhor. Aqueles que buscam ao Senhor com a finalidade de encontrá-lo 
devem submeter-se a Cristo, e chegarem a ser o seu povo de modo 
voluntário. Não somente temos que temer ao Senhor e à sua grandeza, 
mas ao Senhor e à sua bondade; não somente a sua majestade, mas a sua 
misericórdia. Mesmo os escritores judeus entendem esta passagem como 
referindo-se ao Messias prometido; sem dúvida alguma, anuncia a futura 
conversão deles a Cristo, pela qual são mantidos como um povo 
apartado. Ainda que o primeiro temor a Deus surja de ver a sua santa 
majestade e a sua justa vingança, a experiência da misericórdia e a graça 
por meio de Jesus Cristo dirigirá o coração a que venere um Amigo e Pai 
tão bom e glorioso, e tema ofendê-lo. 
 
Oséias 4 
Versículos 1-5: Os juízos de Deus contra os pecados do povo; 6-11: 
Os juízos de Deus contra os pecados dos sacerdotes; 12-19: A 
reprovação da idolatria, e a admoestação a Judá. 
Vv. 1-5. Oséias repreende a imoralidade e a idolatria. Não havia 
verdade, nem misericórdia, nem conhecimento de Deus na terra. Ela 
estava repleta de assassinos (2 Re 11.16). Por esta razão, aproximam-se 
as calamidades que desolariam o país. os nossos pecados como 
indivíduos, família, vizinhança e nação fazem com que o Senhor 
contenda conosco; submetamo-nos e humilhemo-nos perante Ele para 
que não se realize a destruição. 
Vv. 6-11. Tanto os sacerdotes quanto o povo rejeitavam, da mesma 
forma, o conhecimento. Portanto, é justo que Deus os rejeite. Eles se 
esqueceram da lei de Deus; tampouco desejaram-na nem se propuseram 
a retê-la na mente e transmitir a sua memória à posteridade; portanto, 
Deus os esquecerá tanto a eles quanto aos seus filhos, e isto é justo. 
Se desonrarmos a Deus por causa de algo que honre a nós mesmos, 
isto se converterá mais cedo ou mais tarde em vergonha para nós. Ao 
invés de advertir o povo contra o pecado, a partir dos sacrifícios que 
mostravam o quanto ofensivo é o pecado para Deus, uma vez que fazia 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 7 
com que fosse necessária uma propiciação, os sacerdotes estimulavam o 
povo a pecar, posto que podia-se fazer expiação por um custo tão baixo. 
É muito mau quando nos comprazemos nos pecados do próximo, porque 
esta atitude é capaz de anular completamente toda a vantagem que 
possuímos. Não se pode utilizar com tranqüilidade aquilo que for 
ilegalmente obtido. 
Tanto o povo quanto os sacerdotes, endureceram-se mutuamente 
em pecados; portanto, era justo que compartilhassem o devido castigo. 
Aqueles que participam do pecado, devem esperar ser participantes da 
destruição advinda. 
Toda a luxúria abrigada no coração corroerá, no momento certo, 
toda a sua força e vigor. Esta é a razão pela qual muitos que professam a 
fé tornam-se tão pesados, tão torpes e tão mortos na senda da religião. 
Tomam prazer em alguma luxúria secreta que lhes rouba o coração. 
Vv. 12-19. O povo consultava imagens, e não a Palavra divina. Isto 
os levaria à desordem e ao pecado. Desta maneira, os homens preparam 
açoites para si mesmos, e o vício é disseminado através de um povo. Que 
Judá não se aproxime do culto idólatra de Israel, porque este dedicou-se 
aos ídolos e agora deve ser deixado a sós. Quando os pecadores tiram de 
sobre si o jugo de Cristo, que é suave, continuam pecando até que o 
Senhor diga: Deixai-os a sós. Então, não recebem mais advertências, 
nem se sentem convictos de pecado; Satanás toma plena posse deles, e 
amadurecem para destruição, Um triste e doloroso juízo para todo o 
homem, é ser deixado sozinho em pecado. Aqueles que não foram 
perturbados em seus pecados, serão destruídos por causa destes. Que 
sejamos resguardados deste estado espantoso, porque a ira de Deus, 
como uma forte tempestade, rapidamente acelerará a ruína dos pecadores 
impenitentes. 
