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	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A1_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		¿As fontes. O contato com elas. Esse é o momento em que o historiador é, de fato, um verdadeiro artista. É quando então consegue o contato direto com os rastros do passado e tenta, com a ¿timidez do homem de ciência¿, como bem disse Fernando Domínguez Reboiras (1943- ), analisar os testemunhos reunidos para elevar sobre eles conjecturas e uma teoria dentro dos limites da verdade.¿ (COSTA. R. O Ofício do Historiador. Disponível em: http://www.ricardocosta.com/artigo/o-oficio-do-historiador#sthash.D27t4RH4.dpuf) Podem ser consideradas fontes históricas:
	
	
	
	Todas as alternativas acima.
	
	
	Ferramentas e Utensílios domésticos
	
	
	Pinturas e esculturas
	
	
	Registros cartoriais e Documentos oficiais
	
	
	Crônicas e Memórias
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o ofício do Historiador em relação ao século XX e ao desenvolvimento da Escola dos Annales é importante que se analise os seguintes temas, EXCETO:
	
	
	
	2ª Geração relacionada a Braudel e História Quantitativa
	
	
	A 3ª Geração com LeGoff e a multiplicidade de  métodos
	
	
	A influencia do romantismo na historiografia.
	
	
	1ª Geração ligada a Bloch e  Febvre
	
	
	A crítica aos annales feita sobretudo após a década de 1970.
	
	
	 
		
	
		3.
		Ainda que o historicismo e positivismo tenham propostas diferentes para a História, eles compartilham algumas características em comum. Dentre elas, podemos citar:
	
	
	
	A utilização dos conceitos de memoria social e a busca pela historia total.
	
	
	A ampliação do conceito de fonte histórica.
	
	
	O uso de fontes orais como base para seus estudos.
	
	
	O desenvolvimento da historia serial.
	
	
	O entendimento da história enquanto ciência.
	
	
	 
		
	
		4.
		O trabalho do historiador é um dos mais instigantes e importantes que existe para todas as sociedades. Sem o historiador os acontecimentos do passado, grande parte ocorridos há centenas ou até mesmo milhares de anos, não seriam conhecidos. Dessa forma, se os historiadores não existissem os acontecimentos não teriam vida. Existiria uma lacuna na compreensão do presente. Cabe ao historiador a importante tarefa de construir a sociedade do passado. Com base no texto acima pode-se afirmar corretamente que:
	
	
	
	A produção histórica é socialmente construída e por isso não pode ser considerada uma verdade absoluta.
	
	
	A partir da descoberta de novas fontes há a possibilidade de reconstrução de uma verdade histórica.
	
	
	O historiador em suas pesquisas mantém uma neutralidade frente o objeto de estudo.
	
	
	O momento histórico a partir do qual o historiador analisa e escreve não interfere na sua produção.
	
	
	A formação acadêmica do historiador o prepara para lidar com neutralidade com as fontes históricas.
	
	
	 
		
	
		5.
		Leias as afirmativas abaixo e indique quais são verdadeiras:
I. O objeto de estudo da história só pode ser definido a partir do tempo presente.
II. Estudar o passado historicamente é analisar os grandes acontecimentos da humanidade, deixando de lado tudo aquilo que não for grandioso.
III. O estudo do passado pelos historiadores é uma busca pela compreensão das transformações geradas pelas ações humanas nas sociedades do passado.
	
	
	
	Apenas a II está correta.
	
	
	Apenas a I está correta.
	
	
	I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	 
		
	
		6.
		Para uma melhor compreensão do ofício do historiador é necessário analisar EXCETO:
	
	
	
	O Objeto de Estudo da história
	
	
	Os objetivo da pesquisa histórica.
	
	
	A História enquanto ciência
	
	
	A verdadeira data de descobrimento do Brasil.
	
	
	A crítica às fontes
	
	
	 
		
	
		7.
		Sobre o ofício do historiador, pode-se afirmar que:
I- Vale-se das interpretações ao invés dos fatos.
II- Seleciona os fatos mais significativos para a pesquisa.
III. Desconsidera o maior número de informações possíveis.
IV. Associa as informações buscando uma interpretação.
Sobre as alternativas acima, maruqe a alternativa correta:
	
	
	
	III e IV, apenas.
	
	
	II e IV, apenas
	
	
	I e II, apenas.
	
	
	I e IV, apenas.
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre fontes históricas, é CORRETO afirmar que: Disponível em: Data de acesso: 02/11/2015
	
	
	
	Após o aparecimento da Nova História, a biografia passou a não ser mais considerada como fonte histórica.
	
	
	As fontes audiovisuais devem ser percebidas como representações da realidade e não interpretadas como testemunhos diretos e objetivos da história.
	
	
	Na análise de periódicos, o historiador deve se ater ao seu conteúdo, não importando sua aparência física ou sua forma de circulação.
	
	
	Dificilmente a cultura material pode ser uma fonte para a história, já que é desprovida de registros escritos que permitem sua identificação.
	
	
	Como a fonte oral é produzida a partir de uma "testemunha ocular da história", o historiador pode confiar mais em sua veracidade.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:08:06.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A2_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A teoria da história é fundamental para a disciplina pois:
	
	
	
	É a síntese de como o campo do conhecimento da história é pensado e desenvolvido.
	
	
	A teoria da história na verdade não é fundamental, e apenas seu aspecto metodológico é indispensável.
	
	
	Pois a história é igual à filosofia, e por isso é composta integralmente de teoria.
	
	
	O trabalho com as fontes históricas é uma atividade puramente teórica.
	
	
	Sem a teoria não poderíamos ter certeza absoluta sobre o passado.
	
	
	 
		
	
		2.
		Ao ingressar na faculdade de história um aluno pergunta ao seu professor, quais são as principais preocupações que um historiador deve ter ao elaborar a sua pesquisa. Dentre as alternativas abaixo marque aquela que NÃO deveria ser respondida pelo professor:
	
	
	
	A relação entre as características de uma determinada sociedade facilita a compreensão da História.
	
	
	As sociedades são constituídas por um conjunto de características que se relacionam como economia, sociedade, política, religião e cultura.
	
	
	Compete ao pesquisador selecionar nos documentos, mediante uma metodologia, os fatos históricos mais importantes.
	
	
	A elaboração de conceitos constitui uma etapa no processo de apreensão do real.
	
	
	Deve-se compreender a história apenas como a seqüência factual dos principais acontecimentos ocorridos ao longo tempo.
	
	
	 
		
	
		3.
		A diferença entre os termos "história" e "historiografia" é:
	
	
	
	O primeiropode ser entendido como o que foi escrito pelo passado, enquanto o segundo se refere aos escritos dos historiadores.
	
	
	O primeiro pode ser entendido como uma fábula, enquanto o segundo como uma coleção de histórias.
	
	
	O primeiro pode ser entendido como o passado em si, enquanto o segundo como uma coleção de histórias.
	
	
	O primeiro pode ser entendido como uma fábula, enquanto o segundo é a produção do saber histórico.
	
	
	O primeiro pode ser entendido como o que foi escrito sobre o passado ou o próprio passado, enquanto o segundo se refere aos escritos dos historiadores.
	
