ANJOS E DEMÔNIOS pdf

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ANJOS E DEMÔNIOS 
 
A natureza dos anjos 
 
Parte I Parte II Parte III Parte IV Parte V Parte VI Parte VII 
 
Parte I 
 
Introdução: A criação de Deus, vai muito além do que aquilo que conseguimos 
enxergar. O apóstolo Paulo, em Cl. 1:16, nos diz que em Cristo, "foram criadas todas 
as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis…". 
 
Dentre as coisas invisíveis, estão certamente os Santos Anjos de Deus e também 
os Demônios, que são anjos caídos e que pertencem, agora, aos exércitos de Satanás. 
 
Nossa sociedade tem se tornado cada vez mais racionalista, acreditando somente 
no que pode ser lógico e cientificamente comprovado. Isso tem trazido conseqüências 
até mesmo para a Igreja de Cristo, onde muitas pessoas colocam sérias dúvidas em 
tudo que se apresente como "sobrenatural", esquecendo-se que inúmeras vezes, nosso 
Deus agiu sobrenaturalmente, na Bíblia. 
 
Por todas as Escrituras, encontramos várias referências, tanto à Anjos como à 
Demônios. Assim sendo, aos que crêem que a Bíblia é a Palavra de Deus, não há o que 
questionar sobre a sua existência. Há sim, muito o que aprender com o seu estudo. 
 
Efésios 6:12, revela uma luta sendo travada entre os servos do Reino de Deus e 
os agentes do Reino das Trevas, que não são de "carne e sangue", mas são forças es-
pirituais da malignidade. Desta forma, apesar da descrença e do desinteresse de al-
gum crentes, a Batalha Espiritual existe realmente e envolve, além de homens, os An-
jos e os Demônios. 
 
I.Anjos 
 
A Natureza Dos Anjos: 
 
A palavra ANJO, tanto no hebraico (malakh), quanto no grego (angelos), é tradu-
zida etimológica e conceitualmente como MENSAGEIRO. Sem erro, podemos dizer que 
os Santos Anjos são "mensageiros de Deus", para a execução de Sua vontade. Nem 
sempre, nos vários livros da Bíblia, eles foram chamados explicitamente de "Anjos", 
mas também de "Santos", "Poderosos", "Heróis", "Vigilantes", "Filhos de Deus", "Seres 
Celestiais", "Estrelas", etc. Há por volta de 300 passagens bíblicas envolvendo Anjos. 
 
1) Anjos são seres criados por Deus 
 
O ensino bíblico da criação dos anjos está claro em passagens como Sl. 148:2 e 5 
- "Louvai-o todos os seus anjos; louvai-o todas as suas legiões celestes. Louvem o 
nome do Senhor, pois mandou ele, e foram criados". E também Cl. 1:16 - " pois nele 
(em Cristo), foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as 
invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi 
criado por meio dele e para ele". Entre as coisas "nos céus" e "invisíveis", estão os 
Anjos que foram criados. 
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Quando foi esta criação dos Anjos, a Bíblia não deixou claro. Mas, uma citação de 
Jó 38:4 - 7, parece indicar que os Anjos, aqui chamados ", presenciaram ao menos 
parte da Criação da terra. 
 
2) Anjos são seres espirituais 
 
O autor de Hebreus nos diz que os anjos são "espíritos ministradores" (Hb. 1:14), 
e os demônios, que são anjos caídos, também são constantemente chamados de "espí-
ritos" (Mt. 8:16; Mt. 12:45; Lc. 7:21; Lc. 8:2). Jesus nos detalha que um espírito não 
tem carne nem osso (Lc.24:39). 
 
Através de suas passagens, sabemos que os anjos não se casam nem se dão em 
casamento (Mt. 22:30; Mc. 12:25). Estas passagens inviabilizam uma antiga interpre-
tação de G. 6:2, onde os "filhos de Deus" ali mencionados, seriam anjos que possuí-
ram sexualmente mulheres. Uma interpretação mais viável, é a de que "os filhos de 
Deus" eram descendentes de Sete, que até aquele acontecimento, tinham um bom 
conceito de parte de Deus. 
 
3) Em que os anjos diferem dos homens 
 
A Bíblia nos diz que Deus fez o homem "um pouco abaixo dos anjos" (Hb. 2:5-7). 
Entretanto, fala que os anjos são "espíritos ministradores enviados para serviço, a fa-
vor dos que hão de herdar a salvação" (Hb. 1:13-14). É uma situação interessante: O 
homem é inferior aos anjos, mas através da redenção, os anjos nos servem. Chegare-
mos até mesmo a julgar os anjos; evidentemente, aos que acompanharam a Satanás 
(I Co. 6:3). 
 
Embora a superioridade dos anjos em relação aos homens seja notória de muitas 
maneiras, a Bíblia nos mostra que eles têm também suas limitações. 
 
a) Não são herdeiros de Deus 
 
Aqueles que têm a Jesus como Senhor de suas vidas, experimentaram a reden-
ção, devido a fé nEle. Por isso, são chamados "herdeiros de Deus". Rm. 8:17 - "Ora, se 
somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; 
se com ele sofremos, para que também com ele sejamos glorificados". 
 
Os anjos que permaneceram fiéis, não compartilharam de nosso estado de peca-
do, nem da nossa necessidade de redenção. Os anjos, que não são co-herdeiros, deve-
rão pôr-se de lado, quando os crentes receberem as suas recompensas eternas. Entre-
tanto, os anjos de Deus jamais perderão sua magnificência original, bem como mante-
rão uma privilegiada posição na criação divina. 
 
b) Não podem atestar a salvação 
 
Os anjos não podem atestar a salvação pela graça, através da fé. Justamente por 
não terem pecado, a salvação redentora não tem sentido para eles mesmos, embora 
eles se alegrem pela salvação dos homens (Lc 15:10). O apóstolo Pedro afirma em I 
Pe.1:12, que os anjos anseiam por compreender mais das coisas do Evangelho. Eles 
não têm uma compreensão total, por não terem experimentado pessoalmente a salva-
ção. Seria o mesmo que alguém falar sobre casamento não tendo experimentado pes-
soalmente a vida de casado. 
 
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c) Nada indica que o Espírito Santo habite em anjos 
 
Quando alguém se converte pelo Evangelho de Cristo, a Bíblia nos diz que ele é 
selado com a presença do Espírito Santo (Ef. 1:13-14). Assim, uma vez que Deus os 
tenha declarado justos, Ele se empenha num processo de santificação, para que o tes-
temunho do Evangelho naquela vida, seja cada vez mais eficaz. O Espírito Santo não 
apenas guia e orienta aos crentes, mas faz uma obra em seus corações, para que se 
tornem santos como Cristo. 
Os anjos não necessitam do auxílio do Espírito Santo, para tornarem-se santos, 
pois têm uma relação de obediência contínua a Ele, e, se não fossem santos, não con-
seguiriam conviver na presença de Deus. 
 
d) Conhecimento, Poder e Tempo de Vida 
 
Os anjos são seres pessoais, dotados de inteligência e vontade. Em II Sm. 14:20, 
é mencionada a "sabedoria de um anjo" e no v. 17, que o "anjo de Deus discerne entre 
o bem e o mal". 
 
