História e Cultura Afro-brasileira, Indígena e Quilombola GB

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Pergunta 1 
3 / 3 pts 
Vários elementos são representativos vinda dos africanos para o Brasil até o 
século XIX. Assinale a única que está em desacordo com o que foi estudado: 
 
O negro teve amplos benefícios ao chegar no Brasil pois pode sair de uma 
terra menos favorável à existência de vida humana. 
 
 
A condição de escravo desumaniza a pessoa que aqui chegou 
 
 
Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por 
misturar com sua própria cultura gerando o sincretismo 
 
 
Os africanos não escolheram vir para o Brasil, chegaram aqui como escravos 
 
 
IncorretaPergunta 2 
0 / 3 pts 
A leitura do capítulo base para esta rota indica a existência de uma cultura 
material e uma imaterial (SILVA; COSTA, 2018). A cultura foi apresentada 
como possuindo um caráter material e um imaterial, conforme o capítulo 
norteador desta aula. Por cultura material entendemos: 
 
Tem caráter móvel e corresponde às produções humanas que se associam a 
matérias primas e tecnologias. 
 
 
Diz respeito aos saberes, habilidades, crenças, práticas, modos de ser das 
pessoas. 
 
 
São os elementos perceptíveis de uma cultura tais como esculturas, 
construções e literatura. 
 
 
As relações econômicas existentes entre os habitantes de uma determinada 
cultura. Este tema foi profundamente explorado por Karl Marx no livro “O 
Capital”. 
 
 
Pergunta 3 
3 / 3 pts 
“A situação da educação básica na zona rural pode ser analisada a partir da 
taxa de distorção idade-série, que indica o rumo do nível de desempenho 
escolar e da capacidade do sistema educacional manter a frequência do aluno 
em sala deaula.” (BOF, 2006, p. 21). Sobre esta realidade é correto afirmar 
que: 
 
Embora mais distantes dos centros urbanos, os estudantes rurais possuem 
uma sincronia idade-série igual à dos centros urbanos. 
 
 
Não existem estudos concretos que permitam a comparação entre a sincronia 
idade-série entre o mundo rural e o urbano. 
 
 
A sincronia entre idade-série é melhor no mundo rural do que no urbano, 
devido ao tempo de permanência dos pais em casa que facilita o apoio da 
família. 
 
 
Se a falta de sincronia idade-série é algo a ser superado no espaço urbano, no 
rural ele se torna ainda mais grave. 
 
 
Pergunta 4 
3 / 3 pts 
O professor índio possui um papel bastante importante na tribo indígena. Ele: 
 
É visto como a única fonte de saber sistematizado. 
 
 
É responsável pela prestação de contas junto aos brancos do saber 
sistematicamente instituído. 
 
 
Atua como o principal líder na tribo, rivalizando com o papel do Pajé. 
 
 
Atua, frequentemente, como mediador cultural nas relações interétnicas 
estabelecidas com a sociedade nacional. 
 
 
Pergunta 5 
3 / 3 pts 
Existe um elemento comum aos grupos estudados, a terra. Ao contrário de um 
mero espaço geográfico, ele acaba por traduzir outros sentimentos e 
sociabilidades. No caso específico do indígena esta terra possui um aspecto 
bastante sensível que os faz lutar pela sua posse: 
 
Os liga com os antepassados, sua história, imaginário e cultura. 
 
 
Indica o espaço de nascimento e de descanso último da alma em busca do 
céu. 
 
 
Estabelece um ambiente favorável ao cultivo de sua cultura e das relações de 
poder entre os componentes da tribo. 
 
 
Representa a possibilidade de sobrevivência e de produção agrícola. 
 
 
IncorretaPergunta 6 
0 / 3 pts 
Sobre a questão agrária em solo brasileiro é correto afirmar que: 
 
Durante a República Velha dois grandes massacres ocorreram tendo como 
pano de fundo a questão fundiária camponesa no interior do Brasil: Canudos/ 
BA (1893 – 1897) e Contestado/ PR e SC (1912 – 1916). 
 
 
São uma construção retórica desenvolvida pelos meios de comunicação. Os 
índios e quilombolas sempre preferiram estar em contato direto com a 
sociedade contemporânea pois ocupam nela posição de destaque tanto no seu 
poder aquisitivo quanto no acesso à educação e cultura. 
 
