Exercício 1-10

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Exercício: CEL0257_EX_A1_201701019027_V1 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A Lei 10.639/2003 e a implantação dos Estudos da História da África na educação formal dos níveis fundamental e médio têm como principal objetivo:
		
	 
	Mostrar que os valores e a cultura do continente africano só existem por causa dos colonizadores europeus desde o século XV.
	
	Alimentar a noção de um continente atrasado e com problemas como a miséria, a fome, epidemias e doenças.
	 
	Mudar nossas ideias sobre a África, vindas do colonizador europeu e difundidas pela mídia.
	
	Incorporar os valores atuais do continente africano, advindos da experiência de países colonizadores.
	
	Associar-se às imagens criadas pela mídia que fomentam a construção da África como um continente pitoresco, àgrafo, com animais e flora exuberante.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:20
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Após a independência do Brasil, os colonizadores portugueses voltaram seus interesses para as colônias africanas. Que instrumento de dominação foi então utilizado, além da habitual posse das terras pela violência?
		
	 
	A imposição da Língua Portuguesa e o desenvolvimento de uma imprensa oficial.
	
	A transformação de africanos em trabalhadores braçais.
	
	A desocupação das colônias através do tráfico negreiro.
	
	O aprendizado, pelos africanos, da História de Portugal.
	
	A declamação, em espaços públicos, de poemas portugueses.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:22
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre as culturas africanas, podemos afirmar que:
		
	 
	representam fielmente a cultura europeia em consequência do processo colonial.
	
	são semelhantes em todos os países africanos devido à mesma origem negra.
	
	reproduzem a cultura brasileira.
	
	foram constituídas a partir das literaturas africanas.
	 
	têm como característica a diversidade, visto que o continente africano é composto por povos de origens múltiplas.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:23
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Lei os versos a seguir transcritos, que compõem o poema intitulado "Povo", do poeta cabo-verdiano Aguinaldo Fonseca, e responda a questão proposta. "É sempre a mesma história repetida é sempre o mesmo lodo e a mesma fome é sempre a mesma vida mal vivida de quem amassou o pão mas não o come". Identifique o aspecto histórico-cultural da África a que esses versos fazem referência.
		
	 
	A luta armada pela libertação das colônias africanas com a ajuda da antiga União Soviética.
	
	A ocupação das colônias pelos europeus no século XIX, com o objetivo de exploração das riquezas minerais existentes no continente africano.
	 
	O subdesenvolvimento que atinge a maior parte dos países africanos devido às condições climáticas desfavoráveis e à violenta colonização.
	
	A guerra civil deflagrada entre etnias inimigas após a libertação de Angola.
	
	A chegado do colonizador europeu ao continente africano no século XV, quando se deu a descoberta do caminho marítimo para as Índias.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:25
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Por que foi consolidada, no Ocidente, uma visão de África como um continente atrasado, e seu povo como inferior à raça ariana?
		
	 
	Porque as técnicas de sobrevivência dos povos africanos eram ineficientes, levando-os a uma fragilidade física frente ao europeu.
	 
	Porque foi desenvolvida uma proposta etnocêntrica, solidificada com o processo de colonização.
	
	Porque essa era uma percepção religiosa que foi amplamente difundida.
	
	Porque os povos africanos não conseguiram transmitir sua cultura aos povos europeus.
	
	Porque o continente africano não pode ser visitado devido aos perigos das selvas.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:26
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Um dos instrumentos de dominação utilizados pelos colonizadores portugueses em África foi:
		
	
	o desenvolvimento industrial, que levou os africanos à condição de operários.
	
	a expulsão dos africanos colonizados para áreas desérticas orientais.
	 
	o estímulo à migração dos povos africanos para Portugal, objetivando a aprendizagem da cultura europeia.
	 
	a imposição da língua portuguesa, o que levava ao processo de assimilação, pela adoção de aspectos culturais europeus, ou aculturação, pelo apagamento cultural africano.
	
	a reorganização social dos povos africanos a partir do processo de miscigenação.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:28
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Por que a África é chamada, pelos intelectuais associados aos processos culturais africanos, de Mãe-Terra?
		
	
	Porque a maternidade é um dos elementos fundamentais das literaturas africanas.
	
	Porque todos os povos orientais chamam a terra de Mãe, assim como identificam o céu como Pai.
	 
	Porque a terra representa a natureza acolhedora, à qual se relacionam a ancestralidade, a sobrevivência e a formação das culturas autóctones.
	
	Porque a mulher é a figura social mais importante entre os povos africanos.
	
	Porque essa é uma metáfora utilizada pela literatura universal.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:29
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a África pré-colonial, é correto afirmar que:
		
	 
	as sociedades africanas possuem uma cultura uniforme, visto o proprium africano ser comum a todos os povos.
	
	antes da colonização, os africanos viviam em guerra e os conflitos só foram minimizados com a união entre os diversos povos autóctones para combater o europeu invasor.
	 
	as estruturas socioeconômicas da África pré-colonial se caracterizam por serem formações complexas, fundadas em diferenças culturais e com sistemas de governo próprios.
	
	somente havia sociedades estruturadas nos grandes reinos, como Egito e Daomé.
	
	não havia cultura específica na África pré-colonial, o que facilitou o processo de domínio europeu.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:31
	
	
	Gabarito
Coment.
		Exercício: CEL0257_EX_A1_201701019027_V2 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". (http://www.economist.com/node/5491943) Assinale a alternativa que contextualiza corretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito.
		
	 
	Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos.
	
	A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo.
	
	Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas.
	 
	O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos.
	
	Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:40
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O não reconhecimento da Àfrica como um continente que possui seus valores, história, costumes e diferentes culturas, se deve ao:
		
	 
	Etnocentrismo
	
	Cientificismo
	
	Renascimento
	
	ModernismoArcadismo
	Respondido em 29/10/2019 08:03:55
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Que imagem do continente africano, divulgada no Ocidente, as Literaturas Africanas se propõem a desmitificar?
		
	 
	A visão exótica de África, marcada por figuras como Tarzan, tigres e pigmeus.
	 
