ESTACIO CULTURA BRASILEIRA

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ESTACIO CULTURA BRASILEIRA 
	Entre as alternativas abaixo, marque a que não se relaciona com os objetivos da aprendizagem da disciplina Cultura Brasileira.
		
	
	Definir o conceito de cultura
	
	Compreender as discussões sobre indústria cultural.
	 
	Definir e problematizar o sentido do folclore.
	
	Definir os conceitos de etnocentrismo, alteridade, relatividade cultural.
	
	Entender que o ser humano é um ser sociocultural.
	
	
	 2.
	Ref.: 15632
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
		
	
	Está centrado na ideia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partilhem experiências concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos.
	
	É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias e de suas configurações culturais.
	
	Centra-se na valorização do discurso da alteridade como o único válido, o que faz rever os princípios e valores de seu próprio grupo.
	 
	Percebe a realidade a partir de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsidera a alteridade e percebe os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
	
	Partilha a importância do encontro de etnias diferentes, tomando como princípio o respeito à alteridade e a valorização da diversidade.
	
	
	 3.
	Ref.: 1014139
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Segundo Antonio Gramsci, qual função deveria desempenhar os intelectuais na sociedade?
		
	
	Desenvolver uma ação política conservadora, do engajamento no meio social, o que os transforma em orgânicos.
	
	Desenvolver uma ação política alienada, do afastamento no meio social, o que os transforma em orgânicos.
	 
	Desenvolver uma ação política transformadora, do engajamento no meio social, o que os transforma em orgânicos.
	
	Desenvolver uma ação política liberal e conservadora, do engajamento no meio social, o que os transforma em intelectuais tradicionais.
	
	Desenvolver uma ação política transformadora, do engajamento no meio social, o que os transforma em intelectuais tradicionais.
	
	
	 4.
	Ref.: 15657
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A chamada INDÚSTRIA CULTURAL tem como característica:
		
	
	A produção de obras duradouras, voltadas para a reflexão sobre os limites da sociedade industrial, e voltada para os operários.
	
	a produção de obras descartáveis, em pequena escala, com padrões complexos de assimilação e voltadas para uma elite intelectual.
	 
	A produção de obras descartáveis, de fácil assimilação, com padrões facilmente reconhecíveis, voltadas para o entretenimento e para o lucro.
	
	A produção de obras em grande escala, voltada ao lucro e baseada no fomento da reflexão sobre as estrutras sociais.
	
	A produção de obras limitadas, com vistas ao lucro, para um público específico e que busque a arte como reflexão.
	
	
	 5.
	Ref.: 9083
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A intensa miscigenação racial, presente desde o início da colonização, pressupunha ...
		
	
	O português recebia em sua cama índias e negras, mas fiel à moral católica, sabia recompensá-las com justiça e equidade.
	 
	O fato de que negros e índios, mesmo quando privavam de convivência íntima com os colonos brancos, não deixavam de ser considerados inferiores.
	
	Negros, índios e mestiços poderiam se tornar iguais aos brancos por meio da frequência às escolas jesuíticas.
	
	A igualdade no tratamento dispensado pelos colonizadores aos índios e aos negros, uma vez que ambos aceitavam a branda submissão a que eram reduzidos.
	
	A convivência pacífica e ordeira entre brancos, índios e negros, tanto quanto entre os indivíduos nascidos dos cruzamentos das três raças.
	
	
	 6.
	Ref.: 575823
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Dentro do modelo da Canção do Exílio e suas versões, assinale o verso que faz uma referência crítica a exclusão social e racial dos escravos após a abolição de 1888, corroborando o chamado Mito da democracia racial no Brasil:
		
	
	Minha terra tem palmeiras onde canta o sabiá (Gonçalves Dias)
	
	Minha terra tem palmeiras onde canta o tico-tico (Cacaso)
	
	Minha amada tem palmeiras onde cantam passarinhos (Ferreira Gullar)
	 
	Minha terra tem palmares onde gorjeia o mar (Oswald de Andrade)
	
	Minha terra tem macieiras da Califórnia onde cantam gaturamos de Veneza (Murilo Mendes)
	
	
	 7.
	Ref.: 599214
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Quando falamos em identidade, logo pensamos em quem somos. A construção de identidades como:   "ser brasileiro", "ser português",  "ser cigano",  "ser gremista", "ser homem",  "ser mulher" , é um processo sociocultural pelo qual se marca as fronteiras de pertencimento social e/ou cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
		
	
	 As identidades são estáticas, é algo natural, ela nos acompanha por toda a vida.
	 
	As identidades são construídas nas relações sociais, são situacionais, relacionais e constroem-se na relação entre o "nós" e os "outros", cria um "nós coletivo".
	
	 Identidades são produtos de marketing e geram vínculos entre os indivíduos.
	
	 Identidades são heranças genéticas.
	
	Identidades surgem através de um determinismo geográfico que molda o nosso modo de ser e agir.
	
	
	 8.
	Ref.: 15726
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	o processo de GLOBALIZAÇÃO:
		
	 
	Articula uma nova relação entre o global e o local, podendo produzir novas identificações entre os dois níveis.
	
	Propõe a total oposição entre o global e o local, preponderando o último sobre o primeiro.
	
	Consegue manter de forma intacta as identidades locais, mesmo num contexto interconectado e sem fronteiras.
	
	Exclui qualquer identidade local, em favor de um mundo sem fronteiras, no qual há constantes trocas culturais.
	
	Propõe a total oposição entre o local e o global, preponderando o primeiro sobre o último.
	
	
	 9.
	Ref.: 227884
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A tradição integra e monitora a ação e a organização tempo-espacial da comunidade, ela é parte do passado, presente e futuro, é um elemento intrínseco e inseparável da comunidade. Assim sendo, não é correto assegurar que:
		
	
	A ordem social sedimentada na tradição expressa a valorização da cultura oral, do passado e dos símbolos enquanto fatores que perpetuam a experiência das gerações.
	 
	A modernidade cultural e a tradição não se misturam, visto que são dois tempos incompatíveis, a primeira voltada para o futuro; a segunda, para o passado.
	
	A modernidade reincorpora a tradição, reinventa-a, e, neste sentido, também expressa continuidade. Grande parte dos valores relacionados à tradição permanece e se reproduz no âmbito da comunidade local
	
	Conhecer a tradição é ter habilidade para produzir algo que está ligado à técnica e à reprodução das condições do viver.
	
	Ela é uma orientação para o passado, de tal forma ele é construído para ter uma pesada influência sobre o presente.
	
	
	 10.
	Ref.: 227886
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Considere a afirmativa: A mundialização da cultura produziu a necessária da produção de uma cultura de consumo tendencialmente homogênea em âmbito mundial. Sobre esse fato, marque a alternativa incorreta.
		
	
	Ela reduz, substancialmente, as diferenças de comportamento dos consumidores que, anteriormente, eram mais influenciados pelas características identitárias das culturas locais/regionais.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	
	Esse fenômeno criou estratégias que promovem a aproximação entre hábitos, valores e preferências de consumo em esfera planetária.
	 
	A mundialização provocou um choque de culturas entre o comum e o diverso, impedindo uma aproximação entre o local e o mundial.
	
	A mundialização da cultura não dispensa as culturas locais, para as quais devolve padrões culturais próprios, modeladospela lógica do consumo.