 
Oséias 5 
Versículos 1-7: Os juízos divinos contra Israel; 8-15: São 
ameaçados com as iminentes desolações. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 8 
Vv. 1-7. O penetrante olhar de Deus viu tanto o gosto como a 
disposição secreta para pecar; viu também o amor que a casa de Israel 
tinha pelos pecados que praticavam, e o domínio que estes pecados 
tinham sobre eles. A soberba faz com que os homens se tornem 
obstinados em seus outros pecados. Como Judá estava começando a 
caminhar pelos mesmos passos, cairiam do mesmo modo que Israel. Ao 
estabelecerem tratos traiçoeiros com o Senhor, os homens estão 
enganando somente a si mesmos. 
Aqueles que buscam ao Senhor somente com os seus rebanhos e 
suas manadas, e não com os seus corações e almas, não podem esperar 
encontrá-lo; não será vivificado aquele que não buscar ao Senhor 
enquanto pode ser encontrado. veja quanto nos interessa buscar cedo a 
Deus agora, enquanto for o tempo aceitável e o dia da salvação. 
Vv. 8-15. A destruição dos pecadores impenitentes não é uma 
simples conversa para assustá-los; é uma sentença que não será 
revogada. Grande misericórdia foi que nos tenha sido dada uma 
advertência oportuna, para que fugíssemos da ira vindoura. o 
cumprimento de mandamentos de homens, que colocam obstáculos aos 
mandamentos de Deus, amadurece o povo para a ruína. os juízos são, às 
vezes, como traça para o povo pecador, e como caruncho ou como o 
verme; porque assim como consomem a roupa e a madeira, assim os 
pecadores serão consumidos pelos juízos de Deus. 
Silenciosamente, eles acreditarão estar a salvo e florescentes, mas 
quando contemplarem o seu estado, estarão murchos e em decomposição 
lentamente, porque o Senhor lhes concede a oportunidade de 
arrependerem-se. Mais do que uma nação, e mais de uma pessoa morrem 
consumidas. Gradualmente, Deus vem aos pecadores com juízos 
menores para evitar os maiores, se eles forem sábios e receberem a 
advertência. 
Quando Israel e Judá encontraram-se em perigo, buscaram a 
proteção dos assírios; entretanto, esta atitude somente serviu para 
agravar as suas feridas, seriam forçados a recorrer a Deus, Ele mesmo os 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 9 
levaráao lar por meio das aflições, Quando os homens começam a 
queixar-se mais dos seus pecados do que das suas aflições, então aí 
começa a existir alguma esperança para eles. Quando estivermos sob a 
convicção do pecado, e sob as correções da vara, deveremos buscar o 
conhecimento de Deus. Aqueles que são levados a buscar a Deus de 
modo fervoroso e sincero, por meio de graves provas, encontrarão ajuda 
presente e refúgio eficaz, porque nEle há abundante redenção para todos 
que o invocam, Existe uma firme paz, e esta somente está onde Deus 
está, 
 
Oséias 6 
Versículos 1-3: Exortação ao arrependimento; 4-11: A instabilidade 
de Israel e a sua ruptura do pacto. 
Vv. 1-3. Aqueles que se apartaram de Deus por vontade própria, e 
como se fossem um só corpo, arrastam-se mutuamente ao pecado, e 
devem, por vontade própria e como um só corpo, retornar a Deus, o que 
será para a sua glória e para o bem deles, A atitude de mantermos bons 
pensamentos a respeito do Senhor nosso Deus, e de seus propósitos e 
desígnios para conosco, será muito útil para sustentar-nos em meio às 
aflições, e para animarmo-nos ao arrependimento. 
A libertação da angústia deve ser para eles como dar vida aos 
mortos. Deus os revivificará: a segurança que existe neste fato, 
compromete-os a retornarem para Ele. Porém isto parece referir-se, além 
do mais, à ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Admiremos a sabedoria e 
a bondade de Deus na ocasião em que o profeta predisse a libertação da 
igreja das suas angústias, pois assim indicou a nossa salvação através do 
Senhor Jesus Cristo. Agora estas palavras se cumprem na ressurreição de 
Cristo, confirmam a nossa fé em que Ele era aquEle que havia de vir, e 
que não temos que buscar outro. 
Aqui se promete uma bênção preciosa; qual é a vida eterna? A vida 
eterna consiste em conhecermos a Deus. os benefícios do favor de Deus 
não estão tão firmemente assegurados, como o retorno da manhã depois da 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 10 
noite escura. Ele virá a nós como as chuvas temporã e serôdia vêm à terra, 
que refrescam-na e tornam-na fértil. A graça de Deus em Cristo Jesus é a 
chuva temporã e a chuva serôdia; por meio dela tem início e continua a boa 
obra de dar fruto, Assim como foi levantado da sepultura, o Redentor 
reavivará os corações e a esperança de todos aqueles que confiam nEle, A 
visão mais tênue da esperança em sua Palavra, é uma primícia que tão 
seguramente acrescenta a luz e o consolo, que será acompanhada com a 
graça purificadora e consoladora, que a torna frutífera. 
