QUESTIONÁRIO UNIDADE I - ESTUDOS DISCIPLINARES XI SOCIOLOGIA (UNIP)

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Curs
o 
ESTUDOS 
DISCIPLINARES XI 
Test
e 
QUESTIONÁRIO UNIDADE 
I 
Inici
ado 
11/09/20 15:22 
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ado 
12/10/20 13:39 
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tentativa 5 em 5 pontos 
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decorrido 
742 horas, 16 minutos 
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, 
Perguntas respondidas incorretamente 
● 
Pergunta 1 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“Os processos normativos da distinção dos alunos em razão de 
características intelectuais, físicas, culturais, sociais e 
linguísticas, estruturantes do modelo tradicional de educação 
escolar, só podem ser extirpados, ou pelo menos dirimidos, 
com posturas docentes que considerem e valorizem a 
diversidade humana na escola. Para tanto, um professor pode 
utilizar, por exemplo, recursos didáticos diversificados, que 
atendam às necessidades de todos e de cada um dos alunos.” 
Ainda temos, 
“O artigo 1º da Lei n. 13.146, de 6 de julho de 2015, relata que é 
instituída a Lei Brasileira de Inclusão da Pessoa com 
Deficiência (Estatuto da Pessoa com Deficiência), destinada a 
assegurar e a promover, em condições de igualdade, o 
exercício dos direitos e das liberdades fundamentais por 
pessoa com deficiência, visando à sua inclusão social e 
cidadania.” 
Material Específico – Ciências Sociais - Licenciatura (uso no 1º 
sem/2020) – CQA/UNIP 
Tomando como base a afirmação acima sobre o direito de 
inclusão social no conjunto da sociedade, escolas e demais 
instituições, podemos afirmar que: 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
b. ​Apesar das leis serem inclusivas, a 
realidade econômica do país impede a 
concretização das leis estabelecidas, 
sendo as diferenças socioeconômicas o 
principal entrave para essa inclusão. 
Respostas: a. ​O Brasil é um país que atende rigorosamente às 
leis vigentes sobre inclusão social. 
 b. ​Apesar das leis serem inclusivas, a realidade 
econômica do país impede a concretização das
leis estabelecidas, sendo as diferenças 
socioeconômicas o principal entrave para essa 
inclusão. 
 c. ​A realidade geográfica do país é o principal 
entrave à nossa realidade inclusiva. 
 d. ​Para haver inclusão, devemos considerar que o 
estado não tem essa responsabilidade, 
cabendo à iniciativa privada essa realidade. 
 e. ​O Brasil não tem discrepâncias entre realidade 
econômica e social quanto à capacidade de 
inclusão social e educacional no país. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: B 
Comentário: A grande dificuldade do Brasil é a 
realidade discrepante socioeconômica, uma
vez que a realidade do tamanho do país é 
secundária frente aos recursos disponíveis. 
 
 
● 
● Pergunta 2 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
Max Weber, sociólogo e jurista alemão do século XIX, estabeleceu 
3 tipos de dominação, a saber: Tradicional, carismática e 
racional-legal. O texto abaixo define qual das formas de 
dominação? 
“O tipo que ordena é o senhor e os dominados são os súditos 
(WEBER, 1964).” 
 
 
Resposta 
Selecionad
a: 
a. ​Tradicional. 
Respostas: a. ​Tradicional. 
 b. ​Associação entre a dominação carismática 
com a legal-racional. 
 c. ​Carismática. 
 d. ​Associação entre carismática com a 
tradicional. 
 e. ​Racional-legal. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: A 
Comentário: O texto é tipicamente um valor de 
autoridade, portanto trata-se da dominação 
tradicional. A dominação racional-legal 
centra-se na crença da legalidade de 
ordenações estatuídas e nos direitos de 
mando dessas ordenações em exercer a 
autoridade. 
 