	
	 
		
	
		4.
		Sobre a constituição de uma comunidade científica pode-se corretamente afirmar que:
	
	
	
	É irrelevante para a construção de uma identidade científica pois essa pode e deve ser múltipla.
	
	
	É irrelevante para a produção do conhecimento científico pois esse sempre existiu.
	
	
	É importante para definir o valor científico de um trabalho histórico.
	
	
	É importante para o debate, mas não tem o poder de habilitar a produção historiográfica.
	
	
	É importante para manter a unidade das escolhas teórico-metodológicas na História.
	
	
	 
		
	
		5.
		Porque é possível dizer que "a história é menos que o passado"?
	
	
	
	Porque historiadores ao realizar seu ofício não conseguem recuperar a totalidade do passado, mas fragmentos do mesmo.
	
	
	Porque a ausência e má conservação de fontes impedem que o historiador trabalhe com muitos temas caros ao passado.
	
	
	Porque excetuando as enciclopédias modernas, já ultrapassadas, não existe nenhuma tentativa atual da historiografia de escrever toda a história da humanidade.
	
	
	Porque as visões políticas contemporâneas impedem o pesquisador de compreender as relações sociais do passado.
	
	
	Porque a academia tira a liberdade do pesquisador estabelecendo regras e normas que impedem a reprodução do passado nos trabalhos historiográficos.
	
	
	 
		
	
		6.
		As periodizações são muito importantes para a compreensão dos períodos da história, desde que se tenha em mente que retratam um determinado poder político, econômico, social e cultural que se expressa nas datas e temas escolhidos para serem ensinados.
 
A respeito da afirmação acima, marque a alternativa correta:
	
	
	
	A política não possui influência na escrita da história, uma vez que esta não é escrita apenas por representantes do Estado, mas por historiadores.
	
	
	A história, devido ao seu comprometimento com a verdade só pode obedecer a uma leitura de fatos pré-estabelecidos pela historiografia oficial do Estado.
	
	
	A história científica é pautada em uma visão eurocêntrica que facilita a compreensão das sociedades coloniais.
	
	
	A história é uma interpretação, e, portanto, o historiador deve sempre deixar claro que a sua visão é apenas uma das visões possíveis sobre determinado acontecimento.
	
	
	Podem existir diversas interpretações históricas para um mesmo acontecimento, entretanto, elas não se configuram enquanto visões científicas.
	
	
	 
		
	
		7.
		Das afirmativas abaixo, diga quais são verdadeiras no que se refere à função da metodologia da história:
I. A metodologia da história é a parte mais subjetiva do trabalho do historiador, pois os métodos dependem puramente de operações mentais.
II. Um dos sinais mais claros do desenvolvimento da metodologia da história no século XX e XXI é a abertura à interdisciplinaridade, adaptando métodos de outras disciplinas à história.
III. A metodologia da história corresponde às regras pelas quais os historiadores orientam o trabalho objetivo e racional com suas fontes de pesquisa.
	
	
	
	Apenas a III está correta.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Apenas a II está correta.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	 
		
	
		8.
		Naturalmente que cada campo histórico tem o seu próprio ritmo de transformações, e mesmo esse ritmo pode variar nos vários períodos que constituem a história da disciplina. Também existem algumas disciplinas que são muito antigas, outras recentes. (BARROS, José D¿Assunção. ¿Uma Disciplina¿- Entendendo como Funcionam os Diversos Campos de Saber a Partir de Uma Reflexão Sobre a História. Disponível em http://www.revistas.ufg.br/index.php/Opsis/article/view/11246/9500#.VYQft6YrwWw Acesso 15/06/2015. Sobre o Campo Disciplinar é correto afirmar que:
	
	
	
	Na história das Ciências não há mais espaço para novos campos disciplinares.
	
	
	Somente o campo disciplinar da História é histórico, ou seja, possui uma história, um passado.
	
	
	Todas as disciplinas vão se modificando no tempo, mas as suas práticas permanecem imutáveis.
	
	
	Os objetivos de uma disciplina podem ser redefinidos de tempos em tempos.
	
	
	O momento presente das disciplinas independe de seu passado, de sua história.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:11:38.
	
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A3_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Leia com atenção a citação abaixo:
 
"Perguntas metafísicas orientaram as reflexões e pesquisas históricas no Ocidente: quem somos? Para onde vamos? Para que viemos e qual será o nosso destino? Como obter salvação? Essas perguntas revelam uma angústia fundamental, a experiência de um permanente mal-estar de ser-no-tempo. O ocidente sofre com a própria ausência e procura construir uma imagem global, reconhecível e aceitável de si mesmo."(BARROS, José D´Assunção. Historicismo, modernidade, temporalidade e verdade. Rio de Janeiro: FGV, 2006. p.15.)
Podemos dizer que a reflexão apresentada pelo autor pode ser inserida na seguinte proposta de estudos:
	
	
	
	Filosofia da História.
	
	
	História Econômica.
	
	
	História Cultural.
	
	
	História social.
	
	
	História política.
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a filosofia da História de Immanuel Kant, identifique as afirmativas falsas:
I. O fio condutor da história universal seria a razão.
II. Tanto a cultura ocidental quanto a cultura oriental eram muito valorizadas na visão kantiana da história.
III. Kant via o sentido da história universal como a realização de uma finalidade moral, misturando preceitos racionais com religiosos.
	
	
	
	Apenas a II é falsa.
	
	
	Todas são falsas.
	
	
	Apenas I e III são falsas.
	
	
	Apenas a I é falsa.
	
	
	Apenas I e II são falsas.
	
	
	 
		
	
		3.
		Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx?
	
	
	
	Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico.
	
	
	Para ambos as ações humanas ocorriam por influência da sociedade, sendo os indivíduos apenas executores dos ditames coletivos.
	
	
	Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e, assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o processo histórico.
	
	
	Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo, depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produçãoda vida material, para transformar ou retroceder historicamente.
	
	
	Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão.
	
	
	 
		
	
		4.
		Quem foi responsável pela primeira proposta de uma história universal?
	
	
	
	Os filósofos egípcios, ligados aos faraós.
	
	
	Os gregos.
	
	
	Os romanos.
	
	
	A história científica do século XIX.
	
	
	A filosofia alemã do século XVIII.
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a narrativa da História na Grécia podemos afirmar que: I ¿ A construção de uma narrativa sobre o passado se baseava em critérios racionais. II ¿ Heródoto e Tucídedes tratavam a História como logos, como um conhecimento racional. III ¿ A inovação da História Grega reside no Mecanismo da Autópsia como metodologia de investigação. Estão corretas as opções:
	
	
	
	Opções I e III.
	
	
	Opções II e III.
	
	
	Opções I, II e III.
	
	
	Opções I e II.
	
	
	Somente a I.
	
	
	 
		
	
		6.
		Dentre as características da filosofia histórica de Hegel, qual das afirmações abaixo é falsa?
	
	
	
	Para Hegel, assim como em Kant, a modernidade precisava buscar suas origens históricas na antiguidade clássica e na religiosidade cristã.
	