Vv. 4-11. Às vezes, os povos de Israel e Judá pareciam dispostos a 
arrepender-se quando estavam sob os seus sofrimentos, Porém, a sua 
bondade se desvanecia como a nuvem matutina e como o orvalho da 
manhã, e continuavam tão vis como sempre, Portanto, o Senhor enviou 
espantosas mensagens por meio dos profetas. A Palavra de Deus será a 
morte do pecado ou do pecador. 
Deus desejava misericórdia mais do que sacrifícios, e o 
conhecimento dEle produz santo temor e amor. Este fato expõe quão 
néscios são aqueles que confiam na obediência exterior, para compensar 
a sua falta de amor para com Deus e para com os seus semelhantes. 
Como Adão quebrou o pacto de Deus no paraíso, assim Israel havia 
quebrado o seu pacto nacional, apesar de todos os favores que haviam 
recebido, Judá também estava maduro para os juízos divinos. 
Que o Senhor coloque o seu temor em nossos corações, e estabeleça 
o seu reino em nós, e jamais nos deixe entregues a nós mesmos, nem 
suporte que sejamos vencidos pela tentação. 
 
Oséias 7 
Versículos 1-7: Os múltiplos pecados de Israel; 8-16: A sua 
insensatez e hipocrisia. 
Vv. 1-7. Uma incredulidade prática no governo de Deus estava na 
base de toda a maldade de Israel, como se Deus não fosse capaz de vê-la 
nem de ouvi-la. os seus pecados estavam por todos os lados. os seus 
corações estavam inflamados de maus desejos, como um forno aceso. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 11 
Em meio às suas angústias como nação, o povo nunca pensou em pedir 
ajuda a Deus. A verdadeira iniqüidade da vida dos homens, mostra uma 
porção muito pequena daquilo que há em seus corações. Porém, quando 
se entesoura interiormente a luxúria, esta irromperá exteriormente como 
pecado. 
Aqueles que tentam os demais a participar do alcoolismo, jamais 
poderão ser amigos de verdade, e costumam conceber a sua ruína, Deste 
modo, os homens executam a vingança divina uns contra os outros. 
Aqueles que continuam vivendo sem orar, mesmo em meio a 
angústias e tribulações, não estão somente inflamados no pecado, mas 
também endurecidos por ele. 
Vv. 8-16. Israel era como uma torta, meio queimada e meio crua, 
não tendo nenhuma parte boa que pudesse ser utilizada. Havia em Israel 
uma mescla de idolatria e da adoração a Jeová. Havia prenúncios da 
ruína, assim como as cãs servem como prenúncio da velhice; porém, eles 
não eram capazes de notá-los. 
O mesmo orgulho que leva a infringir a lei de Deus, leva o homem 
a afagar a si mesmo. A misericórdia e a graça de Deus são o único 
refúgio ao qual os pecadores obstinados nunca pensam em fugir. Ainda 
que sejam capazes de anular os seus terrores em forma de orações, 
raramente clamam a Deus com os seus corações. Até mesmo as suas 
orações pedindo misericórdia terrena somente buscam o combustível 
para as suas luxúrias. As suas mudanças de uma seita a outra, os seus 
sentimentos, formas ou vícios, ainda deixam-nos muito longe de Cristo e 
da santidade. Esta é a nossa inclinação natural. E é assim que seremos se 
formos entregues a nós mesmos. Cria em nós um coração limpo, ó Deus, 
e renove o espírito reto em nosso interior. 
 
Oséias 8 
Versículos 1-4: A destruição ameaçada por causa da impiedade de 
Israel; 5-10: A destruição ameaçada por causa da idolatria de Israel; 
11-14: Mais ameaças por causa dos mesmos pecados. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 12 
Vv. 1-4. Quando Israel era muito pressionado, clamava a Deus 
pedindo proteção, porém esta era deixada de lado. De que servirá dizer: 
"Meu Deus, eu te conheço", se não pudermos dizer: "Meu Deus, eu te 
amo e te sirvo", e também não nos apegarmos fortemente a Ele e 
somente a Ele? 
Vv. 5-10. Prometiam para si mesmos abundância, paz e vitória 
adorando a ídolos, porém as suas expectativas não os levaram a nada. 
