AV1 METODOLOGIA DO ENSINO DE LTAS NA ESCOLA

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1)
Pode-se considerar que as lutas apresentam uma importância histórica para a humanidade, permitindo com que os seres humanos pudessem se desenvolver e, desse modo, produzir cultura ao longo da história.
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e as relações propostas entre elas:
 
I - A importância e o legado social das lutas tem sido construído desde a mais tenra história do ser humano no mundo e que ainda prevalece fundamental no momento em que vivemos.
PORQUE
II - Apesar dos sentidos e significados delas terem se transformado ao longo da história, manteve-se apenas a sua importância social, descaracterizando essa prática dentro da cultura corporal de movimento.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Alternativas:
· a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
· b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
· c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Alternativa assinalada
· d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)
As asserções I e II são proposições falsas.
2)
O conteúdo das lutas, por sua vez, por se tratar de uma das manifestações vinculadas às aulas e ao currículo da Educação Física também deve, na medida do possível, contribuir para com os objetivos mais amplos da escola como um todo. A perspectiva da cultura corporal de movimento repercute como possibilidade concreta de abranger os conteúdos e saberes a serem democratizados pela Educação Física na escola.
Dentro desse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- O objetivo na luta é a oposição, onde o alvo é o corpo do outro, permeado por regras muito bem estabelecidas que delimitam possíveis ações.
II- O ensino de lutas possibilita a democratização dessa parcela da cultura corporal de movimento, transformando as aulas em espaço de socialização da cultura na qual crianças e jovens devem ampliar suas visões de mundo.
III- Por conta da mídia, muitas pessoas possuem uma ideia deturpada das lutas, e a reflexão sobre a essa visão deve-se iniciar no Ensino Médio relacionando esse fato com o ensino da Filosofia.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, apenas.
· b)
III, apenas.
· c)
I e II, apenas.
Alternativa assinalada
· d)
II e III, apenas.
· e)
I, II e III.
3)
É preciso considerar ainda que se opor não significa lesar ou atrapalhar o colega ou oponente e sim demonstrar ações (por meio das regras que são fundamentais) que busquem atingir aos objetivos de cada prática esportiva. Desta forma podemos dizer que:
 
I - Para a prática de qualquer modalidade de luta, tanto dentro quanto fora do âmbito escolar requer que haja um conjunto de ações éticas que busque preservar a própria segurança e integridade da mesma forma que busque atingir os objetivos propostos dentro dos limites das regras e éticos estabelecidos.
II - A medida que se perde o respeito aos colegas e/ou adversários, perde-se um dos aspectos mais fundamentais das lutas, aproximando as ações das brigas.
III - Deve-se compreender que talvez ainda “paire” pelo ar preconceitos com a inserção do conteúdo das lutas na escola, principalmente pela falta de conhecimento das potencialidades educativas dessas práticas corporais na escola.
Assinale a alternativa que apresenta apenas as afirmativas corretas:
Alternativas:
· a)
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· b)
Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
· c)
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
· d)
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
· e)
Apenas a afirmativa II está correta.
4)
É sempre bom lembrar desta frase no contexto das práticas esportivas, entre elas a modalidades de lutas: "sem respeito, não há luta”. Desta forma, cabe ressaltar que é sempre importante ter em mente a questão dos alvos quando se abordam as lutas corporais e sua inserção no ambiente escolar. Isto deve-se a duas características que distinguem essas práticas de outras manifestações corporais existentes.
Assinale a alternativa correta, que cita as duas características que distinguem essas práticas:
Alternativas:
· a)
O alvo é o tatame, e temos na luta um alvo fixo.
· b)
O alvo que é o corpo do outro, e temos na luta um alvo móvel.
Alternativa assinalada
· c)
O alvo é o oponente do gol, e temos na luta um alvo móvel.
· d)
O alvo é atingir determinado espaço do adversário, e temos na luta um alvo fixo.
· e)
O alvo é a cooperação, e temos na luta um alvo móvel.
5)
Não basta apenas conhecermos as lutas apresentadas pela sociedade de forma geral, embora esse processo seja importante para o conhecimento a respeito dessas práticas. Na escola, um profissional de Educação Física envolvido com a docência deve ter sempre um "Olhar Pedagógico". Isso significa que deve sempre estar atento à necessidade de desenvolver processos de ressignificação das práticas corporais presentes na sociedade para o interior do contexto escolar.
Assinale a alternativa correta, que cita como devem ser o ensino de lutas na Educação Física escolar:
Alternativas:
· a)
Passar pelo processo de esportivização, transformando-se em modalidades esportivas que buscam desenvolver capacidades atléticas nos alunos.
· b)
Deve ser um modelo exato a ser construído com os alunos, focando no desenvolvimento de habilidades motoras, com metodologia de desenvolvimento motor bem definida e sistematizada.
· c)
Condizentes com as especificidades do contexto escolar, contribuindo para a formação ética e cidadã dos alunos na escola, local de socialização e democratização da cultura, onde as lutas devem fazer parte.
Alternativa assinalada
· d)
Transportar as lutas da forma que elas existem na sociedade, mostrando todo o seu potencial midiático e exaltando como a agressividade pode ser bela e plástica, desde que atenda a regras pré estabelecidas.
· e)
Focada nos filmes, desenhos, gibis, mangás, e outras formas encontradas no cotidiano onde demonstram aspectos sobre as lutas, seja por meio da apresentação de feitos incríveis, vinculando-as às representações de heróis capazes de fazer uma série de ações impossíveis.