APOL 2 - EDUCACAO E TRABALHO

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Questão 1
Leia o fragmento de texto a seguir.
“O indivíduo forma-se, apropriando-se dos resultados da história social e objetivando-se no interior dessa história, ou seja, sua formação realiza-se por meio da relação entre objetivação e apropriação. Essa relação se efetiva sempre no interior de relações concretas com outros indivíduos, que atuam como mediadores entre ele e o mundo humano, o mundo da atividade humana objetivada. A formação do indivíduo é sempre um processo educativo, podendo este ser direto ou indireto, intencional ou não-intencional, realizado por meio de atividades práticas ou de explanações orais etc.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/%0D/ccedes/v24n62/20091.pd>. Acesso em: 03 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos abordados e o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, em relação à Pedagogia Histórico Crítico-Social, responda à seguinte questão: quais são os cinco passos para o processo de ensino-aprendizagem destacados por Saviani? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	A Prática social; a Problematização; a Instrumentalização; a Cartase; e a Prática social.
1º passo: A Prática Social, onde o professor tem uma compreensão sintética precária sobre essa prática, enquanto o aluno tem uma compreensão sincrética da mesma. Segundo Saviani (2007b, p. 70-71); 2º passo: A Problematização, que é o momento em que são detectadas as questões que precisam ser resolvidas no âmbito da prática social e os conhecimentos que são necessários para solução da problemática levantada; 3º passo: A Instrumentalização, que implica na apropriação dos instrumentos teóricos e práticos necessários para resolver os problemas destacados; 4º passo: A Catarse, que é o momento que se dá efetivamente a aprendizagem pelo aluno (a passagem da síncrese à síntese) e, por fim, o 5º passo: o ponto de chegada, que é a própria Prática Social, porém agora compreendida pelos alunos (livro-base, p. 164).
Questão 2
Leia o fragmento do artigo a seguir:
“A humanidade vive, hoje, um momento de sua história marcado por grandes transformações, decorrentes sobretudo do avanço tecnológico, nas diversas esferas de sua existência: na produção econômica dos bens naturais; nas relações políticas da vida social; e na construção cultural. Esta nova condição exige um redimensionamento de todas as práticas mediadoras de sua realidade histórica, quais sejam, o trabalho, a sociabilidade e a cultura simbólica. Espera-se, pois, da educação, como mediação dessas práticas, que se torne, para enfrentar o grande desafio do 3o milênio, investimento sistemático nas forças construtivas dessas práticas, de modo a contribuir mais eficazmente na construção da cidadania, tornando-se fundamentalmente educação do homem social”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, A. J. Educação Trabalho e Cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico. Disponível em:<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-88392000000200010>. Acesso em: 01 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos abordados e o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contempla a concepção de ser humano numa perspectiva histórico-social.
	
	B
	O homem é visto como ser histórico.
Na perspectiva histórico-social o homem não é mais visto “nem como essência nem como corpo natural, mas como um ser, ao mesmo tempo natural, histórico e social. O ser humano “passa a ser considerado como membro da pólis, corpo animado, animal espiritualizado, sujeito objetivado” (Severino, 1994, p. 34). (Livro-base, p. 26).
Questão 3
Observe a imagem abaixo.
Imagem de um Call Center
 Fonte: <https://cdn.mundodastribos.com/600265-vagas-de-emprego-call-center-sp-2013-01.jpg> . Acesso em: 30 nov. 2017. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, um trabalho estruturado, como o de um Call Center, onde pratica-se a máxima de: maior venda de produtos e serviços num menor tempo, corresponde a qual pedagogia?
	