 
Conflitos entre índios e brancos pela posse da terra ainda são uma realidade 
no Brasil, mesmo com a Constituição tratando do tema; 
 
 
Os quilombos permaneceram até a década de 1990 sem a possibilidade de 
demarcação. Ainda existe conflito sobre este tema no Brasil. 
 
 
IncorretaPergunta 7 
0 / 3 pts 
Analise as frases abaixo que se referem ao objetivo da educação indígena. 
I. proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de 
suas memórias históricas; a reafirmação de suas identidades étnicas; a 
valorização de suas línguas e ciências; 
II. garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às 
informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e 
demais sociedades indígenas e não-índias. 
III. desenvolver currículos e programas específicos, neles incluindo os 
conteúdos culturais correspondentes às respectivas comunidades; 
IV. elaborar e publicar sistematicamente material didático específico e 
diferenciado 
Estão corretas as afirmativas: 
 
I, III e IV 
 
 
Nenhuma está correta 
 
 
I, II e IV 
 
 
I e IV 
 
 
Todas estão corretas 
 
 
IncorretaPergunta 8 
0 / 3 pts 
A eugenia sempre se baseou numa visão equivocada da teria da evolução 
intitulada de Darwinismo Social. Ao aplicar estes estes conceitos à serviço da 
eugenia os pensadores desenvolveram uma visão preconceituosa ainda 
observada hoje em dia. Apenas uma afirmação abaixo não está de acordo com 
esta visão: 
 
O caboclo não possui vontade de Ascensão social. 
 
 
O índio não é uma pessoa trabalhadora. 
 
 
A maior força do povo brasileiro é o caboclo por misturar o que tem de melhor 
nas raças humanas. 
 
 
O negro tem tendência ao crime e não é afeito à civilização. 
 
 
Pergunta 9 
3 / 3 pts 
As questões centrais na formação que se retroalimentam formando a exclusão 
social dos Camponeses, Indígenas e Quilombolas? 
 
A distribuição de renda e o acesso ao ensino superior 
 
 
A questão religiosa e a educacional 
 
 
A distribuição espacial na cidade e a falta de esforço destes povos. 
 
 
A questão fundiária e o preconceito 
 
 
Pergunta 10 
3 / 3 pts 
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no Brasil o 
direito de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos, com 
suas línguas, culturas e tradições. Desta forma é correto afirmar que: 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas sem privá-los do saber sistematizado. 
 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas o que pode substituir o saber sistematizado. 
 
 
O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as secretarias de 
educação sendo priorizado o saber sistematizado pela cultura branca. 
 
 
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas, mesmo 
quando não existem índios formados nas faculdades. 
 
Pergunta 1 
3 / 3 pts 
Existe um elemento comum aos grupos estudados, a terra. Ao contrário de um 
mero espaço geográfico, ele acaba por traduzir outros sentimentos e 
sociabilidades. No caso específico do indígena esta terra possui um aspecto 
bastante sensível que os faz lutar pela sua posse: 
 
Indica o espaço de nascimento e de descanso último da alma em busca do 
céu. 
 
 
Representa a possibilidade de sobrevivência e de produção agrícola. 
 
Correto! 
 
Os liga com os antepassados, sua história, imaginário e cultura. 
 
 
Estabelece um ambiente favorável ao cultivo de sua cultura e das relações de 
poder entre os componentes da tribo. 
 
 
Pergunta 2 
3 / 3 pts 
É declarada como Escola do Campo aquela que: 
 
Localizam-se em estados exclusivamente agrícolas, sem nenhum indício de 
urbanização. 
 
 
Fica em região rural que mantém tradições e vínculos familiares próximos entre 
si. Regiões rurais que não possuam estas característicassão atendidas por 
escolas com o formato padrão estabelecido pelo MEC para os pequenos 
centros urbanos, a chamada Escola do Interior. 
 
 
Está localizada distante dos grandes centros urbanos, dentro de 
acampamentos ou assentamentos de “Sem Terra”. 
 
Correto! 
 
