História da Arte

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História da Arte
Atente para a citação abaixo: 
“Os gregos alcançaram notável progresso no campo das artes, principalmente na Escultura e na Arquitetura. Desenvolveram também a Pintura, o Teatro, a Música e a Cerâmica. Suas características principais são: humanismo, simplicidade, nacionalismo, equilíbrio, ordem e moderação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUSA, Osvaldo Rodrigues de. História geral: da pré-história aos últimos fatos de nossos dias. São Paulo: Ática, 1981. p. 91. 
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre o “assunto” da arte grega a arte clássica, leia as seguintes afirmativas e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) O assunto da arte grega foi majoritariamente o homem.
II. ( ) Quando representado de forma geométrica, quase abstrata, o objeto primeiro do artista grego eram os seus deuses.
III. (   ) A “natureza melhorada” pelo artista grego constituirá o cânone clássico para os séculos futuros.
IV. ( ) Na arte grega, as ações e aspirações divinas são mostradas na figura de seres humanos mais frequentemente do que na figura de seres imortais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
Você acertou!
As afirmativas I e III são verdadeiras, uma vez que: “O assunto da arte grega foi, de fato, o homem e, um pouco menos, a mulher. Mesmo quando representado de forma geométrica, quase abstrata, o objeto primeiro do artista era o homem. Isso é verdadeiro ainda mais quando as condições da sua técnica o permitiam imitar mais aproximadamente, ou até mesmo melhorar, a natureza. Essa natureza ‘melhorada’ será o cânone clássico para os séculos futuros. As ações, as aspirações do homem, são mostradas na arte grega na figura de deuses ou de heróis mais frequentemente do que na figura de mortais, e muitas vezes em posições e vestes que, apesar de pertencerem ao mundo próprio deles, representam gregos do passado heroico ou deuses que se comportavam como homens” (livro-base, p. 100).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 3/10 - História da Arte
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“[...] o núcleo fundamental do pensamento de Marx [...] consiste no esforço de elaboração de um método e uma concepção científica da história e da sociedade capitalista, a organização da classe operária e demais explorados em partido político independente do Estado, governos e partidos burgueses e a estratégia da revolução proletária, isto é, de destruição da sociedade capitalista e constituição do socialismo, como via para a sociedade sem classes, o comunismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIQUEIRA, Sandra M. M.; PEREIRA, Francisco. Marx e Engels: luta de classes, socialismo científico e organização política. Salvador: LeMarx, 2014. p. 20. <http://www.lemarx.faced.ufba.br/arquivo/marx-engels-luta-socialismo-organizacao.pdf>. Acesso em 30 jul. 2018. 
Segundo o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes sobre as diversificadas formas de sociedade que antecedem a modernidade, assinale a alternativa que apresenta corretamente a sequência apontada por Karl Marx:
Nota: 10.0
	
	A
	Primitiva, tradicional, proletária, capitalista, socialista e anarquista.
	
	B
	Grupal, servil, latifundiária, consumista, anarquista e democrática.
	
	C
	Tribal, tradicional, feudal, consumista, socialista e democrática.
	
	D
	Tribal, escravocrata, feudal, capitalista, socialista e comunista.
Você acertou!
Esta alternativa está correta, tendo em vista que: “[...] o termo sociedade tradicional parece representar uma simplificação excessiva para tantas variantes nos milhares de anos que antecedem a modernidade (Marx também havia incluído uma sequência de formas de sociedade – tribal, escravocrata, feudal, capitalista, socialista e comunista –, com feudalismo e capitalista usados como opostos)” (livro-base, p. 64).
	
	E
	Primitiva, escravocrata, patronal, capitalista, socialista e comunista.
Questão 4/10 - História da Arte
Leia a citação: 
“O Apocalipse, ao contrário, traz uma representação na qual nenhum detalhe é poupado, o que permitiu que o imaginário ligado a esse livro bíblico, principalmente aquele que faz referência ao Juízo Final e ao inferno, proliferasse nas abadias românicas e nas catedrais góticas, nas iluminuras e nos afrescos durante toda a Idade Média. Essa representação recordava ao fiel, dia após dia, as penas que esperavam pelos pecadores no seu pós-morte”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PARMEGIANI, Raquel de Fátima. O apocalipse e o imaginário do medo nas iluminuras medievais. In: XXVI Simpósio Nacional de História – ANPUH, São Paulo, 2011. Anais... São Paulo: p. 1-11, p. 2. <http://www.snh2011.anpuh.org/resources/anais/14/1300875753_ARQUIVO_OAPOCALIPSEEOIMAGINARIODOMEDONAIDADEMEDIA.pdf>. Acesso em 10 de ago. 2018. 
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a arte na Idade Média; mais especificamente, sobre as formas de arte ottoniana, as produções artísticas que mais se destacam por volta do século X são:
Nota: 10.0
	
	A
	as construções arquitetônicas das Basílicas e Catedrais italianas.
	
	B
	as esculturas sacras germânicas.
	
	C
	os manuscritos com iluminuras.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta, pois: “Talvez as partes mais importantes dessa arte [ottoniana] sejam o trabalho em metal e os manuscritos com iluminuras [...], que, por volta do ano 1000, atingiram ‘uma solene monumentalidade combinada com uma vibrante introspecção, uma qualidade transcendental e irreal, mas com uma aguçada atenção para a materialidade, padrões superficiais de linhas fluidas e ricas cores brilhantes com emocionalismo apaixonado’” (livro-base, p. 121).
	
	D
	as músicas sacras.
	
	E
	os afrescos da Capela Sistina.
Questão 5/10 - História da Arte
Considere o seguinte extrato de texto: 
“O período da mudança do feudalismo para o capitalismo causou várias modificações também nas artes, no pensamento e no conhecimento científico. Visto que as transformações começadas na Baixa Idade Média estimularam a Revolução Comercial na idade moderna. Essas mudanças eram influenciadas pela expansão comercial, reforma religiosa e ao absolutismo político. Abrangeram os séculos XIV até XVI, chamado assim de renascimento cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Klinger F. O Renascimento – mudanças na sociedade. <http://bemvin.org/centro-de-ensino-superior-do-amap-ceap-disc-teoria-histria-e-c.html>. Acesso em 30 jul. 2018. 
Tendo por referência o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as cidades renascentistas e as artes, verifique as afirmações a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Nas cidades renascentistas, os museus e palácios eram os espaços consagrados para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza.
II. ( ) A comunicação com o público e o controle social, nas cidades renascentistas, alicerçavam-se, especialmente, na arquitetura, na escultura e na pintura.
III. (   ) A arte renascentista não teve uma marca científica; longe disso, ela ficou marcada pelos aspectos econômicos e sociais.
IV. ( ) A arte renascentista teve profunda influência religiosa: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à vontade de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
Você acertou!
Apenas a afirmativa II é verdadeira, ou seja: “As muralhas do século XVI deram um desenho definitivo ao crescimento incontrolado das cidades medievais [...]. Os modelos impostos às cidades, quese tornavam burgos com a ordenada construção da casa-oficina do artesão, seguiriam agora a racionalidade do capitalismo mercantilista. Nessas cidades renascentistas, as praças e as igrejas eram o espaço para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza. A comunicação com o público e o controle social baseavam-se, em grande parte, em arquitetura, escultura e pintura (e na esfera religiosa, em música), que alcançavam o cidadão em espaços abertos e competiam na oferta de objetos belos [...]. A arte renascentista teve, a par de sua marca econômica-social, uma marca científica [...]. Teve também uma marca filosófica: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à imaginação de sua mente” (livro-base, p. 77).
	