O conhecimento que eles têm é obviamente maior do que o dos homens, pois 
convivem com o próprio Deus, armazenando conhecimento de centenas de anos, não 
só da Terra, mas de todo o universo. 
 
Por mais vasto que seja o conhecimento, podemos estar certos de que não são 
oniscientes (o que é uma característica possuída apenas por Deus). Jesus, referindo-se 
à sua segunda vinda, disse que nem os anjos sabem (Mc. 13:32). Pedro diz que o 
Evangelho e a Salvação, são assuntos que os anjos "anelam perscrutar" (I Pe. 1:12). 
 
Entretanto, os anjos, provavelmente, sabem coisas a nosso respeito que não 
imaginaríamos que soubessem. Isso, devido a capacidade de não serem vistos, e de 
lutarem a nosso favor, contra o Reino das Trevas, nas regiões celestes. Os anjos são 
nossos aliados, e farão o possível para que preguemos o Evangelho com toda autori-
dade e ousadia. 
 
Os anjos desfrutam de um poder muito maior do que o dos homens, entretanto 
não são onipotentes. Paulo em II Tm. 1:7, refere-se aos "poderosos anjos de Deus". 
Em Pedro lemos: "Os anjos, embora maiores em força e poder, não proferem contra 
elas (autoridades), juízo infame, na presença do Senhor" (II Pe. 2:11). Nos Salmos, 
são chamados "valorosos em poder" (Sl. 103:20). João nos diz em Ap. 20:1-3, que um 
anjo virá do céu com uma grande corrente na mão, amarrará a Satanás e o lançará no 
abismo. Qual ser humano teria tanta força e poder? 
 
Lucas nos diz que os anjos nãomorrem (Lc. 20:36). Isto determina uma existên-
cia milenar, mas não eterna. O eterno, não tem princípio, nem fim; os anjos tiveram 
princípio, pois foram criados. 
 
e) Visíveis ou Invisíveis 
 
A Bíblia assinala que os anjos, mais comumente, são invisíveis aos homens, pelo 
fato de serem espíritos (Hb. 1:13-14). Entretanto, em muitas partes das Escrituras, 
encontramos anjos que se tornaram visíveis. Quando ocorre esta visibilidade, podem 
ter a aparência humana (Gn. 19:1-5: anjos em Sodoma, foram confundidos com ho-
mens; At. 1:10-11: os anjos são chamados de “varões vestidos de branco” - as vestes 
brancas são características de anjos, conforme Jo. 20:12). Mas, quando os anjos estão 
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visíveis, o mais normal é vermos que os homens ficam assombrados e aturdidos com a 
magnitude de suas feições angelicais, por vezes brilhantes como relâmpago (Mt. 28:2-
3). Daniel e João descrevem o esplendor dos anjos em passagens como Dn. 10:5-11 e 
Ap. 10:1. 
 
Nem sempre os anjos são descritos como portadores de asas, principalmente 
quando utilizam uma aparência humana. Entretanto, tanto Serafins quanto Querubins 
são descritos com muitas asas (Is. 6:2, 6; Ez. 10:20-21) 
 
Os anjos podem até mesmo comer (Gn. 18-2, 8; Gn. 19:1-3; Sl. 78:25). 
 
Parte II 
 
II. Atividades Angelicais 
 
1. Atividades Guerreiras 
 
a) Js. 5:13 ss. - Jerico 
b) 2 Re. 6:15-17 - O servo de Eliseu 
c) Ex. 12:23 - Morte dos primogênitos ( Hb. 11:28: o exterminador) 
d) Is. 37:36 - Morte de 185.000 assírios. 
 
2) Transmissores da Vontade de Deus 
 
a) Dn. 9:21-22 - Gabriel 
b) Zc. 1:9 - Explicando a visão a Zacarias 
c) Lc, 1:13 - Nascimento de João Batista 
d) Lc. 1:30-31 - Nascimento de Jesus 
 
3) Fortalecem aos amados de Deus 
 
a) Dn. 10:17-19 - Daniel 
b) 1 Re. 19:1 e 5-8 – Elias 
 
4) Protegem aos obedientes 
 
a) Dn. 3:24-27 - da fornalha 
b) Dn. 6:22 - dos leões 
c) At. 12:6-10 - liberta Pedro da prisão 
 
5) Protegem aos "pequeninos" - Mt. 18:10 
 
6) Protegem Nações - Dn. 10:13 e 20-21 
 
7) Estão envolvidos no ministério das Igrejas 
 
a) 1 Co. 11:10 - em questões de Culto 
b) Ap. 1:20 - mensageiros de Deus, enviados às comunidades 
c) 1 Tm. 5:21 - em questões de liderança da Igreja 
 
8) Louvam constantemente ao Senhor - Is. 6:3 ; Ap. 5:11-12 
 
9) Protegeram e serviram a Cristo 
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a) Mt. 4:11 - após a tentação 
b) Lc. 22:43 - antes da prisão 
c) Mt. 28:2-6 - na Ressurreição 
 
10) Executam o Juízo de Deus 
 
a) Gn. 19:1 e 13 - sobre Sodoma e Gomorra 
b) 2 Sm. 24:16 - castigo contra Israel por causa do censo 
c) Ap. 7:1ss. ; 8:2ss - no Apocalipse 
 
III. O ANJO DO SENHOR 
 
1. Quem ele é? 
 
É um ser celestial enviado por Deus, para tratar com os homens como Seu agen-
te pessoal e porta-voz. Muitas vezes é identificado e até confundido com o próprio 
Deus, agindo como uma extensão da personalidade divina. 
 
Não somente fala em nome de Deus, mas fala como o próprio Deus, na 1ª pessoa 
do singular. 
 
Pode ocorrer também uma TEOFANIA (termo teológico empregado para aparições 
de Jesus Cristo em ocasiões anteriores à Sua encarnação). Em alguns trechos do Velho 
Testamento, percebemos que um ser divino aparece e é chamado de "Senhor" ou de 
"Anjo do Senhor". Um dos trechos mais claros é o de Gn. 18, quando três homens apa-
recem diante de Abraão. Dois são chamados de "anjos" e um deles é chamado de "Se-
nhor". 
 
