Teorias do Currículo e Escola Sem Partido

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Curso
	GRA0212 CURRÍCULO GR0535202 - 202020.ead-6254.04
	Teste
	ATIVIDADE 2 (A2)
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	7 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	2 horas, 31 minutos
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
· Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando que existem os tipos de currículo, Libâneo (2003) expõe os três tipos de manifestações de currículo: formal, real e oculto. Para ele, “a distinção entre esses vários níveis de currículo serve para mostrar que aquilo que os alunos aprendem na escola ou deixam de aprender depende de muitos fatores, e não apenas de disciplinas previstas na grande curricular.” (LIBÂNEO, 2003, p. 363).
SOUSA, Guida Scarlath Ranaira Bonfim de & SOUSA, Mariana Pereira. A perspectiva de currículo na escola. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito_13_ea53cddbf07640fd969c118e81c34da1.pdf>.
Acesso em: 08 jul. 2019.
Qual é a manifestação do currículo mais evidente na Teoria do Currículo Tradicional? Marque a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Currículo normativo. O foco é compor listas dos conteúdos a serem transferidos em classe e definir os objetivos da aprendizagem.
	Resposta Correta:
	 
Currículo normativo. O foco é compor listas dos conteúdos a serem transferidos em classe e definir os objetivos da aprendizagem.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Para transmitir os conteúdos aos estudantes, o professor deve seguir um roteiro. O objetivo principal desta ação é avaliá-los quantitativamente, não focando em ações que levem a reflexões e pensamentos críticos.
	
	
	
· Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	A proveniência do Escola Sem Partido estaria ligada a grupos de extrema direita e a grupos religiosos fundamentalistas de orientação cristã, insatisfeitos com as ações do Governo de centro-esquerda...O Movimento fundado por Nagib assume o nome Escola sem partido numa visível tentativa de sensibilizar a sociedade ao reduzir a micropolítica que atravessa a sala de aula à macropolítica partidária. A forma simples do slogan propicia uma adesão imediata por parte daqueles que não conseguem ou que não querem fazer uma análise mais profunda das propostas deste movimento. ...é possível afirmar que a escola deve ser sem partido, mas nunca deixará de ser um campo político. As escolhas que constituem um currículo são sempre escolhas políticas e querer designar um modelo educacional como sendo neutro é assumir uma postura arrogante que visa fechar o debate por meio da universalização do que é contingente e parcial. SARAIVA, Karla & VARGAS, Juliana Ribeiro de. Os perigos da escola sem partido. Disponível em https://www.researchgate.net/publication/321659930_OS_PERIGOS_DA_ESCOLA_SEM_PARTIDO. Acessado em 13 de junho de 2019, às 13h32.
 
Muitos estudiosos e educadores afirmam que o Escola Sem Partido fere o direito de liberdade que os professores têm em suas salas de aula. Marque a alternativa que apresenta a Teoria do Currículo que vai de encontro às ideias da Escola Sem Partido.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os paradigmas dos currículos tradicionais quanto à reflexão sobre a diversidade presente na sociedade contemporânea.
	Resposta Correta:
	 
Teoria Pós-Crítica do Currículo. As concepções quebram os paradigmas dos currículos tradicionais quanto à reflexão sobre a diversidade presente na sociedade contemporânea.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. As Teorias Pós-Críticas são articuladas com o intuito de respeitarem e valorizarem os indivíduos. A educação é um ato político e, a partir deste ponto de vista, tornar a sala de aula um espaço que que valores éticos e morais são construídos perpassa a visão dos currículos críticos.
	