	E
	F – F – V – V
Questão 6/10 - História da Arte
Atente para a citação: 
“No Quattrocento algo importante aconteceu na arte pictórica renascentista. Em especial na Itália, em Florença, desenvolveu-se um sistema de figuração em perspectiva, uma representação plástica que, pelos quatro séculos seguintes, satisfez as necessidades figurativas da civilização ocidental”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAPOSO, Maria Tereza Resende. O conceito de imitação na pintura renascentista e impressionista. Revista Metavóia, São João Del-Rei/MG, n. 1 p. 43-50, 1988/1999. p. 44. <https://ufsj.edu.br/portal-repositorio/File/lable/revistametanoia_material_revisto/revista01/texto04_arte_renascimento.pdf>. Acesso em 10 de ago. 2018. 
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, o pintor que se destacou pelo rigor de suas perspectivas e pelo relevo escultural nas imagens que produziu, um dos pioneiros da Renascença italiana, foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Leonardo da Vinci.
	
	B
	Giotto.
	
	C
	Masaccio.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “O feito realmente importante de Brunelleschi foi a invenção da perspectiva linear sistemática, com um único ponto de fuga, que se tornou o elemento mais típico das representações artísticas do renascimento italiano e que serve para criar a ilusão de um mundo real na arte. O terceiro artista tradicionalmente considerado como iniciador da Renascença foi um pintor, Masaccio, morto com apenas 26 anos em 1428 e célebre pelo rigor de suas perspectivas e pelo relevo escultural das imagens que pintava” (livro-base, p. 134).
	
	D
	Michelangelo.
	
	E
	Antoniazzo Romano.
Questão 7/10 - História da Arte
Leia o excerto de texto a seguir: 
“[...] as esculturas gregas, assim como os edifícios, nasceram para venerar os deuses, os únicos a merecer tantos esforços. Mas os deuses gregos, contrários dos egípcios ou persas, eram concebidos à imagem e semelhança do homem, têm paixões e pensamentos humanos, e, sobretudo têm a forma humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONTI, Flávio. Como reconhecer a arte grega. São Paulo: Martins Fontes, 1987. p. 34. 
Em razão de algumas características a Vênus de Milo não é considerada uma escultura do período clássico grego. Segundo o excerto de texto acima e os conteúdos tratados no livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a Vênus de Milo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A parte superior do corpo da Vênus mostra um suave tratamento da pele.
Você acertou!
Está correta a alternativa (a), uma vez que: “[...] a Vênus de Milo [...] encontrada numa escavação em 1820. A parte de cima de seu corpo mostra um delicado tratamento da pele, abdômen e braço arredondados e um cabelo de fina textura. Ela certamente não é uma escultura do período clássico, pois suas curvas são mais pronunciadas do que as do cânone. As pernas têm uma posição mais dinâmica, com o joelho se projetando e o tronco mais torcido. A roupa é redobrada dando a impressão de que cairia devido ao peso, se não fosse a mão (perdida) que a sustenta” (livro-base, p. 105-106).
	
	B
	O abdômen e os braços da escultura apresentam formas musculosas esguias e bem definidas.
	
	C
	O cabelo solto da Vênus tem uma textura espessa que sugere movimento.
	
	D
	De modo geral, as curvas corporais da escultura são menos pronunciadas em relação ao que era ditado pelo cânone.
	
	E
	O corpo da Vênus, apoiado firmemente sobre as duas pernas, mantém o tronco ereto e a cabeça voltada para frente.
Questão 8/10 - História da Arte
Leia o excerto de texto abaixo:
“O gosto sensório é o gosto natural, ou seja, é o sentimento natural, primeira sensação do objeto; o gosto intelectual está relacionado à reflexão, discernimento sobre o que foi absorvido, ou reconhecido. Desta forma, podemos dizer que o gosto das Artes possui um primeiro estágio que é o gosto natural e um segundo estágio que é o julgamento após a reflexão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Renata. A respeito do gosto nas artes na França do século XVIII. In: II SIMPOM – Simpósio brasileiro de pós-graduandos em música. Rio de Janeiro, 2012. Anais... Rio de Janeiro: p. 1648-1654. p. 1650. <http://www.seer.unirio.br/index.php/simpom/article/viewFile/2592/1920>. Acesso em 25 jul. 2018.
Segundo o excerto acima e os conteúdos tratados no livro-base Elementos de história das artes sobre a questão do “gosto” em sua relação com as artes, bem como o posicionamento do filósofo Immanuel Kant sobre esse tema, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	De acordo com Kant, os julgamentos estéticos comportam-se com uma expectativa de universalidade e exigem a anuência de todos os outros.
Você acertou!
A alternativa “A” está correta, tendo em vista que, para o filósofo, “[...] os julgamentos estéticos comportam-se com uma expectativa de universalidade, demandam a concordância de todos os outros, sendo a beleza (ou qualquer outro valor ou categoria estética, [...]) uma propriedade objetiva (ainda que por atribuição) do objeto julgado” (livro-base, p. 36-37).
	
	B
	Para Kant, o desinteresse, seja ele qual for, prejudica a avaliação estética.
	
	C
	Para Kant, os julgamentos estéticos deveriam preocupar-se com a apreensão apenas do conteúdo do objeto apresentado, e não se ocupar da sua forma sensível.
	
	D
	Segundo Kant, os diversos interesses devem se fazer presentes ao se realizar um julgamento estético.
	
	E
	Por não existir uma esfera sensível, o julgamento estético deve ser carregado dos interesses pessoais.
Questão 9/10 - História da Arte
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Com o surgimento das sociedades agrícolas, passou-se a ter um modo de vida mais estável, agregando populações e permitindo um maior grau de especialização no artesanato. [...], o camponês da Idade Média era tanto agricultor quanto artesão, produzindo ele próprio os objetos necessários para sua sobrevivência. Quando ia ao mercado, só vendia o excedente do que produzia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELLO, Carolina Luva de; FROEHLICH, José Marcos. Artesanato tradicional rural e desenvolvimento territorial no Brasil: uma análise do estado da arte. Antropolítica: revista contemporânea de antropologia, Niterói/RJ, n. 39, p. 150-182, jul./dez., 2015. p. 155. 
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos tratados no livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a relação entre as sociedades agrícolas e o artesanato, examine as afirmativas abaixo e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Com a progressiva divisão do trabalho, as sociedades agrícolas possibilitaram a especialização de seus artesãos.
II. ( ) Os objetos produzidos pelos artesãos nas sociedades agrícolas passaram a marcar o tempo histórico em virtude dos materiais utilizados (idades da Pedra, do Bronze, do Ferro).
III. (   ) O artesanato, independentemente de servir ao poder do soberano ou à população, não estabelece qualquer tipo de distinção pelo fato de ser funcional na sociedade agrícola.
IV. ( ) Na sociedade agrícola, o artesão poderia criar um objeto com funçõesmágicas ou simplesmente criar um produto de uso corrente com a mesma dedicação, mantendo o mesmo ritual para a execução de seu ofício. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
Você acertou!
As afirmativas I e II são verdadeiras, ou seja: “Praticamente toda a arte ocidental, [...] é a arte de uma sociedade agrícola. Aos poucos, com a crescente divisão do trabalho, as sociedades agrícolas puderam ter artesãos especializados em suas funções, de modo que os produtos artesanais, em sua materialidade, passaram a marcar o tempo histórico (Idade da Pedra, do Bronze, do Ferro). O artesanato, por ser funcional, tende a instituir distinções dependendo a quem sirva: ao poder do soberano, à organização ritual-religiosa ou à população; mas também em relação à qualidade e preciosidade da matéria que se usa, ao tempo de entrega – em especial, no que concerne à mão de obra qualificada – e a utilidade daquilo que se produz. A distinção dava-se também segundo uma ordem ritual que fazia com que o artesão recorresse a fórmulas mágicas quando necessitava de maior inspiração para criar um objeto com funções mágicas (um fetiche) ou uma máscara, por exemplo, e não quando tinha de executar um produto de uso corrente” (livro-base, p. 74).
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 1/10 - História da Arte
Examine o seguinte trecho de texto:
“Para Marx o modo pelo qual a produção material de uma sociedade é realizada constitui o fator determinante do desenvolvimento e das transformações sociais e históricas. Para ele aquilo que os indivíduos são depende das condições materiais da sua produção. Sua concepção da história assenta, portanto, no desenvolvimento do processo real de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Anna Isabel de; LESSA, Simone Narciso. O marxismo e a história: considerações acerca da concepção materialista da história. In: II Congresso Internacional de História da UFG, Jataí/GO, 2011. Anais... Jataí: p. 1-9. p. 4. <http://www.congressohistoriajatai.org/anais2011/link%2025.pdf>. Acesso em 25 de jul. 2018.
Tendo por referência o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as formulações marxistas e a história social das artes, assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	As doutrinas marxistas se constituem em verdadeiros alicerces da forma de construir uma história social das artes.
Você acertou!
Comentário: A alternativa ”A” está correta, uma vez que “Para entendermos como é construída uma história social das artes, é fundamental que entendamos o pensamento de Marx sobre arte, pois seus preceitos formam a base dessa forma de fazer história” (livro-base, p. 48).
	