 
● 
● Pergunta 3 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“As origens do movimento estão nas próprias questões sociais e 
fundiárias do Nordeste. Para enfrentar tal panorama, homens 
isolados ou em bandos assaltavam fazendas, sequestravam e 
matavam coronéis e saqueavam o que podiam. Os 
cangaceiros, em geral, viviam cometendo crimes, fugindo e se 
escondendo. Mas havia três grupos no Cangaço. Um deles 
prestava serviço aos próprios latifundiários, logo, não eram tão 
fugitivos assim. Havia um segundo grupo que representava 
mais ainda os poderes locais dos fazendeiros, tanto que eram 
conhecidos como “políticos”. Estes, consequentemente, 
gozavam até de certa proteção. Somente um terceiro grupo que
era independente e que praticava uma vida bandida por conta 
própria. Todos eles, contudo, conheciam bem a natureza do 
cerrado brasileiro e, por isso, tinham ampla vantagem na hora 
de fugir das autoridades. Era da natureza também que tiravam 
todos os recursos para enfrentar as adversidades. Virgulino 
Ferreira da Silva, conhecido sob a alcunha de Lampião – o rei 
do cangaço, foi o cangaceiro mais famoso de todos os tempos. 
Em comparação aos cangaceiros citados, Lampião é mais 
recente: ele e o seu bando atuaram em toda a região Nordeste 
nas décadas de 1920 e 1930”. 
Material Específico ​– 
Ciências Sociais ​– ​Licenciatura (uso no 1º sem/2020) ​– 
CQA/UNIP 
 
Sobre o texto acima e relacionando o mesmo com a teoria dos 
tipos puros de Max Weber, podemos afirmar que: 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
c. ​O texto é tipicamente um exemplo de 
dominação carismática, dado pelo caráter 
de representação do imaginário 
estabelecido entre líder e população. 
Respostas: a. ​O texto acima não pode ser relacionado com o 
autor, pois Weber nunca estudou esses casos 
brasileiros. 
 b. ​Trata-se da dominação tradicional, dado pelo 
caráter histórico do texto. 
 c. ​O texto é tipicamente um exemplo de 
dominação carismática, dado pelo caráter de 
representação do imaginário estabelecido entre
líder e população. 
 d. ​Trata-se da dominação por racional-legal. 
 e. ​Não podemos afirmar que é uma relação de 
dominação, dado ser Lampião e o cangaço é 
um movimento fora da lei. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: C 
Comentário: A dominação carismática é 
estabelecida a partir de uma relação de 
manipulação do caráter imaginário, poder 
de manipulação e sobretudo o caráter 
emocional paternalista. 
 
 
● 
● Pergunta 4 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“Considerando o Índice de Gini de 130 países selecionados, o 
Brasil é o penúltimo colocado (0,60), superado apenas por 
Serra Leoa (0,62). O índice brasileiro é aproximadamente duas 
vezes e meia pior que o verificado na Áustria (0,23) e na Suécia
(0,25), nações que estão entre as rendas mais bem distribuídas
no mundo, e também pior do que o observado em países com 
características semelhantes às brasileiras, como o México 
(0,53). Como agravante, o que distingue o Brasil em termos 
internacionais é que os elevados níveis de pobreza não estão 
relacionados à insuficiência generalizada de recursos, mas, 
sim, à extrema desigualdade em sua distribuição”BRASIL. 
Instituto de Pesquisa Aplicada – Ipea. ​Radar Social​. Brasília: 
Ipea, 2005 (com adaptações). 
O Brasil está entre as 10 maiores economias mais ricas do mundo. 
Ao relacionarmos essaafirmação com o texto acima, podemos 
concluir que: 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
c. ​O Brasil é um país rico, com má 
distribuição de renda. 
Respostas: a. ​O Brasil é um país rico com distribuição de renda
justa e proporcional. 
 b. ​Apesar de o Brasil viver fortes problemas, o 
índice de Gini mostra que o Brasil está entre os
países mais desenvolvidos do mundo. 
 c. ​O Brasil é um país rico, com má distribuição 
de renda. 
 d. ​A riqueza gerada é acumulada 
proporcionalmente entre todas as camadas da 
sociedade. 
 e. ​Riqueza produzida não se relaciona com 
distribuição de renda. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: C 
Comentário: O desequilíbrio entre riqueza 
produzida e riqueza da população 
economicamente ativa se relaciona 
diretamente proporcional na distribuição da 
renda da população. Quanto maior a 
 
distribuição da renda, melhor será o Índice 
de Gini. 
 
