Carl Jung

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JUNG: PSICOLOGIA ANALÍTICA 
 
“Conheça todas as teorias, domine todas as técnicas, mas ao tocar uma alma humana 
seja apenas outra alma humana.” – Carl Jung Young 
A personalidade é denominada por Jung como psique. Em sua teoria há inúmeros sub-
sistemas que interagem o tempo todo. Assim, podemos dizer que a principal característica do 
sistema psíquico aqui é o dinamismo. Jung foi chamado por Freud de “o príncipe herdeiro da 
psicanálise”, mas seu cargo foi logo dispensado, pois em suas pesquisas Jung formulou uma teoria 
que divergiu muito da freudiana. 
O ponto chave desta separação entre os dois psiquiatras foi a formulação do conceito de 
inconsciente. Jung percebeu que o inconsciente não era apenas um reservatório de emoções 
sombrias e desejos primitivos e perversos, mas que também era fonte de criatividade e elo 
inexorável entre o homem primitivo e o contemporâneo. Para tanto, dividiu o inconsciente em 
pessoal e coletivo. 
Continuou com a ideia da consciência, estipulando o ego como seu centro. Nada chega até 
a consciência se não for pelo ego. Assim, o ego é o organizador da consciência, composto de 
percepções conscientes, recordações, pensamentos e sentimentos. É o ego que fornece 
continuidade e identidade à personalidade. Apesar de ser uma parte pequena na psique total, é o 
ego que desempenha a função básica de vigia da consciência. Ao contrário do que pensamos, 
quando interagimos socialmente, não mostramos o ego, nem vemos o ego de outrem, mas sim a 
persona. O ego é um organizador das diversas personas. 
Persona é o termo que Jung utilizou para designar os muitos papéis sociais que 
desempenhamos para interagir com o mundo. A persona se desenvolve desde os primeiros anos 
de vida, quando a criança aprende quais valores são socialmente aceitos e quais comportamentos 
são valorizados pelos seus pais. Assim, o indivíduo apresenta padrões de comportamento 
condizentes com aquilo que aprendeu como sendo a conduta adequada frente a cada um dos 
ambientes e situações nas quais precisa desempenhar funções. 
As características ou comportamento que são considerados indesejados, os aspectos instintivos e 
animalescos, são reprimidos no inconsciente pessoal, e formam o que Jung chamou de sombra, 
que, apesar de estar no inconsciente, continua exercendo sua influência no campo da consciência. 
Essa influência torna-se maior e perigosa quando a sombra é negligenciada. 
Foi Jung que utilizou pela primeira vez o termo Complexo, sendo depois amplamente utilizado 
por Freud (como no complexo de édipo, por exemplo). Mas, de uma forma diferente, o complexo 
não seria uma patologia, mas sim uma estrutura inerente ao sistema psíquico. Os complexos 
pertencem ao campo do inconsciente pessoal, apesar de seu núcleo ser herdado geneticamente e, 
portanto, pertencer ao inconsciente coletivo, o qual abordaremos em seguida. Os complexos 
seriam aglomerados de energia psíquica atraídos por um determinado padrão de sentimento, 
pensamento, percepções, memórias advindas de uma ou mais experiências. Cada complexo possui 
um centro, denominado arquétipo, que estipula uma imagem simbólica coerente com a energia 
psíquica aglomerada. Vamos exemplificar para tornar isso mais claro. 
Todos possuímos um complexo materno, que pode ser positivo ou negativo, conforme as 
experiências de um indivíduo. A partir da interação do indivíduo com a sua mãe real, uma pessoa 
pode sofrer um “trauma “e passar a ter dificuldades em lidar com essa representação da mãe, 
constituindo assim um complexo materno negativo, que acaba concentrando energia psíquica de 
forma intensa neste complexo, mantendo o indivíduo inconscientemente fixado nesta relação mal 
resolvida. Neste caso, a imagem simbólica do arquétipo poderia ser uma bruxa, quando num 
complexo materno positivo seria Durga, Nossa Senhora, Iemanjá, e todas as figuras da grande 
mãe de todas as culturas. 
Nas pesquisas sobre o simbolismo das alucinações e fantasias de seus pacientes 
psiquiátricos, Jung descobriu a existência de determinados padrões de comportamento 
característicos da espécie humana, e portanto, herdados por todas as pessoas em quaisquer 
culturas e regiões. Deu o nome de arquétipo à esta tendência inata que direcionam o 
desenvolvimento humano. É o equivalente psíquico ao DNA. 
O arquétipo, apesar de constituir o núcleo central dos complexos, pertencem ao 
inconsciente coletivo, que é a parte mais arcaica do inconsciente presente em todos os seres 
humanos. Cabe ressaltar que, apesar de todas as pessoas herdarem os arquétipos, a expressão de 
um ou de outro dependerá das experiências de vida do indivíduo. 
Porém também temos os arquétipos que existem como estruturas psíquicas, cujo funcionamento 
dinâmico depende também das experiências de um indivíduo. É o caso do animus e 
anima. Animus é o arquétipo do masculino na mulher e a anima é o arquétipo do feminino no 
homem. Sua formação e ativação, portanto, também seu modo de funcionamento são ativados 
pela experiência que o indivíduo têm com o sexo oposto. 
Dentro de todo sistema arquetípico, existe um arquétipo central, centro regulador de toda psique 
– consciente e inconsciente -, potencial inato ordenador e organizador da vida psíquica, que 
direciona o desenvolvimento da personalidade que é chamado de Self. 
O Self é um fator interno de orientação, é o Self que envia símbolos à consciência para que 
possam ser interpretados e revelados. Este entendimento e integração permitem ampliar a 
consciência sobre si mesmo e cumprir a meta do desenvolvimento psicológico total. 
Então entramos aqui num quesito importante a respeito do que se fala em muitos centros 
que tratam a espiritualidade: a morte do ego. Como vimos, o ego é apenas um instrumento, uma 
pequena parte da psique consciente, mas deveras importante. Muito mais influencia 
negativamente a sombra do que o ego. O caminho que tantos pregam chamando de “morte do 
ego”, é na verdade a ligação do ego com o Self, o que leva a um desenvolvimento consciente do 
Self, somente acessível através de um árduo processo de compreensão e aceitação dos nossos 
processos inconscientes. Assim, o ego não parece ser mais o centro da personalidade, mas se torna 
apenas uma das inúmeras estruturas psíquicas. 
A este processo de desenvolvimento da personalidade rumo à consciência plena de todos 
os seus aspectos foi denominado por Jung como individuação. A meta da individuação é atingir 
a experiência profunda de que todos os níveis da psique são um mesmo todo, pleno de 
potencialidades. E desse modo o indivíduo pode se perceber dentro da sua verdadeira natureza, 
ou seja, indivisível, completo, total e repleto de possibilidades de realização. 
 
