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"A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vós, é que comeis uns aos outros. Grande escândalo é este, mas a
circunstância o faz ainda maior. Não só vos comeis uns aos outros, senão que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo
contrário era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os
grandes comem os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil, para um só grande [...]. Os homens, com suas más e
perversas cobiças, vêm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. Tão alheia cousa é não só da razão, mas da mesma
natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidadãos da mesma pátria, e todos finalmente irmãos, vivais de vos
comer."
VIEIRA, Antônio. "Obras completas do padre Antônio Vieira: sermões". (adaptada)
 O texto de Vieira contém algumas características do Barroco. Dentre as alternativas a seguir, assinale aquela em que se
confirma essa tendência estética:
Assinale a alternativa que contenha a ordem correta da estrutura dos sermões de Vieira.
Disc.: LITERATURA BRAS. I 2021.3 EAD (G) / EX
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
A falta de conflito permanente entre a razão e a fé.
Metáforas empregadas como mecanismo de comparação sutil, que levam a um jogo imagético de construções
engenhosas.
O culto do contraste, sugerindo a oposição bem x mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da intenção
barroca de resgatar os valores greco-latinos.
A tentativa de convencer o homem do século XVII, imbuído de práticas e sentimentos comuns ao semipaganismo
renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristãos.
Valorização da vida e visão depressiva da existência.
Explicação:
Aparentemente, Vieira fala sobre a antropofagia, uma prática de alguns índios brasileiros, no entanto o tema de seu sermão é a
exploração dos homens. Elabora a sua argumentação com base na comparação entre homens e peixes.
 
2.
Introito; peroração; proposição do tema; argumentação; invocação
Proposição do tema; peroração; invocação;introito; argumentação.
Introito; argumentação, invocação do tema; proposição; peroração.
Invocação; introito; proposição do tema;argumentação; peroração.
Proposição do tema; introito; invocação; argumentação; peroração
Explicação:
"Os sermões do Padre Antônio Vieira seguem estrutura tradicional: iniciam-se com a proposição do tema, em geral é um trecho
retirado do Bíblia; na sequência estipula-se o introito, em que expõe o plano segundo o qual desenvolverá o sermão; a invocação,
geralmente é feita à Nossa Senhora; a argumentação, que é o sermão propriamente dito, o desenvolvimento do tema e inclui
exemplos e sentenças; e por último, a peroração ou epílogo." (Terra, Sandra Salviato Literatura brasileira I. Rio de Janeiro :
SESES, 2016.p.58)
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#
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Jesuíta, conselheiro de reis, confessor de rainhas, preceptor de príncipes, diplomata em cortes europeias, defensor de cristãos-
novos e com igual zelo missionário no Maranhão e no Pará. ( Bosi, A. Dialética da colonização,p. 119)
No período do Barroco, a personalidade acima descrita se refere a
(FUVEST) A respeito de Padre Antônio Vieira, pode-se afirmar:
O Poema "Prosopopeia" foi escrito por
(FUVEST- SP)
"Não há trabalho, nem gênero de vida no mundo mais parecido à cruz e à paixão de Cristo, que o vosso em um destes
engenhos [...]A paixão de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais são vossas noites e os
vossos dias. Cristo despido, e vós despidos, Cristo sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo maltratado, e vós maltratados
3.
Manoel da Nóbrega
Gregório de Mattos
José de Anchieta
 Antônio Vieira
Bento Teixeira
Explicação:
A descrição apresentada se refere ao Padre Antônio Vieira que ficou notabilizado por seus Sermões.
 
4.
embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana não se ocupou de problemas locais.
dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos mundanos.
em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar todos os acontecimentos políticos e sociais
mostrou-se tímido diante dos interesses dos poderosos.
procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava.
Explicação:
Os Sermões de Vieira expressam sua preocupação com a sociedade de seu tempo, sempre articulando os acontecimentos às
passagens bíblicas.
 