Aquilo que semearam tinha falta de caule, e de folhas, ou, se os tinham, 
o broto não gerava frutos, e nada havia neles, As obras das trevas são 
infrutíferas; sim, o fim delas é a morte. As esperanças dos pecadores os 
enganam, e os seus ganhos serão o seu ardil. Todas as artimanhas carnais 
falharão em tempos de perigo, especialmente no dia do juízo. Eles 
tomaram um rumo por si mesmos e, como jumentos selvagens serão 
entregues a si mesmos, serão a presa mais fácil e segura do leão. O 
homem em nada se assemelha tanto ao filhote do asno selvagem, do que 
quando busca na criatura o socorro e a satisfação que somente pode ser 
encontrada em Deus. Ainda que os homens possam sofrer um pouco, se 
a situação não proceder da piedade, serão levados ao sofrimento eterno. 
Vv. 11-14. Um grande pecado é corromper a adoração a Deus. E a 
todos que o fizerem, será cobrado como pecado, por mais convincentes 
que sejam as suas escusas. O Senhor tem feito com que a sua lei esteja 
escrita para eles, mas não lhe deram a devida importância nem a 
obedeceram. Parece que o homem se preocupa com o seu Criador nos 
tempos em que está edificando algo, porém, na realidade, tem-no 
esquecido, porque tem rejeitado todo o temor. Jamais alguém endureceu 
o seu coração contra Deus e prosperou. À medida que os homens 
depreciem as verdades e os preceitos da Palavra de Deus, e as 
ordenanças para a sua adoração, todas as observâncias e ofertas de sua 
própria invenção, por mais custosas que sejam, serão para eles pecados, 
porque somente serão aceitáveis para Deus os serviços que forem 
realizados conforme a sua Palavra, e por meio de Jesus Cristo. 
 
Oséias(Comentário Bíblico de Matthew Henry) 13 
Oséias 9 
Versículos 1-6: A angústia vindoura de Israel; 7-10: A 
aproximação do dia da angústia; 11-17: Juízos contra Israel. 
Vv. 1-6. Israel recompensava os seus ídolos por meio das ofertas 
que apresentavam a estes. É comum que aqueles que são avarentos em 
relação à religião, sejam generosos em suas luxúrias. Os reconhecidos 
como idólatras são aqueles que amam a recompensa em farinha mais do 
que a recompensa do favor de Deus e a vida eterna. 
Estão cheios do gozo da colheita, e não têm a disposição de 
condoer-se por causa do pecado, Quando fazemos do mundo e daquilo 
que nele há o nosso ídolo e porção, é justo que Deus ressalte o quão 
néscios somos e nos corrija. Ninguém pode ter a expectativa de habitar 
na terra do Senhor, se não estiver sujeito às leis de Jeová ou sob a 
influência do seu amor. Quando desfrutamos os meios da graça devemos 
considerar o que faríamos se estes nos fossem retirados. Os prazeres da 
comunhão com Deus não podem ser retirados; os lugares deleitosos que 
são comprados com dinheiro, ou nos quais os homens depositam o seu 
dinheiro, se tornarão em ruínas. Nenhuma fome é tão espantosa quanto a 
fome da alma. 
Vv. 7-10. Houve um tempo em que as sentinelas espirituais de 
Israel estavam com o Senhor, porém, agora eram como o laço do 
caçador, posto para atrapalhar pessoas e levá-las à ruína. O povo havia se 
tornado tão corrupto quanto aqueles que viviam em Gibeá (Jz 19); e os 
seus delitos deveriam ser castigados de modo similar. Porém, Deus 
considerara que Israel lhe era agradável, como as uvas àquele que viaja 
pelo deserto. Olhou para eles com prazer, como alguém que olha para os 
primeiros figos maduros. Isto mostra a complacência que Deus tinha 
para com eles. Apesar disso, eles seguiram a idolatria. 
Vv. 11-17. Deus se aparta de um povo ou de uma pessoa quando 
retira deles a sua bondade e misericórdia. E quando o Senhor se afasta, o 
que a criatura é capaz de fazer? Mesmo que momentaneamente 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 14 
parecesse que as coisas boas permanecessem, contudo, se Deus se 
retirou, a bênção se retirou. 
Até as crianças se parecerão com os seus pais. A ira divina seca até 
a raiz, e faz com que murche o fruto de todas as consolações. Os judeus 
dispersos nos advertem diariamente que tenhamos cuidado, para que não 
aconteça que nos descuidemos do Evangelho ou que abusemos dele. 