A TEORIA DA PERSONALIDADE DE JUNG 
• Para Carl Jung existem quatro funções psicológicas básicas: pensar, sentir, intuir e 
perceber. Em cada pessoa, uma ou várias destas funções têm uma ênfase particular. Por 
exemplo, quando alguém é impulsivo, segundo Jung, deve-se ao fato de predominarem 
as funções de intuir e perceber, antes das de sentir e pensar. 
• A partir das quatro funções básicas, Jung postula que se formam dois grandes tipos de 
caráter: o introvertido e o extrovertido. Cada um deles tem traços específicos, que os 
diferenciam um do outro. 
 
CARÁTER DO TIPO EXTROVERTIDO 
O tipo extrovertido caracteriza-se por: 
• O seu interesse foca-se primeiramente na realidade exterior, e só depois se foca no mundo 
interior. 
• As decisões são tomadas pensando no seu efeito na realidade exterior, em vez de 
pensar na sua própria existência. 
• As ações são realizadas em função do que os outros possam pensar sobre delas. 
• A ética e a moral são construídos de acordo com o que predomina no mundo. 
• São sugestionáveis, influenciáveis e tendem a imitar os demais. 
• Precisam que reparem neles e que sejam reconhecidos pelos outros. 
 
• CARÁTER DO TIPO INTROVERTIDO 
Características: 
• Sente interesse por si mesmo, pelos seussentimentos e pensamentos. 
• Orienta o seu comportamento de acordo com o que sente e pensa, mesmo que isso vá 
contra a realidade exterior. 
• Não se preocupa muito com o efeito que as suas ações possam causar ao seu redor. 
Preocupa-se sobretudo com que as ações o satisfaçam interiormente. 
• Tem dificuldades em se encaixar e adaptar aos diferentes ambientes. No entanto, se 
conseguirem se adaptar, farão isso de forma verdadeira e criativa. 
• A partir das funções psicológicas básicas e dos tipos de caráter fundamentais, Jung 
assinala que se formam oito tipos de personalidade bem diferenciadas. Todas as 
pessoas pertencem a um ou a outro tipo. São estas: 
Reflexivo extrovertido 
• A personalidade reflexiva extrovertida corresponde aos indivíduos cerebrais e 
objetivos, que atuam quase exclusivamente na base da razão. Só dão como certo 
aquilo que se comprove com as devidas provas. São pouco sensíveis e podem ser até 
mesmo prepotentes e manipuladores com os outros. 
 