5.
Pde José de Anchieta.
Luís de Camões.
Pde Manuel da Nóbrega.
Pde Antonio Vieira.
Bento Teixeira.
Explicação:
"A primeira obra barroca brasileira foi Prosopopeia, publicada em 1601, do escritor Bento Teixeira." ( Livro proprietário, p.39)
Gabarito
Comentado
 
6.
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em tudo. Os ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isso se compõe a vossa imitação, que, se
for acompanhada de paciência, também terá merecimento e martírio [...] De todos os mistérios da vida, morte e ressurreição
de Cristo, os que pertencem por condição aos pretos, e como por herança, são os mais dolorosos." ( P. Antônio Vieira. Sermão
décimo quarto)
A partir da leitura do texto acima, escrito pelo padre jesuíta Antônio Vieira em 1633, pode-se afirmar, corretamente, que, nas
terras portuguesas na América:
No Sermão da Sexagésima, uma "espécie de profissão de fé da oratória conceptista", nas palavras de Massaud Moisés, Vieira
expõe a maneira como estrutura seus sermões. Primeiro era necessário definir a matéria, o tema abordado; em segundo lugar
deveria repartir a matéria; depois, esta matéria deveria ser confirmada com a Escritura, em seguida, com a razão; no próximo
passo, ela deveria ser amplificada por meio de exemplos e respostas às supostas objeções; e, por fim, viria a conclusão, que
deveria surgir como que naturalmente, desencadeada pelas premissas.
 Podemos dizer que essa estrutura segue a:
Texto para a questão
 Pois é possível, Senhor, que hão de ser vossas permissões argumentos contra vossa Fé? É possível que se hão de ocasionar de
nossos castigos blasfémias contra vosso nome?! Que diga o herege (o que treme de o pronunciar a língua), que diga o herege,
que Deus está holandês?! Oh não permitais tal, Deus meu, não permitais tal, por quem sois! Não o digo por nós, que pouco ia
em que nos castigásseis; não o digo pelo Brasil, que pouco ia em que o destruísseis; por vós o digo e pela honra de vosso
Santíssimo Nome, que tão imprudentemente se vê blasfemado: "Propter nomen tuum". Já que o pérfido calvinista dos sucessos
que só lhe merecem nossos pecados faz argumento da religião, e se jacta insolente e blasfemo de ser a sua verdadeira, veja ele
na roda dessa mesma fortuna, que o desvanece, de que parte está a verdade.
(Padre Antônio Vieira - fragmento do sermão do bom sucesso das armas de Portugal contra a Holanda)
Nesse famoso sermão proferido em prol de Portugal e usando técnicas do conceptismo, Padre Vieira "dialoga" e tenta
convencer:
clérigos, como P. Vieira, se mostravam indecisos quanto às atitudes que deveriam tomar em relação à escravidão negra,
pois a própria igreja se mantinha neutra na questão.
a igreja Católica defendia os escravos dos excessos cometidos pelos seus senhores e os incitava a se revoltar.
a igraja Católica apoiava, com a maioria de seus membros, a escravidão dos africanos, tratando , portanto, de justificá-la
com basena Bíblia.
havia formas de discriminação religiosa que se sobrepunham às formas de discriminação racial, sento estas, assim, pouco
significativas
as formas de escravidão nos engenhos eram mais brandas do que em outros setores econômicos, pois ali vigorava uma
ética religiosa inspirada na Bíblia.
 
Explicação:
O trecho do sermão deixa claro que o Padre se sensibiliza com o sofrimento dos negros, mas procura aproximá-lo do sofrimento
de Cristo, justificando a submissão.
 
7.
d) tradição romântica da divisão em cinco partes
c) tradição barroca da divisão em duas partes
a) tradição clássica da divisão em cinco partes
e) tradição parnasiana de cinco partes
b) tradição árcade da divisão em três partes
Explicação:
"Os sermões do Padre Antônio Vieira seguem estrutura tradicional: iniciamse com a proposição do tema, em geral é um trecho
retirado do Bíblia; na sequência estipula-se o introito, em que expõe o plano segundo o qual desenvolverá o sermão; a invocação,
geralmente é feita à Nossa Senhora; a argumentação, que é o sermão propriamente dito, o desenvolvimento do tema e inclui
exemplos e sentenças; e por último, a peroração ou epílogo." ( Livro proprietário, p.50)
Gabarito
Comentado
 
8.
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os jesuítas
o rei
o povo
o próprio Deus
os mentores intelectuais
Explicação:
 No sermão de Vieira, observamos que seu interlocutor, ou seja, a quem ele tenta convencer é o próprio Deus, perceptível nas
seguintes vocativos: "Senhor" e "Deus meu". Em todo o trecho, ele se dirige a Deus, pedindo sua intervenção.