	B
	As vertentes marxistas não oferecem bases significativas para que se pense em uma história social da arte.
	
	C
	É possível considerar que Marx é o grande fundador dos estudos sobre cultura e por consequência disso das artes também.
	
	D
	A história social das artes está para muito antes das concepções marxistas, por esse motivo que são duas esferas separadas que não podem construir contribuições significativas uma com a outra.
	
	E
	As teorias marxistas podem contribuir muito para o que chamamos de história econômica da arte, mas não em uma história social da arte.
Questão 2/10 - História da Arte
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Com o surgimento das sociedades agrícolas, passou-se a ter um modo de vida mais estável, agregando populações e permitindo um maior grau de especialização no artesanato. [...], o camponês da Idade Média era tanto agricultor quanto artesão, produzindo ele próprio os objetos necessários para sua sobrevivência. Quando ia ao mercado, só vendia o excedente do que produzia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELLO, Carolina Luva de; FROEHLICH, José Marcos. Artesanato tradicional rural e desenvolvimento territorial no Brasil: uma análise do estado da arte. Antropolítica: revista contemporânea de antropologia, Niterói/RJ, n. 39, p. 150182, jul./dez., 2015. p. 155.
Conforme o fragmento de texto acima e os conteúdos tratados no livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a relação entre as sociedades agrícolas e o artesanato, examine as afirmativas abaixo e marque a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Mesmo com a progressiva divisão do trabalho, as sociedades agrícolas se mantiveram com a mesma estrutura social do trabalho sem a criação efetiva de uma especialização para os artesãos.
	
	B
	O artesanato, independentemente de servir ao poder do soberano ou à população, não estabelece qualquer tipo de distinção pelo fato de ser funcional na sociedade agrícola.
	
	C
	Na sociedade agrícola, o artesão poderia criar um objeto com funções mágicas ou simplesmente criar um produto de uso corrente com a mesma dedicação, mantendo o mesmo ritual para a execução de seu ofício.
	
	D
	O surgimento do artesanato, como uma especialização do trabalho, vai ser originado com a expansão das fábricas e a introdução de grandes processos maquinários no ofício do artesão.
	
	E
	Os objetos produzidos pelos artesãos nas sociedades agrícolas passaram a marcar o tempo histórico em virtude dos materiais utilizados (idades da Pedra, do Bronze, do Ferro).
Você acertou!
Comentário: A alternativa “E” está correta, uma vez que “Praticamente toda a arte ocidental, [...] é a arte de uma sociedade agrícola. Aos poucos, com a crescente divisão do trabalho, as sociedades agrícolas puderam ter artesãos especializados em suas funções, de modo que os produtos artesanais, em sua materialidade, passaram a marcar o tempo histórico (Idade da Pedra, do Bronze, do Ferro).” (livro-base, p. 74).
Questão 3/10 - História da Arte
Observe a passagem de texto a seguir: 
“A arte mostra-se presente na história da humanidade desde os tempos mais remotos. Sem dúvida, ela pode ser considerada como sendo uma necessidade de expressão do ser humano, surgindo como fruto da relação homem/mundo. Por meio da arte a humanidade expressa suas necessidades, crenças, desejos, sonhos. Todos têm uma história, que pode ser individual ou coletiva. As representações artísticas nos oferecem elementos que facilitam a compreensão da história dos povos em cada período”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIESDORF, Rosane Kloh; WANDSCHEER, Marli Ferreira. Arte, uma necessidade humana: função social e educativa. Revista Itinerarius Reflections, Jataí/GO, v. 7, n. 1, p. 1-11, 2011. p. 1.<https://www.revistas.ufg.br/rir/article/view/20333/11824>. Acesso em 25 de jul. 2018. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de história das artes, sobre as relações estabelecidas entre as artes e homem, leia as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas.
I. ( ) As funções da arte variam entre diversas culturas, razão pela qual se torna impossível ordenar artes diferentes em uma narrativa histórica.
II. ( ) As artes variam conforme a cultura e, do mesmo modo, as funções da arte também mudam em culturas distintas.
III. (   ) O sentido do termo “arte” não difere muito entre as diferentes culturas porque todas as sociedades humanas produzem arte.
IV. ( ) Ao estudar a arte, como parte da cultura de qualquer grupo humano, o papel do pesquisador etnográfico deveria ser o de traçar um retrato coletivo, de definir por completo a imagem da arte na sociedade em estudo. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
Você acertou!
Apenas a assertiva II é verdadeira, ou seja: “[...] as funções da arte mudam muito entre as diferentes culturas, mas talvez isso não signifique que as artes sejam tão absolutamente diferentes e irredutíveis ou que não possamos ordenar suas diferenças numa narrativa histórica.É importante observarmos que todas as sociedades humanas produzem arte, mas o sentido do termo difere muito de cultura para cultura. [...] O papel de um pesquisador etnográfico, ao estudar a arte como parte da cultura de um povo qualquer, deveria ser o de tentar traçar um retrato individual, de definir por completo a imagem da arte na sociedade em estudo, com suas características próprias” (livro-base, p. 18).
	
	E
	F – F – V – V
Questão 4/10 - História da Arte
Examine o seguinte trecho de texto:
“O teatro dramático teve sua origem na Grécia antiga e caracteriza-se por apoiar-se na identificação que se estabelece entre o público espectador e o problema apresentado na ação encenada. No teatro grego ou aristotélico, o espectador, por empatia, sofre a tensão, chegando ao desfecho. Quando a tensão se desfaz, o público alcança a catarse que libera as emoções. Esse tipo de teatro corresponde, em sua forma mais pura, ao século V a. C. Tem, porém, subsistido, no decorrer dos anos, através de diferentes momentos históricos e estilísticos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Lígia Militz da; REMÉDIOS, Maria Luiza Ritzel. A tragédia: estrutura e história. São Paulo: Ática, 1988. p. 5.
Partindo do trecho de texto acima e dos conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de História das Artes, sobre o teatro grego, leia as afirmativas a seguir e marque a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As formas teatrais conhecidas contemporaneamente se originam daquelas concebidas em Atenas no século V a. C. Época em que a tragédia, a comédia e a sátira não se misturavam.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “A” está correta, pois “[...] As formas teatrais que hoje conhecemos descendem daquelas que se praticaram em Atenas no século V a. C. Os gregos promoviam diversos festivais anuais de teatro, em que novas peças eram postas em competição.” (livro-base, p. 109, 110).
	