 
https://amenteemaravilhosa.com.br/impulsividade-nos-destroi/
https://amenteemaravilhosa.com.br/4-tipos-personalidades-introvertidas/
https://amenteemaravilhosa.com.br/aprenda-reconhecer-um-manipulador/
Reflexivo introvertido 
• O reflexivo introvertido é uma pessoa com grande atividade intelectual, que, no 
entanto, tem dificuldade para se relacionar com os outros. Normalmente é uma pessoa 
teimosa e determinada em alcançar os seus objetivos. Por vezes é visto como um 
inadaptado, inofensivo e ao mesmo tempo interessante. 
Sentimental extrovertido 
• As pessoas com grande habilidade para entender os outros e para estabelecer 
relações sociais são os sentimentais extrovertidos. No entanto, é muito difícil para eles 
se afastar do seu grupo e sofrem quando são ignorados. Têm muita facilidade 
de comunicação. 
Sentimental introvertido 
• A personalidade sentimental introvertida corresponde a pessoas solitárias e com grande 
dificuldade para estabelecer relações com os outros. Pode ser pouco sociável e 
melancólico. Faz todo o possível para passar despercebido e gosta de permanecer em 
silêncio. Contudo, é muito sensível às necessidades dos outros. 
Intuitivo extrovertido 
• Corresponde ao típico aventureiro. As pessoas intuitivas extrovertidas são muito 
ativas e inquietas. Elas precisam de vários estímulos diferentes. São determinadas 
a alcançar objetivos, e uma vez que conseguem, passam para o próximo e esquecem 
o anterior. Elas não ligam muito para o bem-estar daqueles que as rodeiam. 
Intuitivo introvertido 
• São extremamente sensíveis aos estímulos mais sutis. A personalidade intuitiva 
introvertida corresponde ao tipo de pessoas que quase “adivinham” o que os outros 
pensam, sentem ou se dispõem a fazer. São criativas, sonhadoras e idealistas. É 
difícil para elas “colocar os pés no chão”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://amenteemaravilhosa.com.br/as-pessoas-distraidas-sao-as-criativas/
A TEORIA DA PERSONALIDADE DE JUNG 
• Para Carl Jung existem quatro funções psicológicas básicas: pensar, sentir, intuir e 
perceber. Em cada pessoa, uma ou várias destas funções têm uma ênfase particular. Por exemplo, 
quando alguém é impulsivo, segundo Jung, deve-se ao fato de predominarem as funções de intuir 
e perceber, antes das de sentir e pensar. 
• A partir das quatro funções básicas, Jung postula que se formam dois grandes tipos de 
caráter: o introvertido e o extrovertido. Cada um deles tem traços específicos, que os diferenciam 
um do outro. 
CARÁTER DO TIPO EXTROVERTIDO 
O tipo extrovertido caracteriza-se por: 
• O seu interesse foca-se primeiramente na realidade exterior, e só depois se foca no mundo 
interior. 
• As decisões são tomadas pensando no seu efeito na realidade exterior, em vez de pensar 
na sua própria existência. 
• As ações são realizadas em função do que os outros possam pensar sobre delas. 
• A ética e a moral são construídos de acordo com o que predomina no mundo. 
• São sugestionáveis, influenciáveis e tendem a imitar os demais. 
• Precisam que reparem neles e que sejam reconhecidos pelos outros. 
CARÁTER DO TIPO INTROVERTIDO 
• Características: 
• Sente interesse por si mesmo, pelos seus sentimentos e pensamentos. 
• Orienta o seu comportamento de acordo com o que sente e pensa, mesmo que isso vá 
contra a realidade exterior. 
• Não se preocupa muito com o efeito que as suas ações possam causar ao seu redor. 
Preocupa-se sobretudo com que as ações o satisfaçam interiormente. 
• Tem dificuldades em se encaixar e adaptar aos diferentes ambientes. No entanto, se 
conseguirem se adaptar, farão isso de forma verdadeira e criativa. 
 
