ATIVIDADE SCG MULTICULTURALISMO

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30/08/2020 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE - SCG - MULTICULTURALISMO: CULTURA, DIVERSIDADE E A FUNÇÃO SOCIAL DA ARTE -
2020C
Período:04/08/2020 19:00 a 06/09/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 07/09/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
Atenção! Questão anulada.
ALTERNATIVAS
V, V, V, V.
V, V, F, V.
V, F, V, V.
F, V, V, F.
F, V, V, V.
2ª QUESTÃO
. . .
a cultura — feita em série, industrialmente, para o grande número — passa a ser vista não como
instrumento de livre expressão, crítica e conhecimento, mas como produto trocável por dinheiro e que deve
ser consumido como se consome qualquer outra coisa. E produto feito de acordo com as normas gerais em
vigor: produto padronizado, como uma espécie de kit para montar, um tipo de pré-confecção feito para
atender necessidades e gostos médios de um público que não tem tempo de questionar o que consome.
Uma cultura perecível, como qualquer peça de vestuário. Uma cultura que não vale mais como algo a ser
usado pelo indivíduo ou grupo que a produziu e que funciona, quase exclusivamente, como valor de troca
(por dinheiro) para quem a produz.
 
COELHO, T. O que é indústria cultural. São Paulo: Brasiliense, 1993.
 
Considerando as discussões sobre a estetização do mundo na sociedade capitalista e as informações
apresentadas no texto de Coelho (1993) sobre a indústria cultural, analise as afirmações a seguir.
 
I. A indústria cultural promove a produção em massa dos bens culturais, o que implica  a padronização dos
produtos.
II. Na lógica do mercado, o bem cultural deixa de ser algo de valor imaterial para se tornar um mero
objetivo de consumo descartável.
III. Os bens produzidos pela indústria cultural visam atingir a subjetividade do indivíduo e por isso são
sempre personalizados.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
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I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, III e III.
3ª QUESTÃO
São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros
grupos humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que
os alemães têm mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-
americanos são empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco
inteligentes; que os japoneses são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por
instinto, e, finalmente, que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a
luxúria dos portugueses.
Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das
diferenças culturais. Segundo Felix Keesing, "não existe correlação significativa entre a distribuição dos
caracteres genéticos e a distribuição dos comportamentos culturais. Qualquer criança humana normal pode
ser educada em qualquer cultura, se for colocada desde o início em situação conveniente de aprendizado".
Em outras palavras, se transportar-mos para o Brasil, logo após o seu nascimento, uma criança sueca e a
colocarmos sob os cuidados de uma família sertaneja, ela crescerá como tal e não se diferenciam
mentalmente em nada de seu irmãos de criação. Ou ainda, se retirarmos uma criança xinguana de seu meio
e a educarmos como filha de uma família de alta classe média de Ipanema, o mesmo acontecerá: ela terá as
mesmas oportunidades de desenvolvimento que os seus novos irmãos.
 
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
 
Considerando as informações apresentadas, bem como as discussões sobre Multiculturalismo, analise as
afirmações a seguir, considerando V para Verdadeiro e F para Falso.
 
I. Embora muitas crenças de superioridade entre raças humanas estejam incorretas, fica claro que a
miscigenação é nociva para o desenvolvimento da sociedade.
II. Indivíduos que são biologicamente inferiores a um determinado grupo étnico podem ser superiores em
termos culturais quando comparados àqueles, por isso o preconceito é um erro.
III. Pesquisadores do campo da antropologia afirmam não ser possível estabelecer uma relação direta entre
as diferenças biológicas e as diferenças culturais presentes nos variados grupos sociais.
IV. O contexto social sempre será o fator determinante para a formação cultural de um indivíduo, não
importando sua origem étnica, visto que a cultura é socialmente aprendida.
 
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente
ALTERNATIVAS
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F, F, V, V.
F, V, V, F.
V, F, V, F.
V, V, V, F.
F, V, V, V.
4ª QUESTÃO
A discussão sobre o multiculturalismo repõe a oposição entre universal e particular referida não mais às
categorias da lógica, mas para dar conta do embate entre os direitos universais consagrados pela Revolução
Francesa e as reivindicações particularistas dos movimentos sociais que pleiteiam o reconhecimento de suas
especificidades.
  
FREDERICO, Celso. O multiculturalismo e a dialética do universal e do particular. In: Estudos Avançados.
vol.30 n.87 São Paulo Maio./Aug. 2016. Disponível em: < > Acesso em: <https://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0103-40142016000200237 > Acesso em: 02 ago. 2020.
  