Porém, cada golpe não significa que a raiz se secará. Pode ser que a 
intenção de Deus seja somente golpear para que a seiva retorne à raiz, 
para que haja mais graça, mais humildade, paciência, fé e abnegação. É 
muito justo que Deus traga juízos àqueles que desprezam a sua oferta de 
misericórdia. 
 
Oséias 10 
Versículos 1-8: A idolatria de Israel; 9-15: São exortados ao 
arrependimento. 
Vv. 1-8. Uma vide tem valor somente por seu fruto, e Israel não 
dava agora frutos perfeitos. Os seus corações estavam divididos, Deus é 
o soberano do coração, e quer todo o coração ou nada, se a corrente do 
coração fluísse completamente, de conformidade com Deus, correria 
fortemente e arrastaria tudo o que fosse colocado diante de si. 
As suas pretensões de ter um pacto com Deus eram falsas, Até 
mesmo o benefício da justiça era como a hera venenosa, Ah! Que vide 
sem frutos e vazia é a Igreja visível até este momento! Toda 
prosperidade terrestre não é nada mais do que um conjunto de bolhas que 
rapidamente se destroem, como a espuma da água. os pecadores em vão 
buscarão o amparo do Juiz, daquEle que agora desprezam como 
salvador. 
Vv. 9-15. Como Deus não deseja a morte e nem a ruína dos 
pecadores, deseja, de modo misericordioso que sejam castigados para 
que se arrependam. Ainda havia filhos de iniqüidade em Israel. Os 
inimigos seriam reunidos contra eles. 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 15 
É justo que Deus dê a conhecer o que são as penúrias àqueles que 
entregam-se aos seus gostos, em seus confortos e prazeres. Que limpem 
os seus corações de todo afeto corrupto e das luxúrias, e que sejam de 
espírito contrito e humilhado. Que sejam abundantes em obras de 
piedade para com Deus, de justiça e caridade uns para com os outros. 
Que por meio desta atitude, semeiem para o Espírito Santo. Buscar ao 
Senhor deve ser um trabalho diário, porém há ocasiões especiais para 
buscá-lo. o Senhor Jesus Cristo virá como Jeová justiça nossa, e no-la 
concederá abundantemente. se semearmos em justiça, colheremos 
conforme a misericórdia. Não será o pagamento de uma dívida, mas sim 
uma graça. Nem mesmo os supostos ganhos do pecado são capazes de 
satisfazer o pecador. se estivermos a serviço do pecado, assim falhará a 
certeza da nossa confiança, tanto quanto o nosso conforto. venha e 
busque ao Senhor, e a sua esperança nEle não lhe enganará. 
Observemos quão cruel é a obra feita pela guerra. Qualquer que seja 
a maldade feita, é o pecado quem a faz. Que misérias são causadas aos 
homens pelos seus pecados, já neste mundo! 
 
Oséias 11 
Versículos 1-7: A consideração de Deus por Israel; 8-12: A 
misericórdia divina ainda reservada. 
Vv. 1-7. Quando Israel era frágil e indefeso como um bebê, imaturo 
e arbitrário como uma criança, Deus os amava; suportou-os como a ama 
suporta a criança que ainda mama o leite materno, alimentou-os, e 
tolerou seus modos. Todos aqueles que estão crescidos, deveriam refletir 
com freqüência a respeito da bondade de Deus para com cada um deles 
em sua infância. Cuidou deles, teve trabalho com eles, não somente 
como Pai e Tutor, mas como mãe e ama. Quando estavam no deserto, o 
Senhor mostrou-lhes o caminho por onde deveriam ir, e conduziu-os pela 
mão. Ensinou-lhes o caminho de seus mandamentos por meio da lei 
cerimonial, que lhes foi entregue por Moisés. Tomou-os pela mão para 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 16 
que não se desviassem, e sustentou-os para que não tropeçassem e 
caíssem. Todo o Israel espiritual de Deus é sustentado deste modo. 