● 
● Pergunta 5 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“Ideais liberais e método democrático vieram, gradualmente, se 
combinando num modo tal que, se é verdade que os direitos de 
liberdade foram desde o início a condição necessária para a 
direta aplicaçãodas regras do jogo democrático, é igualmente 
verdadeiro que, em seguida, o desenvolvimento da democracia 
se tornou o principal instrumento para a defesa dos direitos de 
liberdade.” 
BOBBIO, N. ​Liberalismo e democracia​. São Paulo: Brasiliense, 
1994 (com adaptações). 
Ao relacionarmos ideais liberais, democracia e liberdade,podemos 
dizer que: 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
d. ​Atualmente, há sociedades em que se 
vigora o regime de democracia liberal, mas
esses dois conceitos (liberalismo e 
democracia), embora sejam 
interdependentes, são distintos. 
Respostas: a. ​Não há incongruência entre liberalismo e ideais 
democráticos. A democracia liberal é a prova 
da possível coexistência dos princípios. 
 b. ​Liberalismo e democracia são doutrinas políticas 
que surgiram no século XXe convergiram para 
dar origem à democracia liberal. 
 c. ​Todos os países antidemocráticos não são 
liberais. 
 d. ​Atualmente, há sociedades em que se vigora 
o regime de democracia liberal, mas esses dois
conceitos (liberalismo e democracia), embora 
sejam interdependentes, são distintos. 
 e. ​A democracia é diretamente proporcional ao 
liberalismo econômico. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: D 
Comentário: Os conceitos de democracia 
remontam a antiguidade, já o de liberalismo 
é do modernismo, principalmente do século 
XVIII em diante. Portanto são relacionados, 
mas interdependentes. 
 
 
● 
● Pergunta 6 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
Malinowski contribuiu expressivamente para o desenvolvimento 
das técnicas de pesquisa de campo e criou o método de 
observação participativa, que requer a imersão total do 
pesquisador no dia a dia do seu objeto de pesquisa. Ele 
mostrou que, ainda que as práticas de uma comunidade 
pareçam exóticas ou irracionais para um observador externo, 
elas contribuem para o funcionamento saudável e harmônico 
da sociedade à qual pertencem. Mesmo as superstições são 
mecanismos fundamentais para o enfrentamento de choques 
sociais e ambientais aos quais essa sociedade está submetida. 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
e. ​Os imponderáveis da vida real são 
fenômenos importantes que devem ser 
observados e registrados para melhor 
interpretação do fenômeno social. 
Respostas: a. ​Malinowski contribuiu para o desenvolvimento 
das teorias de economia e política no século 
XX. 
 b. ​Antes de Malinowski, a antropologia não fazia 
pesquisa de campo. 
 c. ​Na sociologia e na antropologia, apesar de 
incorporarem essas técnicas, nada 
modificou-se com relação à busca por 
conceitos etnográficos. 
 d. ​Os estudos etnográficos e etnológicos não 
existiram antes de Malinowski. 
 e. ​Os imponderáveis da vida real são 
fenômenos importantes que devem ser 
observados e registrados para melhor 
interpretação do fenômeno social. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: E 
Comentário: Os estudos etnológicos e 
etnográficos eram realizados pelos 
diferentes viajantes e comerciantes, mas só 
com Malinowski essas pesquisas passaram 
a ser reais, pois eram participantes ​in loco. 
 