	A de um continente em que as fomes e as doenças estão dizimando as populações.
	
	A de que os povos africanos são constituídos, apenas, pela raça negra.
	
	A de que os povos africanos não possuem habilidades intelectuais.
	
	A de que existem somente civilizações autóctones, vinculadas a uma vida primitiva.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:41
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Uma justificativa para a escravização dos africanos foi o argumento etnocêntrico que difundia a ideia de que...
		
	 
	As religiões africanas são inferiores ao cristianismo.
	
	A pele branca é mais bonita que a pele negra.
	
	Os africanos não tinham força física.
	
	Os africanos não tinham civilidade.
	 
	Os africanos não teriam alma.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:43
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A visão dos povos europeus em relação à África estabeleceu-se por:
		
	
	associação entre os valores culturais africanos e os valores culturais brasileiros.
	
	valorização e adoção dos aspectos culturais africanos.
	 
	compreensão de que seria necessário promover o desenvolvimento urbano nos países africanos colonizados.
	 
	parâmetros exóticos, proposta que ficou conhecida como tarzanismo.
	
	uma fraternidade entre os povos europeus e os povos africanos, considerados como irmãos.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:45
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	As pesquisas científicas recentemente divulgadas garantem que a origem do homem está no continente africano. Isso confirma a contribuição de África para o  desenvolvimento da humanidade. Assinale a única opção que não confirma essa ideia:
		
	
	O cubismo, movimento artístico que consagrou definitivamente Pablo Picasso, teve inspiração em esculturas primitivas africanas.
	 
	A música instrumental teve origem na África e foi trazida pelos colonizadores europeus para o ocidente.
	 
	O calendário egípcio foi elaborado em 4241 a.C. e comprova as contribuições desta civilização.
	
	A escrita em hieróglifos registrou vastos conhecimentos científicos, religiosos e filosóficos, antes mesmo da Grécia antiga.
	
	Os egípcios tinham avançado muito nas áreasda astronomia, da arquitetura e da matemática, o que facilmente se comprovou com o estudo das pirâmides.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:46
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A produção cultural em África sempre se desenvolveu em termos de transmissão oral, feita pelos griots, que são:
		
	 
	Os novos escritores africanos após a colonização europeia.
	
	Os negros nascidos na Europa após a colonização .
	
	Os mestiços, filhos dos brancos com os nativos africanos.
	
	Os negros inimigos dos colonizadores.
	 
	Os velhos e sábios, transmissores da cultura africana.
	Respondido em 29/10/2019 08:03:47
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a História do continente africano, podemos afirmar que:
		
	 
	os africanos aceitaram pacificamente a ocupação colonial.
	
	não se estabeleceu, entre os povos africanos, qualquer influência da cultura europeia.
	 
	muito antes da chegada dos europeus, verificava-se, em África, uma riqueza cultural que se estendeu por diversos outros continentes.
	
	o processo cultural em África somente teve início com as colonizações.
	
	a diversidade étnica, que hoje é uma característica dos povos africanos, compõe-se sempre do elemento europeu associado a um grupo tribal africano.
		Exercício: CEL0257_EX_A1_201701019027_V3 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Por que os europeus deram início ao processo de colonização do continente africano?
		
	 
	Porque se conscientizaram da importância de prestar ajuda humanitária a povos tribais.
	
	Porque deram início a pesquisas científicas sobre formações étnicas.
	
	Porque precisavam montar fortalezas em áreas costeiras à rota das navegações.
	 
	Porque a exploração das terras africanas atendia a seus interesses econômicos.
	
	Porque desejavam expandir o cristianismo.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:02
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Como se desenvolveu a produção cultural africana?
		
	 
	Pelos contadores de histórias conhecidos como griots, através da oralidade.
	
	Através de livros levados à África por colonizadores.
	
	Pelos documentos históricos encontrados por escavações arqueológicas.
	
	Através de textos escritos por colonizadores.
	
	Através de cartas de navegação.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:09
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Por que a África é chamada, pelos intelectuais associados aos processos culturais africanos, de Mãe-Terra?
		
	 
	Porque a terra representa a natureza acolhedora, à qual se relacionam a ancestralidade, a sobrevivência e a formação das culturas autóctones.
	
	Porque essa é uma metáfora utilizada pela literatura universal.
	
	Porque todos os povos orientais chamam a terra de Mãe, assim como identificam o céu como Pai.
	
	Porque a maternidade é um dos elementos fundamentais das literaturas africanas.
	
	Porque a mulher é a figura social mais importante entre os povos africanos.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:11
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Por que foi consolidada, no Ocidente, uma visão de África como um continente atrasado, e seu povo como inferior à raça ariana?
		
	 
	Porque os povos africanos não conseguiram transmitir sua cultura aos povos europeus.
	
	Porque o continente africano não pode ser visitado devido aos perigos das selvas.
	
	Porque as técnicas de sobrevivência dos povos africanos eram ineficientes, levando-os a uma fragilidade física frente ao europeu.
	
	Porque essa era uma percepção religiosa que foi amplamente difundida.
	 
	Porque foi desenvolvida uma proposta etnocêntrica, solidificada com o processo de colonização.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:13
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Lei 10.639/2003 e a implantação dos Estudos da História da África na educação formal dos níveis fundamental e médio têm como principal objetivo:
		
	 
	Mostrar que os valores e a cultura do continente africano só existem por causa dos colonizadores europeus desde o século XV.
	
	Associar-se às imagens criadas pela mídia que fomentam a construção da África como um continente pitoresco, àgrafo, com animais e flora exuberante.
	
	Incorporar os valores atuais do continente africano, advindos da experiência de países colonizadores.
	
	Alimentar a noção de um continente atrasado e com problemas como a miséria, a fome, epidemias e doenças.
	 