OS TIPOS DE PERSONALIDADE 
• A partir das funções psicológicas básicas e dos tipos de caráter fundamentais, Jung assinala que se 
formam oito tipos de personalidade bem diferenciadas. Todas as pessoas pertencem a um ou a outro tipo. 
São estas: 
Reflexivo extrovertido 
• A personalidade reflexiva extrovertida corresponde aos indivíduos cerebrais e objetivos, 
que atuam quase exclusivamente na base da razão. 
• Só dão como certo aquilo que se comprove com as devidas provas. São pouco sensíveis 
e podem ser até mesmo prepotentes e manipuladores com os outros. 
Reflexivo introvertido 
• O reflexivo introvertido é uma pessoa com grande atividade intelectual, que, no entanto, 
tem dificuldade para se relacionar com os outros. Normalmente é uma pessoa teimosa e 
determinada em alcançar os seus objetivos. Por vezes é visto como um inadaptado, inofensivo e 
ao mesmo tempo interessante. 
Sentimental extrovertido 
• As pessoas com grande habilidade para entender os outros e para estabelecer relações 
sociais são os sentimentais extrovertidos. No entanto, é muito difícil para eles se afastar do seu 
grupo e sofrem quando são ignorados. Têm muita facilidade de comunicação. 
Sentimental introvertido 
• A personalidade sentimental introvertida corresponde a pessoas solitárias e com grande 
dificuldade para estabelecer relações com os outros. Pode ser pouco sociável e melancólico. Faz 
todo o possível para passar despercebido e gosta de permanecer em silêncio. Contudo, é muito 
sensível às necessidades dos outros. 
Intuitivo extrovertido 
• Corresponde ao típico aventureiro. As pessoas intuitivas extrovertidas são muito ativas e 
inquietas. Elas precisam de vários estímulos diferentes. São determinadas a alcançar objetivos, e 
uma vez que conseguem, passam para o próximo e esquecem o anterior. Elas não ligam muito 
para o bem-estar daqueles que as rodeiam. 
Intuitivo introvertido 
• São extremamente sensíveis aos estímulos mais sutis. A personalidade intuitiva 
introvertida corresponde ao tipo de pessoas que quase “adivinham” o que os outros pensam, 
sentem ou se dispõem a fazer. São criativas, sonhadoras e idealistas. É difícil para elas “colocar 
os pés no chão”. 
Explicando melhor alguns conceitos: 
• Persona é o termo que Jung utilizou para designar os muitos papéis sociais que 
desempenhamos para interagir com o mundo. A persona se desenvolve desde os primeiros anos 
de vida, quando a criança aprende quais valores são socialmente aceitos e quais comportamentos 
são valorizados pelos seus pais. Assim, o indivíduo apresenta padrões de comportamento 
condizentes com aquilo que aprendeu como sendo a conduta adequada frente a cada um dos 
ambientes e situações nas quais precisa desempenhar funções. 
• As características ou comportamento que são considerados indesejados, os aspectos 
instintivos e animalescos, são reprimidos no inconsciente pessoal, e formam o que Jung chamou 
de sombra, que, apesar de estar no inconsciente, continua exercendo sua influência no campo da 
consciência. Essa influência torna-se maior e perigosa quando a sombra é negligenciada. 
• Nas pesquisas sobre o simbolismo das alucinações e fantasias de seus pacientes 
psiquiátricos, Jung descobriu a existência de determinados padrões de comportamento 
característicos da espécie humana, e portanto,herdados por todas as pessoas em quaisquer 
culturas e regiões. Deu o nome de arquétipo à esta tendência inata que direcionam o 
desenvolvimento humano. É o equivalente psíquico ao DNA. 
• Porém também temos os arquétipos que existem como estruturas psíquicas, cujo 
funcionamento dinâmico depende também das experiências de um indivíduo. É o caso do animus 
e anima. Animus é o arquétipo do masculino na mulher e a anima é o arquétipo do feminino no 
homem. Sua formação e ativação, portanto, também seu modo de funcionamento é ativado pela 
experiência que o indivíduo tem com o sexo oposto. 
INCONSCIENTE COLETIVO: 
• Segundo a psicanálise, a psique humana é composta pelo consciente e pelo inconsciente. 
Jung complementou essa ideia ao afirmar que o inconsciente também é dividido em duas 
camadas; uma pessoal e outra coletiva. Ele acreditava que o inconsciente pessoal armazena 
informações esquecidas e memórias reprimidas de um sujeito. 
• Com relação ao inconsciente coletivo, Jung acreditava que o homem não nasce uma 
tábula rasa. Para ele, nós chegamos no mundo munidos de padrões de comportamentos que foram 
formados a partir de repetições de experiências vividas por várias gerações e que ficaram 
guardadas no nosso inconsciente coletivo. 
• Assim sendo, para ele, todos os seres humanos compartilham de certas formas de lidar 
com as experiências do seu cotidiano. Por essa razão, é possível encontrar o mesmo arquétipo em 
diferentes lugares do mundo e em culturas diversas. 
• Vale afirmar também que a nossa personalidade é construída a partir de diferentes 
arquétipos. No entanto, alguns padrões se pronunciam mais ou menos em cada pessoa. Por essa 
razão, quando entendemos os arquétipos que existem em nós, nós temos um maior conhecimento 
de nós mesmos. 
• Arquétipos: são conjuntos de imagens primordiais, provenientes de uma sucessão de 
repetições progressivas de uma mesma experiência durante muitas gerações que ficaram 
armazenadas no inconsciente coletivo. O conceito do arquétipo foi utilizado por Jung em sua 
análise sobre a psique humana. 
ALGUNS ARQUÉTIPOS 
• Grande mãe 
O arquétipo da Grande Mãe está relacionado aos comportamentos e às representações que foram 
feitos da figura materna ao longo do tempo, que podem ser positivos ou negativos. Assim sendo, 
a mãe é vista tanto como fonte da vida quanto como detentora do poder de destruição. 
• Sombra 
Esse arquétipo consiste em características de nós mesmos que escondemos de outras pessoas. Nós 
não a aceitamos e elas ficam reprimidas no nosso inconsciente. Jung entendia que é necessário 
reconhecer essas características para que sejamos inteiros de fato. 
 