	
	A finalidade da filosofia é conhecer a verdade eterna.
	
	
	Hegel foi um dos responsáveis pela inserção consciente da subjetividade no estudo da história.
	
	
	A filosofia da história é necessariamente subjetiva pois a história é mudança, logo não trata da verdade universal.
	
	
	Ligado ao nacionalismo do século XIX, Hegel pode ser considerado um filósofo do Estado prussiano.
	
	
	 
		
	
		7.
		Sobre a história na Antiguidade Greco-Romana, qual das afirmações abaixo é falsa?
	
	
	
	Remando contra as tendências iniciais, Tucídides defendia que a história deveria deixar o discurso religioso de lado.
	
	
	"Pai da História", Heródoto defendia que a história precisava de fontes fidedignas para ser elaborada.
	
	
	Usando o futuro como centro de gravidade da história, os romanos sobrepunham a ideia de história universal com a história da unidade romana.
	
	
	Os tipos de fontes usados pelos gregos eram ilimitados, incluindo imagens pictóricas, esculturas, textos oficiais e informais, relatos orais e testemunhas oculares.
	
	
	O tipo de história desenvolvido pelos gregos era baseada em relatos do que consideravam "grandes fatos".
	
	
	 
		
	
		8.
		Acerca da concepção da história de Hegel, julgue a afirmativa correta.
	
	
	
	A neutralidade do historiador era o que tornava a história uma ciência apta a relatar os fatos
	
	
	A história seria uma construção metafísica e estaria distante das ciências exatas por sua suposta neutralidade
	
	
	A dialética da materialidade da filosofia dava sentido à escrita da história
	
	
	Existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma consciente e inconsciente
	
	
	Refletir sobre a concepção hegeliana de história era dar sentido à história enquanto ciência social
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:12:27.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A4_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		O século XIX marca o início da construção da História como disciplina científica. Isso foi possibilitado pela :
	
	
	
	A unificação da Alemanha e os avanços científicos do século XIX.
	
	
	Pela definição de um objeto de estudo específico e um vocabulário conceitual próprio.
	
	
	Expansão neocolonial da Europa sobre a África e a Ásia
	
	
	Importância dada a racionalidade das ciências.
	
	
	Criação de grandes centros de pesquisa e universidades em todo o mundo.
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o Historicismo marque a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	Sua escrita vai ser marcada pela preocupação em definir e fundar uma história nacional.
	
	
	A criação da História como disciplina é atribuída a Ranke e ele também foi o responsável pela padronização do ofício do historiador através da normatização entre a academia e aquilo que deveria ser considerado história.
	
	
	O pensamento histórico de Ranke era uma cópia do pensamento positivista, o historicismo, entretanto só foi implantado na França.
	
	
	Foi o primeiro estudioso em sua região a contestar os métodos utilizados pelos historiadores românticos, alegando serem, sobretudo, imprecisos.
	
	
	Ranke escreveu diversos trabalhos através de uma abordagem factual, que contribuíram para a formação da identidade alemã e, portanto, também para a própria construção da nação.
	
	
	 
		
	
		3.
		A história pode ser concebida como uma narrativa de fatos passados, cada fato histórico é único e sem possibilidade de repetição, cabe ao historiador, impedidos de emitir qualquer juízo de valor e mantendo-se sempre em uma atitude imparcial e neutra diante dos fatos, apresentar o que realmente ocorreu: a história verdadeira. Tal comportamento epistemológico está ligado a que tendência historiografia:
	
	
	
	Annales
	
	
	Nova história cultural.
	
	
	Materialista histórica.
	
	
	Historicismo.
	
	
	História do tempo presente.
	
	
	 
		
	
		4.
		As primeiras grandes tentativas de elaborar a histórica como uma disciplina científica só podem ser compreendidas quando observamos o período em que tais propostas se tornaram realidade: o século XIX na Europa. Sobre tal contexto, qual das afirmativas a seguir é falsa?
	
	
	
	Característica comum a todas as propostas historiográficas oitocentistas era a separação entre a razão científica e a religião, marca do mundo laico que se estabelecia.
	
	
	O século XIX foi o período de consagração da classe social burguesa, que é referência essencial para compreendermos a defesa de sua visão de mundo pelo positivismo e historicismo.
	
	
	Revolucionando a sociedade e também a economia, a postura crítica exigida pelo mundo industrial deu origem a propostas complexas, que combinavam a objetividade científica e a subjetividade da teologia da história.
	
	
	Como resultado das revoluções iniciadas no século anterior, o século XIX foi marcado pela ascensão dos Estados Nacionais, elemento-chave na compreensão das perspectivas positivistas e historicistas.
	
	
	A revolução científica, fundamentada sobre o racionalismo iluminista, foi essencial para o desenvolvimento dessas propostas historiográficas.
	
	
	 
		
	
		5.
		Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico.
	
	
	
	Busca da objetividade e neutralidade ¿ sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização.
	
	
	Busca da complexidade e singularidade ¿ sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo.
	
	
	Busca da singularidade e objetividade ¿ sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambosconjugados concretamente a um momento histórico definido.
	
	
	Busca de subjetividade e pluralidade ¿ sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando-se às demandas do mercado.
	
	
	Busca da complexidade e dualidade ¿ sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente.
	
	
	 
		
	
		6.
		Qual das afirmações a seguir não correspondem ao historicismo idealizado por Leopold von Ranke no século XIX?
	
	
	
	Ainda que extremamente romântico e indubitavelmente nacionalista, o historicismo ainda era uma proposta cientificista e extremamente racionalista no que dizia respeito aos procedimentos metodológicos da disciplina histórica.
	
	
	O maior sinal de que a proposta historicista se enquadrava no racionalismo cientificista do século XIX estava na principal meta das propostas de Ranke e de seus discípulos: encontrar a verdade histórica.
	
	
	O historicismo rankeano tinha como fundamentação uma perspectiva nacionalista, e por isso acabou sendo tão popular dentro e fora do mundo germânico do século XIX.
	
	
	Ranke não via a separação entre ciência e filosofia, e por isso tinha muitas dúvidas se era possível transformar a história em um conhecimento científico, optando assim por desenvolver o historicismo.
	
	
	Ranke reconhecia que era impossível o historiador não se envolver com seu objeto de estudo, mas concentrou todos os seus esforços no desenvolvimento da história como uma disciplina científica, racional e objetiva.
	
	
	 
		
	
		7.
		Pode-se afirmar que até o século XIX a história:
	
	
	
	Era uma disciplina com preocupações independentes
	
	
	Era uma ciência autônoma
	
	
	Era uma ciência com suas teorias e métodos
	
	
	Já havia sido fundado como disciplina desde o século XV
	
	
	Estava muito relacionada à filosofia da história
	
	
	 
		
	
		8.
		"O tempo corresponde a regular o presente a partir do futuro deduzido do passado." Essa frase é de autoria de Auguste Comte, 'pai' do positivismo, uma proposta de análise histórica da sociedade. Sobre sua proposta, identifique as afirmações verdadeiras.
I. Como uma forma racionalista de organizar a sociedade, o positivismo determinava que todas as sociedades passavam por estágios teológicos e metafísicos (irracionais) até adentrar o estágio positivo de desenvolvimento.
II. A postura radicalmente racional de Comte era acompanhada por um grande conservadorismo político, expresso resumidamente na máxima "ordem e progresso".
III. Mesmo que defendesse o conhecimento científico e racional, o positivismo de Comte reconhecia a impossibilidade do cientista ser totalmente neutro.
IV. O positivismo ficou conhecido como proposta metódica, pois Comte entendia que a história precisava de métodos totalmente racionais para estudar o passado.
	
