Prova 5536

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1.
	Políticas públicas são ações do governo que objetivam atender determinada demanda ou problemática na sociedade. As políticas públicas de educação propõem leis e ações que contribuem para qualidade e garantia do desenvolvimento do ensino. Sobre as ações e as leis no âmbito educacional, analise as sentenças a seguir:
I- A pessoa com deficiência tem o direito a matrícula em qualquer curso ou nível de ensino público ou privado, conforme estabelece a Lei nº 7.853/89.
II- Declaração de Salamanca orienta as políticas e práticas na área das pessoas que vivem no campo.
III- A Língua Brasileira de Sinais é vista como meio de comunicação e expressão, pela Lei nº 10.436/02 a qual garante formas institucionalizadas de apoiar seu uso e difusão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas
	2.
	A educação é a apropriação da cultura, e através da história se torna a construtora do sujeito histórico. Nessa direção, a realização do indivíduo como sujeito histórico distingue sua conexão com a coletividade e seu acordo com a mudança social (HANZE, 2017). Deve-se pensar numa educação centrada no indivíduo e, ao mesmo tempo, levando em consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HAMZE; Amélia. Sujeito histórico. 2017. Disponível em: <http://educador.brasilescola.uol.com.br/trabalho-docente/sujeito-historico.htm>. Acesso em: 18 out. 2017.
	 a)
	A educação deve pautar-se na ação do sujeito coletivo sobre o meio físico e social, desconsiderando o individual.
	 b)
	A educação deve decorrer das interações produzidas entre o sujeito individual e o objeto.
	 c)
	A educação deve reconhecer a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeitos.
	 d)
	A educação deve envolver o sujeito numa dimensão individual, desconsiderando a repercussão da ação coletiva sobre o sujeito.
	3.
	A perspectiva intercultural surgiu da necessidade de dar um novo norte ao que propõe o monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento dos povos em uma mesma cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo e o multiculturalismo. Assim, a inclusão das diferentes comunidades socioculturais é de suma importância. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O conceito dinâmico e histórico de cultura é importante nessa perspectiva.
II- O conceito histórico de cultura é importante nessa perspectiva.
III- A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. 
IV- O conceito dinâmico, múltiplo e histórico de cultura é importante nessa perspectiva.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	4.
	Discutir questões da educação contemporânea não é uma tarefa simples, nem mesmo permite que uma metodologia simplista dê conta de sua complexidade teórica. Os desafios que aguardam o professor são imensuráveis diante do complexo problema da sociedade contemporânea, e a tecnologia tem acelerado sensivelmente a cada ano transformações culturais que antes durariam décadas. Quando se afirma que a máquina ou computador calcula, transfere, processa, arquiva ou que imita o cérebro, legitima-se a autonomia de artefatos, como se tivessem livre-arbítrio e decisão, esquecendo que apenas obedecem a programas construídos pelas pessoas. Sobre o debate acerca da concepção de tecnologia presente na educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Especialmente em nosso recorte sobre programas de TV.
(    ) Especialmente em nosso recorte sobre as mídias eletrônicas.
(    ) As tecnologias não auxiliam na educação contemporânea.
(    ) Especialmente em novelas em que a educação pode ser domiciliar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - F.
	5.
	Seria ingenuidade acreditar que o acesso à informação e à tecnologia será equalizador dos problemas sociais, pois a disparidade social não é uma questão de acessibilidade, mas sim de políticas públicas. A promoção das mídias educacionais, na visão tradicional, tem cumprido o mesmo discurso. Sobre esses artefatos digitais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O computador e os outros artefatos digitais são as ferramentas que, na atualidade, não centralizam o discurso da publicidade e do consumo.
(    ) Deve-se debater sobre a concepção de tecnologia presente na educação, especialmente em nosso recorte sobre as mídias eletrônicas.
(    ) Deve-se destacar a supervalorização moral das tecnologias, bem como a informatização das rotinas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - F.
	 b)
	V - V - V.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	F - F - V.
	6.
	As políticas públicas podem ser entendidas como um conjunto de ações do governo que tem por objetivo atender às demandas ou às problemáticas da sociedade. Nesse contexto, as políticas públicas destinadas à educação contribuem para o avanço do ensino, uma vez que atendem às medidas estabelecidas na Constituição da República Federativa do Brasil. Sobre a Constituição de 1988, com relação à diversidade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Visa à orientação à sociedade sobre as expressões do preconceito.
	 b)
	Visa controlar o preconceito pela manifestação, palestras e punição.
	 c)
	Visa promover o bem de todos, acabando com os preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.
	 d)
	Visa à formação de professores com estudos da multicultura para que compreendam as formas de preconceito.
	7.
	As adaptações pedagógicas devem compreender a organização administrativa e pedagógica, os recursos humanos e os recursos materiais. Esses são os principais eixos norteadores de qualquer mudança em prol da inclusão. Nesse sentido, tais adaptações devem contemplar os seguintes critérios para o aluno com deficiência no ensino regular. Sobre esses critérios, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O desenvolvimento integral do aluno, abrangendo o cognitivo, o social e o afetivo.