	
	
· Pergunta 3
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	As ideologias, por oposição ao mito, produtivo colectivo e colectivamente apropriado, servem interesses particulares que tendem a apresentar como interesses universais, comuns ao conjunto do grupo. A cultura dominante contribui para a integração real da classe dominante (assegurando uma comunicação imediata entre todos os seus membros e distinguindo-os das outras classes); para a integração fictícia da sociedade no seu conjunto, portanto, à desmobilização (falsa consciência) das classes dominadas; para a legitimação da ordem estabelecida, por meio do estabelecimento das distinções (hierarquias) e para a legitimação dessas distinções. Esse efeito ideológico, produ-lo a cultura dominante dissimulando a função de divisão na função de comunicação: a cultura que une (intermediário de comunicação) é também a cultura que separa (instrumento de distinção) e que legitima as distinções compelindo todas as culturas (designadas como subculturas) e definirem-se pela sua distância em relação à cultura dominante.BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Tradução de Fernando Tomaz. Bertrand Brasil: Rio de Janeiro, 1989, p. 11.
 
As Teorias do Currículo apresentam, desde visões que privilegiam determinado grupo social, até aquelas em que os sujeitos são estimulados a fazer conexões críticas sobre as relações sociais que discriminam as culturas que compõem a sociedade.
 
Marque a alternativa correta quanto à Teoria do Currículo ilustrada no primeiro texto.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Teoria Pós-Crítica: analisar ambientes formais e não formais de ensino estimulam pensamentos críticos e isso faz com que o dominante deixe de existir.
 
	Resposta Correta:
	 
Teoria Crítica: as reflexões primordiais ocorrem em detrimento à cultura capitalista das escolas.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta. A análise crítica da sociedade é algo que vai de encontro às ideias da Teoria Tradicional do Currículo. O enunciado da questão faz referência ao texto de Bourdieu, o qual aborda questões que se distanciam da ideia do sujeito trazido pela teoria tradicional, visto que fomenta um sujeito reflexivo acerca de suas relações sociais, cuja existência deva ser estimulada a partir de ações presentes no cotidiano das escolas, mas que não existem, visto que o discurso proferido neste ambiente está envolto pela classe dominante.
	
	
	
· Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Com base nessas considerações, estou entendendo por currículo escolar o conjunto das teorias (intenções e significados) e práticas estabelecidas pelas decisões políticas, pelas estruturas, pela cultura institucional e pelos sujeitos envolvidos no processo da educação escolar, que interferem nas experiências que os atores da escola vivenciam no seu cotidiano, produzindo-lhes aprendizagens, afetando-os e forjando as suas visões de mundo e as suas identidades.GIOVEDI, Valter Martins. Fundamentos do currículo crítico-libertador de Paulo Freire: princípios antropológicos, éticos, políticos e epistemológicos. Disponível em http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LVbED1Zr92EJ:coloquio.paulofreire.org.br/participacao/index.php/coloquio/viii-coloquio/paper/download/428/45+&cd=2&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br
Acessado em 10 de julho de 2019, às 16h54.
Muitos autores dissertaram acerca das Teorias do Currículo, posicionando-se, comumente, de maneira paradoxal uns em relação aos outros. Marque a alternativa que corresponde ao teórico que serve de base para as ideias que o autor apresentou no texto acima.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
	Resposta Correta:
	 