	Mudar nossas ideias sobre a África, vindas do colonizador europeu e difundidas pela mídia.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:15
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre as culturas africanas, podemos afirmar que:
		
	 
	têm como característica a diversidade, visto que o continente africano é composto por povos de origens múltiplas.
	
	representam fielmente a cultura europeia em consequência do processo colonial.
	
	foram constituídas a partir das literaturas africanas.
	
	são semelhantes em todos os países africanos devido à mesma origem negra.
	
	reproduzem a cultura brasileira.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:16
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a África pré-colonial, é correto afirmar que:
		
	 
	as sociedades africanas possuem uma cultura uniforme, visto o proprium africano ser comum a todos os povos.
	 
	as estruturas socioeconômicas da África pré-colonial se caracterizam por serem formações complexas, fundadas em diferenças culturais e com sistemasde governo próprios.
	
	somente havia sociedades estruturadas nos grandes reinos, como Egito e Daomé.
	
	não havia cultura específica na África pré-colonial, o que facilitou o processo de domínio europeu.
	
	antes da colonização, os africanos viviam em guerra e os conflitos só foram minimizados com a união entre os diversos povos autóctones para combater o europeu invasor.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:18
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Lei os versos a seguir transcritos, que compõem o poema intitulado "Povo", do poeta cabo-verdiano Aguinaldo Fonseca, e responda a questão proposta. "É sempre a mesma história repetida é sempre o mesmo lodo e a mesma fome é sempre a mesma vida mal vivida de quem amassou o pão mas não o come". Identifique o aspecto histórico-cultural da África a que esses versos fazem referência.
		
	 
	A ocupação das colônias pelos europeus no século XIX, com o objetivo de exploração das riquezas minerais existentes no continente africano.
	
	A guerra civil deflagrada entre etnias inimigas após a libertação de Angola.
	
	A luta armada pela libertação das colônias africanas com a ajuda da antiga União Soviética.
	
	A chegado do colonizador europeu ao continente africano no século XV, quando se deu a descoberta do caminho marítimo para as Índias.
	 
	O subdesenvolvimento que atinge a maior parte dos países africanos devido às condições climáticas desfavoráveis e à violenta colonização.
		Exercício: CEL0257_EX_A2_201701019027_V1 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam:
		
	 
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
	 
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos.
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:31
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da figura do ¿velho¿?
		
	 
	O ¿velho¿ é o guia espiritual de cada tribo, aquele que mantém contato com os espíritos ancestrais.
	
	O ¿velho¿ é sempre o iniciado, sensitivo, que prevê os fatos que acontecerão no futuro.
	
	O ¿velho¿ representa a bondade e generosidade dos povos africanos.
	 
	O ¿velho¿ é o detentor da sabedoria que os anos de vida lhe proporcionaram.
	
	O ¿velho¿ representa a alegria da existência, considerando-se que ele perde a racionalidade sobre a existência.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:33
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	 
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses.
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África.
	
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura.
	 
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias.
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:35
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	 
	a crença.
	
	a nobreza.
	 
	a identidade étnica.
	
	a ancestralidade.
	
	a escravização.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:37
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	 
	As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
	 
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
	
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:38
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A constituição de um proprium africano garante a identidade cultural das diversas etnias existentes na África, impedindo ou dificultando o projeto de aculturação e assimilação proposto pela colonização europeia. E é através da oralidade que é possível garantir a manutenção das culturas autóctones. Marque a alternativa em que os versos fazem referência à importância da oralidade para o resgate cultural africano.
		
	 
	"Eu queria escrever-te uma carta... / Mas, ah, meu amor, eu não sei compreender / por que é, por que é, por que é, meu bem / que tu não sabes ler / e eu 'Oh! Desespero!' não sei escrever também". (António Jacinto)
	 
	"Aquilo que eu sei / alguém me legou / Pai Palavra / Mãe Palavra / Palavra anterior / vem e transforma já o meu futuro". (Ruy Duarte de Carvalho)
	
	"Mandei-lhe um recado pela Zefa do setembro / pedindo rogando de joelhos no chão / pela Senhora do Cabo, pela Santa Ifigénia, / me desse a ventura do seu namoro..." (Viriato da Cruz)
	
	"Um dia, misteriosamente, / a poesia perdeu-se. / E muita gente / andou por montes e vales / buscando-a raivosamente". (Aguinaldo Fonseca)
	
	"A mampsincha / é um fruto africano / rasteiro ali onde nasce / e cresce de cor verde". (José Craveirinha)
	Respondido em 29/10/2019 08:04:40
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	 
	Crença
	
	Natureza
	 
	Cientificidade
	
	Oralidade
	
	Ritmo
	Respondido em 29/10/2019 08:04:43
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(...) E entre a angústia e a alegria Um trilho imenso do Níger ao Cabo Onde marimbas e braços Tambores e braços vozes e braços Harmonizam o cântico inaugural da Nova África. (Agostinho Neto) Os versos acima representam:
		
	 
	o sofrimento dos africanos colonizados, representado pelo signo ¿angústia¿.
	
	a alegria natural dos povos africanos.
	 
	o ritmo, representado pelos signos ¿marimbas¿, ¿braços¿, ¿tambores¿, ¿vozes¿ e ¿cântico¿.
	
	a esperança de uma África mais modernizada após a colonização.
	
	a guerra colonial que se estendeu entre a Nigéria e Cabo Verde.
		Exercício: CEL0257_EX_A2_201701019027_V2 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	 
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais.
	
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais.
	
	A mamana é acozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos.
	 
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas.
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo,
	Respondido em 29/10/2019 08:04:54
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	 
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
	
	As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
	
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:56
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(...) E entre a angústia e a alegria Um trilho imenso do Níger ao Cabo Onde marimbas e braços Tambores e braços vozes e braços Harmonizam o cântico inaugural da Nova África. (Agostinho Neto) Os versos acima representam:
		
	 
	o sofrimento dos africanos colonizados, representado pelo signo ¿angústia¿.
	
	a esperança de uma África mais modernizada após a colonização.
	
	a alegria natural dos povos africanos.
	 
	o ritmo, representado pelos signos ¿marimbas¿, ¿braços¿, ¿tambores¿, ¿vozes¿ e ¿cântico¿.
	
	a guerra colonial que se estendeu entre a Nigéria e Cabo Verde.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:57
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da figura do ¿velho¿?
		
