Exercício da aula 5 de Literatura Brasileira I

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LITERATURA BRASILEIRA I 5a aula
 Lupa 
 
Exercício: CEL0637_EX_A5_202003378135_V1 28/09/2020
Aluno(a): ROSIMERE NAZARÉ DE BRITO JOÃO 2020.3 EAD
Disciplina: CEL0637 - LITERATURA BRASILEIRA I 202003378135
 
Texto para a questão
 Pois é possível, Senhor, que hão de ser vossas permissões argumentos contra vossa Fé? É possível que se hão de ocasionar de
nossos castigos blasfémias contra vosso nome?! Que diga o herege (o que treme de o pronunciar a língua), que diga o herege,
que Deus está holandês?! Oh não permitais tal, Deus meu, não permitais tal, por quem sois! Não o digo por nós, que pouco ia em
que nos castigásseis; não o digo pelo Brasil, que pouco ia em que o destruísseis; por vós o digo e pela honra de vosso Santíssimo
Nome, que tão imprudentemente se vê blasfemado: "Propter nomen tuum". Já que o pérfido calvinista dos sucessos que só lhe
merecem nossos pecados faz argumento da religião, e se jacta insolente e blasfemo de ser a sua verdadeira, veja ele na roda
dessa mesma fortuna, que o desvanece, de que parte está a verdade.
(Padre Antônio Vieira - fragmento do sermão do bom sucesso das armas de Portugal contra a Holanda)
Nesse famoso sermão proferido em prol de Portugal e usando técnicas do conceptismo, Padre Vieira "dialoga" e tenta convencer:
os jesuítas
os mentores intelectuais
o rei
 o próprio Deus
o povo
Respondido em 28/09/2020 18:40:28
 
 Questão1
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Explicação:
 No sermão de Vieira, observamos que seu interlocutor, ou seja, a quem ele tenta convencer é o próprio Deus, perceptível nas
seguintes vocativos: "Senhor" e "Deus meu". Em todo o trecho, ele se dirige a Deus, pedindo sua intervenção.
 
 
"A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a circunstância o
faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrário era menos
mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos,
não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e perversas cobiças, vêm a ser como os
peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo
elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos comer."
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". (adaptada)
 O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que se confirma
essa tendência estética:
A falta de conflito permanente entre a razão e a fé.
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção
barroca de resgatar os valores greco-latinos.
Valorização da vida e visão depressiva da existência.
 Metáforas empregadas como mecanismo de comparação sutil, que levam a um jogo imagético de construções
engenhosas.
 A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo
renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
Respondido em 28/09/2020 18:44:59
 
 
Explicação:
Aparentemente, Vieira fala sobre a antropofagia, uma prática de alguns índios brasileiros, no entanto o tema de seu sermão é a
exploração dos homens. Elabora a sua argumentação com base na comparação entre homens e peixes.
 
 
(UFSM 2007) Leia o trecho a seguir.
 
Por isto são maus ouvintes os de entendimentos agudos. Mas os de vontades endurecidas ainda são piores, porque um
entendimento agudo pode-se ferir pelos mesmos fios e vencer-se uma agudeza com outra maior; mas contra vontades
endurecidas nenhuma coisa aproveita a agudeza, antes dana mais, porque quando as setas são mais agudas, tanto mais
facilmente se despontam na pedra. Oh! Deus nos livre de vontades endurecidas, que ainda são piores que as pedras.
(Sermão da Sexagésima, de Pe. Antônio Vieira.)
 
 Questão2
 Questão3
Pelo trecho reproduzido, pode-se concluir que o Sermão da Sexagésima trata da
 perseguição sofrida pelo pregador em função do apoio que emprestava a índios e negros.
exortação que o pregador fazia em favor de seu projeto de criar a Campanha das Índias Ocidentais.
condenação aos governantes locais que desobedeciam os princípios do mercantilismo
 problemática da pregação religiosa, considerando as figuras dos pregadores e dos fiéis.
necessidade do engajamento dos fiéis nas batalhas contra os holandeses.
Respondido em 28/09/2020 18:43:42
 
 
Explicação:
O Padre faz uma reflexão sobre as dificuldades do pregador diante dos fieis.
 