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Apenas I e IV estão corretas.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:13:15.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A5_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o Materialismo Dialético de Karl Marx está certo dizer: I- O materialismo parte do princípio de que o mundo e as suas leis são incognoscíveis. II- A dialética olha a natureza como um estado de movimento e transformação perpétuos, de renovação e desenvolvimento incessantes, em que sempre nasce e desenvolve-se qualquer coisa, desagrega-se e desaparece qualquer coisa. III- O materialismo filosófico parte do princípio de que o mundo, pela natureza, é material, que o múltiplo fenômeno do universo são os diferentes aspectos da matéria em movimento. IV- Ao contrário da Metafísica, a dialética olha a natureza como um todo unido, coerente, e, os objetos, os fenômenos, estão ligados organicamente entre si, dependem uns dos outros e condicionam-se reciprocamente. As afirmativas corretas são apenas:
	
	
	
	II e III.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I e III
	
	
	I e IV.
	
	
	II, III e IV
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo a historiografia marxista o fator promotor de rupturas e alterações no processo histórico é:
	
	
	
	A necessidade que as classes têm de alterar as suas referências culturais.
	
	
	As políticas públicas promovidas pelo Estado que visam alterar o cotidiano social.
	
	
	A preservação da ideologia das classes dominantes.
	
	
	A conciliação necessária dos interesses das classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	
	O embate dialético entre as classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel
	
	
	Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	
	Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
	
	
	Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel.
	
	
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísicos.
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Marx, o materialismo histórico é a aplicação do materialismo dialético ao campo da história. Conforme Aranha e Arruda (2000) ¿Marx inverte o processo do senso comum que pretende explicar a história pela ação dos `grandes homens¿ ou, às vezes, até pela intervenção divina. Para o marxismo, no lugar das ideias, estão os fatos materiais; no lugar dos heróis, a luta de classes¿. Assim, para compreender o homem é necessário analisar as formas pelas quais ele reproduz suas condições de existência, pois são estas que determinam a linguagem, a religião e a consciência. (ARANHA, M. L. de A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2000, p. 241.) A partir da explicação acima e dos seus conhecimentos sobre o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa que indica, corretamente, os dois níveis de ¿condições de existência¿ para Marx.
	
	
	
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e superestrutura, caracterizada pelas estruturas jurídico-políticas e ideológicas.
	
	
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e materialismo dialético, que é na verdade a forma pela qual o homem produz os meios de sobrevivência.
	
	
	Imperialismo, característica do capitalismo industrial; e infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza.
	
	
	Modos de produção, caracterizados pelo pensamento filosófico dos socialistas utópicos; e o imperialismo, característica máxima do capitalismo industrial.
	
	
	Todas as alternativas postas estão corretas.
	
	
	 
		
	
		5.Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvida por Karl Marx no século XIX?
	
	
	
	O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais.
	
	
	Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel de protagonismo aos grupos sociais subalternos.
	
	
	Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história.
	
	
	A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas.
	
	
	Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos.
	
	
	 
		
	
		6.
		Certamente, o conceito "ideologia" é um dos mais importantes do pensamento marxista. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição o sentido marxista de ideologia.
	
	
	
	Para Marx, a ideologia é o falseamento da realidade produzido pelas elites burguesas e destinada a esconder a exploração do proletariado.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a luta entre as classes sociais que serve como motor da história do capitalismo.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a superstrutura produtiva dentro da qual as pessoas se organizam em classes sociais.
	
	
	Para Marx, a ideologia é o produto das relações amistosas entre a burguesia e o proletariado, como, por exemplo, o Estado de Bem Estar Social.
	
	
	Para Marx, a ideologia é toda e qualquer ação revolucionária organizada pelos sindicatos dos trabalhadores.
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como:
	
	
	
	A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade.
	
	
	A história da luta de classes.
	
	
	As condições naturais que determinam o tipo de produção.
	
	
	A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores
	
	
	O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo.
	
	
	 
		
	
		8.
		Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar:
	
	
	
	François Dosse e Fernand Braudel
	
	
	Bloch e Febvre
	
	
	Hegel e Saint Simon
	
	
	Comte e Ranke
	
	
	Fleuerbach e Engels
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:15:49.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A5_202007364066_V1
	
	
	
	
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	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre o Materialismo Dialético de Karl Marx está certo dizer: I- O materialismo parte do princípio de que o mundo e as suas leis são incognoscíveis. II- A dialética olha a natureza como um estado de movimento e transformação perpétuos, de renovação e desenvolvimento incessantes, em que sempre nasce e desenvolve-se qualquer coisa, desagrega-se e desaparece qualquer coisa. III- O materialismo filosófico parte do princípio de que o mundo, pela natureza, é material, que o múltiplo fenômeno do universo são os diferentes aspectos da matéria em movimento. IV- Ao contrário da Metafísica, a dialética olha a natureza como um todo unido, coerente, e, os objetos, os fenômenos, estão ligados organicamente entre si, dependem uns dos outros e condicionam-se reciprocamente. As afirmativas corretas são apenas:
	
	
	
	II e III.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I e III
	
	
	I e IV.
	
	
	II, III e IV
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo a historiografia marxista o fator promotor de rupturas e alterações no processo histórico é:
	
	
	
	A necessidade que as classes têm de alterar as suas referências culturais.
	
	
	As políticas públicas promovidas pelo Estado que visam alterar o cotidiano social.
	
	
	A preservação da ideologia das classes dominantes.
	
	
	A conciliação necessária dos interesses das classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	
	O embate dialético entre as classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel
	
	
	Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	
	Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
	
	
	Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel.
	
	
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísicos.
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Marx, o materialismo histórico é a aplicação do materialismo dialético ao campo da história. Conforme Aranha e Arruda (2000) ¿Marx inverte o processo do senso comum que pretende explicar a história pela ação dos `grandes homens¿ ou, às vezes, até pela intervenção divina. Para o marxismo, no lugar das ideias, estão os fatos materiais; no lugar dos heróis, a luta de classes¿. Assim, para compreender o homem é necessário analisar as formas pelas quais ele reproduz suas condições de existência, pois são estas que determinam a linguagem, a religião e a consciência. (ARANHA, M. L. de A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2000, p. 241.) A partir da explicação acima e dos seus conhecimentos sobre o pensamento de Karl Marx, assinale a alternativa que indica, corretamente, os dois níveis de ¿condições de existência¿ para Marx.
	
	
	
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e superestrutura, caracterizada pelas estruturas jurídico-políticas e ideológicas.
	