	 
	O ¿velho¿ é o guia espiritual de cada tribo, aquele que mantém contato com os espíritos ancestrais.
	
	O ¿velho¿ é sempre o iniciado, sensitivo, que prevê os fatos que acontecerão no futuro.
	 
	O ¿velho¿ é o detentor da sabedoria que os anos de vida lhe proporcionaram.
	
	O ¿velho¿ representa a bondade e generosidade dos povos africanos.
	
	O ¿velho¿ representa a alegria da existência, considerando-se que ele perde a racionalidade sobre a existência.
	Respondido em 29/10/2019 08:04:59
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	 
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias.
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África.
	
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura.
	
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses.
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:00
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	 
	Oralidade
	 
	Cientificidade
	
	Natureza
	
	Ritmo
	
	Crença
	Respondido em 29/10/2019 08:05:02
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam:
		
	 
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos.
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:04
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	 
	a escravização.
	
	a nobreza.
	
	a crença.
	
	a ancestralidade.
	 
	a identidade étnica.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:06
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A2_201701019027_V3 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A constituição de um proprium africano garante a identidade cultural das diversas etnias existentes na África, impedindo ou dificultando o projeto de aculturação e assimilação proposto pela colonização europeia. E é através da oralidade que é possível garantir a manutenção das culturas autóctones. Marque a alternativa em que os versos fazem referência à importância da oralidade para o resgate cultural africano.
		
	 
	"Eu queria escrever-te uma carta... / Mas, ah, meu amor, eu não sei compreender / por que é, por que é, por que é, meu bem / que tu não sabes ler / e eu 'Oh! Desespero!' não sei escrever também". (António Jacinto)
	
	"A mampsincha / é um fruto africano / rasteiro ali onde nasce / e cresce de cor verde". (José Craveirinha)
	
	"Mandei-lhe um recado pela Zefa do setembro / pedindo rogando de joelhos no chão / pela Senhora do Cabo, pela Santa Ifigénia, / me desse a ventura do seu namoro..." (Viriato da Cruz)
	
	"Um dia, misteriosamente, / a poesia perdeu-se. / E muita gente / andou por montes e vales / buscando-a raivosamente". (Aguinaldo Fonseca)
	 
	"Aquilo que eu sei / alguém me legou / Pai Palavra / Mãe Palavra / Palavra anterior / vem e transforma já o meu futuro". (Ruy Duarte de Carvalho)
	Respondido em 29/10/2019 08:05:17
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	 
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
	 
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
	
	As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:19
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(...) E entre a angústia e a alegria Um trilho imenso do Níger ao Cabo Onde marimbas e braços Tambores e braços vozes e braços Harmonizam o cântico inaugural da Nova África. (Agostinho Neto) Os versos acima representam:
		
	 
	a esperança de uma África mais modernizada após a colonização.
	
	o sofrimento dos africanos colonizados, representado pelo signo ¿angústia¿.
	
	a guerra colonial que se estendeu entre a Nigéria e Cabo Verde.
	 
	o ritmo, representado pelos signos ¿marimbas¿, ¿braços¿, ¿tambores¿, ¿vozes¿ e ¿cântico¿.
	
	a alegria natural dos povos africanos.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:20
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da figura do ¿velho¿?
		
	 
	O ¿velho¿ representa a alegria da existência, considerando-se que ele perde a racionalidade sobre a existência.O ¿velho¿ representa a bondade e generosidade dos povos africanos.
	
	O ¿velho¿ é sempre o iniciado, sensitivo, que prevê os fatos que acontecerão no futuro.
	 
	O ¿velho¿ é o detentor da sabedoria que os anos de vida lhe proporcionaram.
	
	O ¿velho¿ é o guia espiritual de cada tribo, aquele que mantém contato com os espíritos ancestrais.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:22
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	 
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais.
	
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais.
	
	A mamana é a cozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos.
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo,
	 
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:24
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	 
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura.
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África.
	 
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias.
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África.
	
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:27
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	 
	Natureza
	
	Crença
	
	Ritmo
	 
	Cientificidade
	
	Oralidade
	Respondido em 29/10/2019 08:05:28
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam:
		
	 
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos.
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
		Exercício: CEL0257_EX_A3_201701019027_V1 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Os negros que não eram transformados em escravos se submetiam à cultura européia, abandonando suas próprias características culturais e de identidade. Os negros que se sentiam inferiores ao colonizador, eram considerados:
		
	 
	Primitivos
	
	Rebeldes
	 
	Assimilados
	
	Ancestrais
	
	Nativos
	Respondido em 29/10/2019 08:05:40
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Qual a proposta ideológica dos escritores africanos durante o processo de colonização?
		
	 
	Utilizar a literatura para comover os países europeus que não concordavam com a política de colonização.
	
	Incrementar o turismo nos países africanos.
	
	Promover o reconhecimento das literaturas africanas em toda a Europa.
	 
	Transformar a literatura em arma de resistência contra a colonização europeia.
	
	Buscar a valorização de cada escritor africano, individualmente.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:41
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Leia as afirmativas abaixo e marque a opção correta conforme a leitura:
I A Négritude nasceu de um protesto intelectual de negros de formação cultural europeia;
II - O contexto histórico-político do aparecimento da Negritude nas colônias portuguesas não permitiu a organização de um movimento.
III -  Com os movimentos de libertação das nações africanas, o conceito de ¿negritude¿ perdeu sua força ideológica e desapareceu.
		
	 
	I e III estão corretas.
	 
	I e II estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	
	I, II e III estão corretas.
	
	 Somente I está correta.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:43
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre a guerra colonial nos países africanos de dominação portuguesa, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	os povos africanos resistiram, apoiados pela intervenção soviética nas guerras.
	
	os portugueses cederam rapidamente à resistência africana.
	
	houve uma guerra de pequenas proporções, tendo em vista que a maior parte dos colonizados comemorou a ocupação dos territórios africanos pelos portugueses.
	
	não houve resistência por parte dos povos africanos.
	
	não houve, de fato, uma guerra, pois a resistência africana limitou-se a alguns conflitos internos.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:45
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O que a prática jornalística proporcionou aos escritores africanos?
		