Está situada em área rural, conforme definida pela Fundação Instituto Brasileiro 
de Geografia e Estatística - IBGE, ou aquela situada em área urbana, desde 
que atenda predominantemente a populações do campo. 
 
 
Pergunta 3 
3 / 3 pts 
Leia a afirmação abaixo: 
“A educação do campo deve ser vista não apenas como modalidade de ensino, 
mas também como uma política pública que garanta a população camponesa 
os mesmos direitos educacionais garantidos à população urbana (...)” 
(RODRIGUES; BOMFIM 2018, P. 1377) 
Sobre esta afirmação é correto afirmar que: 
 
O objetivo principal desta modalidade de ensino é trazer o padrão educacional 
do mundo urbano para o rural, incluindo a questão de currículo e de calendário. 
Desta forma espera-se tornar o educando apto para o mercado de trabalho. 
 
 
Não é possível colocar a Educação do Campo como uma modalidade de 
ensino pois não existe lei de amparo à mesma nem mesmo pesquisa 
pedagógica que dê amparo a esta forma de trabalho. Trata-se de um 
movimento amparado exclusivamente pela esquerda brasileira que tende a ser 
dissipado na próxima década mediante a adoção de políticas educacionais que 
permitam a este aluno adentrar no sistema educacional vigente. 
 
 
Está voltada exclusivamente ao atendimento de crianças que habitam as 
regiões distantes da cidade. Os adultos devem fazer uso de sistemas de 
educação à distância, especialmente criados pensando na educação das 
pessoas que vivem mais distantes dos grandes centros urbanos. Para isso o 
governo mantem espaços multimídia em diversas cidades de interior, 
garantindo sempre a inclusão digital de todos os brasileiros. 
 
Correto! 
 
A educação do campo pressupõe conteúdos curriculares e metodologias 
apropriadas às reais necessidades e interesses dos alunos da zona rural, 
organização escolar própria, incluindo adequação do calendário escolar às 
fases do ciclo agrícola e às condições climáticas e adequação à natureza do 
trabalho na zona rural. 
 
 
Pergunta 4 
3 / 3 pts 
A eugenia sempre se baseou numa visão equivocada da teria da evolução 
intitulada de Darwinismo Social. Ao aplicar estes estes conceitos à serviço da 
eugenia os pensadores desenvolveram uma visão preconceituosa ainda 
observada hoje em dia. Apenas uma afirmação abaixo não está de acordo com 
esta visão: 
 
O índio não é uma pessoa trabalhadora. 
 
 
O caboclo não possui vontade de Ascensão social. 
 
Correto! 
 
A maior força do povo brasileiro é o caboclo por misturar o que tem de melhor 
nas raças humanas. 
 
 
O negro tem tendência ao crime e não é afeito à civilização. 
 
 
Pergunta 5 
3 / 3 pts 
A lei 11.645/2008, quando se refere aos descendentes de africanos, trata sobre 
o estudo da história e cultura deste povo. Ela visa desta forma: 
 
Ensinar sobre outros grupos que tiveram uma influência menor na cultura 
brasileira. 
 
 
Resgatar a capacidade do branco em dominar e escravizar o negro, garantindo 
as condições para uma revolução negra. 
 
Correto! 
 
Resgatar as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, 
pertinentes à história do Brasil. 
 
 
Indicar a existência de grupamentos majoritários no cenário nacional. 
 
 
Pergunta 6 
3 / 3 pts 
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no Brasil o 
direito de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos, com 
suas línguas, culturas e tradições. Desta forma é correto afirmar que: 
Correto! 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas sem privá-los do saber sistematizado. 
 
 
O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as secretarias de 
educação sendo priorizado o saber sistematizado pela cultura branca. 
 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas o que pode substituir o saber sistematizado. 
 
 
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas, mesmo 
quando não existem índios formados nas faculdades. 
 
 
Pergunta 7 
3 / 3 pts 
A leitura do capítulo base para esta rota indica a existência de uma cultura 
material e uma imaterial (SILVA; COSTA, 2018). A cultura foi apresentada 
como possuindo um caráter material e um imaterial, conforme o capítulo 
norteador desta aula. Por cultura material entendemos: 
 
As relações econômicas existentes entre os habitantes de uma determinada 
cultura. Este tema foi profundamente explorado por Karl Marx no livro “O 
Capital”. 
 