	
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e materialismo dialético, que é na verdade a forma pela qual o homem produz os meios de sobrevivência.
	
	
	Imperialismo, característica do capitalismo industrial; e infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza.
	
	
	Modos de produção, caracterizados pelo pensamento filosófico dos socialistas utópicos; e o imperialismo, característica máxima do capitalismo industrial.
	
	
	Todas as alternativas postas estão corretas.
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvidapor Karl Marx no século XIX?
	
	
	
	O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais.
	
	
	Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel de protagonismo aos grupos sociais subalternos.
	
	
	Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história.
	
	
	A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas.
	
	
	Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos.
	
	
	 
		
	
		6.
		Certamente, o conceito "ideologia" é um dos mais importantes do pensamento marxista. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição o sentido marxista de ideologia.
	
	
	
	Para Marx, a ideologia é o falseamento da realidade produzido pelas elites burguesas e destinada a esconder a exploração do proletariado.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a luta entre as classes sociais que serve como motor da história do capitalismo.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a superstrutura produtiva dentro da qual as pessoas se organizam em classes sociais.
	
	
	Para Marx, a ideologia é o produto das relações amistosas entre a burguesia e o proletariado, como, por exemplo, o Estado de Bem Estar Social.
	
	
	Para Marx, a ideologia é toda e qualquer ação revolucionária organizada pelos sindicatos dos trabalhadores.
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como:
	
	
	
	A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade.
	
	
	A história da luta de classes.
	
	
	As condições naturais que determinam o tipo de produção.
	
	
	A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores
	
	
	O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo.
	
	
	 
		
	
		8.
		Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar:
	
	
	
	François Dosse e Fernand Braudel
	
	
	Bloch e Febvre
	
	
	Hegel e Saint Simon
	
	
	Comte e Ranke
	
	
	Fleuerbach e Engels
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:15:49.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A7_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
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Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre a obra de Fernand Braudel intitulada "A identidade da França", escreveu o historiador inglês Perry Anderson: A reivindicação de Braudel para a França reflete a primazia teórica que ele concedia à geografia em geral na causação social. A França, para Braudel, teria, geograficamente, uma riqueza de ambientes e recursos contrastados sem igual entre seus vizinhos. Na realidade, contudo, a França distinguiu-se historicamente de seus vizinhos não tanto por sua variedade geográfica, como por sua unidade política conseguida cedo. Outro problema: as alegações de diversidade e continuidade na construção da identidade francesa proposta por Braudel compartilham, contudo, uma estrutura comum. Elas deveriam ser lidas não como descoberta da história empírica, mas como pontos fixos da ideologia nacional. Todas as mitologias étnicas têm um caráter territorial ou genealógico , traçando a identidade do grupo até uma alocação original ou uma ancestralidade primordial,(Trecho adaptado. Perry Anderson. Fernand Braudel e a identidade nacional. Zona de compromisso. São Paulo: UNESP, 1996, p. 138, 139, 140 e 141) As críticas de Perry Anderson à obra de Fernand Braudel representam posições teóricas diferentes entre os dois historiadores. São estas as posições:
	
	
	
	Anderson criticava a postura de Braudel que, como representante da escola dos Annales, percebia o papel primordial da longa duração (geografia) para a compreensão da identidade da França. Para Anderson a história era de cunho social, repleta de ideologia (mitos étnicos nacionalistas) e de lutas de classe
	
	
	Anderson era marxista e criticava a concepção estrutural e de longa duração proposta por Braudel, um dos membros da escola dos Annales. Os dois, contudo concordavam sobre o significado das estruturas sociais e ideológicas capitalistas, sendo conhecidos combatentes políticos dessas estruturas.
	
	
	Braudel era representante do partido comunista francês e sua concepção teórica estava pautada na chamada escola dos Annales, para a qual a geografia escondia a luta estrutural e identidária de classes. Já Anderson era do partido comunista inglês, que percebia a luta de classes na ação social e ideológica das estruturas sociais e políticas.
	
	
	Braudel era marxista e seus ideais pautavam-se em posições estruturalistas, que valorizavam a geografia em detrimento da história política. Já Anderson era positivista e acreditava na história política e no seu desatrelamento da causa geográfica.
	
	
	Braudel era francês, ligado aos Annales, que, por sua vez, eram um dos braços ideológicos do partido comunista francês. Já Anderson era um comunista inglês de outra linha de ação. A teoria foi apenas um pano de fundo ideológico para o debate político sobre os rumos dos dois partidos comunistas (o francês e o inglês).
	
	
	 
		
	
		2.
		Sua obra torna o leitor consciente da importância que o tempo único e linear tem na compreensão das relações econômicas, sociais, políticas e culturais das sociedades. Ele criou a noção de que há a história de longa duração ligada a relação entre homem e meio ambiente, a história das estruturas econômicas sociais e políticas e, uma terceira história, mais curta, ligada aos acontecimentos. O fragmento acima está se referindo a:
	
	
	
	Fernand Braudel
	
	
	 Karl Marx
	
	
	Hegel
	
	
	Georges Duby
	
	
	March Bloch
	
	
	 
		
	
		3.
		Fernand Braudel, em "O Mediterrâneo", influenciado pelo estruturalismo de Claude Levi-Strauss definiu a leitura do tempo histórico através de três grandes recortes: longo, médio e curto. Sobre os mesmos podemos afirmar:
	
	
	
	A média duração é o tempo das mudanças geográficas na paisagem
	
	
	A curta duração é o tempo das conjunturas econômicas e sociais
	
	
	A média duração é o tempo das conjunturas econômicas e sociais
	
	
	A curta duração é o tempo das intervenções dos homens no meio geográfico
	
	
	A longa duração é o tempo das estruturas políticas
	
	
	 
		
	
		4.
		De acordo com o historiador inglês Peter Burke, a segunda geração dos Annales foi caracterizada:
	
	
	
	pela ênfase nas história das mentalidades que caracterizou os estudos desenvolvidos por Phillipe Airés.
	
	
	pela tipologia das temporalidades desenvolvida por Fernand Braudel no livro "Mediterrâneo".
	
	
	pela abordagem antropológica desenvolvida por MarcBloch no livro "Os Reis Taumaturgos".
	
	
	pela abordagem marxista que caracterizou os estudos de Michel Volvelle.
	
	
	pela preocupação com os recortes monográficos que caracterizou a micro história desenvolvida por Carlo Guinzburg.
	
	
	 
		
	
		5.
		Muito se tem falado da interdisciplinaridade que deve existir entre as ciências. Em relação à História esta interdisciplinaridade se efetua conforme qual alternativa abaixo?
	
	
	
	A História, como todas as outras ciências, está subordinada ao conhecimento matemático sem o qual seria impossível compreender as mudanças estruturais do processo histórico.
	
	
	A Economia quantifica os fenômenos de produção de uma sociedade, ajudando os historiadores a caracterizarem os modos de produção.
	
	
	A Geografia ajuda o historiador a localizar o fato no espaço físico e a influência deste espaço no evento histórico.
	
	
	A Filosofia auxilia o historiador a desenvolver uma visão crítico-interpretativa da metafísica.
	