2. Exemplos: 
 
Gn. 16:5, 7-11 - Aparece a Hagar (note como o anjo fala na 1ª pessoa do singu-
lar) 
 
Gn. 22:11-16 - Sacrifício de Isaque (aqui o anjo dá o recado que Deus mandou) 
 
Sl. 34:7 - Protege e livra os que temem ao Senhor 
 
Jz. 6:12-14 - O chamado de Gideão (a fala do anjo confunde-se com a do próprio 
Deus) 
 
2 Sm. 24:16 - Castigo contra Jerusalém (aqui, o anjo é distinguido de Deus) 
 
Nm. 22:22 , 32-33 - Balaão e a jumenta (o anjo aqui, dá a mensagem do Se-
nhor) 
 
Parte III 
 
IV. ORGANIZAÇÃO DOS ANJOS 
 
1) Quantos são os anjos? 
 
A Bíblia não nos dá informação sobre o número total dos anjos, mas diz clara-
mente que eles formam um exército numeroso e poderoso. 
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Várias vezes encontramos o termo "exército" para descrever sua quantidade. Por 
si só, o termo "exército" deixa claro um grande número deles. Dt. 33:2, menciona que 
no Sinai, junto com Deus estavam miríades de anjos - uma miríade é igual a 10.000 
anjos. Ap. 5:11, afirma a presença de milhões de milhões de milhares de milhares de 
anjos. Hb. 12:22 mostra incontáveis hostes de anjos. Mateus 26:53 Jesus afirma que 
poderia pedir ao Pai "mais de 12 legiões de anjos" - uma legião equivalia a 6.000 sol-
dados. Assim, Jesus poderia ter 72.000 anjos naquele instante. 
 
2) Sua Ordem 
 
ANJOS - ao que parece, a palavra "anjo" determina um termo geral, relativo aos 
seres celestiais. Entretanto, além deste termo geral, percebemos uma categoria cha-
mada "anjos", que em sua forma difere de outras categorias, como a dos Serafins e a 
dos Querubins (feição de rosto, asas, etc). O único anjo mencionado pelo nome é Gra-
briel. 
 
ARCANJOS - o prefixo "arca", sugere um "anjo - chefe", principal ou poderoso. 
Na Bíblia, o único mencionado é Miguel, em Jd. 9. Não é impossível que existem outros 
arcanjos, e que Gabriel seja um deles. Do que é declarado a respeito de Miguel, dedu-
zimos que os arcanjos são principais príncipes do exército de Deus (Dn. 10:13). 
 
QUERUBINS: - são protetores do trono de Deus (Sl. 80:1; Sl. 99:1; Is. 37:16). 
São tão velozes como o vento (2 Sm. 22:11; Gn. 3:24). Duas réplicas de querubins 
esculpidas em madeira foram colocadas na cobertura da Arca (Nm. 7:89). Também 
adornavam o Tabernáculo (Ex. 26:1). E tinham grande destaque no Templo de Salo-
mão, com asas que se estendiam pela largura do santuário (1Re. 6:23-28). Estes "or-
namentos" em forma de querubins, foram orientados por Deus e certamente indicam a 
importância destes anjos na proteção do Trono de Deus. A descrição de Ezequiel 'r a 
de seres com vários rostos e várias asas (Ez. 10:19-22; Ez. 1:5-14). 
 
SERAFINS - a palavra no hebraico, tem uma raíz (saraph) que quer dizer con-
sumir com fogo. Portanto, os Serafins são agentes de purificação pelo fogo. São zelo-
sos pela santidade (Is. 6:1-7). Localizam-se acima do Trono de Deus (Is. 6:1-2). Pare-
cem ter um ministério de adoração constante ao Senhor (Is. 6:3), que abalava o lugar 
e o enchia de fumaça (v. 4). Diante da atitude de humilhação de Isaías (considerando-
se impuro, v. 5), um dos Serafins o purifica com uma brasa do altar, retirando dele a 
iniqüidade e informando que o seu pecado estava perdoado (v. 6-7). 
 
PRINCIPADOS, POTESTADES, TRONOS, SOBERANIAS, PODERES 
 
Estes são "postos de autoridades" que os anjos podem ocupar. O interessante é 
que estas expressões podem ser utilizadas para referir-se à ANJOS DE DEUS ou então 
à DEMÔNIOS. 
 
** Passagens onde os nomes ligam-se a situações santas: 
 
Ef. 3:10 ; Cl. 1:16 ; Cl. 2:10 
 
** Passagens onde os nomes ligam-se a situações malígnas: 
 
Ef. 6:12 ; 1Co. 15:24 ; Cl. 2:15 
 
** Passagens onde os nomes ligam-se a situações gerais: 
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Rm. 8:38 ; Ef. 1:21 
 
PRINCIPADOS (do grego "Archai" ) 
 
A palavra significa "autoridade" e "governante" , e é usada para indicar poderes 
humanos e espirituais. Este vocábulo pode significar também "esfera de influência" de 
vários poderes. 
 
Possivelmente, este termo refere-se a poderes espirituais que exercem domínio 
ou influência sobre vastas regiões celestes (Ef. 3:10; 6:12). "Príncipe" ou "Soberano", 
vêm do gr. "Archon"- Jo. 14:30. 
 
POTESTADES (do grego "exousiai") 
 
A palavra aparece 108 vezes no Novo Testamento. Também indica poderes hu-
manos e espirituais. Refere-se a "autoridade", "poder para dar ordens" (Mt. 8:9), "ju-
risdição" (Lc. 23:7). Exousiai deriva de outra palavra, Exesti, que traz a idéia de "irres-
trita liberdade de ação". Em muitas passagens, POTESTADES vemcitada depois da 
palavra PRINCIPADOS, o que pode indicar uma hierarquia ou até uma extensão de 
domínio inferior ou menor (como um governo terreno, temos responsáveis em nivel 
municipal, estadual e federal). 
 
TRONOS ( do grego "tronoi") 
 
É um "assento de honra", utilizado por alguém poderoso. A palavra refere-se a 
tronos humanos e celestiais. Em Ap. 4:4, há menção à outros tronos ao redor do trono 
de Deus. A cidade de Pergamo é chamada de "trono de satanás" em Ap. 2:13. Assim 
sendo, uma cidade pode tornar-se um "trono". Não se pode afirmar que posição ocupa 
numa hierarquia, mas sem dúvida, mostra que é um posto de autoridade. 
 
SOBERANIAS, SENHORIOS, DOMÍNIOS, DOMINAÇÕES 
 
(Todas estas palavras vêm do grego "Kuriótetes") 
Derivam da palavra "Kurios" (Senhor), muito utilizada pelos Cesares romanos, 
que tinham seus escravos, com poder de vida e morte sobre eles. A palavra "Kurios" 
também foi utilizada pelos cristãos, para declarar que JESUS era o Senhor, e não Cé-
sar. 
 