Correto! 
 
Tem caráter móvel e corresponde às produções humanas que se associam a 
matérias primas e tecnologias. 
 
 
São os elementos perceptíveis de uma cultura tais como esculturas, 
construções e literatura. 
 
 
Diz respeito aos saberes, habilidades, crenças, práticas, modos de ser das 
pessoas. 
 
 
Pergunta 8 
3 / 3 pts 
“O monopólio da terra no Brasil tem suas origens ainda no século XVI, com as 
Capitanias Hereditárias, que foram doadas pelo Rei Dom João III a nobres de 
sua confiança. Estas capitanias dividiram o Brasil em 15 (quinze) extensões de 
terra que tornaram-se propriedades de fidalgos portugueses. A estrutura 
fundiária brasileira de grande propriedade formou-se a partir daí.” (ROCHA; 
CABRAL, 2016, p. 76) 
Sobre a questão fundiária é correto afirmar que: 
Correto! 
 
Não houve qualquer política de reparação ao negro escravizado no período 
imediatamente posterior à abolição da escravatura. Mesmo os grupamentos 
indígenas foram vistos como um empecilho para a formação de uma economia 
nacional robusta no início do século XX. 
 
 
Com a abolição da escravatura houve uma reparação social que incluía 
distribuição de grandes porções de terra para os negros e indígenas brasileiros. 
Isso ocorreu para preparar o Brasil para a chegada dos migrantes europeus. 
 
 
As políticas de reparação dos negros em solo brasileiro datam do século XIX 
quando a princesa Izabel assinou um decreto garantindo acesso dos mesmos à 
terra e a educação de qualidade. 
 
 
Assim como os imigrantes europeus que tiveram seu acesso à terra facilitado 
por políticas nacionais, os escravos tiveram acesso às melhores terras da 
reforma agrária no início do século XX. 
 
 
Pergunta 9 
3 / 3 pts 
Observe o texto abaixo e responda o que se pede: 
O que caracteriza os povos do campo é o jeito peculiar de se relacionarem com 
a natureza, o trabalho na terra, a organização das atividades produtivas, 
mediante mão-de-obra dos membros da família, cultura e valores que 
enfatizam as relações familiares e de vizinhança, que valorizam as festas 
comunitárias e de celebração da colheita, o vínculo com uma rotina de trabalho 
que nem sempre segue o relógio mecânico. (PARANÁ, 2006) 
De posse desta informação e dos seus estudos na disciplina analise as 
afirmações abaixo: 
I. Não é permitido ao governo dissolver nenhuma escola rural, mesmo 
que a região tenha sido urbanizada e não haja demanda por ela. 
II. O fechamento de uma escola do campo só ocorrerá mediante 
manifestação de órgão normativo e da comunidade escolar. 
III. A educação do campo precisa ter um calendário adequado às fases 
agrícolas e condições climáticas. 
IV. Os ribeirinhos e caiçaras estão entre as populações do campo 
conforme decreto 7352/2010. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
I, II e III 
 
 
I, III e IV 
 
Correto! 
 
II, III e IV 
 
 
II e IV 
 
 
Pergunta 10 
3 / 3 pts 
Qual a origem do sincretismo desenvolvido pelos negros africanos trazidos 
como escravos para o Brasil? 
 
Era uma forma de resistir à dominação branca criando uma subcultura que 
somente ele entenderia. 
 
 
O negro nãoconseguiu compreender a complexidade da cultura judaico cristã 
e acabou mesclando com a sua, numa reinterpretação. 
 
 
O convívio com os escravos índios os fez misturar a cultura com a indígena. 
 
Correto! 
 
Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por 
misturar com sua própria cultura gerando o sincretismo 
 
Pergunta 1 
5 / 5 pts 
“A situação da educação básica na zona rural pode ser analisada a partir da 
taxa de distorção idade-série, que indica o rumo do nível de desempenho 
escolar e da capacidade do sistema educacional manter a frequência do aluno 
em sala deaula.” (BOF, 2006, p. 21). Sobre esta realidade é correto afirmar 
que: 
 
Não existem estudos concretos que permitam a comparação entre a sincronia 
idade-série entre o mundo rural e o urbano. 
 