A obra do Senhor Deus é atrair a si mesmo as pobres almas; e 
nenhuma delas é capaz de ir a Ele, a menos que Ele as traga a si. Com 
laços de amor. Esta palavra representa cordas mais fortes do que as 
anteriores. Aliviou-os das cargas sob as quais gemiam por tanto tempo, 
Israel é muito ingrato para com Deus, os conselhos de Deus os 
teriam salvado, mas os seus próprios conselhos os destruíram, 
Desviaram-se, e não havia firmeza nem constância neles, Desviaram-se 
do Senhor, o Supremo Bem, e estão prontos para pecar. Têm a tendência 
de renderem-se a toda a tentação, e seus corações estão totalmente 
decididos a fazer o mal, são verdadeiramente felizes aqueles a quem o 
Senhor ensina por meio de seu Espírito, sustém por seu poder e faz com 
que andem em seus caminhos. Ele retira por sua graça o amor e o 
domínio do pecado, e cria o desejo da bendita festa do Evangelho, para 
que eles possam alimentar-se disto e viverem para todo o sempre. 
Deus é tardio para irar-se, e detesta abandonar à extrema ruína um 
povo que se chama pelo seu Nome. Para oferecer um sacrifício pelo 
pecado, e um salvador para os pecadores, Deus não poupou o seu próprio 
Filho, para que fôssemos perdoados. Esta é a linguagem do dia de sua 
paciência; porém quando os homens perdem-no por causa dos pecados 
que praticam, então vem o grande dia de sua ira. A compaixão do 
homem não é nada quando comparada à terna misericórdia do nosso 
Deus, cujos pensamentos e caminhos para receber pecadores 
arrependidos estão tão acima dos nossos, quanto o céu está mais alto do 
que a. terra. Deus sabe perdoar os pobres pecadores. Ele é fiel e justo 
para perdoar os nossos pecados e, daí, declara a sua justiça, agora que 
Cristo comprou o perdão e o tem prometido. 
O santo temor à Palavra de Cristo nos levará a Ele. Quando Ele 
fugir como o Leão, tremam os escravos e fujam da sua presença; já os 
filhos, tremam e fujam em direção a Ele. Todo aquele que atende ao 
chamado do Evangelho, terá um lugar e um nome na Igreja do 
Oséias (ComentárioBíblico de Matthew Henry) 17 
Evangelho. Os cultos e serviços religiosos de Israel eram somente 
hipocrisia, mas em Judá houve consideração pelas leis de Deus, e o povo 
seguiu os seus piedosos antepassados, sejamos fiéis: Deus honrará 
aqueles que assim o honrarem; aqueles que o desprezarem serão 
considerados como pouco. 
 
Oséias 12 
Versículos 1-6. Recorda-se a Judá e a Israel os favores divinos; 7-
14: Provocações de Israel. 
Vv. 1-6. Efraim abriga esperanças vãs de socorro por parte do 
homem, quando está em inimizade contra Deus, os judeus pensavam, de 
modo vão, que ganhariam os egípcios com um presente dos produtos de 
seu país. 
Judá também é confrontada com isto. Deus vê os pecados 
cometidos por seu povo e os chamará a prestarem contas. são 
relembrados daquilo que fez Jacó, e do que o Senhor fez por ele. Quando 
a fé que possuíam na promessa divina venceu os seus temores, então, por 
sua fortaleza, prevaleceu diante de Deus. 
Ele é Jeová, o mesmo que era, que é, e que há de vir. o que para um 
foi uma revelação de Deus, tornou-se um monumento para muitos, para 
todas as gerações. Então, que aqueles que apartaram-se de Deus voltem-
se a Ele, Que se volte ao Senhor com arrependimento e fé, como 
voltando-se ao seu Deus. Que aqueles que são convertidos a Ele andem 
com Ele em toda santa conversação e bondade. Lutemos com Ele pelas 
bênçãos prometidas, decididos a não ceder até que prevaleçamos; e 
busquemo-lo em suas ordenanças. 
Vv. 7-14. Efraim tornou-se um mercador: esta palavra também 
significa cananeu, Realizavam o comércio sobre a base dos princípios 
cananeus, de modo cobiçoso, com fraude e engano. Assim enriqueceram, 
supondo falsamente que a providência divina os favorecia. Porém, os 
pecados vergonhosos receberão como recompensa castigos vergonhosos, 
Que eles se lembrem não somente de quão poderoso príncipe Jacó foi 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 18 
para com Deus, mas servo foi para Labão, os benefícios que temos 
recebido pela Palavra de Deus agravarão os nossos pecados e o nosso 
comportamento néscio, se tratarmos esta Palavra sem o devido respeito. 
Melhor é continuar trabalhando na atividade mais dura e 
permanecer em pobreza, do que enriquecer-se pecando. Podemos julgar 
a nossa própria conduta, comparando-a com a dos crentes que viveram 
em épocas passadas, em circunstâncias semelhantes. Quem quer que 
trate a mensagem de Deus com desdém há de perecer. Que todos 
ouçamos a sua Palavra com fé humilde e obediente. 