	B
	Na Grécia antiga, apenas as peças consagradas com forte apelo histórico ganhavam destaque em apresentações, por tanto, em alguns períodos o teatro grego antigo pode ser lembrado como estagnado.
	
	C
	Nas comédias gregas clássicas, os temas tratados derivavam dos mitos e das narrativas heroicas.
	
	D
	Em suas tragédias, os gregos costumavam tratar da política, dos políticos e dos usos do tempo.
	
	E
	O teatro era a forma como os gregos usavam de ludicidade para guiar suas atitudes, por isso a sociedade grega era extremamente inventiva a respeito da realidade.
Questão 5/10 - História da Arte
Considere a citação a seguir:
“A arte como mercadoria é parte das relações econômicas e sociais da modernidade capitalista que se constituíram ao individualizar o sujeito produtivo e o sujeito que lucra ao explorar o sujeito que produz, colocando a produção de mercadorias no centro deste sistema. Não é por outro motivo que os historiadores da arte sempre lembram que o ‘artista’ surgiu quando, no Renascimento, os quadros começaram a ser assinados, a ter ‘autor’ ou ‘autoria’, que, como ensina Raymond Williams, deriva de ‘autoridade’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALAMBERT, Francisco. Arte como mercadoria: crítica materialista desde Benjamin. In: III Seminário Internacional Políticas de La Memória. Buenos Aires/Argentina, p. 1-6, out., 2010. p. 2. <http://conti.derhuman.jus.gov.ar/2010/10/mesa-42/alambert_mesa_42.pdf>. Acesso em jul. 2018.
Tendo em conta a citação acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a abordagem dos historiadores sociais em relação à arte, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os historiadores sociais não mantém o foco nos aspectos de organização e em processos que afetam o modo como os artistas trabalham.
	
	B
	Os historiadores sociais privilegiam as obras de arte em si, imprimindo sobre elas suas análises estético-sociais.
	
	C
	Os historiadores sociais deixam de lado aspectos de organização e os processos que afetam o modo como as produções artísticas são feitas, focando apenas em aspectos mercadológicos.
	
	D
	As criações artísticas são disseminadas ou vendidas no contexto sócio-político-econômico mais amplo da produção da arte, ou ao menos essa é a definição dada pelos historiadores sociais.
	
	E
	Os historiadores sociais acreditam que os julgamentos estéticos estão incorporados em instituições, que tanto mantêm os cânones existentes quanto servem de lugar à sua criação.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “E” está correta, pois os historiadores sociais “[...] creem que os julgamentos estéticos estão incorporados em instituições, que tanto mantêm os cânones existentes quanto servem de lugar à sua criação, e que são os agentes dessas instituições que estabelecem e prescrevem o que esses julgamentos deveriam ser, contribuindo para impor um consenso” (livro-base, p. 50).
Questão 6/10 - História da Arte
Considere o seguinte extrato de texto:
“O período da mudança do feudalismo para o capitalismo causou várias modificações também nas artes, no pensamento e no conhecimento científico. Visto que as transformações começadas na Baixa Idade Média estimularam a Revolução Comercial na idade moderna. Essas mudanças eram influenciadas pela expansão comercial, reforma religiosa e ao absolutismo político. Abrangeram os séculos XIV até XVI, chamado assim de renascimento cultural”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Klinger F. O Renascimento – mudanças na sociedade. <http://bemvin.org/centro-de-ensino-superior-do-amap-ceap-disc-teoria-histria-e-c.html>. Acesso em 30 jul. 2018.
Tendo por referência o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as cidades renascentistas e as artes, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A arte renascentista não teve uma marca científica; longe disso, ela ficou marcada pelos aspectos econômicos e sociais.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “A” está correta, uma vez que “As muralhas do século XVI deram um desenho definitivo ao crescimento incontrolado das cidades medievais [...]. Os modelos impostos às cidades, que se tornavam burgos com a ordenada construção da casa-oficina do artesão, seguiriam agora a racionalidade do capitalismo mercantilista. Nessas cidades renascentistas, as praças e as igrejas eram o espaço para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza. A comunicação com o público e o controle social baseavam-se, em grande parte, em arquitetura, escultura e pintura (e na esfera religiosa, em música), que alcançavam o cidadão em espaços abertos e competiam na oferta de objetos belos [...]. A arte renascentista teve, a par de sua marca econômica-social, uma marca científica [...]. Teve também uma marca filosófica: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à imaginação de sua mente” (livro-base, p. 77).
	
	B
	Nas cidades renascentistas, os museus e palácios eram os espaços consagrados para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza.
	
	C
	A comunicação com o público e o controle social, nas cidades renascentistas, alicerçavam-se, especialmente, na arquitetura, na escultura e na pintura.
	
	D
	A arte renascentista teve profunda influência religiosa: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à vontade de Deus.
	