Correto! 
 
Se a falta de sincronia idade-série é algo a ser superado no espaço urbano, no 
rural ele se torna ainda mais grave. 
 
 
Embora mais distantes dos centros urbanos, os estudantes rurais possuem 
uma sincronia idade-série igual à dos centros urbanos. 
 
 
A sincronia entre idade-série é melhor no mundo rural do que no urbano, 
devido ao tempo de permanência dos pais em casa que facilita o apoio da 
família. 
 
 
Pergunta 2 
5 / 5 pts 
Analise as frases abaixo que se referem ao objetivo da educação indígena. 
I. proporcionar aos índios, suas comunidades e povos, a recuperação de 
suas memórias históricas; a reafirmação de suas identidades étnicas; a 
valorização de suas línguas e ciências; 
II. garantir aos índios, suas comunidades e povos, o acesso às 
informações, conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional e 
demais sociedades indígenas e não-índias. 
III. desenvolver currículos e programas específicos, neles incluindo os 
conteúdos culturais correspondentes às respectivas comunidades; 
IV. elaborar e publicar sistematicamente material didático específico e 
diferenciado 
Estão corretas as afirmativas: 
Correto! 
 
Todas estão corretas 
 
 
I e IV 
 
 
I, II e IV 
 
 
Nenhuma está correta 
 
 
I, III e IV 
 
 
Pergunta 3 
5 / 5 pts 
O professor índio possui um papel bastante importante na tribo indígena. Ele: 
Correto! 
 
Atua, frequentemente, como mediador cultural nas relações interétnicas 
estabelecidas com a sociedade nacional. 
 
 
É responsável pela prestação de contas junto aos brancos do saber 
sistematicamente instituído. 
 
 
É visto como a única fonte de saber sistematizado. 
 
 
Atua como o principal líder na tribo, rivalizando com o papel do Pajé. 
 
 
Pergunta 4 
5 / 5 pts 
As questões centrais na formação que se retroalimentam formando a exclusão 
social dos Camponeses, Indígenas e Quilombolas? 
 
A distribuição espacial na cidade e a falta de esforço destes povos. 
 
 
A questão religiosa e a educacional 
 
 
A distribuição de renda e o acesso ao ensino superior 
 
Correto! 
 
A questão fundiária e o preconceito 
 
 
Pergunta 5 
5 / 5 pts 
A Constituição de 1988 (BRASIL, 2011), assegurou aos índios no Brasil o 
direito de permanecerem índios, isto é, de permanecerem eles mesmos, com 
suas línguas, culturas e tradições. Desta forma é correto afirmar que: 
 
A docência no ambiente indígena é de exclusividade de indígenas, mesmo 
quando não existem índios formados nas faculdades. 
 
Correto! 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas sem privá-los do saber sistematizado. 
 
 
O currículo de uma escola indígena precisa ser discutido com as secretarias de 
educação sendo priorizado o saber sistematizado pela cultura branca. 
 
 
A escola indígena precisa incluir a língua, cultura, tradições e especificidades 
dos grupamentos indígenas o que pode substituir o saber sistematizado. 
 
 
Pergunta 6 
5 / 5 pts 
Leia a afirmação abaixo: 
“A educação do campo deve ser vista não apenas como modalidade de ensino, 
mas também como uma política pública que garanta a população camponesa 
os mesmos direitos educacionais garantidos à população urbana (...)” 
(RODRIGUES; BOMFIM 2018, P. 1377) 
Sobre esta afirmação é correto afirmar que: 
 
Está voltada exclusivamente ao atendimento de crianças que habitam as 
regiões distantes da cidade. Os adultos devem fazer uso de sistemas de 
educação à distância, especialmente criados pensando na educação das 
pessoas que vivem mais distantes dos grandes centros urbanos. Para isso o 
governo mantem espaços multimídia em diversas cidades de interior, 
garantindo sempre a inclusão digital de todos os brasileiros. 
 
Correto! 
 
