APOL 1 - EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA NOTA 100 (10 QUESTÕES)

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APOL 1 - EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA NOTA 100 (10 QUESTÕES)
1. Atente para a seguinte citação: 
“Na imprensa dos anos 60, a corrida armamentista entre a OTAN e o Pacto de Varsóvia ocupava lugar de destaque, ao lado de focos de tensão condicionados pela Guerra Fria nos vários continentes. Esse condicionamento também era visível no processo de descolonização onde, geralmente, os ‘movimentos de libertação’ recebiam a ajuda soviética enquanto, por outro lado, apesar da luta pela independência ser travada contra as tradicionais potências coloniais europeias, invariavelmente, as manifestações públicas favoráveis à descolonização incluíam a queima da bandeira dos Estados Unidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SATO, E. A agenda internacional depois da Guerra Fria: novos temas e novas percepções. <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-73292000000100007&script=sci_arttext&tlng=pt>. Acesso em 05 set. 2017. 
Levando em conta o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a relação do conhecimento científico com a conjuntura da Guerra Fria, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) O conhecimento científico ficou subordinado aos interesses políticos e econômicos de Estados Unidos e União Soviética.
Você acertou!
(B) A corrida armamentista e aeroespacial fez diminuir a importância do conhecimento geográfico detalhado da superfície.
(C) As tecnologias de posicionamento e sensoriamento espacial, comunicação em rede de computadores e emissores de ondas magnéticas dos radares militares foram desenvolvidos no contexto da Guerra Fria, mas não provocaram transformações epistemológicas relevantes no meio científico contemporâneo.
(D) A geografia não fez parte do conjunto de ciências que sofreram impactos profundos derivados da bipolarização.
(E) A ciência, de modo geral, não teve papel importante no contexto da Guerra Fria, não sendo possível estabelecer relações diretas entre as duas coisas.
2. Atente para a citação: 
“Sujeito é esse centro ativo, operativo, de decisão, de iniciativa, cognitivo, de tomada de consciência, simultaneamente coordenador e diferenciador, que é capaz de aumentar sua capacidade extraindo das próprias ações ou operações novas possibilidades para suas dimensões ou capacidades. É ‘espontaneidade cognitiva’ pois não se constitui por mandato de alguém, por ordem de quem quer que seja; constitui-se por auto-organização e não por ensino”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BECKER, Fernando. O sujeito do conhecimento: contribuições da epistemologia genética. Educação & Realidade, v. 24, n. 1. 1999. <https://seer.ufrgs.br/educacaoerealidade/article/view/55807/33904>. Acesso em 3 mar. 2019. 
A partir dessas definições e dos conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a relação entre “sujeito do conhecimento” e “objeto” e, entre eles, o conhecimento, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) O objeto transcende a esfera do sujeito, e este transcende a esfera do objeto, pois ambos estabelecem relação em função do conhecimento. Assim, o objeto sempre depende do sujeito.
(B) O conhecimento independe do sujeito para análise do objeto, pois é a partir da realidade objetiva que se dá o conhecimento, sem a necessidade de utilizar a percepção e a abstração da imagem, que carrega consigo as características do objeto.
(C) A função do sujeito é ser apreensível pelo objeto. Assim, apenas o objeto pertence à essência do conhecimento.
(D) O objeto pode ser referido em processos de autorreferência e exorreferência, ou seja, o objeto possuindo referência a ele mesmo ou ao mundo exterior.
(E) O sujeito do conhecimento está na condição de busca pela cognição de algo, alguma coisa ou objeto a ser conhecido.
Você acertou!
3. Leia a passagem de texto: 
“[...] a Geografia Tradicional elaborou um rico acervo empírico, fruto de um trabalho exaustivo de levantamento de realidades locais. Mesmo que por vias metodológicas também criticáveis, o valor das informações acumuladas não pode ser minimizado [...]. O pensamento tradicional da Geografia elaborou alguns conceitos (como território, ambiente, região, habitat, área etc.) que merecem ser rediscutidos. Sua crítica permitirá um avanço, no trato das questões a que se referem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, A. C. R. Geografia: pequena história crítica. São Paulo: Hücitec, 1987. p. 33. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a visão da geografia tradicional acerca do conceito território, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) A visão da geografia tradicional sobre o território o tomou como espaço de poder unidimensional marcado pela soberania do Estado-nação, de instrumentos político-jurídicos e aparelhos de sujeição dos cidadãos ao modelo socioeconômico.
Você acertou!