	E
	Os aspectos econômicos passavam longe de fazer parte da arte renascentista, uma vez que esta estava priorizando retratar a simplicidade de uma vida ideal.
Questão 7/10 - História da Arte
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Como produto essencialmente humano, a arte não é, nem poderia vir a ser, uma produção automática; é, sim, um produto humano completo e complexo, para o qual são solicitadas as qualidades mais refinadas do homem enquanto tal: em primeiro lugar, a elaboração de uma certa compreensão do mundo e a abstração, para tomá-la como conteúdo da obra; em segundo lugar, a capacidade de cria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o textointegralmente, ele está disponível em: PEIXOTO, Maria Inês H.. Estética, filosofia e história da arte – A arte no cotidiano: consciência e autoconsciência. In: III Fórum de pesquisa científica em arte. Curitiba, 2005. Anais... Curitiba: p. 156-165. p. 159. <http://www.embap.pr.gov.br/arquivos/File/anais3/maria_ines_hamann.pdf>. Acesso 25 jul. 2018. 
Levando em conta os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre a autonomia da arte; mais especificamente, sobre o que é necessário para que uma criação artística seja considerada autônoma, examine as proposições abaixo e assinale V para as proposições verdadeiras, e F para as proposições falsas:
I. ( ) Se uma obra de arte consegue ser apreciada por si mesma, ela é considerada autônoma.
II. ( ) Para ser considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada de acordo com os padrões estabelecidos pelos consumidores dessa obra.
III. (   ) Para ser considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada livremente.
IV. ( ) Para que seja considerada autônoma, uma obra de arte deve ser concebida e executada sem nenhuma influência da parte de quem a compra ou a encomenda no que tange ao seu conteúdo ou a sua forma externa. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
As proposições I, III e IV são verdadeiras, ou seja: “uma criação artística é considerada autônoma se, primeiro, ela consegue se alçar e impor a demanda de ser apreciada por si mesma; e, segundo, se ela é uma obra de arte no sentido moderno, isto é, uma obra concebida e executada livremente sem influência da parte de quem a compra ou a encomenda no que se refere ao seu conteúdo ou a sua forma externa” (livro-base, p. 24-25).
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 8/10 - História da Arte
Atente para a citação abaixo: 
“O conceito de Maneirismo deve ser diferenciado dos adjetivos depreciativos ‘afetado’ ou ‘amaneirado’, derivados da crítica classicista do século XVII e XVIII, e que ainda persistem como sinonímia de uma arte inferior. O introdutor do termo maniera [...], Giorgio Vasari [...], o utilizou de modo positivo para designar a individualidade artística dentro de sua expressão social e técnica, isto é, um estilo de época, já identificável nas obras de Michelangelo e Rafael”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAFFAELLI, Rafael; MAKOWIECKY, Sandra. Sobre a representação da natureza na pintura ocidental: mimesis e disegno interno. Cadernos de pesquisa interdisciplinar em ciências humanas, Florianópolis, v. 1, n. 11, p. 1-19, nov., 2000. p. 10. <periodicos.ufsc.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/1693/4392>. Acesso em 25 de jul. 2018. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre o movimento artístico denominado Maneirismo, leia as afirmativas a seguir e coloque V para as afirmações verdadeiras, e F para as afirmações falsas:
I. ( ) O Maneirismo se caracteriza pela retomada contínua dos artistas que se destacaram anteriormente.
II. ( ) No século XVI, a imitação indicava devoção, o artista acreditava na tradição estabelecida pelos mestres, por isso os imitava.
III. (   ) O Maneirismo surgiu no início da Renascença, por volta do século XV.
IV. ( ) No Maneirismo, os pintores tomaram como modelo as imagens da beleza na natureza e produziram obras de acordo com sua própria maneira e concepção.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
As afirmativas I e II são verdadeiras, ou seja: “[...] no final da Renascença, por volta do final do século XVI, houve um momento em que os modelos anteriores eram continuamente retomados. Há uma quantidade grande de pintores que haviam deixado de tomar como modelo as imagens da beleza na natureza, segundo o ideal renascentista, e passaram a inspirar-se exclusivamente na maneira como pintavam os mestres. [...]. Essa arte é chamada maneirismo. [...] é importante levarmos em conta que, no século XVI, a imitação indicava devoção, mostrava uma vontade do artista de crer na tradição estabelecida, ao invés expor-se aos perigos de desenvolver a sua própria ‘maneira’”. (livro-base, p. 28-29). Por sua vez, as afirmativas III e IV são falsas, pois, conforme consta acima, o movimento surgiu no fim da Renascença e os pintores deixaram de usar a natureza como modelo.
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 9/10 - História da Arte
Observe a imagem abaixo:
Após esta avaliação, caso queira conferir a imagem acima, ela está disponível em: < https://goo.gl/PkyShS>. Acesso em 30 jul. 2018.
De acordo a imagem acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as sociedades de caçadores e coletores atuais, mais especificamente no que diz respeito à arte realizada por esses grupos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A arte desenvolvida pelas sociedades de caçadores e coletores quase sempre está associada a ritos.
Você acertou!
Comentário: A alternativa “A” está correta, uma vez que “Também podemos fazer algumas generalizações sobre sua arte, quase sempre ligada a ritos. Porque a matéria lhes tolhe a liberdade, há uma objetificação mínima: as esculturas são diminutas, às vezes brinquedos, às vezes objetos mágicos, alguma cestaria, às vezes instrumentos musicais.” (livro-base, p. 67)
	
	B
	Em sua maioria, a arte sempre se afasta do sujeito que a realiza.
	
	C
	As esculturas feitas por esses grupos são gigantescas, pois os materiais utilizados são abundantemente coletados na natureza.
	
	D
	Nas sociedades de caçadores-coletores, a arte é realizada por aqueles destinados a fazê-la, considerados verdadeiros especialistas.
	
	E
	Nessas sociedades existia um processo muito forte de especialização, quase acadêmica, para a produção de arte que sempre possuía como temática as realizações de grupos diversos, promovendo um afastamento do indivíduo e da arte que este produz.
Questão 10/10 - História da Arte
Leia a informação a seguir:
“A chegada de artistas franceses ao Rio de Janeiro, em 1816, é fato quase sempre citado nos livros sobre arte brasileira. O episódio é visto como momento de virada na história das artes visuais carioca. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SQUEFF, Leticia. Revendo a Missão Francesa: a Missão Artística de 1816, de Afonso d´Escragnolle Taunay. Atas do I Encontro de História da Arte do IFCH- Unicamp, Campinas, v. 2, p. 133-140, 2004. <https://www.unicamp.br/chaa/rhaa/atas/atas-IEHA-v2-133-140-leticia%20squeff.pdf>. Acesso em: 18/10/2019.
Considerando a informação acima e os conteúdos da Aula 3 – Vídeo 05 – Tema 04: Academias de arte: da Europa ao Brasil, sobrei a missão francesa, assinale a alternativa correta. 
Nota: 10.0
	
	A
	A tentativa de representar a família imperial da forma mais estética possível para a época.
	
	B
	A busca por um ideal estético nos cursos e artes das universidades brasileiras.
	
	C
	O trabalho que alguns artistas empenharam ao tentar retratar Carlota Joaquina como francesa em quadros.
	
	D
	A fundação de um grupo de estudos sobre artistas franceses no Brasil Imperial.
	
	E
	A chegada de artistas franceses com a missão de fundar uma escola de artes no Brasil.
Você acertou!
Comentário: De acordo com a videoaula, pouco tempo após a chegada da família imperial no Brasil, houve uma tentativa de fundar uma academia de artes no Brasil, tendo como principal característica desse processo a vinda de artistas franceses para o Brasil. (0:14’ – 0:35’)
Examine o seguinte trecho de texto:
“[...] a arte é um produto do trabalho espiritual-material humano, uma forma de conhecer, condensar e expressar aspectos de determinada visão de mundo, a partir de uma realidade histórica e socialmente datada. Desse modo, a arte, como uma forma ideológica, compõe a superestrutura social; Marx foi o primeiroa assim identificá-la”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEIXOTO, Maria Inês Hamann. Estética, filosofia e história da arte – A arte no cotidiano: consciência e autoconsciência. In: III Fórum de pesquisa científica em arte. Curitiba, 2005. Anais... Curitiba: p. 156-165. p. 156-157. <http://www.embap.pr.gov.br/arquivos/File/anais3/maria_ines_hamann.pdf>. Acesso 25 de jul. 2018.
Tendo por referência o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as formulações de Karl Marx em relação à arte e ao labor artístico, assinale a alternativa correta:
	
	A
	De acordo com Marx, a arte não possuí nenhuma forma ideológica, portanto está sempre afastada da realidade e das condições materiais que cercam os indivíduos.
	
	B
	Para Marx, a moderna convicção na autonomia estética era um equívoco que deveria ser encoberto para que houvesse uma interpretação da arte em si mesma.
	
	C
	De acordo com Marx, em nenhum tipo de sociedade, a arte consegue ser verdadeiramente autônoma; ela sempre cumpre alguma função social.
	
	D
	De acordo com Marx, a arte precisa ser inserida nas discussões partidárias, para que sirva como complemento ideológico a uma nação por intermédio dos partidos políticos.
	