	 
	Uma rápida ascensão social.
	
	Uma evolução intelectual que permitiu o surgimento de lideranças políticas em Portugal.
	
	O reconhecimento de países como Estados Unidos e França.
	
	A promoção de seus livros.
	 
	A reivindicação da liberdade política e do direito à expressão da cultural africana.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:47
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A colonização portuguesa impôs a cultura da Europa aos africanos, incluindo a religiosidade. No poema "Ex-voto", a escritora angolana Paula Tavares declara: "neste altar de paus e de pedras / que aqui vês / vale como oferenda / meu corpo de tacula / meu melhor penteado de missangas". Qual a proposta da autora?
		
	
	Desafiar a religiosidade europeia ao oferecer elementos não aceitos pelos dogmas tradicionais.
	 
	Promover um sincretismo religioso na África, unindo as expressões "altar de pedra", "corpo de tacula" e "penteado de missangas".
	 
	Recusar a religiosidade europeia, visto que oferece ao "altar de pedra" a sua essência africana.
	
	Assumir definitivamente a religiosidade europeia, pois encontra-se diante de um "altar de pedra".
	
	Denunciar a hipocrisia religiosa, seguindo uma proposta dos escritores realistas portugueses, como Eça de Queirós.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:50
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor.
		
	 
	O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação.
	
	O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado.
	 
	O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano.
	
	O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa.
	
	O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamentecontra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta.
	Respondido em 29/10/2019 08:05:52
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O que representa a Negritude?
		
	 
	Representa a valorização da raça negra e das culturas africanas, objetivando a fraternidade de todos os africanos espalhados pelo mundo através do processo de diáspora.
	
	Representa a ideia de inferioridade da raça negra em relação à raça branca.
	
	Representa um conceito que está associado apenas a aspectos estéticos.
	
	Representa um movimento literário africano.
	
	Representa um movimento musical que fez sucesso no Brasil.
		Exercício: CEL0257_EX_A3_201701019027_V2 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Por que os autores africanos do século XIX são considerados assimilados ou aculturados?
		
	 
	Porque realmente admiravam a beleza e a cultura europeias.
	
	Porque rejeitavam a cultura oriental.
	 
	Porque cederam a uma ideologia etnocêntrica imposta quase sempre pela violência, que inferiorizava as culturas africanas.
	
	Porque aceitavam a cultura europeia, considerando a possibilidade de assumirem cargos políticos na Europa.
	
	Porque aceitaram propagar a cultura europeia em troca de favorecimentos nas colônias.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:02
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"Nunca quis. Nem muito, nem parte. Nunca fui eu, nem dona, nem senhora. Sempre fiquei entre o meio e a metade. Nunca passei de meios caminhos, meios desejos, meia saudade. Daí o meu nome: Maria Metade". (COUTO, Mia. "Meia culpa, meia própria culpa", in: O fio das missangas. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.p.39) Analisando o texto acima, podemos afirmar que:
		
	 
	a língua portuguesa serve ao escritor africano como forma à denúncia das precárias condições sociais em que se encontram as ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi plenamente adotada pelos africanos em seus aspectos morfossintáticos.
	
	a língua portuguesa é utilizada pelo escritor africano como um meio de enaltecer a população das ex-colônias.
	
	a língua portuguesa foi rejeitada pelos africanos, motivo pelo qual os escritores aproximam seus textos da oralidade brasileira.
	
	a língua portuguesa não foi compreendida pelos africanos, o que permite aos autores construir uma linguagem literária coerente com o contexto socioeconômico das ex-colônias.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:04
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Leia os versos de José Craveirinha a seguir transcritos e marque a alternativa que contextualiza adequadamente o texto. Todo o poeta quando preso é um refugiado livre no universo de cada coração na rua.
		
	 
	Os versos fazem alusão à cosmogonia, ou seja, à crença de que todos os elementos do universo encontram-se interligados.
	
	Os versos revelam a crença animista africana, devido ao uso do vocábulo "coração".
	
	Os versos fazem uma homenagem à liberdade das colônias africanas.
	
	Os versos confirmam a lealdade do escritor africano a seu povo colonizado.
	 
	Os versos referem-se ao fato de escritores presos durante a luta pela libertação utilizarem a poesia como instrumento de luta.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:05
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"O escritor colonizado, prisioneiro, responde à violência do sistema colonial e à tortura do regime com a violência do seu discurso e com a com a tortura do sistema linguístico português. Ele sabe que, desfigurando a língua do colonizador, vinga a afronta e a proscrição dos seus direitos de cultura e de civilização. Ele sabe que o colonizador se sentirá vencido e impotente para evitar a tortura da sua língua". (TRIGO, Salvato. "Escola e Prisão na Escrita Lusófona". in: Ensaios de literatura comparada. Lisboa: Ed. Vega, s/d) Assinale a alternativa que sintetiza o texto de Salvato Trigo, ao revelar, ao mesmo tempo, um discurso anticolonialista e uma ruptura com a língua portuguesa imposto pelo colonizador.
		
	 
	"És tu minha Ilha e minha África / forte e desdenhosa dos que te falam à volta".(Francisco José Tenreiro)
	
	"Siga-se o improvérbio dá-se o braço e logo querem a mão. Afinal, quem tudo perde, tudo quer. Contarei o episódio evitando juntar o inutil ao desagradável". (Mia Couto)
	 
	"O pintor subverte a paisagem. / O poeta subverte os planos da linguagem. / O guerrilheiro subverte os homens sem mensagem". (Jorge Viegas)
	
	"Nasci em um país que não é meu / Se de meu só restar o que me deram" (Arnaldo França)
	
	"Mandei-lhe uma carta em papel perfumado / e com letra bonita eu disse ela tinha / um sorrir luminoso tão quente e gaiato" (Viriato da Cruz)
	Respondido em 29/10/2019 08:06:08
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A África ainda é vista como um continente atrasado. Essa visão distorcida de África, que ainda permanece no imaginário do Ocidente, teve origem no:
 
		
	 
	Modernismo
	
	Romantismo
	
	Realismo
	
	Arcadismo
	 
	Colonialismo
	Respondido em 29/10/2019 08:06:09
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Em seu livro "A Geração da Utopia", o escritor angolano Pepetela escreve: "Cada um ficava agarrado às suas recordações da infância e transmitia ao outros, que as viviam como próprias". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 11) Esse trecho representa dois conceitos importantes para a compreensão das culturas africanas. Identifique-os.
		