PODERES (do Grego "Dunameos") 
 
Derivação da palavra "Dunamis" , que tem a mesma raíz das nossas palavras di-
namite e dínamo, indicando uma força muito grande, uma potência incrível para fazer 
cumprir propósitos e objetivos. 
 
3) GABRIEL e MIGUEL - Os únicos chamados por nomes próprios 
 
a) GABRIEL ("homem de Deus" ou "Deus mostrou-se forte") 
É um "Anjo Mensageiro", destacado por Deus para "Assuntos Especiais" 
 
Dn. 8:15-17 : Revela o futuro ao interpretar uma visão (544 a.C.) 
 
Dn. 9:21-22 : Dá entendimento e instrução a Daniel (523 a.C.) 
Lc. 1:13 e 19 : Anuncia o nascimento de João Batista 
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Lc. 1:26-27 : Anuncia o nascimento de Jesus 
 
b) MIGUEL ( "quem é como Deus?") 
 
É um "Anjo Guerreiro", um campeão dos exércitos de Deus 
 
Dn. 10:13 e 20-21 : Lutando contra os demônios da Pérsia e Grécia 
 
Ap. 12: 7-8 : Lutando contra o dragão (Satanás) 
 
Jd. 9: Chamado de Arcanjo, lutou com o diabo, pelo corpo de Moisés 
 
V. PERIGOS DOUTRINÁRIOS SOBRE OS ANJOS 
 
1. Supervalorização do ministério angelical 
 
Cl. 2:18 : "Culto a anjos"(Ap. 19:10-"adora a Deus") 
 
Gl. 1:8 : Não aceitar outro evangelho pregado por anjos 
 
Hb. 1:3-4 : Alguns acharam que Cristo era apenas um anjo 
 
2. Desvalorização do Sobrenatural 
 
At. 23:8 (Saduceus) 
 
Parte IV 
 
PARTE 2: DEMÔNIOS 
 
QUEDA DE SATANÁS E DOS ANJOS 
 
Há pouca informação bíblica sobre este estudo. Entretanto, os livros de Isaías e 
Ezequiel nos dão alguns dados, quando nas profecias inicialmente dirigidas aos reis da 
Babilônia e Tiro, Deus os compara a Lúcifer, por sua soberba e inveja. Algumas das 
afirmações contidas nas passagens, não se encaixariam a nenhum desses reis, mas 
sim a alguém que esteve no Éden, na ocasião da queda de Adão e Eva. 
 
Is. 14:12-15: Profecia contra o rei da Babilônia 
 
Ez. 28:12-17: Profecia contra o rei de Tiro 
 
Ap. 12:1-5 e 9: João está mencionando que o dragão (um dos nomes de Sata-
nás) arrastou com sua cauda, um terço das "estrelas do céus" (em muitas passagens 
do Antigo Testamento, esta expressão é relativa a "anjos") - compare com Ap. 1:20 - 
há grandes possibilidades de tais estrelas serem Anjos. 
 
2 Pe. 2:4 e Jd. 6: Menção a anjos que seguiram a Satanás. 
 
 
 
 
 
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NOMES QUALIFICATIVOS DE SATANÁS 
 
Da mesma forma como os nomes qualificativos de Deus nos fornecem uma dou-
trina bem completa, a respeito de Sua natureza, os nomes qualificativos de Satanás 
nos ajuradão a identificar seu caráter e estratégias. 
 
Através da Bíblia, encontramos por volta de 30 nomes para o nosso inimigo, mas 
estudaremos apenas alguns deles. 
 
DIABO - (Mt. 4:1; Ef. 6:11) 
 
Este nome é formado de uma transliteração do grego "diabolos" e significa acu-
sador, difamador, caluniador e maldizente. É citado 35 vezes na Bíblia. É utilizado em 
passagens onde percebemos atividades de engano, tentação e armadilhas. Salienta um 
caráter dominado pelo ódio e desprezo, que se satisfaz ao envergonhar a Deus pelas 
acusações levantadas contra Seus filhos. 
 
SERPENTE - (Ap. 12:9; 20:2) 
 
Paulo, em 2Co. 11:3, nos lembra que a serpente enganou Eva, no Éden, com as-
túcia. E o que é astúcia, senão "sabedoria usada para o mal"? Veja qual é a verdadeira 
sabedoria: Tg. 3:15 e 17. 
 
As serpentes são traiçoeiras e hábeis em se esconder. Assim também é o diabo, 
que esconde o "veneno mortal", inoculado em duas vítimas. Satanás nunca mostra que 
o caminho sugerido por ele, leva a uma vida destruída, e se não tiver a interferência 
de Cristo, levará ao inferno. 
 
DRAGÃO - (Ap. 12:3-17; 13:2-4) 
 
O Novo Testamento registra este nome por 12 vezes. É um símbolo que demons-
tra o furor maligno de Satanás. Transparece também o caráter de alguém que quer 
destruir e aterrorizar como um monstro. Não tem dó nem piedade dos servos de Deus. 
 
BELZEBÚ - (Mt. 12:24) 
 
Jesus designou este nome, acrescentando o detalhe de que era o "maioral dos 
demônios". Belzebú é a derivação do nome de um deus adorado em Ecrom, uma cida-
de filistéia, chamada BAAL-BEBUBE (2Rs. 1:2 e 16). O significado deste nome é "Se-
nhor das moscas" ou "o gênio que preside a corrupção". É interessante lembrar que o 
lugar de maior concentração de moscas, é o lixo. Da mesma forma, quer tornar nossa 
vida um lixo, correspondendo nossos padrões em relação a sexo, honestidade, relacio-
namento interpessoal, etc. 
 
PRÍNCIPE DOS PODERES DO AR - (Ef. 2:2) 
 
Uma outra possível tradução, seria "governante do império da atmosfera". Seu 
domínio no ar é invisível. Seu poder de malignidade envolve o mundo, tal como o ar. 
Atinge a todos os homens, mesmo que não creia na existência do diabo. 
 
 
 
DEUS DESTE MUNDO - (2Co. 4:4) 
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Ele é o principal oponente ao Deus Único e Verdadeiro, e sempre quis ser como 
Deus (Is. 14:14). Agostinho chamou o diabo de "o imitador de Deus". Como tal, ele 
que a adoração das pessoas, e para isso ele as cega e domina para que não creiam no 
Evangelho. 
 
PRÍNCIPE DESTE MUNDO - (Jo. 12:31; 14:30; 16:11) 
 
Destaca também o diabo como "governante" ou "aquele que tem autoridade" so-
bre o mundo. É importante lembrar que quem tem o domínio total da situação, é o 
Deus Único e Verdadeiro. Satanás traça as linhas da história, dentro dos parâmetros 
de liberdade permitidos por Deus (cf. Jó 1:10-12; Lc. 22:31; Mt. 12:29). 
 