Paulo Freire e suas concepções referentes ao currículo crítico-libertador.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Paulo Freire compreendia o currículo de maneira ampla. Visões políticas, sociais, teóricas e práticas deveriam permear o currículo escolar. Fenômenos que ocorriam dentro e fora do espaço escolar eram levados em consideração. A perspectiva adotada por Freire é a crítico-transformadora.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	As perguntas relativas ao currículo estão longe de ser diretas e claras – e isso é dificultadopelo fato de que todo mundo acha que tem respostas para elas, especialmente em relação ao currículo escolar. Aqueles que detêm o poder político em geral não reconhecem a autoridade do conhecimento dos especialistas em currículo. Essa falta de reconhecimento é parcialmente por nossa culpa: há pouco acordo entre os especialistas em currículo sobre qual deveria ser o objeto de sua teoria.YOUNG, Michael. Teoria do currículo: o que é e por que é importante. Disponível em http://www.scielo.br/pdf/cp/v44n151/10.pdf Acessado em 13 de julho de 2019, às 17h06.
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir.
I. Analisar o processo histórico pelo qual as sociedades foram construídas permite uma reflexão significativa a respeito de sua cultura.
II. Um professor político é aquele que proporciona aos seus estudantes reflexões acerca do contexto histórico em que estão inseridos.
III. A depender dos ideais e convicções seguidas pelo professor, o currículo pode ser neutro.
IV. Ter consciência política é oportunizar a reflexão acerca das injustiças sociais presentes na sociedade.
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, II e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. É importante perceber que as diferentes culturas fazem parte da cultura individual dos cidadãos, pois é possível compreender a origem individual. Aprender e compreender sobre a realidade histórica da sociedade dos povos oportuniza a compreensão da sua origem e das relações de poder existentes.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	A luta por novas relações de hegemonia implica ativar os mecanismos de educação a fim de difundir o saber das classes subalternas de modo independente e autônomo, isto é, definindo novos parâmetros de cultura fundada na experiência popular, meio eficaz de formação de uma consciência crítica.SCHLESENER, Anita Helena. Hegemonia e cultura: a dimensão política da educação e a formação escolar em Antonio Gramsci . Disponível em: <http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/novosrumos/article/view/3466/2685>.
Acesso em: 08 jul. 2019.
Currículos hegemônicos são limitadores quanto à construção significativa dos conhecimentos. Marque a alternativa que apresenta uma ação que fortalece o currículo hegemônico.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte integrante e formadora da identidade nacional.
	Resposta Correta:
	 
Uma escola que desqualifica a cultura quilombola, não reconhecendo-a como parte integrante e formadora da identidade nacional.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. Currículos hegemônicos não valorizam a diversidade cultural que permeia a construção das várias identidades que compõem uma nação. O etnocentrismo, portanto, conduz os saberes transmitidos em sala de aula. Desse modo, não reconhecer a cultura quilombola como formadora de identidade contribui para a formação de uma sociedade não crítica, que nega o reconhecimento de sua origem multicultural, consequentemente, altamente propensa a carregar preconceitos e cometer injustiças sociais.
	
	
	
· Pergunta 7
0 em 1 pontos
	
	
	
	Uma boa parte dos professores, provavelmente a maioria, baseia sua prática em prescrições pedagógicas que viraram senso comum, incorporadas quando de sua passagem pela escola ou transmitidas pelos colegas mais velhos; entretanto, essa prática contém pressupostos teóricos implícitos.LIBÂNEO, José Carlos. Tendências pedagógicas na prática escolar. Disponível em https://praxistecnologica.files.wordpress.com/2014/08/tendencias_pedagogicas_libaneo.pdf Acessado em 12/7/2019, às 15h55.
O fazer pedagógico atrelado à ciência tende a oportunizar aos profissionais da educação maior compreensão e reflexão acerca dos processos que compõem o ambiente escolar. Comumente, deparamo-nos com educadores que não pensam a respeito das teorias que estão atreladas à sua prática. Muitas atividades desenvolvidas seguem o mesmo padrão há muitos anos, não acompanhando o processo evolutivo do mundo.
Marque a alternativa em que aparecem características do currículo apresentado acima, o qual não há comunhão entre prática e teoria.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Tradicionais, multiculturais e objetivos.
	Resposta Correta:
	 
Neutros, hegemônicos e etnocêntricos.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta. Tradicional e oculto não são características do currículo, mas sim modelos dele. A situação apresentada refere-se a situações escolares que não desenvolvem a criticidade, a valorização às diversas culturas ao pensamento reflexivo acerca de suas práticas, a fim de torná-las significativas aos seus estudantes. Sendo assim, não há multiculturalismo, pluriculturalismo, diversidade e reflexões nos currículos presentes no fazer pedagógico trazido no exemplo.
	