 
Oséias 13 
Versículos 1-8: O abuso do favor de Deus conduz ao castigo; 9-16. 
Uma promessa da misericórdia de Deus. 
Vv. 1-8. Enquanto Efraim manteve uma santa reverência a Deus e 
adorou-o com temor, foi muito digno de consideração, mas soçobrou 
quando afastou-se de Deus e seguiu a idolatria. Mesmo que os homens 
que sacrificam beijem os bezerros como demonstração de sua adoração, 
afeto e obediência a eles, o Senhor não dará a sua glória a outro, e todas 
estas imagens de adoração serão confundidas. Não se deve esperar 
qualquer consolo firme e duradouro, a não ser em Deus. 
Ele não somente cuidou dos israelitas no deserto, mas também deu-
lhes a posse de Canaã, uma terra boa; entretanto, a prosperidade 
mundana, quando alimenta o orgulho dos homens, faz com que se 
esqueçam de Deus. o Senhor os encontrará com justa vingança, como 
com a força do animal mais terrível que vivia em seus bosques. o abuso 
da bondade exige maior severidade. 
Vv. 9-16. Israel foi destruído por causa de sua rebelião, e não era 
capaz de salvar a si mesmo; o seu socorro vinha somente do Senhor, Este 
exemplo pode muito bem ser aplicado ao caso da redenção espiritual, ao 
estado de perdição em que todos nós caímos por causa dos pecados que 
praticamos voluntariamente. Deus costuma conceder o descontentamento 
em relação àquilo que desejamos quando estamos em pecado. A 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 19 
felicidade dos santos é que se Deus dá ou tira, tudo é feito com amor. A 
desgraça do ímpio é que se Deus lhe dá ou lhe retira algo, tudo é feito 
com ira, e nada é consolador. Se os pecadores não se arrependerem e 
crerem no Evangelho, a angústia prontamente lhes sobrevirá, A profecia 
da ruína de Israel como nação também mostra que haveria uma 
intercessão misericordiosa e poderosa da parte de Deus para salvar a um 
remanescente deles. Este não era senão um tipo do resgate do verdadeiro 
Israel por meio da morte, sepultamento e ressurreição do Senhor Jesus 
Cristo. Ele destruirá a morte e a sepultura. O Senhor não se arrependerá 
de seus propósitos e promessas, Porém, enquanto isto, a nação de Israel 
seria devastada por causa dos pecados que praticara. 
Sem frutificar nas boas obras que são provenientes do Espírito 
Santo, toda e qualquer outra fertilidade será considerada tão vã quanto as 
riquezas incertas do mundo. A ira de Deus fará com que os seus ramos 
murchem, os seus brotos se sequem, e sejam aniquilados. Ais terríveis, 
mais do que aqueles que se ouvem nas guerras mais cruéis, recairão 
sobre aqueles que se rebelarem contra Deus, Que o Senhor nos livre de 
tais desgraças, e do pecado, que é a causa delas, 
 
Oséias 14 
Versículos 1-3. Exortação ao arrependimento. 4-8. Bênçãos 
prometidas que assinalam os ricos consolos do Evangelho. 9: O justo e o 
injusto. 
Vv. 1-3. A nação de Israel é exortada a converter-se a Jeová, 
deixando os pecados que praticavam e os ídolos que adoravam, Isto 
deveriam fazer por meio da fé em sua misericórdia e graça, através do 
Redentor prometido e atendendo com diligência a sua adoração e 
serviço. Retirem a iniqüidade; esta deve ser retirada como uma carga sob 
a qual estão prontos para sucumbir, ou como pedra de tropeço em que 
caiamos algumas vezes, Deve ser completamente retirada por meio de 
um perdão livre e completo, porque não somos capazes de retirá-la por 
nós mesmos. Receba de graça a nossa oração. Eles não dizem a que bem 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 20 
procuram, mas referem-no a Deus. Não se trata do bem que o mundo 
mostra, mas daquele que é dado por Deus. 
A nação de Israel deveria considerar os seus pecados, necessidades 
e o seu remédio; e não teriam que apresentar sacrifícios, mas palavras 
que declarassem os desejos dos seus corações, e com elas deveriam 
dirigir-se ao Senhor. A situação como um todo dispõe uma descrição 
clara da natureza e da tendência da conversão do pecador a Deus, por 
meio do Senhor Jesus Cristo. Ao aproximarmo-nos de Deus por meio da 
oração de fé, devemos rogar-lhe que primeiro nos ensine o que devemos 
pedir. Devemos ser fervorosos para com Ele, rogando-lhe que retire toda 
a iniqüidade. 
