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Avaliação Hermeneutica

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1. /1 
 No que concerne à chamada “Experiência Interpretativa”, de Hans-Georg Gadamer, assinale a 
alternativa com a sequência correta de sentenças verdadeiras e falsas: 
I. A experiência hermenêutica acontece quando o intérprete entra em contato não só com as palavras, 
mas com o mundo da tradição. 
II. O conhecimento é visto como algo condicionado pelo contexto histórico em que está inserido o 
sujeito cognoscente. 
III. Pressupõe-se unidade indissociável entre interpretação e compreensão. 
Mostrar opções de resposta 
1. 
 
V - V - V 
Resposta correta 
 
2. Pergunta 2 
/1 
Em relação ao nominalismo é correto afirmar que: 
Mostrar opções de resposta 
É constituído por um conjunto heterogêneo de teorias que apresentam em comum a 
concepção de que tudo o que é real é particular. Para tal conjunto de teorias, as 
essências não existem na realidade. 
3. Pergunta 3 
/1 
Sobre a filosofia da linguagem de Platão, é correto afirmar que: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
Considerou o conhecimento como algo que ocorre sem mediação da linguagem 
 
 
4. Pergunta 4 
/1 
Assinale a alternativa correta em relação à hermenêutica jurídica: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
A hermenêutica jurídica possui uma função social prática, pois orienta a 
interpretação, estuda diversos significados dos textos normativos, e apresenta 
métodos de interpretação que podem proporcionar uma decisão tecnicamente 
adequada. 
 
5. Pergunta 5 
/1 
A respeito das discussões sobre o conceito de Direito, é verdadeiro afirmar que: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
Poucas questões respeitantes à sociedade humana têm sido postas com tanta 
persistência e têm obtido respostas tão variadas como a questão “O que é o 
direito?”. Nesse sentido, pode-se dizer que não há um consenso entre os juristas em 
relação ao conceito de direito. 
 
6. Pergunta 6 
/1 
Na filosofia ocidental, diversos entendimentos foram desenvolvidos acerca da linguagem e das suas 
ligações com a realidade. No entanto, o essencialismo representa uma postura proeminente na 
tradição da filosofia ocidental da linguagem. Acerca do essencialismo, indique a alternativa 
INCORRETA: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
De acordo com o entendimento de que os signos linguísticos designam essências, as 
palavras são rótulos genéricos que servem para identificar elementos do mundo 
que têm em comum apenas a circunstância de serem designados por um mesmo 
nome. 
 
7. Pergunta 7 
/1 
Em relação à hermenêutica e à interpretação no direito, é verdadeiro afirmar que: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
Entre os focos da hermenêutica jurídica, há a busca de compreender “o que é” e 
“como ocorre” a interpretação. Nesse sentido, a hermenêutica pode ter alguns 
enfoques que não buscam apresentar regras para interpretar bem. O termo 
“interpretação”, por outro lado, tem diversos sentidos e pode se referir a diferentes 
atividades. 
 
8. Pergunta 8 
/1 
Com as contribuições recentes da filosofia da linguagem para a hermenêutica jurídica, pode-se dizer 
que a linguagem jurídica: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
Admite vagueza e ambiguidade, pois as palavras são universos abertos. A 
consideração de que um significado é certo ou errado é algo relativo, dependente 
do contexto do uso da palavra. 
 
9. Pergunta 9 
/1 
Em relação ao positivismo jurídico, é correto afirmar que: 
Mostrar opções de resposta 
 
 
É constituído por um conjunto heterogêneo de teorias que têm em comum o 
entendimento de que o direito é uma construção social. 
 
10. Pergunta 10 
/1 
Ludwig Wittgenstein foi um dos filósofos mais influentes do século passado. Na sua obra tardia, 
intitulada de “Investigações Filosóficas” (publicada em 1953, após a morte do autor), manifestou 
perspectivas contrárias a aspectos proeminentes da tradição da filosofia da linguagem, e rompeu com 
o entendimento acerca da linguagem apresentado no seu livro anterior, o Tractatus Logico-
Philosophicus. No entanto, assinale a alternativa que traz afirmações que se adequam ao 
pragmatismo linguístico de Wittgenstein: 
Ocultar opções de resposta 
 
O conhecimento ocorre por meio dos signos linguísticos, e a linguagem, dessa maneira, não é 
somente um instrumento que serve para a comunicação do entendimento.

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