(    ) Que o aluno se adéque conforme as especificidades de cada escola.
(    ) Que as dificuldades individuais de cada aluno sejam respeitadas e atendidas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V.
	 b)
	F - F - F.
	 c)
	V - V - F.
	 d)
	V - F - V.
	8.
	Observa-se que os métodos de alfabetização amplamente divulgados no Brasil são os tipos analíticos (que iniciam o processo de alfabetização do todo para as partes) e sintéticos (das partes para o todo), sendo exemplos dos primeiros os métodos fônicos e silábicos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O uso do computador na ação didática deve ir além do mero repasse de informação, para alcançarmos sucesso nos métodos de alfabetização.
(    ) O uso das tecnologias na ação didática não deve ir além do repasse de informação.
(    ) As tecnologias não ajudam os métodos de alfabetização, pois ler e aprender não é função da escola.
(    ) O computador na ação didática não é o repasse de informação, pois não precisamos de professores.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - F - F.
	9.
	No Brasil, o princípio das comunidades africanas e descoberta da América e do caminho para as Índias pelo Pacífico abriram margem para preconceitos de raça e cor. O sistema de escravidão tinha raízes de uma cultura dediscriminação de raças, que até hoje prejudica a sociedade, mesmo após a abolição dos escravos. Sobre a lei que marcou o Brasil, assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	A Lei Áurea de 1899, em 13 de maio, deu amplitude para a libertação, pois muitos não precisavam voltar para as fazendas, e eles teriam trabalho assim que fossem libertados.
	 b)
	A Lei Áurea de 1988, em 13 de maio, abrangeu os direitos dos escravos, sendo amparados por fazendeiros ricos e tendo mais oportunidade para levar suas famílias para outros lugares.
	 c)
	A Lei que ajudou na libertação dos escravos deu limite apenas em libertar os escravos, não deu oportunidade para eles conseguirem um emprego em outras fazendas.
	 d)
	A Lei Áurea de 1888, em 13 de maio, limitou-se em apenas libertar os escravos, sem amparo e sem sustento, pois eles não tinham para onde ir e muito menos um trabalho para continuar sua vida no Brasil.
	10.
	Ponderamos sobre a responsabilidade da escola de reconhecer e valorizar os sujeitos negados, tornando possível o respeito às diferenças. Todavia, o desafio de articular currículos e conteúdos a uma prática para a diversidade pode parecer uma tarefa complexa para alguns professores. Uma boa formação inicial lhe deixará mais confortável diante dos conflitos que testarão sua serenidade e seu desejo de continuar. Portanto, aposte em seu desenvolvimento profissional, pois o professor possui a necessidade de estabelecer uma atitude filosófica diante do conhecimento e da realidade escolar. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Não existe a relação entre a formação de professores, os novos desafios da didática e a presença de tecnologias da informática.
II- Há relação entre a formação de professores, os novos desafios da didática e a presença de tecnologias da informática.
III- A relação entre a formação de professores não auxilia na responsabilidade da escola.
IV- A relação entre a formação de professores e a presença de tecnologias da informática melhora a aprendizagem.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	11.
	(ENADE, 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada - em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria (HABERMAS, 2002). A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
FONTE: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
	 a)
	A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
	 b)
	A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
	 c)
	A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
	 d)
	A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
	12.
	(ENADE, 2014) A Educação Básica, por constituir um momento privilegiado em que a igualdade cruza com a equidade, tomou a si a finalização legal do atendimento a determinados grupos sociais, como pessoas portadoras de necessidades educacionais especiais e os afrodescendentes, que devem ser sujeitos de uma desconstrução de estereótipos, preconceitos e discriminações, tanto pelo papel do socializador da escola quanto pelo seu papel de ensino-aprendizagem do conhecimento científico. O texto confirma o que preconiza a Lei nº 10.639/2003, a qual altera o art. 26 da Lei nº 9.394/1996 (LDB) no que se refere aos conteúdos curriculares para a Educação Básica. Tomando como referência o texto apresentado e o conteúdo da Lei nº 10.639/2003, analise as sentenças a seguir:
I- O ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena deve fazer parte do cotidiano das escolas de maneira articulada com as disciplinas ofertadas.
II- Os estabelecimentos de Ensino Fundamental e Médio, públicos e privados, conforme previsto na Lei nº 10.639/2003, devem priorizar o estudo da história e da cultura afrobrasileira e indígena na áreas de educação artística e geografia. 
III- No ensino de história e de cultura afro-brasileira e indígena devem ser incluídos, entre outros aspectos, conhecimentos relativos à cultura negra brasileira e ao papel do negro na formação da sociedade nacional.
IV- No ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena deve-se destacar a contribuição dos negros nas áreas social, econômica e política de história do Brasil.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: CURY, C. R. J. A educação básica como direito. Caderno de Pesquisa, v. 38, n. 134, maio/ago. 2008.
	 a)
	I, III e IV.
	 b)
	I, II e III
	 c)
	II e IV.
	 d)
	II, III e IV.