	E
	Segundo Marx, o engano em relação à autonomia estética não era uma característica da arte em si mesma, mas da condição de alienação em que ela existia em decorrência da divisão do trabalho.
Examine o seguinte excerto textual:
“Segundo a interpretação de Karl Mannheim, o Romantismo expressa os sentimentos dos descontentes com as novas estruturas: a nobreza, que já caiu, e a pequena burguesia, que ainda não subiu: de onde, as atitudes saudosistas ou reivindicatórias que pontuam todo o movimento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. 3. ed. São Paulo: Cultrix, 1991. p. 100.
Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre o Romantismo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O Romantismo na América Latina, especialmente no Brasil e México, tem origem a partir da difusão das ideias da romancista Germaine de Staël, centradas na emoção, na construção cívica e na violência.
	
	B
	Para o Romantismo, a natureza, por sua força e imprevisibilidade, não oferecia uma alternativa para o mundo do progresso desordenado do pensamento do iluminismo e suas imagens bucólicas.
	
	C
	Durante o período do Romantismo, o interesse no coletivo e no objetivo resultou em retratos que expressam uma variedade de estados psicológicos e emocionais.
	
	D
	A principal marca do Romantismo é por esse ter sido um movimento altamente intelectual, no qual se valorizava apenas a poesia como expressão artística e quaisquer outras formas de manifestação humana eram desconsideradas no status de arte.
	
	E
	No Romantismo, a convicção de que a beleza da arte advém da personalidade estética do artista individual, e não das coisas representadas resultou em inovação artística.
Atente para a citação abaixo:
“Os gregos alcançaram notável progresso no campo das artes, principalmente na Escultura e na Arquitetura. Desenvolveram também a Pintura, o Teatro, a Música e a Cerâmica. Suas características principais são: humanismo, simplicidade, nacionalismo, equilíbrio, ordem e moderação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUSA, Osvaldo Rodrigues de. História geral: da pré-história aos últimos fatos de nossos dias. São Paulo: Ática, 1981. p. 91.
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre o “assunto” da arte grega a arte clássica, assinale a alternativa clássica:
	
	A
	O assunto da arte grega foi majoritariamente a mulher.
	
	B
	Quando representado de forma geométrica, quase abstrata, o objeto primeiro do artista grego eram os seus deuses.
	
	C
	Na arte grega, as ações e aspirações divinas são mostradas na figura de seres humanos mais frequentemente do que na figura de seres imortais.
	
	D
	A arte grega clássica é marcada pelas fortes críticas políticas feitas a governantes que não prezavam pelo sistema democrático.
	
	E
	A “natureza melhorada” pelo artista grego constituirá o cânone clássico para os séculos futuros.
Questão 1/10 - História da Arte
Observe a passagem de texto abaixo: 
“Nem a arte bizantina nem a arte moderna se contentaram com o mero desmantelamento da ilusão escultural. A pintura e o mosaico bizantinos moveram-se desde o início para uma visão de cor integral na qual o papel do contraste de claro e escuro era radicalmente diminuído”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREENBERG, Clement . Arte e Cultura. São Paulo: CosacNaify, 2014. 
De acordo com a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre a arte na Idade Média, a construção que possui os mais importantes mosaicos bizantinos do Ocidente é:
Nota: 10.0
	
	A
	a Igreja de Santo Ambrósio.
	
	B
	a Catedral de Santa Sofia.
	
	C
	a Basílica de São Pedro.
	
	D
	a Basílica de São Vital.
Você acertou!
Esta é a a alternativa correta, pois: “As maiores igrejas sobreviventes em Ravena, Santo Apolinário em Classe e a Basílica de São Vital – com seus mosaicos bizantinos, os mais importantes do Ocidente [...] foram planejadas durante o governo ostrogodo e completadas já durante o exarcado” (livro-base, p. 114).
	
	E
	a Basílica de Santo Apolinário em Classe.
Questão 2/10 - História da Arte
Observe a imagem abaixo:
 
Após esta avaliação, caso queira conferir a imagem acima, ela está disponível em: < https://goo.gl/PkyShS>. Acesso em 30 jul. 2018. 
De acordo a imagem acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as sociedades de caçadores e coletores atuais, mais especificamente no que diz respeito à arte realizada por esses grupos, leia as afirmativas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) A arte desenvolvida pelas sociedades de caçadores e coletores quase sempre está associada a ritos.
II. ( ) As esculturas feitas por esses grupos são gigantescas, pois os materiais utilizados são abundantemente coletados na natureza.
III. (   ) Em sua maioria, a arte não se afasta do sujeito que a realiza.
IV. ( ) Nas sociedades de caçadores-coletores, a arte é realizada por aqueles destinados a fazê-la, considerados verdadeiros especialistas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
Você acertou!
As afirmativas I e III são verdadeiras, pois: “Também podemos fazer algumas generalizações sobre sua arte, quase sempre ligada a ritos. Porque a matéria lhes tolhe a liberdade, há uma objetificação mínima: as esculturas são diminutas, às vezes brinquedos, às vezes objetos mágicos, alguma cestaria, às vezes instrumentos musicais. A maior parte da arte não se separa de fato do sujeito que a faz: há pinturas e deformações corporais, tatuagens e enfeites plumários. Há histórias narradas, dança, mímica e música. É uma arte em que não há especialistas, porque não há divisão do trabalho” (livro-base, p. 67). As afirmativas II e IV são falsas pelas mesmas razões expostas no trecho do livro-base transcrito acima.
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 3/10 - História da Arte
Considere o seguinte extrato de texto: 
“O período da mudança do feudalismo para o capitalismo causou várias modificações também nas artes, no pensamento e no conhecimento científico. Visto que as transformações começadas na Baixa Idade Média estimularam a Revolução Comercial na idade moderna. Essas mudanças eram influenciadas pela expansão comercial, reforma religiosa e ao absolutismo político. Abrangeram os séculos XIV até XVI, chamado assim de renascimento cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente,ele está disponível em: OLIVEIRA, Klinger F. O Renascimento – mudanças na sociedade. <http://bemvin.org/centro-de-ensino-superior-do-amap-ceap-disc-teoria-histria-e-c.html>. Acesso em 30 jul. 2018. 
Tendo por referência o extrato de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as cidades renascentistas e as artes, verifique as afirmações a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Nas cidades renascentistas, os museus e palácios eram os espaços consagrados para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza.
II. ( ) A comunicação com o público e o controle social, nas cidades renascentistas, alicerçavam-se, especialmente, na arquitetura, na escultura e na pintura.
III. (   ) A arte renascentista não teve uma marca científica; longe disso, ela ficou marcada pelos aspectos econômicos e sociais.
IV. ( ) A arte renascentista teve profunda influência religiosa: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à vontade de Deus. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
Você acertou!
Apenas a afirmativa II é verdadeira, ou seja: “As muralhas do século XVI deram um desenho definitivo ao crescimento incontrolado das cidades medievais [...]. Os modelos impostos às cidades, que se tornavam burgos com a ordenada construção da casa-oficina do artesão, seguiriam agora a racionalidade do capitalismo mercantilista. Nessas cidades renascentistas, as praças e as igrejas eram o espaço para a comunicação coletiva e para experimentar a beleza. A comunicação com o público e o controle social baseavam-se, em grande parte, em arquitetura, escultura e pintura (e na esfera religiosa, em música), que alcançavam o cidadão em espaços abertos e competiam na oferta de objetos belos [...]. A arte renascentista teve, a par de sua marca econômica-social, uma marca científica [...]. Teve também uma marca filosófica: a mão do artista ao dar forma ao objeto estava meramente obedecendo à imaginação de sua mente” (livro-base, p. 77).
	
