Transformações na Modernidade: Cultura, Sociedade e Amor Cortês

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24/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Valtenei Silva de Sena (2638753)
Disciplina: Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649524) ( peso.:1,50)
Prova: 24183966
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Goergen (2001, p. 11) descreve que "na modernidade o homem se conscientiza de suas capacidades racionais para o desvendamento dos
segredos da natureza e busca empregá-las no sentido de encontrar soluções para seus problemas. Substitui uma cultura teocêntrica e
metafísica, dependente da verdade revelada e da autoridade da Igreja, por uma cultura antropocêntrica e secular". Considerando os escritos de
Goergen, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GOERGEN, Pedro. Pós-modernidade, ética e educação. Campinas, São Paulo: Autores Associados, 2001.
 a) Com a modernidade, a natureza é colocada no centro das relações e das atividades com o sagrado.
 b) Com a modernidade, Deus é colocado no centro das relações e das atividades com o sagrado.
 c) Com a modernidade, o homem é colocado no centro das relações e das atividades com a natureza.
 d) Com a modernidade, a natureza é colocada no centro das relações e das atividades econômicas.
2. As sociedades estão em constante transformação, e este processo reflete diretamente na vida dos indivíduos. Em outras épocas, as coisas não
foram diferentes, as inovações da modernidade, a partir da passagem da Idade Média para a Idade Moderna, causaram profundos impactos
nos modos de produzir e conviver no dia a dia, o que gradualmente abalou as concepções de mundo e as mentalidades do homem moderno.
Com relação às principais invenções da Idade Moderna, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A invenção da prensa de tipos móveis por Gutenberg possibilitou a produção e a reprodução de livros em maior quantidade, em menor
tempo, além de descentralizar esta tarefa que antes era feita por copistas, o que favoreceu o fim do monopólio da Igreja Católica sobre os
textos sagrados.
 b) As práticas de leitura mudaram substancialmente. A leitura silenciosa começou a ser praticada pelos monges, porém as mulheres
permaneceram excluídas tanto das práticas de leitura e escrita.
 c) O códex deixou de existir, dando espaço ao "volumen", uma espécie de folhas agrupadas, e se torna possível folhar uma a uma, facilitando a
leitura.
 d) Uma das grandes obras dos iluministas e que causou grandes transformações sociais foi a publicação de livros de viagens. As obras
contemplavam as descobertas de ilhas e colônias de exploração invadidas no período das grandes navegações.
3. A' El-Rei D. João (1552) JESUS 
Já que escrevi a Vossa Alteza a falta que nesta terra ha de mulheres, com quem os homens casem e vivam em serviço de Nosso Senhor,
apartados dos peccados, em que agora vivem, mande Vossa Alteza muitas orphãs, e si não houver muitas, venham de mistura dellas e
quaesquer, porque são tão desejadas as mulheres brancas cá, que quaesquer farão cá muito bem à terra, e ellas se se ganharão, e os homens
de cá apartar-se-hão do peccado. Emanoel da nobrega. (MIRANDA apud UBER, 1996, s/p).
FONTE: Beatrice UBER. Uma releitura da saga das órfãs da rainha em Desmundo de Ana Miranda: do discurso histórico ao fictício. 1996.
Disponível em: http://www2.baraodemaua.br/comunicacao/publicacoes/vocabulo/pdf/14/3.14.pdf. Acesso em: 10 set. 2018.
A narrativa trata de um pedido feito ao Rei Dom João pelos portugueses que chegaram ao Brasil nas primeiras décadas do século XVI. De
acordo com os estudos de Beatrice Uber, estas mulheres poderiam ser órfãs ou de qualquer outra linhagem, mas obrigatoriamente virgens e
brancas. Além do pedido, a narrativa também retrata a história de mulheres portuguesas órfãs, que foram enviadas ao Brasil com o propósito
de se casarem com os portugueses que aqui viviam para "salvá-los" do "pecado" da miscigenação étnica. Esta representação de união entre
um homem e uma mulher através do casamento foi mudando com a Modernidade, mas foi um longo processo que teve o seu início no contexto
do trovadorismo medieval. Isto porque, com suas produções literárias e musicais, os trovadores passaram a dar um novo sentido ao amor.
Sobre o Amor Cortês, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre os séculos XI e XIV - no contexto do desenvolvimento do trovadorismo medieval - o Ocidente Europeu conheceu uma nova forma de
sensibilidade que logo ficaria conhecida pelo nome de Amor Cortês. 
( ) O Amor Cortês surgiu no contexto da baixa Idade Média e representou a inversão na forma de entender o papel da mulher na sociedade
medieval, quando ela passou a assumir posições sociais tradicionalmente masculinas.