SATANÁS - (1Cr. 21:1; At. 5:3) 
 
Significa "adversário", "oponente", "inimigo". Ele trabalha em oposição, guerreia 
a todo Reino de Deus, sempre visando a malignidade. Até Paulo comenta esta oposição 
(1Ts. 2:18). 
 
Pedro é identificado como Satanás, quando não quis deixar que Cristo fosse cruci-
ficado (Mt. 16:23). 
 
ACUSADOR - (Ap. 12:10) 
 
O diabo nos acusa diante de Deus, dia e noite. Existem vários exemplos na Bíblia, 
mas lembramos de JÓ (Jó 1:6-11), e do sumo sacerdote JOSUÉ (Zc. 3:1). 
 
Ele também nos acusa, diante de nós mesmos, com alegações que muitas vezes 
são mentirosas e outras, que são verdadeiras. Daí a necessidade de estarmos limpos 
diante de Deus, pela confissão de pecados (1 Jo. 1:9). 
 
HOMICIDA - (Jo. 8:44) 
 
Utiliza normalmente o assassinato para conseguir seus objetivos. Ele tem o poder 
da morte, sobre todos os que não são filhos de Deus (Hb. 2:14). Mas satanás também 
tenta invadir o rebanho de Deus, para praticar o assassinato espiritual e corporal (con-
forme 1Co. 5:5 - "para destruição da carne", significa morte; Jo. 10:10). 
 
MENTIROSO, PAI DA MENTIRA 
 
Temos notícia pela Bíblia, de que desde Éden, Satanás mente com sutileza e frie-
za cada vez maiores. Na verdade, ele é um artista, um mestre na arte de enganar. 
Não há limites, nem escrúpulos e nem pudores, desde que através da mentira, consiga 
os seus propósitos sujos. O grande problema para nós, é que ele tem feito rapidamen-
te, muitos discípulos da mentira, por todo o mundo. 
 
OUTROS NOMES 
 
** BELIAL - (Jz. 20:13;1 Sm.10:27;30:22; 1 Rs. 21:13) - " maroto", 
 
** ABADOM E APOLIOM - (Ap. 9:11) - "destruidor". 
 
** TENTADOR - (1Ts. 3:5) 
 11 
 
** MALIGNO - (Mt. 13:19) 
 
** ESPÍRITO QUE ATUA NOS FILHOS DA DESOBEDIÊNCIA - (Ef. 2:2) 
 
** ANJO DO ABISMO - (Ap. 9:11) 
 
 
Parte V 
 
III. REINO DE DEUS E REINO DAS TREVAS 
 
O diabo tenta copiar o Reino de Deus em tudo, só que em sentido CONTRÁRIO ao 
de Deus. Assim, o Reino das Trevas é o AVESSO do Reino de Deus. Veja alguns exem-
plos: 
 
CRISTO é o Príncipe da PAZ (Is. 9:6); o Diabo é o Príncipe do império das 
TREVAS (Cl. 1:13). 
 
O Reino de Deus é composto por FILHOS DE DEUS (Jo. 1:12); o Reino das Tre-
vas tem os FILHOS DO DIABO (Jo. 8:44; 1 Jo. 3:10). 
 
O Reino de Deus opera para o BEM (Rm. 8:28); o Reino das Trevas também pode 
fazer o bem, mas com MÁS INTENÇÕES (Mt. 7:22). 
 
O Reino de Deus tem IGREJAS LOCAIS que regularmente prestam culto ao SE-
NHOR; o Reino das Trevas, através de várias seitas satânicas, também tem IGREJAS 
para cultuar ao Diabo. 
 
O Reino de Deus tem uma ORGANIZAÇÃO no Exército Angelical; o Reino das Tre-
vas tem uma ORGANIZAÇÃO SEMELHANTE, no Exército Demoníaco. 
 
IV. ORGANIZAÇÃO DOS DEMÔNIOS 
 
Utiliza nomes semelhantes ao do Reino de Deus, para identificar postos de auto-
ridade: PRINCIPADOS, POTESTADES, PODERES, TRONOS, SOBERANIAS. 
 
Existem outros dois nomes, que são usados exclusivamente pelo Reino das Tre-
vas. Não temos entretanto base bíblica, para defini-los como "postos de autoridade", 
mas como qualificativos das atividades demoníacas: 
 
DOMINADORES DESTE MUNDO TENEBROSO (Ef. 6:12): do grego "kosmo 
kratoras". Lembre que 1 Jo. 5:19 diz que "o mundo jaz no maligno". 
 
ESPÍRITOS MALIGNOS (Lc. 8:2; At. 19:15-16) – promovem atividades diver-
sas: por vezes, descritos como: 
 
Espíritos imundos (Mt. 10:1; 12:43; Mc. 1:23; 5 ;12; Lc. 4:33-36; 8:29) 
outras vezes, são relacionados a doenças: 
 
Espírito surdo, mudo (Mc. 9:25) 
 
 12 
Espírito de enfermidade (Lc.13:11) também são relacionados a previsões futu-
ras: 
Espírito de adivinhação (At. 16:16) são, ainda, relacionados a erros doutriná-
rios: 
 
Espíritos enganadores (1 Tm. 4:1) 
 
V. NÍVEIS DE AÇÃO DEMONÍACA 
 
TENTAÇÃO ESPORÁDICA - São tentações não muito freqüentes, em qualquer 
área da vida. O diabo, que "anda em derredor" (1Pe. 5:8), observa e ataca em algum 
ponto fraco. (Pode ocorrer com CRENTES E NÃO CRENTES). 
 
SUJEIÇÃO – (Hb. 2:14-15) Pessoas que quebram TENAZMENTE a lei da Deus, 
dando até mesmo desculpas, para explicar porque continuam caindo no mesmo peca-
do. Estes, talvez, estejam gostando de permanecer no pecado. Devem avaliar 1 Jo. 
3:6-10. (Pode ocorrer com CRENTES E NÃO CRENTES). 
 
OPRESSÃO – (At. 10:38) Tormento e sofrimento (físico e/ou psicológico) de uma 
pessoa, não causado por problemas médicos ou psicológicos, mas sim por um espírito 
maligno. O demônio age externamente, não possuindo sua mente. Por vezes a opres-
são pode ser tão forte, que até é confundida com uma Possessão demoníaca. (Pode 
ocorrer com CRENTES E NÃO CRENTES). 
 