	A
	Pedagogia Tecnicista.
O foco principal desta proposta pedagógica é produzir indivíduos capazes e eficientes para o desempenho das funções que o mercado de trabalho exige. Esta pedagogia dá ênfase às informações científicas apresentados nos materiais didáticos técnicos e induz a escola a manter o modelo de produção capitalista. A ideia é fazer com que o aluno internalize e seja bem “treinado tecnicamente” para atuar profissionalmente no mercado de trabalho conforme as exigências do sistema econômico (livro-base, p. 163).
Questão 4
Leia o fragmento de texto abaixo.
“Ora, essa divisão dos homens em classes irá provocar uma divisão também na educação. Introduz-se, assim, uma cisão na unidade da educação, antes identificada plenamente com o próprio processo de trabalho. A partir do escravismo antigo passaremos a ter duas modalidades distintas e separadas de educação: uma para a classe proprietária, identificada como a educação dos homens livres, e outra para a classe não proprietária, identificada como a educação dos escravos e serviçais. [...] A primeira modalidade de educação deu origem à escola. A palavra escola deriva do grego e significa, etimologicamente, o lugar do ócio, tempo livre. Era, pois, o lugar para onde iam os que dispunham de tempo livre”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SAVIANI, D. Trabalho e educação: fundamentos ontológicos e históricos. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782007000100012>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as afirmações a seguir sobre o surgimento da educação escolarizada.
I. As mudanças no mundo do trabalho trazem, ao mesmo tempo, mudanças nas relações sociais, no entendimento do que é o mundo, do que é a sociedade e do que é o ser humano. Tais mudanças de paradigmas influenciam, também, a educação.
II. Quando o ser humano deixou de produzir a sua existência coletando frutos, caçando e pescando, iniciou-se um processo de domínio da natureza por meio da agricultura, fato que levou a humanidade a controlar a natureza pelo trabalho e pela educação. Nesse momento, o homem passou a ter necessidade de educar suas gerações para a transformação da natureza.
III. Com o trabalho de produção da agricultura o homem passou a usufruir da natureza de forma natural, tornando-se coletor do que a natureza naturalmente oferecia.
IV. As sociedades primitivas, na qual os homens apenas caçavam e coletavam os recursos oferecidos pela natureza, eram caracterizadas pelo modo coletivo de produção da existência humana. Nelas, a educação era um processo natural e não havia diferenciação na forma como o conhecimento era transmitido para as gerações seguintes. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	E
	I, II e IV
As afirmativas I, II e IV são corretas porque apresentam a ideia de que até o ser humano começar a controlar a natureza com o evento da agricultura, ele dependia inteiramente dela e não interferia intencionalmente no processo a fim de garantir sua subsistência. No momento em que os seres humanos passaram a assumir o papel de produtores, iniciou-se um processo de vida artificial da humanidade. Esse processo artificial de subsistência evidenciou a necessidade de educar as gerações futuras a transformar a natureza num processo em que trabalho e educação coincidiam. Eles aprendiam a trabalhar trabalhando.
A afirmativa III está incorreta porque a conquista da agricultura não representou uma forma natural de usufruir da natureza, ao contrário, ela evidenciou uma forma artificial de subsistência. O homem não mais apenas coletava, mas produzia os bens de consumo, no caso, a alimentação (livro-base, p. 44-46).
Questão 5
Leia o fragmento de texto a seguir.
“Eram vagas,mas de grande apelo, as expectativas que então alimentaram as apropriações do escolanovismo no Brasil: aposta numa sociedade nova, moderna, que as ‘lições da guerra’, mediatamente aprendidas, faziam entrever como dependente de uma nova educação, redefinida em seus princípios e largamente baseada na ciência; temor da ascensão incontrolada das “massas” e consequente investimento em medidas de ‘racionalização’ das relações sociais sob o modelo da fábrica; ênfase na escola e na expansão de seu raio de influência na sociedade, como recurso para contrapesar a força de ‘contágio’ dos novos meios de comunicação, controlando-se o fluxo inédito de ideias e imagens postas em circulação pelo cinema, rádio e impresso de escala industrial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Marta Maria Chagas de. A Escola Nova no Brasil: uma perspectiva de estudo. Disponível em: <file:///C:/Users/92005308/Downloads/8382-22456-1-PB.pdf>. Acesso em: 30 nov. 2017. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as assertivas sobre o movimento escolanovista, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. ( ) Esta nova concepção da educação estava calcada nas descobertas da psicologia, que vinha chamando a atenção para as diferenças na psique da criança e do adulto e defendia o movimento de emancipação das massas populares nas sociedades do Ocidente.
II. ( ) O movimento contou com a fundamentação do experimento de Cecil Reddie (Inglaterra) e Edmond Demolins (Normandia) em que as crianças foram colocadas “no campo”, onde têm ampla liberdade e recebem a educação num ambiente familiar e harmônico.
III. ( ) No Brasil, o escolanovismo foi defendido por educadores e intelectuais por meio de um movimento denominado “Otimismo Pedagógico” ou “ Entusiasmo pela Educação”. Entre eles destacaram-se Lourenço Filho, Fernando de Azevedo e Anísio Teixeira.
IV. ( ) O movimento expressou-se no século XVII por meio de René Descartes, que defendeu a ideia de que só se pode fundamentar o verdadeiro conhecimento a partir da dúvida, como método de pensamento rigoroso.
Agora, marque a opção correta.
	