	
	
· Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	Porém, a teoria crítica não só questiona a educação e o currículo no quadro das estruturas sociais, políticas e económicas que legitimam o conhecimento, mas também relaciona o conhecimento escolar com as questões de poder e controlo, pelo que o currículo, construído na diversidade de contextos, atores e propósitos diferenciados, contém relações de poder e não pode ser considerado como algo neutro e pretensamente técnico.PACHECO, José Augusto. Teoria (pós) crítica: passado, presente e futuro a partir de uma análise dos estudos curriculares. Disponpivel em http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Bk8ALxr5q1YJ:revistas.pucsp.br/curriculum/article/download/13870/11311+&cd=6&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br Acessado em 13 de julho de 2019, às 22h42.
Leia as assertivas abaixo.
I. Um dos propósitos de um currículo oculto é legitimar o seu caráter político, a partir de ações que promovam a conscientização e respeito das questões sociais da sociedade.
II. As teorias marxistas norteiam os pensamentos acerca da Teoria Crítica do Currículo.
III. A subalternização de algumas culturas é um pensamento presente nas Teorias Críticas.
IV. A exclusão de classes é evidente, no processo de escolarização, segundo os teóricos críticos do currículo.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
II e IV, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta incorreta. Todas as alternativas estão corretas. O currículo crítico apresenta grande preocupação com as questões relacionadas às desigualdades sociais, as quais têm como base teórica os pensamentos de Karl Marx, relacionados à divisão de classes e subalternização das culturas.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	O debate sobre Currículo e sua conceituação é necessário para que saibamos definí-lo e para conhecer quais as teorias que o sustentam na educação.SABAINI, Selma Maria Garcia. PORQUE ESTUDAR CURRÍCULO E TEORIAS DE CURRÍCULO: (proposta de estudo para reunião pedagógica). Disponível em http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf Acessado em 13 de julho de 2019, às 23h24.
A respeito das Teorias do Currículo e suas concepções, analise as assertivas abaixo.
I. O estudante é inibido a participar ativamente da construção do seu processo de aprendizagem, pois só é receptor dos conhecimentos transmitidos pelo professor – Teoria Tradicional do Currículo.
II. Os conteúdos transmitidos em sala de aula têm caráter enciclopédico e não são estabelecidas relações com a realidade dos estudantes - Teoria Tradicional do Currículo.
III. A reprodução do capitalismo é um papel desenvolvido com primor no ambiente escolar - Teoria Crítica do Currículo.
IV. As acepções acerca do currículo dialogam com a Pós-Modernidade - Teoria Pós-Crítica do Currículo.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II, III e IV.
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. A postura do professor, nos currículos tradicionais, é doutrinadora, não possibilitando ao estudante refletir sobre os conteúdos transmitidos, que são rígidos e descontextualizados. A TeoriaPós-Crítica evidencia que a reprodução do capitalismo e a Pós-Modernidade, como representante temporal do currículo Pós-Crítico, está presente nos currículos.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	A incorporação do conceito de currículo se deu de acordo com os pressupostos eficientistas da educação escolar e da eficiência da sociedade em geral. Com ela se buscava introduzir uma ordem intermediária baseada no estabelecimento de unidades de tempo menores dentro da escolaridade total: o ano letivo geral que cada estudante deveria completar progressivamente, porém mais amplo do que as classes, que eram as unidades de tempo e conteúdos.SACRISTÁN, José Gimeno. O que significa o currículo? In: Saberes e incertezas sobre o currículo. Porto Alegre: Penso. 2013, p. 18.
As Teorias do Currículo têm ideias diferenciadas que norteiam os pensamentos sobre os modelos de currículos existentes nas escolas. Marque a alternativa que corresponde à explicação correta da Teoria do Currículo que será apresentada.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A Teoria Pós-Crítica do Currículo revela preocupação com a emancipação do pensamento dos sujeitos quanto à multiculturalidade da sociedade.
	Resposta Correta:
	 
A Teoria Pós-Crítica do Currículo revela preocupação com a emancipação do pensamento dos sujeitos quanto à multiculturalidade da sociedade.
	Feedback da resposta:
	Resposta correta. A Teoria Pós-Crítica traz à tona temáticas voltadas à diversidade cultural, não apresentadas na história dos modelos de currículo.