Tendo em vista as discussões sobre o conceito de Multiculturalismo travadas ao longo da Semana de
Conhecimentos Gerais, analise as afirmações a seguir.
  
I. Multiculturalismo pode ser entendido como a tentativa de apagamento da diversidade cultural para a
construção de uma sociedade sem conflitos de ordem étnica ou religiosa.
II. O Multiculturalismo, ou pluralismo cultural, consiste na existência de múltiplas culturas em um mesmo
espaço.
III. Uma sociedade multicultural é aquela em que coabitam vários grupos culturais sem que ocorra o
predomínio de uma dessas culturas.
  
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
5ª QUESTÃO
O ensino religioso oferecido atualmente nas escolas brasileiras não tem sido eficiente no combate à
intolerância no ambiente escolar. O estudo Laicidade e Ensino Religioso no Brasil, realizado em 2010 pelas
pesquisadoras Debora Diniz, Tatiana Lionço e Vanessa Carrião, da Universidade de Brasília, revelou que o
foco do ensino está na religião cristã. Para chegar a essa conclusão, as pesquisadoras avaliaram as
legislações estaduais sobre ensino religioso e uma amostra de 25 livros didáticos adotados no país. Com
isso, o ensino religioso, de modo geral, “ignora a diversidade e o pluralismo cultural da sociedade brasileira,
estimula a intolerância e transmite preconceitos”, segundo as pesquisadoras.
Especialistas alertam que as situações de discriminação, ao afetar a autoestima dos estudantes, acabam
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prejudicando seu desempenho escolar, levando à repetência, à evasão ou à transferência para outras
escolas. O último relatório do Pisa 2015, sobre bem-estar dos estudantes, revela que a proporção de
estudantes que relataram ter sido vítimas de bullying é maior em escolas com percentuais elevados de
reprovação, com clima escolar negativo e onde os alunos consideram que os professores não os tratam de
forma justa.
Disponível em: < https://www.institutounibanco.org.br/aprendizagem-em-foco/33/> Acesso em: 01 ago.
2020.
 
O Brasil é um país multicultural, marcado pelo encontro entre as culturas do colonizador, dos povos nativos,
dos povos africanos escravizados e a cultura das demais sociedades que se instalaram no país ao longo dos
tempos. Entretanto, ainda observamos que, muitas vezes, as instituições e a sociedade em geral privilegiam
elementos advindos apenas da cultura do colonizador, como é o caso do aspecto religioso. Considerando as
informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. Os resultados do estudo “Laicidade e Ensino Religioso no Brasil” revelam que há desequilíbriona
representatividade da diversidade religiosa brasileira nos livros didáticos. 
II. Mesmo somados, os índices de citações em livros didáticos de grupos religiosos de matrizes indígenas e
afrobrasileiras não superam o índice de citações referentes à religião islâmica.
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III. As citações referentes a segmentos do judaísmo em livros didáticos brasileiros são mais numerosas que
as menções às religiões orientais.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
6ª QUESTÃO
No Brasil, o _______________ é a mistura de culturas, abarcando a _________________ que ocorre no país desde a
_________________. Desta forma, uma das principais marcas do povo brasileiro é a _________________, sendo que
o processo _________________ foi fundamental para a formação da _________________ brasileira.
 
Considerando as discussões sobre o Multiculturalismo no Brasil, assinale a opção que preenche
corretamente as lacunas.
ALTERNATIVAS
monoculturalismo, miscigenação, colonização, diversidade, imigratório, cultura.
multiculturalismo, miscigenação, colonização, diversidade, imigratório, cultura.
monoculturalismo, homogeneização, independência, diversidade, imigratório, raça.
multiculturalismo, homogeneização, colonização, agressividade, imigratório, nação.
multiculturalismo, miscigenação, independência, diversidade, imigratório, nação.
7ª QUESTÃO
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A reflexão sobre sociodiversidade precisa colocar em discussão como essa sociodiversidade tem sido
tematizada no movimento ambientalista e nas políticas públicas, avaliando-se as implicações dessas visões e
dessas políticas para a sustentabilidade ambiental e para a continuidade sociocultural e qualidade de vida
dessas populações.
 
BRASIL. Ministério da Educação. Sociodiversidade. Disponível em:
<https://www.suprema.edu.br/arquivos.downloads/conteudos_enade/20_definindo_sociodiversidade.pdf >
Acesso em: 02 ago. 2020.
 