	
	A assimilação e a resistência cultural africana.
	 
	A guerra colonial e a negritude.
	 
	A oralidade e a infância.
	
	A natureza e o ritmo africano.
	
	A guerra colonial e a guerra civil.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:12
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que apresenta uma característica que NÃO descreve a oratura (literatura oral):
		
	 
	Tem na sua origem no povo anônimo e pertence a um património universal
	
	Constitui a expressão de uma sociedade tradicional que encontra prazer na palavra.
	 
	Consiste na leitura coletiva de textos que é coordenada pelos mais velhos.
	
	Textos orais  essenciais para a conservação dos repertórios da tradição.
	
	Desempenha uma função lúdica ou moralizante
	Respondido em 29/10/2019 08:06:15
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se:
		
	 
	Colonial
	
	Romântica
	 
	Primitiva
	
	Nativista
	
	Nacional
	Respondido em 29/10/2019 08:06:17
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A3_201701019027_V3 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Que conquista obtiveram os escritores africanos no processo de libertação das colônias?
		
	 
	Conseguiram a adesão de jovens estudantes que não aceitavam a colonização.
	 
	Denunciaram, por meio de suas obras, o sofrimento imposto pelos colonizadores, além de convocarem os africanos para a luta pela libertação.
	
	Conseguiram reconhecimento internacional ainda no período colonial.
	
	Tornaram os povos africanos conhecidos no mundo todo, obtendo ajuda de vários países na guerra colonial.
	
	Incentivaram os estudantes africanos a lutarem na guerra.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:26
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Leia as afirmativas abaixo e marque a opção correta conforme a leitura:
I A Négritude nasceu de um protesto intelectual de negros de formação cultural europeia;
II - O contexto histórico-político do aparecimento da Negritude nas colônias portuguesas não permitiu a organização de um movimento.
III -  Com os movimentos de libertação das nações africanas, o conceito de ¿negritude¿ perdeu sua força ideológica e desapareceu.Somente I está correta.
	 
	I e II estão corretas.
	
	I, II e III estão corretas.
	
	I e III estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:28
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor.
		
	 
	O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado.
	
	O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamente contra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta.
	
	O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa.
	
	O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação.
	 
	O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:31
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O que representa a Negritude?
		
	 
	Representa um movimento literário africano.
	
	Representa um conceito que está associado apenas a aspectos estéticos.
	
	Representa um movimento musical que fez sucesso no Brasil.
	 
	Representa a valorização da raça negra e das culturas africanas, objetivando a fraternidade de todos os africanos espalhados pelo mundo através do processo de diáspora.
	
	Representa a ideia de inferioridade da raça negra em relação à raça branca.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:33
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual a proposta ideológica dos escritores africanos durante o processo de colonização?
		
	
	Buscar a valorização de cada escritor africano, individualmente.
	
	Incrementar o turismo nos países africanos.
	 
	Promover o reconhecimento das literaturas africanas em toda a Europa.
	 
	Transformar a literatura em arma de resistência contra a colonização europeia.
	
	Utilizar a literatura para comover os países europeus que não concordavam com a política de colonização.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:34
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A colonização portuguesa impôs a cultura da Europa aos africanos, incluindo a religiosidade. No poema "Ex-voto", a escritora angolana Paula Tavares declara: "neste altar de paus e de pedras / que aqui vês / vale como oferenda / meu corpo de tacula / meu melhor penteado de missangas". Qual a proposta da autora?
		
	
	Desafiar a religiosidade europeia ao oferecer elementos não aceitos pelos dogmas tradicionais.
	
	Promover um sincretismo religioso na África, unindo as expressões "altar de pedra", "corpo de tacula" e "penteado de missangas".
	 
	Assumir definitivamente a religiosidade europeia, pois encontra-se diante de um "altar de pedra".
	 
	Recusar a religiosidade europeia, visto que oferece ao "altar de pedra" a sua essência africana.
	
	Denunciar a hipocrisia religiosa, seguindo uma proposta dos escritores realistas portugueses, como Eça de Queirós.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:37
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Os negros que não eram transformados em escravos se submetiam à cultura européia, abandonando suas próprias características culturais e de identidade. Os negros que se sentiam inferiores ao colonizador, eram considerados:
		
	
	Ancestrais
	 
	Nativos
	
	Primitivos
	 
	Assimilados
	
	Rebeldes
	Respondido em 29/10/2019 08:06:38
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a guerra colonial nos países africanos de dominação portuguesa, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	houve uma guerra de pequenas proporções, tendo em vista que a maior parte dos colonizados comemorou a ocupação dos territórios africanos pelos portugueses.
	 
	os povos africanos resistiram, apoiados pela intervenção soviética nas guerras.
	
	não houve resistência por parte dos povos africanos.
	
	os portugueses cederam rapidamente à resistência africana.
	
	não houve, de fato, uma guerra, pois a resistência africana limitou-se a alguns conflitos internos.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:40
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A4_201701019027_V1 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que:
		
	 
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa.
	 
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça.
	
	não se constitui de diversidade étnica.
	
	é majoritariamente portuguesa.
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:49
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	 
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	 
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:51
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos.
	 
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa.
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português.
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas.
	
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:53
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:54
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana?
		
	 
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional.
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola.
	
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial.
	 
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos.
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:56
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a independência de Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	a independência ocorreu nadécada de 70 do século XX, após a guerra colonial vencida pelos africanos contra o regime salazarista português.
	
	já era uma realidade desde a década de 50 do século XX, mas o país só foi reconhecido como livre na década de 70.
	