 
Jesuíta, conselheiro de reis, confessor de rainhas, preceptor de príncipes, diplomata em cortes europeias, defensor de cristãos-
novos e com igual zelo missionário no Maranhão e no Pará. ( Bosi, A. Dialética da colonização,p. 119)
No período do Barroco, a personalidade acima descrita se refere a
Manoel da Nóbrega
José de Anchieta
Gregório de Mattos
 Antônio Vieira
Bento Teixeira
Respondido em 28/09/2020 18:43:15
 
 
Explicação:
A descrição apresentada se refere ao Padre Antônio Vieira que ficou notabilizado por seus Sermões.
 
 
O Poema "Prosopopeia" foi escrito por
Pde Manuel da Nóbrega.
Pde Antonio Vieira.
Luís de Camões.
 Bento Teixeira.
Pde José de Anchieta.
Respondido em 28/09/2020 18:43:51
 Questão4
 Questão5
 
 
Explicação:
"A primeira obra barroca brasileira foi Prosopopeia, publicada em 1601, do escritor Bento Teixeira." ( Livro proprietário, p.39)
Gabarito
 Comentado
 
 
(UNIV. CAXIAS DO SUL) Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo: 
 
A linguagem ______, o paradoxo, ________ e o registro das impressões sensoriais são recursos linguísticos presentes na poesia
________. 
 
detalhada; o subjetivismo; simbolista.
simples; a antítese; parnasiana.
objetiva; a metáfora; simbolista.
subjetiva; o verso livre; romântica.
 rebuscada; a antítese; barroca.
Respondido em 28/09/2020 18:49:43
 
 
Explicação:
A linguagem rebuscada, repleta de antíteses e paradoxos, é característica do estilo barroco
 
 
(FUVEST- SP)
"Não há trabalho, nem gênero de vida no mundo mais parecido à cruz e à paixão de Cristo, que o vosso em um destes engenhos
[...]A paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais são vossas noites e os vossos dias.
Cristo despido, e vós despidos, Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados em tudo. Os
ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isso se compõe a vossa imitação, que, se for acompanhada
de paciência, também terá merecimento e martírio [...] De todos os mistérios da vida, morte e ressurreição de Cristo, os que
pertencem por condição aos pretos, e como por herança, são os mais dolorosos." ( P. Antônio Vieira. Sermão décimo quarto)
A partir da leitura do texto acima, escrito pelo padre jesuíta Antônio Vieira em 1633, pode-se afirmar, corretamente, que, nas
terras portuguesas na América:
as formas de escravidão nos engenhos eram mais brandas do que em outros setores econômicos, pois ali vigorava uma
ética religiosa inspirada na Bíblia.
 
 a igraja Católica apoiava, com a maioria de seus membros, a escravidão dos africanos, tratando , portanto, de justificá-la
 Questão6
 Questão7
com base na Bíblia.
 clérigos, como P. Vieira, se mostravam indecisos quanto às atitudes que deveriam tomar em relação à escravidão negra,
pois a própria igreja se mantinha neutra na questão.
a igreja Católica defendia os escravos dos excessos cometidos pelos seus senhores e os incitava a se revoltar.
havia formas de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas de discriminação racial, sento estas, assim, pouco
significativas
Respondido em 28/09/2020 18:45:41Explicação:
O trecho do sermão deixa claro que o Padre se sensibiliza com o sofrimento dos negros, mas procura aproximá-lo do sofrimento
de Cristo, justificando a submissão.
 
 
Sobre a estrutura dos sermões de Padre Antônio Vieira, é correto afirmar EXCETO:
em um segundo momento, expõe o plano segundo o qual desenvolverá o sermão.
 iniciam-se com a proposição do tema, em geral um fato corriqueiro.
seguem a estrutura tradicional.
a invocação é geralmente feita à Nossa Senhora.
iniciam-se com a proposição do tema, geralmente um trecho extraído da Bíblia
Respondido em 28/09/2020 18:47:02
 
 
Explicação:
"Os sermões do Padre Antônio Vieira seguem estrutura tradicional: iniciamse com a proposição do tema, em geral é um trecho
retirado do Bíblia; na sequência estipula-se o introito, em que expõe o plano segundo o qual desenvolverá o sermão; a invocação,
geralmente é feita à Nossa Senhora; a argumentação, que é o sermão propriamente dito, o desenvolvimento do tema e inclui
exemplos e sentenças; e por último, a peroração ou epílogo." (Terra, Sandra Salviato Literatura brasileira I. Rio de Janeiro :
SESES, 2016. p.50)
 Questão8
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