AULA 05 - MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO II

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3. Intenção de Ruptura: 
 Apresenta sérias críticas ao Serviço Social 
tradicional; 
 Emerge no quadro da estrutura da 
universidade brasileira na primeira metade 
dos anos setenta – Escola de Serviço Social 
da Universidade Católica de Minas 
Gerais; 
 Método BH (1972 – 1975); 
 Região periférica de Itabira. 
Movimento de Reconceituação 
Serviço Social 
3. Intenção de Ruptura: 
1. Plano teórico-cultural – Confrontava a 
autocracia burguesa – Leituras marxista; 
2. Plano de Formação – Propunha novos 
objetivos na formação profissional – chocava-
se com o assistente social requisitado pela 
modernização conservadora; 
3. Plano político – as concepções de 
participação social, de cidadania e de 
sociedade contrária a institucionalização da 
ditadura. 
 
Movimento de Reconceituação 
Serviço Social 
3. Intenção de Ruptura: 
Tanto no plano político quanto no arcabouço 
teórico-metodológico se dispunha contrária 
a reatualização do conservadorismo – 
“recusava e queria superar” (NETTO, 2010, p. 
248); 
A inscrição na formação – graduação e pós-
graduação – são vetores de grande influência 
no processo de renovação da profissão. 
Movimento de Reconceituação 
Serviço Social 
3. Intenção de Ruptura: 
• Nenhuma das outras vertentes se vinculou tão 
umbilicalmente à universidade como a da 
intenção de ruptura (NETTO, 2010, 249); 
 Críticas. 
• O Método belo-horizontino – ponto 
importante para se entender a trajetória do 
Serviço Social no Brasil. 
 
Movimento de Reconceituação 
Serviço Social 
• Crítico ao modelo tradicional, uma vez não 
corresponder a realidade do Serviço Social 
latino-americano; 
• Posicionamentos (3): 
1. Ideopolítico: combate ao papel de 
neutralidade profissional – defesa do interesse 
dominante; 
2. Teórico-Metodológico: não é revelado um 
corpo que orienta a ação já que a realidade é 
concebida de modo abstrato e os fenômenos 
são explicados de forma fragmentada 
 
Método BH 
Serviço Social 
3. Operativo-funcionais: os elementos 
constitutivos da ação metódica não são 
nitidamente explicados variando ora a uma 
realidade objetiva e outra a realidade subjetiva, 
competindo ao S.S. eliminar problemas, 
disfunções, as inadaptações, etc. 
 
• Rechaçam qualquer postura asséptica ou 
transclassistas. 
Método BH 
Serviço Social 
• Desenho do Método BH: 
Objeto de ação profissional: classe oprimida; 
Objetivos profissionais: 
Objetivo-Meta: Transformação da 
Sociedade e do Homem; 
 Falta de explicitação podendo recair 
no militantismo messiânico. 
Objetivos-Meios: Conscientização, a 
capacitação e a organização 
Método BH 
Serviço Social 
• Dificuldades: 
1. Referências teóricas e as condições 
particulares – generalidades e aspectos 
teórico-práticos; 
2. Renovação teórica na conclusão do 
experimento; 
3. Limitações do viés marxista que são 
incorporados – Marxismo sem Marx. 
Método BH 
Serviço Social 
• Considerações: 
 
1975: Após 3 anos de trabalho, o grupo 
envolvido no método B.H. e liderado pela 
Prof. Leila Lima Santos, foi demitido, sendo 
o método Belo Horizonte interrompido, nas 
áreas periférica da cidade e em alguns 
municípios de Minas Gerais (Contagem, 
Itabira, João Monlevade, Itajubá e Formiga). 
Método BH 
Serviço Social 
• Características: 
1979: III Congresso Brasileiro de Assistentes 
Sociais – CBASS em São Paulo; 
 Importante marco da reconceituação 
profissional; 
 Ação: Na ocasião os assistentes sociais 
retiram da mesa de abertura os 
integrantes governo e os substituem por 
representantes dos movimentos populares 
e ressaltam a luta pela democracia. 
 Nova fase do Serviço Social brasileiro. 
 
Congresso da Virada 
Serviço Social 
• Características: 
 
Entende-se que o sujeito é histórico, assim 
como a formação da sociedade atual – 
materialismo histórico; 
O sujeito é participante das relações sociais 
do modo de produção capitalista em uma 
sociedade dividida por classes sociais; 
A sociedade é essa totalidade histórica, com 
determinações econômicas visíveis e 
significativo sustentadas por aparatos de 
instituições ideológicas políticos e 
socioculturais. 
Congresso da Virada 
Serviço Social