	E
	F – F – V – V
Questão 4/10 - História da Arte
Leia atentamente o trecho a seguir:
“Também no contexto da arte contemporânea esse trabalho, de cunho reflexivo, conceitual e teórico, supõe preparo. Aí situa-se a importância das universidades na formação dos artistas e assistimos, com entusiasmo, a uma afluência cada vez maior de candidatos nos processos seletivos da Pós-graduação, assim como ao crescimento quantitativo e qualitativo dos programas em artes visuais no país. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REY, Sandra. A dimensão crítica dos escritos de artistas na arte contemporânea. Pós, Belo Horizonte, v. 1, n. 1, p. 8 - 15, maio, 2008.< https://www.eba.ufmg.br/revistapos/index.php/pos/article/view/2/1>.  Acesso em 08/11//2019
Considerando a informação acima e os conteúdos da Aula 6 – Vídeo 04 – Tema 03: Arte conceitual, assinale a alternativa que melhor define Arte Conceitual:
Nota: 10.0
	
	A
	A arte é entendida, a partir dessa teoria, como algo que não precisa ter uma materialidade delimitada, pois o importante nessa perspectiva é o conteúdo e não (necessariamente) a forma.
Você acertou!
Comentário: De acordo com a vídeo-aula, a Arte Conceitual é estabelecida a partir de um conceito, portanto seu conteúdo se sobrepõe a sua forma, sendo muito mais carregada pelas ideias que circulam os significados de uma obra do que a sua forma. (Vídeo 4: Arte conceitual – 0:10’ – 0:54’)
	
	B
	A maior representação da Arte Conceitual é quando se tem uma obra que faz negações a sociedade.
	
	C
	De acordo com as ideias de Arte Conceitual, só são entendidas como artísticas obras como poesia e música.
	
	D
	Arte Conceitual não é uma área de conhecimentos aceita pelos artistas, está muito mais relacionada a objetos não artísticos que aparecem nos grandes meios de comunicação
	
	E
	Para ser considerada Arte Conceitual a obra precisa fazer severas críticas ao meio social que é pensada.
Questão 5/10 - História da Arte
Examine o seguinte trecho de texto: 
“[...] a arte é um produto do trabalho espiritual-material humano, uma forma de conhecer, condensar e expressar aspectos de determinada visão de mundo, a partir de uma realidade histórica e socialmente datada. Desse modo, a arte, como uma forma ideológica, compõe a superestrutura social; Marx foi o primeiro a assim identificá-la”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEIXOTO, Maria Inês Hamann. Estética, filosofia e história da arte – A arte no cotidiano: consciência e autoconsciência. In: III Fórum de pesquisa científica em arte. Curitiba, 2005. Anais... Curitiba: p. 156-165. p. 156-157. <http://www.embap.pr.gov.br/arquivos/File/anais3/maria_ines_hamann.pdf>. Acesso 25 de jul. 2018. 
Tendo por referência o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as formulações de Karl Marx em relação à arte e ao labor artístico, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas:
I. ( ) De acordo com Marx, a arte representa fatos ideológicos que deformam nossa visão do mundo material.
II. ( ) Para Marx, a moderna convicção na autonomia estética era um equívoco que deveria ser encoberto para que houvesse uma interpretação da arte em si mesma.
III. (   ) Segundo Marx, o engano em relação à autonomia estética não era uma característica da arte em si mesma, mas da condição de alienação em que ela existia em decorrência da divisão do trabalho.
IV. ( ) De acordo com Marx, em nenhum tipo de sociedade, a arte consegue ser verdadeiramente autônoma; ela sempre cumpre alguma função social.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
Você acertou!
Está correta a alternativa (a), pois as assertivas I e III são verdadeiras, ou seja: Marx “sustentava que a arte representa um desses fatos ideológicos, ou de má fé, que distorcem nossa visão do mundo material, um ‘fantasma da mente humana’, e que a crença moderna na autonomia estética era um engano a ser desmascarado. [...] defendia uma concepção utópica da arte, de que esse engano não era uma característica da arte em si mesma, mas da condição de alienação em que ela existia em decorrência da divisão do trabalho. [...] Para ele, numa sociedade livre, a arte, seria verdadeiramente autônoma servindo apenas à autorrealização daqueles que se expressam ou se reconhecem na arte” (livro-base, p. 48).
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	V – V – F – F
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	F – F – V – V
Questão 6/10 - História da Arte
Atente para a citação abaixo: 
“[...] é consenso entre autores que a arte representa um fator fundador, unificador, e agente nas sociedades, desde as mais simples às mais complexas; fato que pode ser constatado ao longo da história, quando fica evidente que, não só não houve sociedade sem arte, mas também que em cada contexto específico a arte sempre teve um significado social preponderante”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAY, Dora Maria Dutra. Arte & Sociedade: Pinceladas num tema insólito. Cadernos de pesquisa interdisciplinar em ciências humanas. Florianópolis, v. 7, n. 78, p. 1-18, mar., 2016. p. 3, 4.  <https://periodicos.ufsc.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/1296/4459>. Acesso em 30 de jul. 2018. 
Em conformidade com a citação acima e com os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as artes na sociedade industrial, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Na sociedade industrial, as artes passam a ser quase sempre ligadas a ritos.
	
	B
	As obras de arte passam a ser assinadas pelos artistas na sociedade industrial.
	
	C
	Na sociedade industrial, a arte e a beleza, que antes integravam a vida dos indivíduos, tornaram-se distantes e inatingíveis.
Esta alternativa estácorreta, pois: “A princípio todos os objetos produzidos pelo artesanato não liberal foram tomados pela indústria, e o artesanato tornou-se parte de nossa consciência pela valorização de suas imperfeições [...]. As forças maiores na sociedade, particularmente a política e a economia, tornaram-se gradualmente estranhas à arte e passaram a lutar contra esta como contra um obstáculo fastidioso, que lhes dificulta, por exemplo, a destruição do espaço público nas cidades. [...] A arte e a beleza, que antes estavam presentes na vida das pessoas, tornaram-se distantes e inalcançáveis” (livro-base, p. 83).
	
	D
	O arquiteto, na sociedade industrial, passa a ter o privilégio de ser funcionário do Estado.
	
	E
	A sociedade industrial introduz a figura do artesão especializado em sua função.
Questão 7/10 - História da Arte
Considere o seguinte extrato de texto:
“Kant aponta para a necessidade de uma certa aprendizagem pela qual o artista passaria de maneira a ser capaz de posteriormente desenvolver sua própria regra. [...] Assim, cada novo artista dotado de genialidade, ao estabelecer uma experiência direta com as obras singulares que lhe são anteriores, seria estimulado a dar origem às suas próprias ideias. A originalidade da obra seria então dada a partir das ideias originais que cada artista é capaz de criar e comunicar na sua criação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, Nathan Menezes Amarante. Inesgotabilidade e criticabilidade da obra de arte: a noção de ideia estética segundo Kant e a tese de Benjamin sobre a crítica de arte no romantismo alemão. Revista Kínesis, São Paulo, v. 7, n. 13, p. 86-100, jul., 2015. p. 90, 91. <https://www.marilia.unesp.br/Home/RevistasEletronicas/Kinesis/7_nathanteixeira.pdf>. Acesso em 25 jul. 2018.
Levando em conta os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre a historicidade dos critérios de julgamento da arte, mais especificamente, sobre o critério da “originalidade”, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A originalidade é uma discussão superada para o campo da arte, pois se concluí que nenhum trabalho é autoral.
	
	B
	Pelo fato de que as obras de arte não afirmam nada sobre o artista que as produz, a compreensão sobre originalidade varia de caso a caso.
	
	C
	De acordo com os estudos em História da Arte, a única modalidade artística que pode ser considerada original é o cinema.
	