A educação do campo pressupõe conteúdos curriculares e metodologias 
apropriadas às reais necessidades e interesses dos alunos da zona rural, 
organização escolar própria, incluindo adequação do calendário escolar às 
fases do ciclo agrícola e às condições climáticas e adequação à natureza do 
trabalho na zona rural. 
 
 
O objetivo principal desta modalidade de ensino é trazer o padrão educacional 
do mundo urbano para o rural, incluindo a questão de currículo e de calendário. 
Desta forma espera-se tornar o educando apto para o mercado de trabalho. 
 
 
Não é possível colocar a Educação do Campo como uma modalidade de 
ensino pois não existe lei de amparo à mesma nem mesmo pesquisa 
pedagógica que dê amparo a esta forma de trabalho. Trata-se de um 
movimento amparado exclusivamente pela esquerda brasileira que tende a ser 
dissipado na próxima década mediante a adoção de políticas educacionais que 
permitam a este aluno adentrar no sistema educacional vigente. 
 
 
Pergunta 7 
5 / 5 pts 
A lei 11.645/2008, quando se refere aos descendentes de africanos, trata sobre 
o estudo da história e cultura deste povo. Ela visa desta forma: 
 
Resgatar a capacidade do branco em dominar e escravizar o negro, garantindo 
as condições para uma revolução negra. 
 
 
Indicar a existência de grupamentos majoritários no cenário nacional. 
 
 
Ensinar sobre outros grupos que tiveram uma influência menor na cultura 
brasileira. 
 
Correto! 
 
Resgatar as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, 
pertinentes à história do Brasil. 
 
 
Pergunta 8 
5 / 5 pts 
O uso da língua indígena é um diferencial da educação do campo. Sobre este 
tema é correto afirmar que: 
Correto! 
 
O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e a língua da etnia. 
 
 
O ensino deve ser feito exclusivamente na língua indígena. 
 
 
O ensino deve ser bilingue, incluindo o português e o Tupi-guarani. Esta língua 
foi escolhida para facilitar a produção de materiais. 
 
 
A língua portuguesa deve ser incentivada, enquanto a língua da etnia deve ser 
gradualmente substituída pela nacional. 
 
 
Pergunta 9 
10 / 10 pts 
“O Estado brasileiro, solidificado no seio do capitalismo, caracterizado como 
tardio, traz historicamente um déficit educacional instaurado desde antes da 
República Velha.” (MARÇAL; LIMA, 2015, p. 72). 
Observe o texto acima. Explique como o capitalismo tardio, e seu consequente 
déficit educacional, reflete o testado de exclusão social e cultural dos negros, 
indígenas e camponeses? 
Sua Resposta: 
O Brasil tem em sua sociedade vários povos que o compõe, essa variedade de 
povos acabam refletindo na nossa cultura. Quando os negros vieram para cá, 
eles vieram como escravos, onde os seus senhores lucravam com o seu 
trabalho. 
Através disso começa a desigualdade social entre os negros, indígenas e 
camponeses, ambos só querem ser reconhecidos e terem seus direito 
respeitados. Essa desigualdade acaba afetando o desenvolvimento do país 
num todo. Cabe a cada um de nós valorizar esses povos dando a eles o que é 
de direito, respeitando suas culturas e sempre deixar eles serem ouvidos, pois 
o que eles mais querem é ser reconhecidos como o povo brasileiro que ama e 
protege seu país. 
 
Pergunta 10 
9 / 10 pts 
Conforme o capítulo norteador destarota, descreva qual o perfil da rede de 
ensino no campo. 
Sua Resposta: 
O ensino no campo ainda é um desafio, tanto para os professores quanto para 
os alunos, pois infelizmente os recursos são escassos, não há incentivo por 
parte dos governantes, o professor tem que se virá para aprender em pouco 
tempo a cultura do povo, e depois ainda tem pouco tempo para passar 
conhecimento para seus alunos, pois infelizmente são trocados com 
frequência. 
A educação é um direito de todos, porém no campo não parece ser assim, pois 
estão abandonados, não há interesse em investir para que se tenha uma 
educação de qualidade. Há um grande desafio para que a educação no campo 
venha ser valorizada como merece, apesar que no Brasil nem mesmo a 
educação urbana é valorizada, essa é uma realidade que está muito além da 
sala de aula.