Em um mundo cada vez mais globalizado, marcado por novas relações interpesssoais e de
consumo, a sociodiversidade tornou-se um conceito chave para a reflexão sobre a complexidade social.
Tendo em vista o conceito de sociodiversidade debatido ao longo da Semana de Conhecimentos Gerais,
analise as afirmações a seguir.
 
I. A sociodiversidade é um conceito advindo dos estudos da Biologia e investiga a relação entre homem e
natureza.
II. A defesa pela sociodiversidade assevera que quanto mais culturalmente diversificada, mais rica é uma
sociedade.
III. A sociodiversidade defende a tolerância e o respeito às diferenças, sejam elas religiosas, étnicas, de
gênero, de sexualidade, dentre outros.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
8ª QUESTÃO
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Gonçalves  e  Silva  (1998)  destacam  que  o  multiculturalismo  é  uma  estratégia política  de 
reconhecimento  e  representação  da  diversidade  cultural,  não  podendo  ser concebido dissociado dos
contextos das lutas dos grupos culturalmente oprimidos.  
 
OLIVEIRA, Eliane de; SOUZA, Maria Luiza de. Multiculturalismo, diversidade cultural e direito coletivo. In:
Cadernos da Escola  de Direito e  Relações Internacionais. Curitiba, 16: 121-139 vol.3.
A presença da diversidade cultural na sociedade não implica necessariamente a construção de um espaço de
tolerância e boa convivência, pelo contrário, são vários os conflitos que podemos observar em meio ao
contexto das múltiplas culturas. Nesse sentido, analise as afirmações a seguir considerando V para
Verdadeiro e F para Falso.
 
I. O multiculturalismo faz oposição à ideia de etnocentrismo, isto é, da presunção de soberania de um único
grupo étnico na sociedade.
II. A doutrina multiculturalista reconhece que há discriminação para com as culturas minoritárias, que são
desvalorizadas pela cultura hegemônica.
III. A maior parte dos países consiste em sociedades pluriculturais, de modo que são poucos os países
considerados etnicamente homogêneos.
IV. É fundamental que sejam estabelecidas leis visando a defesa dos direitos das chamadas culturas
singulares.
 
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente
ALTERNATIVAS
F, V, V, V.
V, F, V, V.
F, F, V. F.
V. V, V, F.
V, V, V, V.
9ª QUESTÃO
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Para realizar sua análise da sociedade, o Multiculturalismo utiliza-se de três principais categorias, a saber:
diversidade, na medida em que há o reconhecimento das diversas culturas existentes, sem distinção entre
alta ou baixa cultura ou a eleição de uma única cultura como a mais correta; a descontinuidade, posto que
os indivíduos não se sentem mais presos a papéis sociais tradicionais, sentindo-se livres para mudar padrões
comportamentais e adquirir novos hábitos culturais a qualquer momento; e a diferença, que consiste no
entendimento de que a construção da identidade individual se dá por meio do “conflito” ou da comparação
com o outro, ou seja, o “eu” só existe porque há um “outro” que lhe permite reconhecer sua
individualidade. 
   
OLIVEIRA, N. Multiletramentos: as práticas sociais de leitura e escrita. Maringá: UniCesumar, 2017.
 
A partir das informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
 
I. Para o Multiculturalismo, a compreensão da diferença permite ao indivíduo o entendimento sobre sua
identidade e o reconhecimento do “outro”, que detém um código cultural diverso.
II. Na perspectiva multiculturalista, o conceito de diversidade envolve a vasta gama de culturas existentes
sem que ocorram distinções discriminatórias de qualquer espécie entre essas.
III. O conceito de descontinuidade consiste no entendimento de que, na atualidade, há a possibilidade de
mudanças de padrões culturais, assim, o indivíduo é livre para assumir novos papéis.
   
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
10ª QUESTÃO
Embora a escola seja apontada como um dos principais espaços para a construção da cidadania e de
promoção do respeito à diversidade, tais princípios, muitas vezes, são negligenciados nesse espaço  e, com
isso, crianças e adolescentes acabam sendo vítimas de violência moral e física por conta das diferenças
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culturais que carregam. Sobre isso, analise o gráfico a seguir.
Disponível em: < https://www.institutounibanco.org.br/aprendizagem-em-foco/33/> Acesso em: 01 ago.
2020.
 
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmações a seguir.
   
I. Aspectos físicos e estéticos foram os principais motivos de agressões entre estudantes nas escolas no
período estudado.
II. Jovens de 16 e 17 anos sofreram mais agressões por conta da orientação sexual do que as demais faixas
etárias pesquisadas.
III. O preconceito de cunho religioso foi mais apontado pelos participantes do estudo do que o preconceito
por conta da orientação sexual.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.