POSSESSÃO - o diabo toma posse da mente da pessoa. Quando a entidade sa-
tânica se manifesta, o indivíduo fica impedido de qualquer atitude, que não seja permi-
tida pelo demônio que o está comandando. Veja algumas ocorrências comuns: 
 
- As vítimas podem ser voluntárias ou não; 
 
- Indício de outra personalidade; 
 
- Indício de outra voz; 
 
- Sinais de sabedoria e poderes ocultos; 
 
- São impelidos a ter comportamento contrário ao normal; 
 
- Sintomas e espasmos nervosos; 
 
- Respiração profunda, fala rouca, com dificuldade e forçada; 
 
- A pessoa fica agitada quando confrontada com a leitura da Bíblia, bem como 
quando são feitas orações. 
 
A POSSESSÃO SOMENTE OCORRE COM QUEM NÃO ENTREGOU REALMENTE 
A SUA VIDA AO SENHORIO DE CRISTO (1Jo. 5:18; 1 Pe. 2:9; 2Co. 6:14-16). 
 
VI. DISCERNINDO PROBLEMAS ESPIRITUAIS 
 
Muitas pessoas têm caído no erro de achar "demônios" em todas as situações do 
seu dia a dia. O diabo até deve ver com bons olhos, tanta propaganda dele, sem que 
realmente tenha participado em várias oportunidades. Se é um erro NÃO ACREDITAR 
 13 
que o diabo está ativo em nossos dias, também é errado SUPERVALORIZAR o trabalho 
de Satanás, "jogando em suas costas" muitas coisas que são de nossa responsabilida-
de acertar. 
 
Para termos um discernimento EQUILIBRADO, diante de uma situação de dúvida 
sobre se temos ou não um caso de OPRESSÃO, devemos questionar sobre os seguintes 
aspectos, antes de nos precipitarmos numa conclusão: 
 
Verifique se não é um problema de pecado não confessado (Sl. 32 e Sl. 51). 
 
Não será um problema de ansiedade e Falta de Fé, onde a pessoa "confia, des-
confiando de Deus"?! 
 
A pessoa não estará se descuidando de sua vida devocional? Isto abre muitas 
brechas para o pecado, além de demonstrar que o indivíduo estará com uma fome es-
piritual não satisfeita. 
 
O problema não estará sendo ocasionado por algum conflito de relacionamento 
com alguém? A raiz de amargura é um fator determinante para a falta de saúde nos 
relacionamentos. 
 
Existem alguns espinhos psicológicos: Eles muitas vezes vêm de problemas da in-
fância. Neste caso é melhor procurar um psicólogo, de preferência cristão. 
 
Será AUTO-SUFICIÊNCIA? Em 1Co. 10:12, vemos que quem pensa estar em pé, 
já iniciou sua queda. 
 
Não estaremos diante de um caso de STRESS, FADIGA, com o indivíduo sofrendo 
pressões de vários tipos? Isto pode ser rapidamente resolvido por um médico. 
 
Verificando cuidadosamente, todas as opções acima, se o caso não se encaixar 
em nenhuma delas, as possibilidades são muito grandes de estarmos diante de uma 
OPRESSÃO POR ESPÍRITO MALIGNO. 
 
Pergunte se a pessoa tem familiares envolvidos em OCULTISMO de qualquer tipo. 
Veja se a própria pessoa, em algum tempo, teve qualquer ligação (mesmo que por 
brincadeira ou curiosidade) com firmas de OCULTISMO. Estes fatores podem agravar o 
problema. 
 
Faça com a pessoa, uma oração visando que ela, com sua própria boca, REJEITE 
em nome de Jesus Cristo, todo o contato mantido com o OCULTISMO. Caso não seja 
uma pessoa convertida, deve ser orientada que apenas uma decisão ao lado de Cristo, 
garantirá vitoria contra o Reino das Trevas (Cl. 2:14-15). Se existirem "lembranças" 
do tipo de amuletos ou outros objetos, eles devem ser jogados fora (At. 19:19). 
 
Parte VI 
 
VII. EXPULSÃO DE DEMÔNIOS 
 
Tempos atrás, tínhamos dificuldade em encontrar pessoas com alguma experiên-
cia, no trato com endemoniados. Hoje em dia, existem livros inteiros à respeito do as-
sunto, bem como igrejas locais com pessoas selecionadas e treinadas para o exorcis-
 14 
mo. Não bastasse isso, programas evangélicos de Rádio e TV, têm mostrado até mes-
mo "ao vivo" expulsões de demônios, 
Causa-nos preocupação, entretanto, a maneira como muitos pastores e irmãos 
têm agido nessas reuniões de exorcismo. 
 
Alguns desses irmãos, sob o pretexto de darem uma demonstração do poder de 
Deus, fazem do endemoniado um "animalzinho de estimação" , ordenando que ele ba-
ta palmas para Jesus, que se ajoelhe, que role no chão, etc. para um verdadeiro "delí-
rio" da platéia da igreja. 
 
Ora, além disto ser uma atitude inconseqüente, muitas vezes esconde o desejo 
íntimo de tais dirigentes, em serem considerados por suas comunidades como "pesso-
as altamente espirituais". Estes elementos devem lembrar que, mesmo recebendo "no-
ta 10", diante dos irmãos da igreja, eles estarão recebendo "nota 0", diante de Deus. 
 
O quê realmente importa, na ótica de Deus, não é simplesmente a CONSEQUÊN-
CIA (aqui em nosso caso, se o demônio saiu); Ele se importa com a nossa OBEDIÊN-
CIA EM TODO O PROCESSO. Devemos nos lembrar que, num caso parecido, Moisés foi 
castigado pelo Senhor. Deus mandou que Moisés falasse com a rocha, para que ela 
desse água, mas o profeta bateunela. A CONSEQUÊNCIA foi alcançada - a água jorrou 
- mas Deus castigou Moisés, com a proibição de entrar na Terra de Canaã. 
 
Para que não sejamos "reprovados" pela ótica de Deus, passamos agora a anali-
sar o "modelo" de expulsão, deixado por JESUS e pelos APÓSTOLOS. 
 
JESUS 
 
Usava poucas palavras e muita autoridade - (Mc. 1:23-26; Mt. 8:28-32; Mt. 
9:32-33) 
Expulsava demônios até à distância - (Mt. 15:22-28; Mc. 7:24-30) 
Os homens têm mais dificuldades com certas castas de demônios, pois precisam 
dedicar-se mais à oração e ao jejum - (Mt. 17:14-21) 
 
Observação : Após a expulsão dos demônios, devemos informar à pessoa liberta, 
que somente o compromisso total com Jesus (através de uma real conversão), é a 
garantia de que ela não voltará a ficar possessa. Caso não haja conversão, os demô-
nios podem voltar, em maior quantidade, com conseqüências até mais problemáticas 
(Mt. 12:43-45; Lc. 11:24-26). 
 
PAULO 
At. 16:16-18 - UM MODELO PARA NÓS: "Em nome de Jesus Cristo, eu te mando: 
Retira-te". 
 