 
• Velho sábio 
O arquétipo do Velho Sábio é a representação da sabedoria. Ele motiva as pessoas a conhecerem 
os mistérios da vida e também a procurarem por pessoas que exerçam o papel de liderança sobre 
si. 
Herói 
• O arquétipo do herói é aquele que vence os seus objetivos ou então que é subjugado. Ele 
frequentemente busca reprimir a sombra a fim de alcançar o bem da sociedade. 
• Jung, estudou atentamente a participação da crença mística no funcionamento da psique. 
Naturalmente, encontrou nos oráculos um campo fértil de pesquisa, dedicando-se principalmente 
à astrologia e ao I Ching. Jung concordava que os instrumentos promoviam um diálogo franco 
com forças invisíveis. Mas, em vez de espíritos e gênios, ouvia nos oráculos a voz do inconsciente. 
Ao receber essa interpretação, os sortilégios ganham outra roupagem: se transformam em veículos 
interessantes ao processo de autoconhecimento. 
JUNG E TAROT 
• Os personagens, virtudes e situações descritas nas cartas sinalizam pontos importantes da 
trajetória humana. Jung enxergou no Tarot uma rica expressão do inconsciente coletivo. A partir 
das figuras estampadas nas cartas, o indivíduo seria chamado a refletir sobre as virtudes e 
dissabores da própria existência. E, a partir dessa reflexão, levar a decisões mais favoráveis ao 
próprio desenvolvimento. 
SINCRONICIDADE 
• A “mágica” das coincidências significativas, que se manifesta nos oráculos, foi 
conceituada por Jung como sincronicidade. Ela é um dos métodos usados pelo inconsciente para 
trazer à tona uma percepção – não só a partir das artes adivinhatórias, mas também daquelas outras 
“coincidências” que nos tocam de forma tão profunda, a ponto de despertar a uma nova 
observação do momento já conhecido. Essa foi uma das mais controversas teorias junguianas, 
pois era considerada mística demais para ser considerada ciência. No entanto, desde Einstein, a 
Física Quântica aponta para a comprovação das hipóteses a partir do estudo da energia como 
condutora de informação. 
• Jung acreditava que as grandes mudanças de personalidade aconteciam entre 35 e 40 anos 
de idade. Na época de Jung essa fase era de meia idade. 
• Primeira metade da vida concentramos no mundo objetivo- educação, carreira e família. 
• Segunda – concentração em nosso mundo interior, subjetivo, que até agora tinha sido 
negligenciado. 
• A atitude de personalidade muda de extroversão para introversão. 
• Nossos interesses mudam, do material para o espiritual. 
• Um dos últimos estágios atingimos a individuação ou não. É o estado de saúde psicológica 
resultante da integração de todas as facetas de personalidade conscientes e inconscientes. 
• O último estágio é a transcendência. 
 
BIBLIOGAFIA: I. Feist, Gregory, J. II. Roberts, Tomi-Ann. Teorias da personalidade. 8ª Edição. AMGH 
Editora. 2015