	
	A Política organiza o poder e o historiador usa conceitos políticos para investigar a origem do Estado, as forma de governo, as religiões e a cultura.
	
	
	 
		
	
		6.
		As ciências, as técnicas, as instituições políticas, as ferramentas mentais, as civilizações apresentam ritmos próprios de vida e de crescimento.(BRAUDEL,Fernand. Escritos sobre a história, 1969. Adaptado.)No fragmento, o historiador Fernand Braudel critica a classificação da história em grandes períodos unificados e homogêneos, ao ressaltar que:
	
	
	
	a existência social dos homens é múltipla e que os elementos que a compõem modificam-se de forma desigual no decorrer do tempo.
	
	
	a mudança histórica é orientada pelas concepções que os homens têm da política, da sociedade e da economia
	
	
	a economia é a determinação mais poderosa na vida dos homens e que a história da humanidade é impulsionada pelas novidades técnicas.
	
	
	as sociedades humanas seguiram, a partir da Revolução Industrial, um mesmo modelo de transformação histórica.
	
	
	as artes, a cultura e a tecnologia modificam-se, diferentemente dos fatos políticos, de maneira muito semelhante.
	
	
	 
		
	
		7.
		Fernand Braudel foi o maior representante da segunda geração dos Annales. Sua obra se concentrou, principalmente, no desenvolvimento da noção de estrutura como parâmetro explicativo da história. Qual das opções a seguir sintetiza o impacto inicial da obra de Braudel?
	
	
	
	O estruturalismo braudeliano se afastou das noções de história problema, mas, com o desenvolvimento do conceito de longuíssima duração - a história quase imóvel -, aprofundou-se na história total, mantendo a tradição dos Annales.
	
	
	Adepto das estruturas políticas, Braudel desenvolveu uma metodologia em que um entrelaçamento das curtas durações fazia com que fosse possível elaborar noções sofisticadas de história total.
	
	
	Ao rejeitar a interdisciplinaridade dos Annales, Braudel se aproximou da geo-história marxista, assim fundamentando suas análises de história total sobre as estruturas econômicas e geográficas.
	
	
	Os três níveis de duração de Braudel fizeram com que a história econômica mais uma vez perdesse espaço nas explicações históricas, homogeneizando a segunda geração a partir das explicações geo-históricas.
	
	
	Para compreender historicamente uma civilização, Braudel vinculou a noção de história total à articulação de diversos níveis de duração, atribuindo às estruturas as mais longas durações.
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre o Tempo na obra de Braudel assinale a alternativa que contem a correlação correta.
	
	
	
	MÉDIA DURAÇÃO ¿ É o tempo da história na qual prevalecem as transformações advindas da relação entre o homem e o ambiente.
	
	
	CURTA DURAÇÃO - É o tempo onde é possível visualizar as mudanças nas estruturas das sociedades.
	
	
	MÉDIA DURAÇÃO ¿ É o tempo das conjunturas, onde a mudança das estruturas políticas, econômicas e mentais se torna visível.
	
	
	LONGA DURAÇÃO ¿ É tempo da história sempre dinâmico e permeado de grandes mudanças.
	
	
	CURTA DURAÇÃO ¿ É o tempo dos acontecimentos, é uma história dos eventos, é onde se alcança o maior detalhamento e aproximação dos fatos.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:18:19.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A8_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		De acordo com Peter Burke, o surgimento de uma terceira geração dos Annales, tornou-se cada vez mais óbvio nos anos que se seguiram a 1968. Mais significativas, contudo, não foram apenas as mudanças humanas na direção da revista, mas as mudanças intelectuais. Sobre essas mudanças pode-se afirmar que:
	
	
	
	Revelou-se uma síntese entre a história, a geografia e a psicologia.
	
	
	As fronteiras da história não foram estendidas, apenas houve a incorporação da história quantitativa à pesquisa histórica.
	
	
	Incorporou o surgimento de novos objetos, e fontes, entretanto manteve as aboradagens trazidas aenas por Bolch e Fevre, fundadores da revista.
	
	
	Houve um retorno à história política tradicional, tal como era praticada no século XIX.
	
	
	Ampliaram as fronteiras da história, de modo a permitir a incorporação de novos temas como a infância, o corpo e a morte, por exemplo.
	
	
	 
		
	
		2.
		A terceira geração dos Annales, segundo Peter Burke, é caracterizada, sobretudo :
	
	
	
	pela incorporação de conceitos sociológicos.
	
	
	pelo estruturalismo.
	
	
	pela fragmentação e multiplicidade de métodos e abordagens.
	
	
	pelo retorno da narrativa.
	
	
	pelo Novo enfoque dado ao campo político.
	
	
	 
		
	
		3.
		A terceira geração dos Annales trouxe contribuições diversas, entre as quais as relacionadas a seguir. Marque V (verdadeiro) ou F (falso) e aponte a resposta correta. I. Retorno ao estudo da história política; II. Novas abordagens como a psico-história; III. Novas abordagens como a história popular; IV. Maior empenho e motivação dos historiadores; V. Ganhos sociais, pelas mudanças comportamentais da sociedade.
	
	
	
	V, V, F, V e V;
	
	
	V, F, V, V e V;
	
	
	V, V, V, V e F.
	
	
	V, V, V, F e V;
	
	
	V, V, V, F e F;
	
	
	 
		
	
		4.
		Sobre a Terceira Geração dos Annales, "foi uma renovação historiográfica que possibilitou à história...".Qual das opções a seguir está ERRADA?
	
	
	
	Um intercâmbio rico com outras disciplinas;
	
	
	Estabelecer critérios para a pesquisa e o ensino de história;
	
	
	Estudar temas como a mulher, o corpo, a infância e sonhos.
	
	
	Enxergar a vivência humana a partir de elementos que antes não eram considerados;
	
	
	Estudar temas como a mulher, a infância e sonhos;
	
	
	 
		
	
		5.
		A história cultural é __________________ e também ________________, utiliza-se principalmente da antropologia e da sociologia, assim como da história da arte e literária para a elaboração do conhecimento histórico. Marque a alternativa que completa corretamente as lacunas
	
	
	
	multidisciplinar; interdisciplinar;
	
	
	rica; transmorfa;
	
	
	ultrapassada; irreal;
	
	
	ultradisciplinar; amorfa;
	
	
	complexa; generalizante.
	
	
	 
		
	
		6.
		Identifique, dentre as afirmativas abaixo, aquelas que são corretas sobre a Terceira Geração dos Annales.
I. Por serem críticos às duas gerações anteriores, os historiadores da terceirageração buscaram resgatar temáticas deixadas em segundo plano, como a política.
II. A terceira geração dos Annales inutilizou os métodos quantitativos e seriais das duas gerações anteriores, pois os considerava incompatíveis com os estudos culturais.
III. Vista como símbolo de um estruturalismo esgotado, a história econômica lentamente foi deixada de lado pelos historiadores da terceira geração.
	