(B) A categoria “território”, na ótica dos geógrafos tradicionais, era entendida como lugar da cultura do povo que habitava esse espaço, dando ênfase às manifestações religiosas e artísticas, além de levar em consideração os aspectos políticos relacionados.
(C) O entendimento do território a partir da geografia tradicional é fundamentado nos pressupostos da fenomenologia, com foco em análises realizadas com a utilização dos sentidos humanos, ou seja, buscava-se perceber e sentir o território e suas territorialidades, dando origem à linha teórica denominada “geografia da percepção”.
(D) A geografia tradicional, em geral, entendia o território como espaço de poder multidimensional, marcado pela existência de inúmeros sujeitos que produzem determinado território e mantêm relações de domínio sobre ele.
(E) O conceito de território, na visão da geografia tradicional, é calcado nas relações de poder estabelecidas entre diferentes sujeitos, relegando ao Estado papel secundário, pois, conforme exemplificam os autores dessa corrente do pensamento, há diversas áreas dominadas ou mantidas sob controle de grupos sociais, como por exemplo as milícias ou narcotraficantes.
4. Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Estava a geografia fundada [...] quando, sem seu próprio campo e com enorme autoridade, surgiu aquele que constituiria, com a sua obra pioneira, a ponta inicial do fio do determinismo. Trata-se, evidentemente, de Ratzel. Friedrich Ratzel começou seus estudos pela Geologia e pela Paleontologia; após longas viagens na Europa e na América, dedicou-se à Etnografia e daí passou à Geografia [...]. O problema central de sua atenção, no entanto, será a relação entre o homem e o meio geográfico". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SODRÉ, Nelson W. Introdução à Geografia: geografia e ideologia. Petrópolis: Vozes, 1976. p. 48,49. 
A partir do fragmento de texto citado e considerando os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o determinismo ambiental da Geografia Alemã, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
(A) as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Segundo os postulados dessa corrente teórica, é possível afirmar que “o homem é produto do meio” e que “as condições naturais determinam a história”.
Você acertou!
(B) as possibilidades de adaptação do homem à natureza possuem determinantes culturais e sociais. Assim, tal corrente filosófica defende que “a história do homem determina as características naturais dos diferentes ambientes”.
(C) os processos de produção do espaço geográfico estão intimamente ligados ao desenvolvimento das técnicas, sem depender, portanto, das condições naturais apresentadas.
(D) as diferenças culturais condicionam as diferenças apresentadas pelo ambiente natural. Assim, “o meioé, antes de tudo, resultado das ações sociais e do trabalho do homem”.
(E) essa corrente teórica se desenvolveu em um contexto de hegemonia industrial alemã, por isso se disseminou em escala global, tornando famosas algumas ideias, como a de que o homem é o ator principal da transformação dos meios naturais.
5. Atente para a seguinte citação: 
“Vidal de La Blache planejou uma obra coletiva, a Geografia Universal, que foi executada por seus discípulos, aproximando-os. Cada um escreveu sobre uma determinada porção do planeta. Nesse trabalho, explicitaram um conceito vislumbrado por La Blache, que ser ia tomado como o balizamento central da Geografia francesa posterior – a ‘região’. Esta era a denominação dada a uma unidade de análise geográfica, que exprimiria o espaço terrestre”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, A. C. R. Geografia: pequena história crítica. São Paulo: Hücitec, 1987. p. 27. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o conceito de “região geográfica” na perspectiva da geografia tradicional, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) Tornou-se um método eminentemente descritivo, viabilizando a produção de grandes teses regionais na Alemanha, França, nos Estados Unidos e no Brasil, e buscavam conhecer o mundo a partir de suas partes ou regiões, reconhecendo nessas unidades o estudo da relação entre o homem e o meio.
Você acertou!
(B) Desenvolveu-se a partir do método marxista, proporcionando uma série de materiais críticos a respeito do território alemão e francês, que foram os locais de maior expressão dessa corrente do pensamento.
(C) “Região geográfica”, para os geógrafos clássicos ou tradicionais, é caracterizada pela multidimensionalidade de seus elementos, considerando os aspectos materiais e imateriais nas análises regionais.
(D) Na geografia tradicional, o conceito de região era entendido como uma categoria relacionada tanto aos aspectos político-econômicos e sociais quanto aos aspectos naturais do território e analisada a partir dos pressupostos do neopositivismo.
(E) Tornou-se um conceito fundamentalmente político, utilizado para justificar a expansão territorial dos países que estavam unificando-se enquanto Estado-nação e, por isso, os estudos relacionados a ele tiveram enorme relevância na época.