( ) O Amor Cortês era uma nova representação do amor que figurava nas poesias dos trovadores. A poesia trovadoresca, os romances
corteses e as próprias vidas dos trovadores medievais foram os principais veículos deste novo sistema de práticas e representações que
causariam profundas mudanças na sociedade e levariam à modernidade.
( ) O Amor Cortês reafirmava as normas e as condutas estabelecidas na época da baixa Idade Média, como a submissão da mulher ao
homem e sua posição de subordinação social, em particular, através do casamento como um arranjo pragmático.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - F.
 d) F - V - F - V.
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4. O Iluminismo foi um movimento que ocorreu no século XVIII no campo do pensamento/ideias e já comportava as concepções favoráveis ao
processo de modernização, que ganharia ênfase a partir do século XIX, quando ocorre a maior expressão da modernidade. O Iluminismo foi
forjado em um contexto em que se registravam outras transformações, como no campo da economia, da política e da sociedade. Sobre o
exposto, analise as sentenças a seguir:
I- No contexto da modernidade, o acúmulo de invenções em termos de maquinários e utensílios domésticos era responsável por conferir
melhorias e avanços no cotidiano dos indivíduos.
II- A concepção de cultura da época pode ser compreendida por duas dimensões: uma indica o aspecto de formação do homem, no que tange
o seu refinamento e sofisticação e a outra dimensão trata dos novos hábitos e modos de pensar, de se manifestar, de se comportar; em
resumo, viver no cotidiano e em sociedade. 
III- Com a modernidade, as atividades acadêmicas de monges e padres consistiam na transcrição de documentos bíblicos e dos santos no
interior de igrejas e mosteiros.
IV- Os ideais iluministas encontraram terreno fértil na reformulação no conceito de cultura, no sentido de refutar e superar tendência
contemplativa do mundo da abstração e elevação espiritual.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
5. A tentativa de definição de cultura é uma das tarefas mais difíceis de ser feita, isso se dá diante do fato de que ela reúne ampla complexidade e
abrangência. Outro aspecto que recai sobre cultura diz respeito às inúmeras abordagens que recebe e funções diferentes conforme o momento
histórico de cada sociedade. Em especial na modernidade, foi elaborado/apresentado um sentido e conceito de sociedade e de cultura que, por
sua vez, indicava formulação e sentidos diferentes às épocas anteriores. Sobre os conceitos de cultura da Idade Média e Moderna, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na cultura iluminista/moderna, cultura foi compreendida como sendo fruto da ação humana, esta exigia uma espécie de cultivo,elaboração
e refinamento para com o modo de viver e pensar de cada indivíduo.
( ) Na sociedade medieval, a palavra cultura era empregada no sentido de diferenciar a espécie humana das demais espécies, bem como um
indicador de desenvolvimento e diferenciação entre os povos.
( ) Na Idade Média, cultura encontrava-se subordinada aos dogmas religiosos, fortemente aristocrática, possuía caráter contemplativo e
instrumentalizante.
( ) Na cultura moderna, o conceito de cultura estava relacionado ao sagrado. Com a criação de critérios e métodos de análise da matriz
teórica positivista, a cultura passou a ser associada a um fenômeno sobrenatural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - F - V - F.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - F - F.
6. A expressão 'cultura' é responsável por apresentar inúmeras interpretações que conferem com as noções interpretativas e ideológicas que cada
autor apresenta. A partir do século das luzes, o conceito de cultura ganhou conotação específica que condizia com os interesses daquela
época, uma vez que procurava acompanhar as transformações, tanto no que diz respeito aos projetos de governo e modernizadores sociais
como de produtores de expressões artísticas. Sobre o conceito de cultura no contexto da modernidade, assinale a alternativa CORRETA:
 a) De maneira geral, apresentava a necessidade de fé e devoção inabalável aos dogmas religiosos, bem como de respeito às tradições e aos
costumes do modo de viver e sobreviver de modo comum.
 b) Correspondia à demonstração de aquisição de belas artes, como a poesia, a eloquência e a filosofia, únicas capazes de conferir ao homem,
evolução consciente e constante.
 c) Tratava diretamente da ação humana, no sentido de que se fazia necessário refinar-se, cultivar-se; o que faria parte e indicava todo o
repertório de uma civilização.
 d) Residia nas aptidões e condições de vida superiores diante dos povos bárbaros e aborígenes. Expressava a necessidade de alcançar a
perfeição de toda e qualquer ação humana.