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas a I está correta.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	 
		
	
		7.
		Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas com relação à história cultural. ( ) Uma das características da história cultural que se desenvolveu após os anos 70 do século XX foi a análise dos aspectos culturais do comportamento humano. ( ) A história cultural estimulou o abandono de quadros teóricos generalizantes e privilegiou o estudo de hábitos, costumes e grupos específicos. ( ) As relações entre história cultural e história social são possíveis e podem enriquecer a perspectiva que se tem da história. ( ) Uma das críticas à história cultural é sua tendência à fragmentação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo. Fonte: Acesso em 02/11/2015
	
	
	
	V - F - V - F
	
	
	V - F - V - V
	
	
	F - F - V - F
	
	
	V - V - V - V
	
	
	V - V - F - F
	
	
	 
		
	
		8.
		A Terceira Geração dos Annales abriu à história novas temáticas de estudos que transferiram as bases das análises da esfera econômica para a cultural. O historiador Ronaldo Vainfas afirma que ________________ passou a reinar na historiografia francesa desde o fim da década de 60, dando destaque a assuntos ligados ao cotidiano, às representações, aos microtemas, ou seja, aos recortes minúsculos do todo social. O novo campo de investigação que completa corretamente a frase ficou conhecido como:
	
	
	
	História Serial
	
	
	História das Mentalidades
	
	
	História Universal.
	
	
	História Quantitativa
	
	
	História Política
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:17:17.
v
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A9_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Qual das opções a seguir não corresponde à leitura crítica da Escola dos Annales feita por François Dosse?
	
	
	
	Para Dosse, a maior contribuição dos Annales teria sido a preservação dos fundamentos científicos da história como haviam sido pensados pelos historicistas.
	
	
	Um dos maiores valores dos Annales seria a interação com as outras ciências sociais: a interdisciplinaridade.
	
	
	Mesmo sendo um grupo inovador, os Annales se mantiveram como um foco de poder acadêmico, sendo reconhecidos como membros apenas aqueles que compartilhassem de seus princípios fundamentais.
	
	
	A noção de civilização seria um dos fundamentos dos estudos dos Annales após a II Guerra Mundial.
	
	
	Dosse destaca como grande contribuição a noção de longa duração, como foi desenvolvida por Fernand Braudel.
	
	
	 
		
	
		2.
		A revista dos Annales foi fundada em 1929 por Lucien Febvre e Marc Bloch. Sobre os objetivos da publicação, marque a resposta errada:
	
	
	
	substituir a narração de acontecimentos tradicional à época;
	
	
	promover a pluridisciplinaridade;
	
	
	evoluir para uma narrativa mais especializada, com foco na história política;
	
	
	eliminar o espírito de especialidade;
	
	
	trabalhar com atividades humanas, não apenas política.
	
	
	 
		
	
		3.
		Os Annales buscaram transferir a sua atenção da vida política para a atividade econõmica ou organização social. Teve grande impacto contribuindo para:
	
	
	
	a crença de que o positivismo possibilitava uma análise profunda dos acontecimentos advinda do século XIX;
	
	
	a possibilidade de um diálogo entre a história e as ciências sociais, criticando a primeira , excessivamente preocupada com os acontecimentos advinda do século XIX;
	
	
	criar um diálogo entre a história e as ciências sociais, rompendo com a segunda, excessivamente preocupada com os acontecimentos advinda do século XIX;
	
	
	a impossibilidade de um diálogo entre a história e as ciências sociais, rompendo com a segunda, excessivamente preocupada com os acontecimentos advinda do século XIX;
	
	
	a impossibilidade de um diálogo entre a história e as ciências sociais, rompendo com a primeira, com excessivamente preocupada com os acontecimentos advinda do século XIX;
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo Ronaldo Vainfas em seu texto "História das mentalidades e História Cultural', publicado na obra "Domínios da História", organizado em parceria com Ciro Flamarion Cardoso, apesar das duras críticas sofridas após a década de 1980 do século XX, era herdeira direta da Revista dos Annales. Aponte a seguir a opção que apresenta críticas à História das Mentalidades:
	
	
	
	Sua vocação interdisciplinar afetava o resultado final;
	
	
	É excessivamente leniente com a longa duração;
	
	
	Sua narrativa padece de continuidade;
	
	
	Torna o objeto de estudo muito fragmentado;
	
	
	Não era objetiva o suficiente.
	
	
	 
		
	
		5.
		Os __________ historiadores queriam continuar o legado deixa por Marc Bloch e Lucien Febvre, mas sem deixar de abordar outros novos assuntos como a ____________, o cotidiano e a morte. Por exemplo, Phillipe Aries destaca que a ideia de ____________ variou ao longo do tempo. Sobre o texto, aponte a opção abaixo que complementa as lacunas:
	
	
	
	Annales; vida; morte.
	
	
	franceses; economia; historicismo;
	
	
	novos; infância; criança;
	
	
	antigos; política; cultura;
	
	
	escassos; estatística; religião;
	
	
	 
		
	
		6.
		O historiador François Dosse é um dos grandes críticos da Terceira Geração dos Annales. Dentre as afirmativas a seguir, indique quais são verdadeiras sobre essas críticas.
I. Dosse compreendia que a aproximação da terceira geração com a Antropologia ocorreu em função do afastamento da história-problema, um dos fundamentos da tradição historiográfica dos Annales.
II. Dosse indicava que o excessivo foco na cultura levou a uma fragmentação da proposta de história total, essencial à história social fundada por Bloch e Febvre.
III. Dosse rejeitava as propostas de história econômica da terceira geração, pois acreditava que apenas o recurso à narrativa e à política sustentariam os Annales.
	
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas a II está correta.
	
	
	Apenas a I está correta.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	 
		
	
		7.
		O estudo das práticas tornou-se um dos paradigmas da _______________. Ao invés de se estudar as instituições, por exemplo, analisa-se a história da experiência humana em todos os seus sentidos. Marque a resposta que melhor preencha a lacuna desta frase:
	
	
	
	Nova História das Culturas
	
	
	História Marxista
	
	
	História das Experiências
	
	
	Nova História
	
	
	História Pós Moderna
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre a Escola dos Annales podemos afirmar que: I Tinha dentre os seus objetivo substituir a tradicional narrativa de acontecimentos por uma história-problema e trabalhar com a história das atividades humanas e não apenas a história política. II A Segunda Geração introduziu a interdisciplinaridadenas pesquisas historiográficas tendo a Geografia e a Economia como pilares de sustentação mais relevantes. III A História Tradicional foi retomada pela Segunda Geração pois possibilitava orientar os trabalhos dentro de uma possibilidade metodológicas que dava credibilidade às pesquisas. São corretas as opções:
	
	
	
	Todas as opções estão corretas.
	
	
	Nenhuma das opções está correta.
	
	
	I e III.
	
	
	I e II.
	
	
	II e III.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:18:23.
		
	
	
	 
		
		
	INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL0487_A10_202007364066_V1
	
	
	
	
		Aluno: ELIETE CORREIA DE BARROS
	Matr.: 202007364066
	Disc.: INTRODUÇÃO.EST.HIST. 
	2020.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		"O documento é monumento. Resulta do esforço das sociedades históricas de impor ao futuro 'voluntária ou involuntariamente' determinada imagem de si próprias. No limite, não existe documento verdade. Todo documento é mentira."
 