 
● 
● Pergunta 7 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“Com certeza, não para fins da concupiscência da carne e do 
pecado, mas, sim, para Deus, é permitido trabalhar para ficar 
rico. A riqueza é reprovável precisamente e somente como 
tentação de abandonar-se ao ócio, à preguiça e ao pecaminoso
gozo da vida, e a ambição de riqueza somente o é quando o 
que se pretende é poder viver mais tarde sem preocupação e 
prazerosamente”. 
WEBER, M. ​A ética protestante e o espírito do capitalismo​. São 
Paulo: Cia das Letras, 2004 (com adaptações). 
O trecho acima foi retiradodo texto de Weber que explica o 
crescimento do modelo de crença calvinista, o protestantismo e 
o capitalismo. Qual das alternativas abaixoexplica esse texto, o 
conceito expresso e essa relação sociológica? 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
c. ​A relação é o trabalho, a vocação 
religiosa e o desenvolvimento do 
capitalismo. 
Respostas: a. ​Trata-se de um dom divino. 
 b. ​Trata-se de uma vocação do trabalho e de 
desenvolvimento da sociologia. 
 c. ​A relação é o trabalho, a vocação religiosa e o
desenvolvimento do capitalismo. 
 d. ​Os conceitos de religião e sociologia não se 
aplicam ao desenvolvimento do capitalismo. 
 e. ​A ética protestante é uma concepção religiosa e 
não se associou ao princípio do trabalho e do 
capitalismo. 
 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: C 
Comentário: A ideia de trabalho, de 
predestinação, capitalismo e ética 
protestante se complementam e foram a 
base da compreensão de Weber sobre o 
desenvolvimento do capitalismo. 
 
● 
● Pergunta 8 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
“O ciclo da política pública pode ser interpretado da seguinte forma:
1) percepção e definição de problemas; 2) ​agenda-setting 
(inserção ou exclusão do tema da pauta); 3) elaboração de 
programas e decisão; 4) implementação de políticas; e 5) 
avaliação de políticas e eventual correção da ação. Conforme 
este modelo, o processo de resolução de um problema político 
consiste de uma sequência de passos, que, na prática, não são 
seguidos à risca pelos atores político-administrativos. Os 
processos de aprendizagem política e administrativa 
encontram-se em todas as fases do ciclo, ou seja, a avaliação e
correção da ação pode ser feita em todas as etapas, 
conduzindo a adaptações permanentes dos programas”. 
FREY, K. ​Políticas públicas​: um debate conceitual e reflexões 
referentes à prática da análise de políticas públicas no Brasil. 
Planejamento e Políticas Públicas. v. 21. Brasília, 2000 (com 
adaptações). 
O texto trata do ciclo de políticas públicas, assim como: 
 
 
Resposta 
Selecion
ada: 
e. ​Trata-se de um quadro de referência das 
ações em políticas públicas, podendo ser 
usado como avaliação dessas políticas. 
Respostas: a. ​O texto fala sobre as principais questões de 
sociologia contemporânea integrada. 
 b. ​O texto aborda a autonomia entre os estados e 
os poderes da Federação. 
 c. ​Induz ao erro político, pois não há espaço para a 
construção de políticas públicas com 
efetividade para a população. 
 d. ​O princípio do texto é a análise das fases de 
organização das políticas públicas 
independentes. 
 e. ​Trata-se de um quadro de referência das 
ações em políticas públicas, podendo ser 
usado como avaliação dessas políticas. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: E 
Comentário: O ciclo de políticas públicas é 
apenas um modelo genérico de referência 
que contribui para os processos de 
avaliação das políticas públicas reais. Ele 
ajuda os pesquisadores e os formadores de 
políticas públicas na identificação dos 
processos mais comuns de gestão de 
políticas públicas. 
 
 
● 
● Pergunta 9 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
Virgulino Ferreira da Silva, conhecido sob a alcunha de Lampião – 
o rei do cangaço, foi o cangaceiro mais famoso de todos os 
tempos. Em comparação aos cangaceiros citados, Lampião é 
mais recente: ele e o seu bando atuaram em toda a região 
Nordeste nas décadas de 1920 e 1930. 
 