	Angola somente alcançou a independência por exigência de Moçambique, que condicionou a libertação de prisioneiros portugueses ao reconhecimento do país amigo como território livre.
	
	a independência de Angola só foi possível devido à intervenção da Inglaterra.
	
	Angola se tornou independente duas décadas antes das outras colônias africanas.
	Respondido em 29/10/2019 08:06:58
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta:
		
	 
	o desejo de libertação do povo angolano.
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude.
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil.
	 
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:00
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Em Angola, percebemos que o eu lírico se assemelha a um herói na literatura do período...
		
	 
	da independência.
	
	paleolítico.
	
	da pós-independência.
	
	pré-colonial.
	 
	da guerra colonial.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:02
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A4_201701019027_V2 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Que característica fundamental possui a literatura angolana na fase anterior à libertação?
		
	 
	A invenção de um país livre, que em nada se assemelhe a Angola colonizada.
	
	A transposição de uma cultura portuguesa para Angola.
	
	O uso da língua portuguesa, a fim de uma comunicação mais rápidas com os povos primitivos.
	 
	A recuperação da força da oralidade, a fim de difundir ideais de liberdade.
	
	A transposição de uma cultura angolana para Portugal.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:12
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Revista Mensagem, idealizada por Viriato da Cruz, António Jacinto e Agostinho Neto marca o início do movimento de:
		
	 
	negritude
	
	assimilação
	
	colonização
	
	aculturação
	
	libertação
	Respondido em 29/10/2019 08:07:14
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	 
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	 
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:16
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas.
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português.
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas.
	
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos.
	 
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:17
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	 
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:19
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta:
		
	 
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica.
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil.
	
	o desejo de libertação do povo angolano.
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:21
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que:
		
	 
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça.
	
	não se constitui de diversidade étnica.
	
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa.
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	
	é majoritariamente portuguesa.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:22
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana?
		
	 
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial.
	
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional.
	 
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos.
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola.
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:25
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A4_201701019027_V3 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre a independência de Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	a independência ocorreu na década de 70 do século XX, após a guerra colonial vencida pelos africanos contra o regime salazarista português.
	
	Angola se tornou independente duas décadas antes das outras colônias africanas.
	
	já era uma realidade desde a década de 50 do século XX, mas o país só foi reconhecido como livre na década de 70.
	
	a independência de Angola só foi possível devido à intervenção da Inglaterra.
	
	Angola somente alcançou a independência por exigência de Moçambique, que condicionou a libertação de prisioneiros portugueses ao reconhecimento do país amigo como território livre.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:34
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Em Angola, percebemos que o eu lírico se assemelha a um herói na literatura do período...
		
	 
	da independência.
	
	da pós-independência.
	
	paleolítico.
	 
	da guerra colonial.
	
	pré-colonial.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:36
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	 
	uma visão idealista de Angola,apresentada como um paraíso terrestre.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	 
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:37
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa.
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português.
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas.
	
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas.
	
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:39
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:40
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta:
		
	 
	o desejo de libertação do povo angolano.
	 
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude.
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:42
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que:
		
	 
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa.
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	
	é majoritariamente portuguesa.
	 
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça.
	
	não se constitui de diversidade étnica.
	Respondido em 29/10/2019 08:07:44
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A Revista Mensagem, idealizada por Viriato da Cruz, António Jacinto e Agostinho Neto marca o início do movimento de:
		
	 
	libertação
	
	aculturação
	 
	negritude
	
	colonização
	
	assimilação
	Respondido em 29/10/2019 08:07:46
	
	
	Gabarito
Coment.
	
		Exercício: CEL0257_EX_A5_201701019027_V1 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem:
		
	 
	Comover leitores do mundo todo.
	
	Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países.
	
	Registrar fatos históricos para a posteridade.
	 
	Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização.
	
	Incentivar o turismo de Angola.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:02
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Atribui-se ao escritor Luandino Vieira, especialmente com a realização do livro Luuanda, uma nova concepção estética que pretende:
		
	 
	Imitar Guimarães Rosa, por ser considerado o autor brasileiro um dos melhores escritores em língua portuguesa.
	
	Dificultar a compreensão dos seus textos para valorizá-los.
	
	Reinventar a língua portuguesa e desenvolvê-la em Portugal.
	
	Recuperar todo o léxico existente na África antes da chegada dos europeus
	 
	Questionar o colonizador, apresentando uma nova estrutura sintática e semântica que expressem melhor a cultura angolana.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:06
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Agostinho Neto, poeta angolano, escreveu os seguintes versos: "Eu já não espero / sou aquele por quem se / espera". A que se refere o autor?
		
	 
	À sua condição de líder pela libertação de Angola do domínio colonial.
	
	Ao fato de ter se tornado o primeiro presidente de Angola no período pós-colonial.
	
	À sua liderança política reconhecida pelo sistema colonial.
	
	Ao reconhecimento de que ele era o mais importante escritor angolano do período colonial.
	
	Ao fato de não acreditar mais na libertação de Angola.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:07
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Os escritores angolanos perceberam que a poesia servia mais aos propósitos de libertação. Por quê?
		
	 
	Porque se tornava mais fácil declamar poemas políticos em locais de resistência à colonização.
	 
	Porque os versos retomam a força da oralidade, sendo facilmente memorizados, e o eu lírico se assemelha a um herói.
	
	Porque a poesia, sendo um texto de menores proporções, facilitava a publicação de livros.
	
	Porque a poesia é um modelo de texto revolucionário.
	
	Porque a poesia pode ser transformada em música, expressão artística preferida dos africanos.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:09
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Que relação pode ser identificada entre os movimentos de luta pela independência de Angola e o modernismo brasileiro?
		
	 
	A criação de personagens fantásticos que se identificam com a natureza.
	
	A crítica à literatura parnasiana.
	 
	A construção de uma nacionalidade independente dos padrões europeus.
	
	O uso da língua portuguesa para representar obras de artes plásticas.
	