LE GOFF, Jaques. História e memória. 4. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 1996, p. 536
 
                Marque a alternativa abaixo que complementa a interpretação do texto acima:
	
	
	
	A construção de uma memória coletiva é fruto da interpretação documental baseada na memória individual, sendo essa relação fundamental para a história.
	
	
	Somente o monumento é material de memória, portanto apenas o documento precisa ser analisado, a fim de que ele seja compreendido dentro do processo de construção da memória social.
	
	
	O documento/monumento é um material de memória que precisa ser analisado, a fim de que ele seja compreendido dentro do processo de construção da memória coletiva.
	
	
	O documento é parte de um material de memória, enquanto o monumento não resultado do esforço das sociedades de impor uma determinada imagem de si.
	
	
	Os documentos constituem-se em materiais de memória existentes na sociedade independente da vontade do historiador.
	
	
	 
		
	
		2.
		"Essa predileção atual dos pesquisadores pelos conflitos e disputas em detrimento dos fatores de continuidade e de estabilidade deve ser relacionada com as verdadeiras batalhas da memória a que assistimos, e que assumiram uma amplitude particular nesses últimos quinze anos na Europa". (POLLAK, Michel. "Memória, esquecimento e silêncio". Estudos Históricos. Rio de Janeiro. vl.02, n.03, 1989)
A partir da afirmativa de Michel Pollak podemos afirmar que:
	
	
	
	A história não pode utilizar a memória como fonte histórica, já que a mesma não é confiável e as interpretações são conflitantes.
	
	
	Os conflitos da memória coletiva impossibilitam que o historiador desenvolva a sua pesquisa de forma segura.
	
	
	As memórias coletivas e individuais sobre os episódios históricos são divergentes entre si, assim, o historiador não pode utilizá-las como fontes.
	
	
	O historiador ao analisar a memória coletiva a respeito de um episódio pode deparar-se com interpretações divergentes, o que , em alguns casos, ajuda a enriquecer a pesquisa histórica.
	
	
	Fontes escritas possuem mais credibilidade que a fontes orais devido à ausência de conflitos e interpretações conflitantes.
	
	
	 
		
	
		3.
		Segundo a abordagem da memória social proposta por Maurice Halbwachs, quais das afirmativas abaixo são falsas?
I. Até mesmo sentimentos, ideias e paixões, que consideramos inteiramente pessoais, só podem ser compreendidos e atribuídos ao nosso pertencimento coletivo.
II. É impossível reconstruir uma lembrança individual baseando-se na percepção de outras pessoas, pois isso negaria a existência de indivíduos.
III. A memória individual existe sempre a partir de uma memória coletiva, pois nossas lembranças são sempre constituídas dentro de um grupo ao qual pertencemos.
IV. Diferentemente das identidades coletivas, a memória social depende de mecanismos descontínuos e singulares, conhecidos como "lugares de memória".
	
	
	
	Apenas I e II.
	
	
	Apenas a IV.
	
	
	Apenas I, II e IV.
	
	
	Apenas II e IV.
	
	
	Apenas II e III.
	
	
	 
		
	
		4.
		A questão central na obra de Halbwachs consiste na afirmação de que a memória ________________ existe sempre a partir de uma memória ______________, posto que todas as lembranças são constituídas no interior de um __________. Marque a opção correta, cujas palavras completem o sentido da afirmativa.
	
	
	
	individual; individual; grupo;
	
	
	coletiva; individual; grupo;
	
	
	coletiva; individual; indivíduo;
	
	
	individual; coletiva; indivíduo;
	
	
	individual; coletiva; grupo;
	
	
	 
		
	
		5.
		O filósofo francês Henri Bergson é um dos principais estudiosos do fenômeno da memória. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor sintetiza as ideias de Bergson.
	
	
	
	Bergson foi um dos principais representantes da corrente de pensamento que costumamos chamar de "escolástica moderna", na medida em que defendeu as ideias do racionalismo clássico.
	
	
	Bergson se notabilizou por ter sido um dos primeiros filósofos a sistematizar de forma mais clara a crítica ao racionalismo moderno, representado, principalmente, pela obra de Renné Descartes. Nesse sentido, Bérgson propôs a diluição da dicotomia racionalista observador/objeto e destacou a centralidade da consciência individual como o principal mediador entre o sujeito e o mundo. Também podemos encontrar esse debate na obra de Nietzsche e, principalmente, nos escritos de Freud.
	
	
	Bergson defendeu a noção de que a memória individual é sempre a reprodução dos valores sociais, o que coloca esse autor na tradição da sociologia durkheimiana.
	
	
	Para Bergson, a memória é uma habilidade fundamental para o historiador, que precisa saber o encadeamento dos fatos que formam determinado evento sem precisar recorrer ao auxílio de textos.
	
	
	Para Bergson, o fenômeno da memória deve ser pensado unicamente na construção das identidades nacionais, que é, ainda segundo o autor, uma das principais características da modernidade.
	
	
	 
		
	
		6.
		Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna. "O nível da história _________________é aquele do quotidiano e do automático, é o que escapa aos sujeitos particulares da história, porque revelador do conteúdo impessoal de seu pensamento, é o que César e o último soldado de sua legiões, São Luís e o camponês de seus domínios, Cristóvão Colombo e o marinheiro de suas caravelas têm em comum". (LE GOFF, Jacques; NORA, Pierre. História: novos objetos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1988. p. 71)
	
	
	
	social
	
	
	das mentalidades
	
	
	estruturalista
	
	
	econômica
	
	
	positivista
	
	
	 
		
	
		7.
		Na obra "A memória coletiva" de Maurice Halbwachs, a memória histórica é compreendida como a sucessão de acontecimentos marcantes na história de um país. A memória coletiva seria pautada em uma continuidade, devendo ser vista sempre no plural (memórias coletivas). Por que isso ocorre? Aponte abaixo a resposta que justifica a afirmativa anterior:
	
	
	
	Porque a memória de um indivíduo ou de um país estão na base da formulação de uma identidade, que a continuidade é vista como característica marcante;
	
	
	Devido à dicotomia entre o absoluto e o relativo presente sempre em questões relacionadas à memória
	
	
	Porque as fontes históricas "narram" continuamente os fatos ocorridos;
	
	
	Por causa da ausência de continuidade absoluta, inúmeras vezes descrita como um continuum histórico.
	
	
	Por causa da ausência de uma descontinuidadeprovocada pela construção de uma identidade coletiva
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo Le Goff além das memórias individuais existe a memória social. Sobre a memória social podemos destacar que:
	
	
	
	A memória coletiva é uma construção de todo o conjunto da sociedade a partir de um fato ocorrido.
	
	
	As lembranças correspondem a fatos verdadeiros e assim devem ser consideradas pelo historiador.
	
	
	Há a necessidade de se levar em consideração o lugar que o sujeito ocupa no grupo.
	
	
	A memória social existe a partir da memória individual pois as duas são constituídas no interior de toda a sociedade.
	
	
	A origem de várias ideias, reflexões e paixões são decorrentes das nossas memórias individuais.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 18/09/2020 12:19:31.