	E
	V – V – V – F
As alternativas I, II e III são verdadeiras porque expressam as novas ideias que o movimento da Escola Nova estava propondo. Os intelectuais que defendiam o movimento, realmente consideravam um sistema estatal de ensino público e livre, o único meio efetivo de lutar contra as desigualdades sociais da nação. A ideia de que o ambiente escolar fosse mais “natural” e que o papel do professor seria o de auxiliar esse aluno no seu desenvolvimento livre, orientando e incentivando também está presente nas afirmativas, o que as valida como corretas. A afirmativa IV é falsa porque se refere a René Descartes que fez parte do movimento do racionalismo no século XVII e não no movimento do escolanovismo, no século XIX (livro-base, p.117).
Questão 6
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Ser humano e trabalhar parecem ser noções inexoravelmente correlatas. Trabalhar significa modificar o mundo tal qual é encontrado. Somente através de tal modificação é que o mundo pode ser transformado numa arena para a ação humana, significados humanos, sociedade humana ou, por que não, existência humana em qualquer sentido que essa palavra possa ter. Não é surpreendente, portanto, que a grande revolução no caráter do trabalho humano tenha envolvido transformações da existência humana em sua totalidade, desde a assim chamada revolução neolítica até a Revolução Industrial, que continua transformando a nossa própria existência ainda hoje”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BERGER, Peter. Algumas observações gerais sobre o problema do trabalho. Revista de Administração de Empresas, v. 23, n. 1, p. 13-22, 1983. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0034-75901983000100002&script=sci_arttext>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, sobre a divisão de trabalho, analise as assertivas a seguir.
· A divisão do trabalho modifica significativamente a relação entre o homem e o trabalho. No momento em que a manufatura passa a ser o novo modo de produção, inicia-se o processo de alienação do homem; quando ele se torna fragmentado, produzindo mercadorias sem ter consciência do produto final, sendo forçado a utilizar apenas o trabalho físico. A divisão social do trabalho acontece através da exploração das forças de trabalho parciais por um mesmo capitalista, que as emprega como força de trabalho coletiva.
PORQUE:
1. A divisão do trabalho não é apenas técnica. Ela torna-se também uma divisão social através da venda de diferentes forças de trabalho ao mesmo capitalista que as emprega como força de trabalho. Como afirmou Marx (1987, p. 403) “A divisão social do trabalho e a correspondente limitação dos indivíduos a esferas profissionais desenvolvem-se, como a divisão do trabalho na manufatura”.    
É correto afirmar que:
	
	D
	As duas assertivas são verdadeiras.
Ambas as assertivas estão corretas e se complementam. A divisão de trabalho surgiu com as manufaturas, onde cada operação do processo de produção passou a ser exclusiva de um trabalhador e o produto e completo só ocorre com a união de todos os trabalhadores tidos como parciais.  Segunda assertiva destaca a questão da divisão social do trabalho que se dá através da exploração e comercialização das forças de trabalho parciais por um mesmo capitalista (p. 44-50).
Questão 7
Leia os fragmentos do texto abaixo. 
“O valor universal do toyotismo como momento predominante do complexo de reestruturação produtiva, e como nova ofensiva do capital na produção, é instaurar, no plano da produção de mercadorias, uma 'nova hegemonia' do capital, articulando, de modo original, coerção capitalista e consentimento operário”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Giovanni. Trabalho, corpo e subjetividade: toyotismo e formas de precariedade no capitalismo global. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1981-77462005000200009&lng=pt&tlng=pt>. Acesso em: 30 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as afirmativas abaixo sobre o sistema denominado por alguns estudiosos de “acumulação flexível”, o Toytismo. A seguir marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. ( ) O toytismo apresenta outra forma de desenvolver o trabalho na cadeia de montagem. O produto que se movimenta através de robôs ou esteiras.
II. ( ) O toytismo defende a utilização da estratégia de organização de estoques como forma de acelerar o processo produtivo e obter maior acúmulo de capital.
III. ( ) A ideia principal do toyotismo é produzir mais produtos diferentes através da mesma rganização básica, estabelecendo assim o seu caráter flexível.
IV. ( ) O modelo toyotista tomou força no mercado na década de 1970, propondo produzir somente o necessário, em pequenos lotes, reduzindo os estoques. 
Agora, marque a sequência correta.
	
