CIÊNCIA POLÍTICA

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1
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Alguns estudiosos entendem que o objetivo da Política não é formar o caráter moral dos cidadãos, não é torná-los bons, mas, sim, propiciar o respeito à liberdade de escolha dos seus próprios bens, valores e finalidades, concedendo igual liberdade aos demais para fazerem o mesmo. Entre os filósofos estudados, alinhados com tal linha de pensamento, destacam-se:
		
	
	Aristóteles e Immanuel Kant
	 
	Immanuel Kant e John Rawls
	
	Platão e Aristóteles
	
	John Rawls e Aristóteles
	
	Platão e Immanuel Kant
	
		2
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	O objetivo da política muda ao longo da história humana, com a realidade social vivida por cada pensador ou filósofo impactando seu pensamento, sendo complicado chegar a uma definição única do que seja a Política. Mas, de forma geral, como a Política pode ser entendida? Assinale a alternativa correta.
		
	
	Por política entendem-se os meios utilizados para provocar conflito na sociedade, promovendo a guerra e a imposição de valores à sociedade.
	
	Entende-se por política as diversas formas de corromper as estruturas que organizam a sociedade, sob o propósito de manter o povo dominado.
	 
	Política é a forma de agir dos indivíduos em busca de promover seus interesses pessoais na sociedade, visando unicamente seu próprio benefício.
	 
	A política pode ser entendida como sendo a forma pela qual as ideias e pluralidades de interesses existentes na sociedade podem ser debatidos em prol do bem comum, evitando o conflito e buscando a cooperação.
	
	-
	
		3
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Para Hobbes, o contrato social faz com que os indivíduos abdiquem de sua infinita liberdade e a entreguem a um soberano, que deve garantir suas vidas e uma ordem social segura. Hobbes, defende a criação de um Estado a ser governado pela via absolutista, ou seja, por um governo fortemente centralizado. Neste sentido, pergunta-se quais as finalidades do Estado em Hobbes:
I. representar os cidadãos, pois, personificando aqueles que a ele (Estado) livremente delegaram todos os seus direitos e poderes, encontra legitimada a submissão de todos à sua autoridade soberana;
II. assegurar a ordem, ou seja, garantir a segurança de todos, monopolizando o uso da força estatal;
III. ser a única fonte da lei, porque a soberania, sendo absoluta, dita o que é justo e o que é injusto;
IV. manutenção do direito a resistência caso o monarca não cumpra o  acordo pactuado.
		
	
	Marque a alternativa correta:
a. Apenas o item I está correto.
	
	c. Apenas o item III está correto.
	 
	e. Os itens I, II, e III estão corretos.
	
	d. Apenas o item  IV está correto.
	
	b. Apenas o item II está correto.
	
		4
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O conceito "estado de natureza" é uma hipótese teórica cuja função é explicar a existência dos indivíduos em uma situação pré-social. Duas foram as principais concepções desse conceito: na primeira, os indivíduos viveriam isolados, em luta permanente e com medo constante; a fim de se protegerem, inventaram as armas. Na segunda, os indivíduos viveriam isolados em florestas, sobrevivendo ao sabor da natureza, desconhecendo lutas e comunicando- se com benevolência. Essas concepções podem ser atribuídas, respectivamente, a
		
	
	Hobbes; Locke.
	
	Stuart Mill; Rousseau.
	
	Maquiavel; Rousseau.
	
	Marx; Locke.
	 
	Hobbes; Rousseau.
	
		5
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O termo Política diz respeito ao funcionamento do Estado e ao exercício do poder. Quanto à sua origem, está correto afirmar que:
		
	
	tem sua origem na Revolução Francesa.
	 
	deriva da palavra grega pólis.
	
	resultou das disputas dinásticas na antiguidade.
	
	surgiu com a formação dos partidos políticos.
	
	foi criado por Maquiavel.
	