	A abolição das rimas obrigatória nos poemas.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:11
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Luandino Vieira, escritor angolano, assim como outros escritores africanos, torna-se líder da resistência cultural de sua terra. Seu compromisso com a africanidade e a angolanidade o levou a adotar um nome que faz referência à cidade de Luanda, capital de Angola. Em sua obra "Luuanda", vários contos registram a cultura de seu povo e a violência da colonização. O conto "Vavó Xixi e seu neto Zeca Santos" é finalizado como um "missosso", um encerramento que marca o discurso do contador da história. "Minha estória. Se é bonita, se é feia, vocês é quem sabem. Eu só juro não falei mentira e estes casos passaram nesta nossa terra de Luanda". (VIEIRA, 1996, p. 123). O missosso destacado representa:
		
	 
	a guerra civil.
	
	a natureza africana.
	
	a guerra colonial.
	 
	a oralidade.
	
	a ancestralidade.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:14
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Que fato histórico revela a obra "Quem me dera ser onda", do angolano Manuel Rui?
		
	 
	A presença dos Estados Unidos na guerra colonial.
	 
	A tentativa infrutífera de Cuba e da antiga União Soviética de estabelecer o comunismo nas nações africanas, motivo para que os dois países tivessem ajudado os africanos na guerra colonial.
	
	A diáspora africana.
	
	A invasão portuguesa no início do período colonial.
	
	A união de Angola e Moçambique contra os dominadores portugueses.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudoestava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido.
		
	 
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	 
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional.
	Respondido em 29/10/2019 08:08:17
		Exercício: CEL0257_EX_A5_201701019027_V2 
	29/10/2019
	Aluno(a): CARLOS EDUARDO DA SILVA
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0257 - LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA 
	201701019027
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O movimento de Negritude permitiu ao homem colonizado africano uma valorização de sua cultura e de seu aspecto físico. No entanto, o radicalismo do movimento fez com que fossem negados todos os valores europeus, ainda que positivos. Nesse sentido, os intelectuais africanos do período pós-colonial decidiram fazer uma reflexão sobre a história da colonização. Assim, adota-se uma nova atitude em relação à construção da África livre. Identifique-a.
		
	 
	Os intelectuais africanos decidiram recriar as culturas indígenas, abolindo definitivamente todas as marcas culturais exógenas.
	
	Os intelectuais africanos optaram por defender uma cultura universalizante, assumindo ideologias de todos os povos ocidentais.
	 
	Os intelectuais africanos passaram a defender a adoção de uma atitude mais flexível em relação à cultura europeia, considerando ser impossível resgatar completamente a cultura autóctone.
	
	Os intelectuais africanos propuseram sintetizar as culturas de origem e as culturas europeias, conciliando as ideologias nelas presentes.
	
	Os intelectuais africanos recusaram todas as culturas presentes na África, adotando princípios e ideologias constituídas a partir da concepção de um continente livre e isento de influências do passado.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:39
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O poeta angolano Ruy Duarte de Carvalho escreveu a seguinte epígrafe em sua obra "Actas da Maianga... dizer da guerra em Angola" (2003), a seguinte epígrafe: "Dizer da guerra, em Angola... com uma vírgula de permeio a querer dizer: a partir de Angola, de dentro de Angola, como é vivida em Angola?" Assinale a alternativa que apresenta o fato ao qual a epígrafe faz referência.
		
	
	A Guerra Fria entre URSS (União Soviética) e Estados Unidos da América, declarados inimigos devido à oposição entre os sistemas políticos comunismo e capitalismo.
	 
	A Guerra Civil deflagrada pela UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), que não aceitava a indicação de Agostinho Neto como primeiro presidente de Angola.
	
	A luta de guerrilha deflagrada pelos angolanos, ajudados pela URSS (União Soviética) e por Cuba, contra os colonizadores.
	
	Ao movimento de Negritude, que promoveu ações radicais contra os invasores europeus.
	 
	A Guerra Colonial promovida pelos colonizadores portugueses com o objetivo de dominar o povo angolano.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:42
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O Movimento dos Novos Intelectuais de Angola (ANANGOLA), que tinha como lema ¿Vamos descobrir Angola¿ foi inspirado em que outro movimento cultural?
		
	 
	No Movimento Marxista que ganhou força em Portugal durante a ditadura salazarista.
	
	No Movimento Surrealista francês do século XX.
	
	No Movimento Romântico brasileiro do século XIX.
	
	No Movimento Neorrealista português da segunda metade do século XX.
	 
	No Movimento Modernista brasileiro de 1922.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:45
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Os escritores angolanos perceberam que a poesia servia mais aos propósitos de libertação. Por quê?
		
	
	Porque a poesia é um modelo de texto revolucionário.
	 
	Porque a poesia, sendo um texto de menores proporções, facilitava a publicação de livros.
	 
	Porque os versos retomam a força da oralidade, sendo facilmente memorizados, e o eu lírico se assemelha a um herói.
	
	Porque se tornava mais fácil declamar poemas políticos em locais de resistência à colonização.
	
	Porque a poesia pode ser transformada em música, expressão artística preferida dos africanos.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:47
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Agostinho Neto, poeta angolano, escreveu os seguintes versos: "Eu já não espero / sou aquele por quem se / espera". A que se refere o autor?
		
	
	Ao fato de ter se tornado o primeiro presidente de Angola no período pós-colonial.
	 
	À sua liderança política reconhecida pelo sistema colonial.
	 
	À sua condição de líder pela libertação de Angola do domínio colonial.
	
	Ao reconhecimento de que ele era o mais importante escritor angolano do período colonial.
	
	Ao fato de não acreditar mais na libertação de Angola.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:50
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido.
		
	 
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	 
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional.
	Respondido em 29/10/2019 08:10:52
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Atribui-se ao escritor Luandino Vieira, especialmente com a realização do livro Luuanda, uma nova concepção estética que pretende:
		
	 
	Imitar Guimarães Rosa, por ser considerado o autor brasileiro um dos melhores escritores em língua portuguesa.
	
	Recuperar todo o léxico