Vv. 4-8. Israel busca o rosto de Deus e não o buscará em vão, A ira 
de Deus está distante deles, Aqueles a quem Deus ama, os ama 
espontaneamente; não porque eles o mereçam, mas por seu próprio bom 
prazer. 
O Senhor Deus será para eles tudo aquilo que necessitarem. A graça 
do Espírito Santo é o maná oculto, oculto na aspersão; a graça, assim 
gentilmente outorgada a eles, não será em vão. Crescerão para cima e 
serão mais florescentes; crescerão como o lírio que, quando chega à sua 
altura, torna-se uma linda flor (Mt 6.28,29). Também crescerão para 
baixo, lançando as suas raízes, e serão mais firmes. Como a flor do lírio, 
assim estará a forte raiz do cedro do Líbano. O crescimento espiritual 
consiste mormente no crescimento da raiz, que está fora do alcance da 
nossa visão. Também se estenderão como a vide, cujos ramos se 
esparramam amplamente. Quando os crentes se tornam abundantes em 
boas obras, os seus ramos se alargam, serão aceitáveis para Deus e para 
com os homens. A santidade é a beleza da alma. A Igreja é comparada 
com a vide e com a oliveira, que dão um fruto útil. 
As promessas de Deus dizem respeito àqueles que obedecem as 
suas ordenanças, àqueles que habitam debaixo da sombra do Altíssimo, e 
não àqueles que somente fogem a esta sombra para amparar-se de um 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry)21 
fulgor quente. Quando um homem é levado a Deus, todos aqueles que 
vivem debaixo de sua sombra têm a sua vida beneficiada. 
Os frutos santificadores aparecerão em sua vida. Assim, os crentes 
crescem na experiência e na fertilidade do Evangelho. 
Efraim dirá o que Deus colocar em seus corações: o que mais tenho 
eu a ver com os ídolos! As promessas de Deus são a nossa segurança e a 
nossa força para mortificar o pecado, mais do que as promessas que 
façamos a Deus. observemos o poder da graça divina. Deus realizará 
uma transformação como esta, a ponto de aqueles que anteriormente 
amaram os ídolos, passarem a odiá-los com a mesma intensidade com 
que os amaram. Observemos o benefício das aflições que têm como 
objetivo a santificação. Efraim ressentiu-se por causa das conseqüências 
de sua idolatria, e este é o seu fruto: a remoção de seus pecados (Is 27.9). 
Observemos a natureza do arrependimento; é uma firme e imutável 
resolução de não ter mais nada a ver com o pecado. O Senhor sai com 
misericórdias ao encontro dos penitentes, assim como o pai do filho 
pródigo saiu ao encontro do seu filho que regressava. Deus será a defesa 
e o deleite para todos os verdadeiros convertidos; sentar-se-ão à sua 
sombra de modo deleitoso. E como raiz de uma árvore: "de mim é 
achado o teu fruto". É dEle que recebemos a graça e o poder que nos 
capacita para cumprir o nosso dever. 
V. 9. Quem é que se beneficia das verdades entregues pelo profeta? 
Aqueles que se dispõem a entender e conhecer estas coisas. Os caminhos 
da providência de Deus para nós são retos; tudo está feito de uma forma 
boa. O Senhor Jesus Cristo é a Pedra Angular para alguns, porém, para 
outros é uma Pedra de tropeço e uma Rocha de escândalo. Isto significa 
que aquilo que fora ordenado para a vida, para eles se converte em 
morte, por causa do abuso. O mesmo sol derrete a cera e endurece o 
barro. Os transgressores que caem nos caminhos de Deus certamente 
sofrem as quedas mais perigosas e fatais. são aqueles que se destroçam 
na Rocha dos Séculos, e que conseguem retirar veneno do Bálsamo de 
Gileade. Que os pecadores de sião temam isto. Aprendamos a andar nos 
Oséias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 22 
retos caminhos de Deus como seus servos justos, e nenhum de nós seja 
desobediente e incrédulo, nem tropecemos na Palavra. 
 
 
 
 
	OSÉIAS 
	Introdução 
	Oséias 1 
	Oséias 2 
	Oséias 3 
	Oséias 4 
	Oséias 5 
	Oséias 6 
	Oséias 7 
	Oséias 8 
	Oséias 9 
	Oséias 10 
	Oséias 11 
	Oséias 12 
	Oséias 13 
	Oséias 14