7. Marshal Bermann (1940-2013) foi um escritor e filósofo crítico da modernidade e se dedicou aos temas de filosofia, política, arte e urbanismo
dos séculos XIX e XX. Foi leitor dos clássicos vanguardistas como Karl Marx e Friedrich Engels, Goethe, Baudelaire e Dostoiévski. Sobre a
modernidade e a condição da modernidade, o autor escreve que "(...) ser moderno é viver uma vida de paradoxo e contradição (...) é fazer parte
de um universo, no qual, como disse Marx, tudo o que é sólido desmancha no ar". Levando em conta os escritos de Bermann (1986, p. 15),
assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BERMANN, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
 a) A modernidade trouxe os valores da impermanência e a substituição das referências do antigo regime.
 b) A modernidade trouxe valores que rompiam com o neoclassicismo, a arte "dèco" e "nouveau".
 c) A modernidade trouxe valores que rompiam com o Iluminismo, a razão e a ciência.
 d) A modernidade trouxe os valores de continuidade e de permanência das tradições.
8. No projeto da modernidade, a realidade e os fenômenos sociais e naturais eram analisados de acordo com critérios e métodos de análise
fundamentada na racionalidade científica e na matriz positivista, que aspirava alcançar totalidades e verdades absolutas. Com a crise dos
paradigmas da realidade, este contexto passou a ser interpretado de diferentes pontos de vista. Sobre as diferentes concepções de
modernidade e o termo moderno, analise as sentenças a seguir: 
I- O termo moderno foi utilizado pela primeira vez pelo filósofo alemão Immanuel Kant, em 1412, porém, a terminologia "moderniste" recebeu
maior projeção no século XX, com a crise dos paradigmas da realidade. 
II- A modernidade pode ser entendida como o equivalente ao mundo industrializado, especialmente aos aspectos do uso de máquinas na
extração das matérias-primas, nos meios de produção e elaboração da matéria-prima no interior das fábricas e nos processos de controle da
natureza. 
III- No campo da cultura, a concepção de modernidade aparece nas análises do poeta francês Chales Baudelaire (1821-1867). Em sua
concepção, a modernidade é a união de duas partes, uma metade que representa o transitório, o efêmero, o contingente, e a outra metade que
é composta pelo eterno e imutável. 
IV- Podemos conceber que um dos projetos mais impactantes da modernidade foi a descapitalização da economia, ou seja, a implantação de
um sistema produtivo baseado na manufatura. Entretanto, a formação do Estado Moderno e a intervenção na economia impossibilitou até
meados do século XIX a livre concorrência e a mercantilização da força de trabalho. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
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 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
9. Sobre os conceitos e abordagens acerca da Modernidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O termo "Modernidade" pode ser circunscrito como um período recente da história humana, que vai da ascensão do medievalismo feudal e
que tem seu apogeu nos primeiros anos do século XV, indo até o período das guerras dos séculos XIX e XX. 
( ) Pode-se afirmar que o moderno possui um conceito relativo, estando entre o abstrato e o concreto, entre a realidade vivida e as ideias
capazes de produzir mudanças ao longo da história.
( ) A Revolução Russa, a "descoberta" da América, a primeira Cruzada, a Reforma Protestante, o Absolutismo, as descobertas de Galileu e
Copérnico, entre outros fatos históricos, são eventos modernos, tendo como pressuposto o moderno como conceito abstrato de mudança e
rupturas com o passado ou com a organização tradicional. 
( ) O moderno pode ser visto nas ideias, que de certa forma trouxeram rupturas e mudanças na história. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
10.A sociedade medieval é representada pela divisão social em ordens hierárquicas. Muitos estudiosos até o tempo presente se debruçam sobre esta
o objetivo de compreender a divisão trifuncional que perdurou durante séculos. Na concepção de Georges Duby (BLANCO, 2010), diante de uma 
transformava no século XI, precisavam existir divisões hierarquizadas para dar sentido e equilíbrio social. Quanto à ordem feudal hierarquizada, as
utilizando o seguinte código a seguir: 
I- Sociedade feudal.
II- Camponeses.
III- Feudo.
IV- Igreja Católica.
( ) Propriedade que concedia a autorização de uso para a família do servo em troca do pagamento de obrigações.
( ) Hierarquizada pelo clero, nobreza e servos.
( ) Detinha o poder político, econômico e cultural.
( ) Tinham obrigações como a "talha", "corveia", "banalidades" e "tostão de Pedro".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BLANCO, Amanda Lopes Blanco. A ordem nobre medieval e sua relação com o poder e a sabedoria. XIV Encontro Regional da ANPUH- 
Patrimônio. Rio de Janeiro, 19 a 23 de julho de 2010. Disponível em:
<http://www.encontro2010.rj.anpuh.org/resources/anais/8/1276611302_ARQUIVO_AORDEMNOBREMEDIEVALESUARELACAOCOMOPODEREA
Acesso em: 14 ago. 2017.
 a) III - I - IV - II.
 b) IV - II - I - III.
 c) I - II - III - IV.
 d) II - IV - III - I.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.