FALSOS EXORCISTAS 
 
At. 19:13-16-16 - Os demônios não obedecem a quem não tem uma vida verda-
deiramente entregue à Jesus. 
 
VIII. FILOSOFIAS QUE SE APRESENTAM COMO "APARENTES VERDADES" 
 
Muitas seitas, filosofias e religiões têm se apresentado, hoje em dia, com a pro-
messa de "fazer um contato" com o Criador do universo. Infelizmente, o "deus" que 
 15 
eles apresentam, não é o Deus Único e Verdadeiro, o Deus apresentado à todos os 
homens pela Bíblia. 
Passaremos a examinar algumas das correntes que têm atraído mais pessoas, 
atualmente: 
 
O MISTICISMO GENERALIZADO 
 
A invasão do misticismo é total: 
 
Comércio, revistas, convenções místicas, Nova Era, pirâmides, cristais, búzios, 
tarô, etc. 
 
Por que está acontecendo? 
 
• Desilusão com o Racionalismo Científico 
 
Hoje a filosofia da moda é o EXISTENCIALISMO, que valoriza a EXPERIÊNCIA, o 
MOMENTO e o FAZER O QUÊ SE TEM VONTADE. 
 
• Desilusão com o Materialismo 
 
Até as igrejas cristãs, que combatiam o Materialismo, passaram a ter até a im-
prensa declarando suas riquezas. O povo está se voltando para o MITISCISMO ORIEN-
TAL (budismo, hare-krishna, seicho-no-ie, etc.) 
 
É uma prova de que a 2ª vinda de Cristo está próxima : 
 
Mt. 24:5 - "Virão muitos em meu nome dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a 
muitos" . 
 
Mc.13:21 - "Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! Não 
acrediteis". 
 
RELIGIÕES OU FILOSOFIAS ESPÍRITAS 
 
Divisão das várias seitas: 
 
Espiritismo comum: Quiromancia, Cartologia, Grafologia (um ramo), Hidroman-
cia, Astrologia, etc. 
Baixo Espiritismo: Vodu, Candomblé, Umbanda, Quimbanda, Macumba (sem for-
ma nem doutrinas). 
Espiritismo Científico (Alto Espiritismo ou Espiritualismo): Aqui encontramos "so-
ciedades que se dizem filosóficas, teológicas, científicas ou beneficentes". Normalmen-
te têm doutrinas diferentes do Espiritismo Kardecista. São elas: Ecletismo, Esoterismo, 
LBV, Teosofismo, Rosacrucianismo, etc. 
Espiritismo Kardecista : É o mais praticado no Brasil. Divulga os pensamentos de 
Hippolyte Rivail, que alegou ter recebido, em 1856, o espírito de um poeta celta, cha-
mado Allan Kardec. 
 
Principais Teses do Espiritismo no Brasil 
 
Comunicação com os mortos - (Lv. 19:31 e 20:6; Dt. 18:10-12; Is. 8:19). 
 16 
Crença da Reencarnação - volta à vida para pagar os erros cometidos no passado 
- (Hb. 9:27) 
Crença na "lei da causa e efeito" - Não podemos escapar à conseqüência de nos-
sos atos: "aqui se faz e aqui de paga". 
 
Crença em muitos mundos habitados - A Terra é um planeta de expiação. Seus 
habitantes são espíritos exilados de outros planetas. Seus habitantes são espíritos exi-
lados de outros planetas. (Lc. 23:43 - "Hoje mesmo estarás comigo no Paraíso"). 
 
Não há diferença entre o natural e o sobrenatural, nem entre religião e ciência. 
 
O progresso dos indivíduos, depende exclusivamente do mérito pessoal - (1 Co. 
10:12; Rm. 3:10-12, 23; Rm. 7:18-19). 
 
A caridade é a principal virtude, com o poder de salvar a alma ( Ef. 2:8-9) 
 
Deus existe, mas, está longe demais - (Jr. 29:13; Fl. 4:5) 
 
Mais próximos que Deus, estão os "guias", que eles acham ser espíritos que in-
corporam nos médiuns, e que ajudam a prática do bem (embora também existam os 
maus espíritos) - (1Tm. 2:5; Jo. 14:6) 
 
Jesus Cristo é a grande entidade encarnada - a maior que já existiu. O Evangelho 
foi reinterpretado por Allan Kardec - (Gl. 1:8-9) 
 
ASTROLOGIA 
 
O que é? 
 
Ela supõe a influência dos astros, sobre os acontecimentos da humanidade. 
Diz que a POSIÇÃO DOS ASTROS, na hora do nascimento da criança, condiciona 
o futuro favorável ou desfavorável. Isto nada mais é do que FATALISMO. 
Tudo, segundo a Astrologia, torna-se previsível, através do exame do céu, a par-
tir da data do nascimento (BASE DO HORÓSCOPO). 
 
Como começou? 
 
Na Babilônia e Assíria, em práticas místico-religiosas. 
Identificavam os planetas como se fossem deuses. Naquela época, montaram seu 
"mapa astral", conhecendo apenas 5 planetas, além do Sol e da Lua (faltaram Urânio, 
Netuno e Plutão). Pensavam também, que todos eles giravam em torno da Terra, e 
não do Sol. 
 
O que a Bíblia diz? 
 
Dt. 4:19 - "Guarda-te de levantares os olhos para os céus…". 
Is. 47:12-15 - Deus usa de ironia sobre a Babilônia, dizendo que as feitiçarias e 
as consultas aos astros de nada adiantariam. 
 
UFOLOGIA 
 
É o estudo da ocorrência de Objetos Voadores Não Identificados. Aparição de 
"discos voadores" e os contatos que os "extraterrestres" fazem com os terráqueos. 
 17 
Declarações convincentes 
 
Vários documentários de TV, além de livros e jornais, têm trazido ao conhecimen-
to público filmagens de OVNIs fazendo manobras no espaço, com depoimentos e tes-
temunhos muito interessantes. 
 
As aparições se dão diante de um número variado de pessoas, das mais variadas 
camadas da população. 
 
A princípio, tais pessoas não teriam razão alguma para estarem mentindo. 
 
4.2 Projeto ASHTAR 
 
É um projeto secreto que algumas pessoas dizem ter recebido de um extraterres-
tre, com os seguintes termos: 
 
Evacuação de milhões de terrestres (espiritualmente evoluídos), que escaparão à 
devastação do nosso planeta. 
 
Estes viverão com os E.Ts. à espera de que a Terra volte a ser habitável. 
Antes do ano 2.000, haverá uma enorme catástrofe natural. A Terra será abala-
da; inundações, terremotos, furacões… 
 
MAS, estes E.Ts. poderão salvar a humanidade, contanto que, os homens creiam 
neles. 
 