6. Atente para a seguinte citação: 
“O que marca o conhecimento e o método são os circuitos recursivos entre sujeito e objeto, espírito e mundo. Por isso, as relações de incerteza e os buracos negros dão o tom do conhecimento dos conhecimentos, assim como da consciência de seus limites. Os conhecimentos vivem sempre no limite de sua própria destruição. As relações de causalidade e determinismo devem ser colocadas em seu devido lugar e não serem tomadas como deflagradoras exclusivas dos processos cognitivos, sociais, culturais.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Edgar de Assis. Circuitos metodológicos da complexidade. Anais IV SE&PQ. Rio Claro, 2010. <https://arquivo.sepq.org.br/IV-SIPEQ/Anais/artigos/22.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019. 
A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o circuito recursivo da cultura, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) O ser humano se expressa nas dimensões política, técnica e ética. Já as mediações existenciais seriam: o universo do poder, do fazer e do saber, que são permeadas pelo universo do conviver, reproduzindo-se num circuito recursivo da cultura.
Você acertou!
(B) O conjunto dos saberes, normas, estratégias, crenças, valores e mitos se perde ao longo das gerações e, por isso, cada indivíduo, possui uma baixa complexidade psicológica e social.
(C) O circuito recursivo não representa as ciências que estão circunscritas à dimensão cultural, já que a cibercultura demanda uma revisão desses princípios, pois é um espaço que produz modos de relacionamento, de busca de informações.
(D) A geografia ainda está muito distante de conceber o indivíduo como agente de transformações socioespaciais.
(E) A identidade humana é resultado da interação entre sociedade-intelecto-ação, resultando na autonomia em relação aos traços culturais.
7. Atente para a citação: 
“Hannah Arendt, na sua obra prima The human condition (orig. 1958), critica essa postura marxista, com razão, quando aponta a fundamental diferença entre ‘trabalhar’ (arbeiten) e ‘fazer’ (herstellen, werken), designando o homem dialeticamente tanto como animal laborans como homo faber [...]. Assim, encontra na ‘condição humana’ um termo acionista para a alienação entre trabalho e fazer. Nessa visão, a sociedade moderna transforma-se, sim, numa sociedade na qual predominam atividades produtivistas alienadoras e de consumo, cujo equilíbrio oscila entre produção e destruição, em que existe uma forte circulação de mercadorias e em que a sedução do homem é princípio e fim da produção. [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAHR, Wolf-Dietrich. Ação e espaçoMUNDOS – a concretização de espacialidades na geografia cultural. In: SERPA, A., (org). Espaços culturais: vivências, imaginações e representações. Salvador: EDUFBA, 2008, p. 31-58. <http://books.scielo.org/id/bk/pdf/serpa-9788523211899-03.pdf>. Acesso em 03 mar. 2019. 
A geografia cultural recebeu contribuições de vários pesquisadores, entre eles Arendt, que propõe uma geografia voltada às práticas sociais do ser humano, com o objetivo de pesquisar os enquadramentos do agir, os quais asseguram continuidade e coerência a uma comunidade. Ela relaciona três formas distintas de ação para elucidar um determinado cenário: o trabalhar, o espaço do fazer e do agir. A partir do fragmento de texto e conforme os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o trabalhar, o espaço do fazer e o ato de agir, conforme Arendt, assinale a proposição correta:
Nota: 10.0
(A) O trabalhar é dominado por esquemas culturais e semióticos, e se exterioriza culturalmente por meio de padrões normatizados. Baseados nas racionalidades simples (matemáticas, capitalistas), formam-se os territórios do trabalho e do consumo.
Você Acertou! 
(B) O trabalhar é o espaço do ofício relacionado à música e às artes, em contraponto às bases capitalistas dominantes.
(C) O agir é o mundo vivido familiar, os espaços étnicos, os cenários sociais, artísticos, religiosos. O importante é a significação da maneira de produzir.
(D) O espaço do fazer aqui tem como exemplo a poesia e a música, um espaço da expressão humana criativa, por meio de linguagens que permitem a comunicação em territórios de liberdade.
(E) O espaço do fazer é baseado na racionalidade e está condicionado às políticas trabalhistas vigentes.