		6
          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	No âmbito das Teorias Coletivistas, temos uma segunda concepção: a sociológica de Estado. Trata-se de uma formatação política que explica o aparecimento do Estado, ou pelo menos de formas específicas de Estado, em razão de determinadas circunstâncias históricas. Um dos melhores exemplos para compreendermos esta posição teórica nos é oferecido pela concepção de _______________________. Ele afirma que o Estado somente poderia ser explicado historicamente à luz do desenvolvimento do corpo social, em um ambiente de antagonismo entre as classes que coabitam o espaço social. Para ele o Estado não seria o reino da razão e/ou do bem-comum, como muitos afirmam, mas da força e do interesse de uma parte específica da sociedade. Assim, o surgimento do Estado é um imperativo para que os interesses de uma dada classe se façam valer no mundo dos fatos.
O pensador que preencehe corretamente a lacuna é:
		
	 
	Karl Marx
	
	Hans Kelsen
	
	John Locke
	
	Friedrich Hegel
	
	Thomas Hobbes
	
		7
          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	A política não é necessária, em absoluto ¿ seja no sentido de uma necessidade imperiosa da natureza humana como a fome ou o amor, seja no sentido de uma instituição indispensável do convívio humano. Aliás, ela só começa onde cessa o reino das necessidades materiais e da força física. Como tal, a coisa política existiu sempre e em toda parte tão pouco que, falando em termos históricos, apenas poucas grandes épocas a conheceram e realizaram. Esses poucos e grandes acasos felizes da História são, porém, decisivos; é só neles que se manifesta de cheio o sentido da política e, na verdade, tanto o bem quanto a desgraça da coisa política. Com isso, eles tornam-se determinantes, mas não a ponto de poder ser copiadas as formas de organização que lhes são inerentes, e sim porque certas ideias e conceitos que se tornaram plena realidade para um curto período de tempo, também co-determinem as épocas para as quais seja negada uma experiência plena com a coisa política.
(Adaptado de: ARENDT, Hannah. O que é Política? ¿ fragmentos das obras póstumas compilados por Úrsula Ludz. Tradução de Reinaldo Guarany, 11.ed., Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013, pp. 50-51)
O texto acima é classificado como parte de uma obra de:
 
		
	
	B)Hitória política
	
	Sociologia política
	 
	a)Ciência Política. 
 
	
	c) Análise politica
	 
	Filosofia política
	
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          Questão
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o estado de natureza do homem é a guerra de todos contra todos. Nesse sentido, é correto afirmar que o contrato entre cidadão proposto por Hobbes deve ser feito de modo a garantir o paradigma estatal do:
		
	 
	Estado Absoluto.
	
	Estado Liberal.
	
	Estado Social.
	
	Estado Pós-moderno.
	
	Estado Providência.
	
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          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Assinale a expressão que indica o que é o Direito no pensamento de Marx:
 
		
	 
	Luta de classes;
 
	 
	Superestrutura;
 
	
	Infra-estrutura;
 
	
	Materialismo-histórico-dialético.
	
	Mais-valia;
 
	
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          Questão
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	Segundo Hobbes, o homem é movido por inclinações inatas (conatus), sendo que: se por um lado, o orgulho e a vaidade o levam a que deseje ardentemente a glória. Por outro lado, é ele assediado de forma igualmente apaixonada pelo desejo de se conservar vivo, o que o leva a temer de forma profunda a morte. Para Locke existe um estado de natureza na qual, diferentemente do estado de natureza hobbesiano, a violência não é a regra. Já para Rosseau o homem no estado de natureza é essencialmente bom e a corrupção humana está ligada a uma socialização nefasta por que passou o homem.
Sobre as teorias contratualistas de surgimento do Estado analise as afirmativas a baixo:
I. Em Rousseau a bondade no estado de natureza não seria um valor ético, pois se situa aquém da consciência do bem e do mal.
II. Em um dos pontos basilares da teoria Lockeana o poder político é criação humana, constituindo uma pessoa artificial (o Leviatã).
III. Em Hobbes a lei natural, nabusca pela preservação do corpo e da vida, tem como regra primeira e fundamental procurar e manter a paz.
IV. A teoria Lockeana tem uma íntima relação com a Teoria do Estado de Direito cujo representante principal é o jurista Hans Kelsen.
É correto o que se afirma em:
		
	
	III e IV
	
	I, II e III
	
	II, III e IV
	 
	I, III e IV
	 
	I e IV