[...] as origens do movimento estão nas próprias questões sociais e 
fundiárias do Nordeste. Para enfrentar tal panorama, homens 
isolados ou em bandos assaltavam fazendas, sequestravam e 
matavam coronéis e saqueavam o que podiam. Os 
cangaceiros, em geral, viviam cometendo crimes, fugindo e se 
escondendo. Mas havia três grupos no Cangaço. Um deles 
prestava serviço aos próprios latifundiários, logo, não eram tão 
fugitivos assim. Havia um segundo grupo que representava 
mais ainda os poderes locais dos fazendeiros, tanto que eram 
conhecidos como “políticos”. Estes, consequentemente, 
gozavam até de certa proteção. Somente um terceiro grupo que
era independente e que praticava uma vida bandida por conta 
própria. Todos eles, contudo, conheciam bem a natureza do 
cerrado brasileiro e, por isso, tinham ampla vantagem na hora 
de fugir das autoridades. Era da natureza também que tiravam 
todos os recursos para enfrentar as adversidades. 
GASPARETTO JÚNIOR,A. ​Cangaço​. Disponível em: 
http://www.infoescola.com/historia/o-cangaco/.​ Acesso em: 09 dez. 
2016. 
 
Sobre o tipo de dominação exercido por Lampião junto à 
população e mesmo em seu bando, verifica-se que, de acordo 
com a teoria dos tipos puros de dominação legítima, de Max 
Weber, Lampião exercia sobre os seus seguidores a 
dominação: 
 
 
Resposta Selecionada: d. ​carismática. 
Respostas: a. ​ideal. 
 b. ​religiosa. 
 c. ​tradicional. 
 d. ​carismática. 
 e. ​racional-legal. 
 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: D 
Comentário: A dominação exercida por 
Lampião, tendo por base a teoria dos tipos 
puros de dominação, é do tipo carismática. 
O rei do cangaço exercia um poder 
encantatório sobre os seus liderados. A 
obediência ao líder, nesse tipo de 
dominação, dá-se em função das 
qualidades excepcionais do dominador e 
não em função da posição tradicional. 
 
● 
● Pergunta 10 
● 0,5 em 0,5 pontos 
● 
 
Embora cada aparelho ideológico, como igrejas, sindicatos e meios 
de comunicação, desempenhe uma função que lhe é peculiar, 
cabe à escola o papel dominante nas sociedades capitalistas, 
pois, na mais tenra idade das crianças, vai lhes incutindo os 
valores próprios das ideologias das classes dominantes. 
Destaca-se a contribuição dessa tendência teórica 
principalmente no que diz respeito à denúncia de uma política 
educacional tecnicista e da ausência de uma “autonomia da 
educação em face das relações sociais”. 
A escola, quando considerada como um dos aparelhos ideológicos 
do Estado, 
é responsável pelo(a): 
 
 
Resposta 
Selecionad
a: 
a. ​Manutenção e pela perpetuação das 
relações sociais. 
Respostas: a. ​Manutenção e pela perpetuação das 
relações sociais. 
 b. ​Surgimento de uma consciência crítica e 
revolucionária. 
 c. ​Movimento de vanguarda da sociedade de 
tipo capitalista. 
 d. ​Formação da pedagogia do oprimido e do 
anarquismo pedagógico. 
 e. ​Transformação social a partir da mobilização 
política da juventude. 
 
Feedbac
k da 
resp
osta: 
Resposta: A 
Comentário: O papel do estado é desenvolver 
uma política autônoma ao estudante, uma 
formação universal e laica. Uma educação 
que permita que o aluno seja independente 
e desenvolva seu espírito crítico. Porém, o 
que se observa é um modelo 
ideologicamente voltado para a 
manutenção do “ ​status quo​” e não para 
rupturas. 
 
 
● 
Segunda-feira, 12 de Outubro de 2020 13h39min25s GMT-03:00