Nós devemos abrir nossas mentes, enviando "correntes positivas" (é uma lingua-
gem espírita), na direção deles. 
 
Eles obedecem a um grande líder, a quem devemos também nos submeter. 
 
Em quem acreditar? 
 
Não precisamos nem entrar no mérito da questão, sobre se existem ou não ou-
tros planetas habitados. Avaliando apenas as declarações deste Projeto ASHTAR, já 
podemos perceber tendências altamente demoníacas, na necessidade de "abrirmos a 
mente" para quem quer que seja, senão ao Deus Único. 
 
Além disso, devemos lembrar que, tanto Anjos quanto Demônios têm a capacida-
de de aparecerem extremamente reluzentes, coloridos, bem como serem muito velo-
zes. 
 
IX. RESISTINDO A SATANÁS 
 
Toda a estratégia de Deus, para que resistamos e vençamos ao diabo e seus an-
jos, utilizará, certamente, estas três passagens bíblicas: 
 
1 Pe. 5:8-9 - Estarmos ATENTOS, pois o diabo é esperto e busca uma oportuni-
dade para nos fazer cair. 
 
Tg. 4:7 - Subordinados a Deus, precisamos DECIDIR RESISTIR , pois a FORÇA 
para isso virá de Deus. 
 18 
Ef. 6:13-20 - Precisamos nos REVESTIR DE TODA A ARMADURA DE DEUS, para 
podermos resistir as pressões da luta. 
 
Parte VII 
 
A HERESIA DO GNOTICISMO 
 
1. CRISTO NÃO ERA A ENCARNAÇÃO DO "LOGOS" 
 
Davam grande importância aos "aions" (aqui, com o sentidode "poderes angeli-
cais"), que eram intermediários e emanações de Deus. 
 
Adotavam o princípio grego de que A MATÉRIA É MÁ. Portanto, NENHUM SANTO 
PODERIA SE ENCARNAR. 
 
Cristo era considerado apenas mais um "aion", e nunca um membro da Trindade. 
- O apóstolo João rebate estas posições: 
 
1 Jo. 1:1-3; 2:22-24; 1 Jo. 4:2-3; 5:1 e 5. 
 
2. OS PODERES ANGELICAIS (aions), ERAM OBJETOS DE ADORAÇÃO 
 
Cristo poderia ser adorado, mas em pé de igualdade com todos os outros "aions" 
 
Não criam, consequentemente, na Trindade. 
 
Existiriam, segundo eles, muitos salvadores e mediadores que eram justamente 
os "aions", 
 
- O apóstolo Paulo rebate isto em 1 Tm. 2:5; 
 
- o autor de Hebreus também, em Hb. 1:1-4 
 
Deus só trataria com a humanidade de forma indireta. 
 
3. EXISTIAM MUITOS CRIADORES 
 
Os "aions" também eram dotados de poder criativo. 
 
- O apóstolo Paulo rebate em Cl. 1:16 
 
Paulo diz que o poder de criação foi centralizado em Cristo. 
 
4. ERA PERMITIDO O "ASCETISMO" E TAMBÉM A "LICENCIOSIDADE" 
 
Diziam que o desígnio do sistema cósmico era destruir a matéria, incluindo o cor-
po físico, pois a matéria era má. 
 
- O apóstolo Paulo em Cl. 2:16ss. 
 
Rebate o ascetismo dos precursores gnósticos de lá. 
 
Já em outros 7 livros do N.T. ( 1e2 Tm., Tito, 1,2 e 3 Jo., Judas), 
 19 
o problema foi a licenciosidade . 
 
- João também responde a isso: 
 
"temos que andar na luz" - (1 Jo. 1:5 até 2:2; 2:15-17) 
 
5. ERAM FALSAMENTE HUMILDES 
 
Na verdade era uma forma de auto-exaltação, já que suas práticas promoviam 
um orgulho espiritual. 
 
Suas atitudes geravam falta de amor entre os irmãos. 
 
- João rebate: 
 
"nosso amor pelos irmãos, mostra se somos filhos de Deus ou do diabo" 
 
(1 Jo. 2:9-11; 3:10-18) 
 
6. A SALVAÇÃO ERA CONSEGUIDA PELO CONHECIMENTO (gnose) 
 
Para eles, a Fé era para ser exercida por espíritos menos desenvolvidos e levaria 
a uma FORMA INFERIOR DE REDENÇÃO. 
 
Julgavam que através de RITOS SAGRADOS , ARTES MÁGICAS e de MISTICISMO, 
teriam a REDENÇÃO TOTAL (que diziam ser a reabsorção pelo "espírito divino", com a 
perda da identidade pessoal). 
 
- Sem fé é impossível agradar a Deus 
 
(Hb. 11:6, bem como todo o capítulo) 
 
NÃO VIAM VALOR ALGUM NO SANGUE EXPIADOR DE JESUS 
 
Cristo foi apenas um mártir, por uma boa causa. 
 
O "espírito-Cristo", que era apenas um dos "aions", não se encarnou e, portanto, 
não podia nem sofrer e nem morrer. 
 
Este "aion", tomou posse de Jesus no seu batismo, e o abandonou na crucifica-
ção. 
 
- Paulo fala que a expiação de Cristo, tem valor na terra e no céu (Cl. 1:20-23). 
 
8. OS HOMENS SE CLASSIFICAM EM TRÊS GRUPOS: 
 
TERRENOS ou "hílicos" - homens totalmente presos à matéria, que são a maioria 
da humanidade. 
 
PSÍQUICOS ou "animae" - incluia profetas do V.T. que viviam "pela fé". Estes 
atingirão uma redenção inferior. 
 20 
ESPIRITUAIS ou "pneumáticos" - que eram os gnósticos, pois mediante o CO-
NHECIMENTO, atingiram a mais alta redenção (reabsorção pelo "espírito divino"). Para 
eles, só uns poucos é que seriam passíveis de redenção. 
 
- Paulo combate esta idéia em Tm. 2:4 e Cl. 1:20ss. 
 
9. DEFENDIAM A DOUTRINA DOS ELEMENTOS ANIMADOS DA NATUREZA 
 
A matéria era Má, mas era cheia de energia vital, que provocava mudanças e de-
senvolvimento na natureza (Evolução?) 
 
10. TOMARAM UM TERMO DA ASTROLOGIA 
 
O termo "stoicheia" que era utilizado para indicar corpos celestiais foi apropriado 
por eles, que passaram a utilizá-lo para "espíritos celestes" ou "ordens angelicais". 
As diversas ORDENS ANGELICAIS eram PARTÍCULAS DE DEUS e o conjunto de 
todos eles, seria a PLENITUDE DE DEUS. 
 
- Paulo combate esta idéia em Cl. 1:19. 
 
Fim