8. Leia o fragmento de texto: 
“‘Ocupar um lugar no espaço’ tornou-se, assim, o termo forte na nova espacialidade. Expressão que indica a principalidade, que na estrutura do espaço vai significar estar em rede. Fruto da rede, o lugar é o ponto de referência da inclusão-exclusão dos entes na trama da nodosidade. Mas o que é o lugar? Podemos compreendê-lo por dupla forma de entendimento. O lugar como o ponto da rede formada pela conjugação da horizontalidade e da verticalidade [...] e o lugar como espaço vivido e clarificado pela relação de pertencimento [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOREIRA, Ruy. Da região à rede e ao lugar: a nova realidade e o novo olhar geográfico sobre o mundo. <http://www.uff.br/etc/UPLOADs/etc%202007_1_3.pdf>. Acesso em 07 set. 2017. 
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre o conceito de “lugar” na perspectiva da geografiatradicional, marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
(A) Esse conceito esteve ligado à noção de localização e à individualidade das parcelas do espaço.
Você acertou!
(B) Tal conceito foi amplamente empregado no campo da astronomia, influenciando muito a expansão da geometria, com as ideias de lugar geométrico e de lugar astronômico.
(C) O conceito esteve ligado à noção de poder e domínio e aos aspectos políticos e estratégicos das parcelas do espaço.
(D) O “lugar” era analisado e entendido sob a ótica regional, pois era, em última análise, o resultado do processo de regionalização do espaço geográfico.
(E) Lugar” era concebido na perspectiva dialética como algo produzido de forma desigual e contraditória, resultado do trabalho do homem.
9. Considere o trecho de texto: 
“O profissional da área da geografia e os pesquisadores da ciência geográfica abordam e enfrentam uma infinidade de temáticas, tanto na atuação como geógrafo quanto nos estudos e pesquisas científicas: mudanças climáticas e os impactos sobre a vida humana, dinâmica do relevo e sua relação com as atividades antrópicas, urbanização e industrialização são apenas alguns exemplos de temas relacionados à geografia. No entanto, toda ciência possui determinado objeto de estudo específico, e, para a geografia, isso também é verdadeiro”. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor da questão. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre a epistemologia da geografia, assinale a alternativa que cita e explica corretamente o principal objeto científico dos geógrafos:
Nota: 10.0
(A) O espaço geográfico é o grande objeto científico dos geógrafos, dotado de multidimensionalidades e aplicabilidades.
Você acertou!
(B) O lugar tem se configurado como grande objeto de estudo da geografia, pois abarca as diversas dimensões e temáticas relacionadas a essa ciência.
(C) A paisagem, sem dúvida, é o grande objeto de estudo dos geógrafos, pois contempla toda a integridade dos fenômenos estudados por esses profissionais.
(D) A região se tornou o principal objeto científico nos estudos geográficos após longas discussões, congressos e simpósios realizados com a finalidade de delimitar o campo de estudo da geografia.
(E) A regionalização, ou o processo de regionalizar, é o grande objeto e a maior riqueza da ciência geográfica, pois se torna aplicável na elaboração de planos e planejamentos de desenvolvimento para o homem.
10. Leia o fragmento de texto: 
“As Geografias de Ratzel e de Vidal tiveram sua raiz filosófica no positivismo de Augusto Comte, o qual foi passado acriticamente para seus seguidores. A geografia de Hettner e Hartshorne fundamentava-se no neokantismo de Rickert e Windelband. O fato de ter sido menos empirista não quer dizer que essa proposta tenha rompido com este traço marcante de toda a Geografia; apenas ela não se negou também ao uso da dedução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORAES, A. C. R. Geografia: pequena história crítica. São Paulo: Hucitec, 1987. p. 31. 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Epistemologia da Geografia: elementos para apre(e)nder e ensinar a dinâmica do espaço sobre os geógrafos neokantianos, assinale a alternativa correta sobre os pensadores vinculados a essa corrente do pensamento:
Nota: 10.0
(A) Os pensadores denominados como neokantianos reafirmaram a classificação da ciência em dois grupos propostos por Kant: ciências da natureza e ciências da cultura.
(B) Os geógrafos neokantianos defendiam a dicotomia possibilismo-determinismo, afirmando não ser necessário superá-la em prol do desenvolvimento científico da geografia.
(C) Os principais expoentes da geografia neokantiana foram La Blache, na França e Ratzel, na Alemanha.
(D) Os geógrafos neokantianos buscaram defender a geografia como uma ciência humana idiográfica, coadunando com os pensadores franceses da corrente possibilista.
(E) Os geógrafos neokantianos procuraram reafirmar a visão de que a geografia se trata de ciência de síntese, incumbida de articular a geografia geral e regional, com vistas ao conhecimento das áreas diversas da superfície terrestre.
Você acertou!