Avaliação - Escola e Cultura - 2020

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30/09/2020 Avaliação Regular 3º bimestre/2020: SES001-P003 - Escola e Cultura
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QUESTÕES
Resumo da disciplina: https://cursos.univesp.br/courses/3167/pages/videoaula-do-professor-revisao?
module_item_id=252789
na Grécia Antiga, os Liceus eram destinados à educação de todos os cidadãos.
o termo 𝘴𝘬𝘩𝘰𝘭𝘦, em grego, significa “discussão, conferência” e “tempo livre, ocioso”.
o preceptor e o pedagogo ministravam as aulas para as famílias de maior poder
social.
em Atenas, as escolas eram instituições públicas.
nas escolas de Esparta, as meninas eram educadas para as tarefas domésticas e os
meninos eram educados para a arte da guerra.
Avaliação Regular 3º bimestre/2020:
SES001-P003 - Escola e Cultura
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1.1. Sobre as origens da instituição escola, podemos afirmar que:
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I, II, III, IV e V.
I, II e III.
I, III, IV e V.
I, III e V.
II, III e IV.
buscam descrever as situações escolares, reproduzindo falas e depoimentos.
aproximam o pesquisador de sistemas de representações culturais.
visam a amplitude das perspectivas teóricas.
1.2. O termo “cultura escolar” é caracterizado a partir de múltiplas acepções
sobre a palavra cultura e suas implicações dentro e fora da instituição escolar.
Com relação às visões sobre a 𝗰𝘂𝗹𝘁𝘂𝗿𝗮 𝗲𝘀𝗰𝗼𝗹𝗮𝗿, avalie as afirmações abaixo:
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1.3. Na pesquisa em educação, as abordagens antropológica e
socioantropológica:
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consideram o contexto das interações e definem os parâmetros prévios de análise.
analisam os contextos escolares de acordo com diferentes ideais da educação.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
As duas afirmações são falsas.
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1.4. Segundo Robert Stoller, a transexualidade é constituída por fatores
biológicos e culturais, 𝗗𝗔𝗗𝗢 𝗤𝗨𝗘, o sujeito transexual não distorce a percepção
do seu corpo, tem conhecimento do seu sexo e ao mesmo tempo relata ter a
convicção ou sentimento de que pertence ao sexo oposto.
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2. Segundo Fiorin, “uma língua vai armazenando, seja no léxico, seja na gramática
a história de um determinado povo. Dessa forma, é o mais poderoso depósito da
tradição de uma dada comunidade.” (FIORIN, 2014, p. 69).
Podemos perceber através da cultura oral africana, os mitos, as crenças, 
costumes, um verdadeiro acervo religioso e histórico dado através da oralidade e o 
imaginário, eram transmitidos via oralidade, estabelecendo uma tradição. A 
perpetuação dessas crenças e costumes se dava através do imaginário coletivo, 
divulgada através da oralidade, fazendo uma relação entre história e literatura.
Assim, as narrativas orais, ouvidas dos anciões, não podem ser percebidas como 
invenções particulares, uma vez que mesmo se con�gurando como histórias 
pessoais, são in�uenciadas, indubitavelmente, pela voz narradora, seu meio de 
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É válido dizer que, pelo exercício de contar e recontar histórias sustenta-se a 
ciência do sujeito sobre si mesmo e sobre os outros com os quais interage em 
comunidade.
3. “No Brasil, os povos indígenas constituem uma identidade racial. Entretanto,
em razão das diferentes características socioculturais, os grupos são definidos
por etnia.” (SANTOS 𝘦𝘵 𝘢𝘭. 2010, p. 123).
Acredito que a diferença entre raça e etnia é que, etnia determina as 
características de um grupo por seus aspectos socioculturais. Já a raça seria 
de�nida por critérios físicos ou biológicos para diferenciar os indivíduos. 
Neste sentido, a raça se referiria às características físicas de uma pessoa, como 
estrutura óssea, cor da pele, do cabelo ou dos olhos. Enquanto isso, a etnia refere-
se à fatores sociais e culturais, como tradições e linguagem.
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