	D
	Esse princípio pode ser empregado em toda a história das artes, especialmente, à arte medieval, uma vez que os artistas desse período se destacaram, entre outros aspectos, pela originalidade de suas obras.
	
	E
	A noção de que uma ideia pertence à história graças à sua novidade e que uma obra deva ser original para ser autêntica tornou-se o princípio que governa toda a história das artes desde o século XVIII.
Você acertou!
A alternativa “E” está correta, pois no que se refere ao critério da originalidade, “[...] Devemos ter em mente que, a partir do século XVIII, a noção de que uma ideia pertence à história graças à sua novidade e que uma obra deva ser original para ser autêntica foi elevada ao princípio que governa toda a história das artes” (livro-base, p. 29).
Questão 8/10 - História da Arte
Atente para a citação abaixo:
“O período histórico no qual Maurice Ravel viveu foi mais conturbado e agitado do que o de Debussy, apesar da pequena diferença de idade entre os dois. Ravel nasceu em Ciboure, a 7 de março de 1875. As transformações sociais, políticas, tecnológicas e científicas, que tiveram início a partir da segunda metade do século XIX, bateram às portas do novo século de maneira muito intensa e dinâmica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCHETTO, Luiz Fernando Lemos. Chanson polifônica francesa: um estudo nas obras corais a capella de Claude Debussy e Maurice Ravel. 2004. 157 f. Dissertação [Mestrado em Música] – Universidade Estadual Paulista, São Paulo, 2004. p. 62.<http://hdl.handle.net/11449/95111>. Acesso em 25 jul. 2018.
Em conformidade com os conteúdos do livro-base, Elementos de história das artes, sobre as correntes estéticas que influenciaram artistas como Claude Debussy e Maurice Ravel, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na música desses artistas há uma densidade singular e profunda nas melodias e uma beleza fosca e monocromática nas harmonias.
	
	B
	A principal vertente de influência desses artistas foram as performances de artistas relacionados ao movimento punk.
	
	C
	Uma das principais marcas das composições de Debussy e Ravel é não ter nenhum estilo influenciador.
	
	D
	O desenho e a pintura são os principais resultados práticos dos artistas Debussy e Ravel.
	
	E
	A música dos compositores Debussy e Ravel foi marcada pela estética simbolista e pela estética impressionista.
Você acertou!
A alternativa “E” está correta, uma vez que “A música de Claude Debussy [e] Maurice Ravel [...] foi muito afetada pela estética simbolista e pela impressionista. No caso de Debussy, os textos de suas canções – como os Cinq poèmes de Baudelaire, aquelas sobre poemas de Paul Verlaine, a ópera Pelléas et Mélisande com libreto de Maurice Maeterlinck – são todas escolhas simbolistas, assim como a inspiração para algumas de suas peças instrumentais. Maurice Ravel, aparentemente, foi mais influenciado pelos impressionistas”. (livro-base, p. 181-182).
Questão 9/10 - História da Arte
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Foi necessário esperar pela historiografia de inspiração romântica para que houvesse o despertar do interesse pela arte medieval, com a superação da conotação negativa do termo gótico e que trouxe ainda uma nova contribuição para a distinção de períodos artísticos no interior da Idade Média, acrescentando-lhe o que se denominou românico para diferenciar-se do outro que conservou a denominação gótico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MIRANDA, Andrea Cristina Lisboa de. A mulher artista na idade média: considerações e revelações acerca do seu lugar na história da arte. Revista Científica/FAP, Curitiba, v. 1, p. 1-17, jan.-dez., 2006. p. 4. 
Levando em conta a passagem de texto acima e os conteúdos do livro-base, Elementos de História das Artes, sobre as artes góticas e românicas, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A arte românica e a arte gótica surgem concomitantemente no século XIII.
	
	B
	A arte gótica surge depois da arte românica, mas as duas revelam motivações muito semelhantes.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta, uma vez que: “A arte românica e a gótica – que a seguirá e da qual se distingue mais pelos resultados visíveis das diferenciações técnicas do que pelas motivações – são diferentes inflexões na linguagem da devoção, criadas para expressar as aspirações espirituais da sociedade como um todo. A elevação da arquitetura ao mesmo nível de estima com que contavam as artes menores – os objetos de supremo valor religioso, como os manuscritos iluminados que continham a palavra do Senhor e os relicários e altares que continham os restos dos santos – foi o evento de maior importância econômica e artística na história das artes medievais. As igrejas românicas e góticas exemplificavam uma nova tecnologia estrutural baseada em arcos mais do que em paredes e que dependiam de uma nova habilidade de cortar e conformar as pedras à vontade” (livro-base, p. 123).
	
	C
	A arte românica surge aproximadamente um século após a construção da catedral gótica de Chartres em 1193.
	
	D
	A arte românica e a gótica são diferentes inflexões na linguagem da ciência, criadas para expressar as aspirações científicas da sociedade como um todo.
	
	E
	As igrejas góticas e românicas exemplificavam o uso da velha tecnologia estrutural baseada em paredes mais do que em arcos.
Questão 10/10 - História da Arte
Leia a citação:
“Poderoso, soberano, símbolo solar e luminoso ao extremo, o leão, rei dos animais, está imbuído das qualidades e defeitos inerentes àsua categoria. Se ele é a própria encarnação do Poder, da Sabedoria, da Justiça, por outro lado, o excesso de orgulho e confiança em si mesmo faz dele o símbolo do Pai, Mestre, Soberano que, ofuscado pelo próprio poder, cego pela própria luz, se torna um tirano, crendo-se protetor. Pode ser, portanto, admirável, bem como insuportável: entre esses dois polos oscilam suas numerosas acepções simbólicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionário de símbolos: mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, números. Trad. de Vera da Costa e Silva et al. Rio de Janeiro: José Olympio, 2003. p. 538.
Conforme os conteúdos apresentados no livro-base, Elementos de história das artes, sobre a funcionalidade das artes; mais especificamente sobre a funcionalidade dos “leões guardiães” na China unificada, no século VIII, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na Tailândia, os leões guardiães são encontrados em pares quase idênticos, a fêmea tem um filhote sob suas patas traseiras, e o macho esmaga um dragão com as patas dianteiras.
	
	B
	No Brasil, os leões guardiães são utilizados apenas nas portas dos palácios, pois simbolizam, acima de tudo, o poder absoluto.
	
	C
	Na Espanha, os leões, normalmente em pares, eram escavados em mármore ou granito ou fundidos em bronze, e eram associados ao poder imperial.
	
	D
	Os leões simbolizam um ideal de força e proteção para os cidadãos do Japão.
	
	E
	Em pares quase idênticos, os leões simbolizam poderes e atributos distintos na China, isto é, o macho protege as estruturas, enquanto a fêmea protege os habitantes.
Você acertou!
A alternativa “E” está correta, uma vez que “Os leões estão sempre em pares quase idênticos, mas com distintos poderes e atributos – a fêmea tem um filhote sob o pé esquerdo e o macho, uma esfera esculpida com um padrão geométrico sob o pé direito. A fêmea protege os habitantes, o macho a estrutura. A Cidade Proibida, em Pequim, é zelosamente custodiada por vários casais de leões [...], os quais guardam na China também passagens, pontes, bancos, palácios, monumentos funerários – qualquer espaço que possa marcar uma zona de transição [...]. Na China, os leões eram tradicionalmente escavados em mármore ou granito ou fundidos em bronze e se associavam ao poder imperial” (livro-base, p. 58)