	C
	V – F – V – V.
As afirmativas I, III e IV são verdadeiras porque caracterizam o método Toytismo de reorganizar o processo produtivo e a gestão do trabalho visando manter o modo de produção capitalista. Apontam as questões do método mecânico de produção e o controle dos tempos de trabalho como ideias centrais no processo de produção. A afirmativa II é falsa porque é proposta do Toytismo é de acabar com a prática dos estoques, destacando os pontos negativos que interferem no processo de acúmulo do capital, como, por exemplo, a desvalorização e depreciação das mercadoras que ficam paradas (livro-base, p. 157-159).
Questão 8
Leia o excerto de texto a seguir.
“Segundo essa concepção, a crise nada mais é do que uma ruptura na relação biunívoca entre regime de acumulaçãoe modo de regulação. Em outras palavras, uma grande crise econômica ocorre lato senso quando o modo de regulação dessa economia não mais assegura a estabilidade de seu respectivo regime de acumulação. Fazem-se necessários novos arranjos nessa economia, a fim de que a articulação entre esses dois conceitos volte a se harmonizar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONCEIÇÃO, Octavio Augusto Camargo. Crise e regulação: a metamorfose restauradora da reprodução capitalista. Ensaios FEE, v. 8, n. 1, p. 155-174, 1987. 
Com base nos conteúdos apresentados no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, relacione corretamente os elementos às suas respectivas características:. 
1. Crise de 1848
2. Crise de 1929
3. Crise de 1909
4. Crise de 2008
5. Crise de 2012 
(   ) Esta crise de caracterizou pela Primeira Guerra Mundial, pela destruição da Europa e pelo fato histórico conhecido como “A Grande Depressão”.
(   ) Esta crise se caracterizou pelo crescimento dos meios de produção que não encontravam correspondência na expansão das forças produtivas
(   ) Esta crise se caracterizou pelo esgotamento da produção assente na força do vapor e do ferro e pela introdução do petróleo, da eletricidade e do aço, o que se configurou como segunda Revolução Industrial.
(   )  Esta crise, que afetou a Espanha e Portugal, se caracterizou pelo desemprego e queima de arquivos das empresas públicas.
(   ) Esta crise de caracterizou pela queda dos bancos, das seguradoras e das bolsas de valores. 
Agora, marque a sequência correta.
	
	C
	2 – 1 – 3 – 5 – 4
A ordem correta é 2,1,3,5 e 4. Essas foram algumas das crises pelas quais o capitalismo passou, sendo que algumas delas, principalmente as de 2008 e 2012, que tiveram início em 1970 e que ainda aflige o sistema. A primeira crise evidenciou-se no período de existência feudal e escravista e estava associada às revoltas populares, à fome e às epidemias. A crise de 1848 foi considerada a última crise nesse modelo de “subprodução” própria do Antigo Regime. A crise de 1909 desestabilizou as relações de produção com o trabalho. Essa crise aconteceu por causa de mudanças técnicas em vários setores, que permitiram o acréscimo de produção. A eletricidade passou a ser utilizada em vários campos e possibilita a criação de grandes inventos. A crise de 1929, chamada de “A Grande Depressão” foi considerada o pior e o mais longo período de recessão econômica do século XX, ocasionando altas taxas de desemprego, quedas drásticas do produto interno bruto de vários países, e quedas drásticas na produção industrial e nos preços de ações. As crises de 2008 e 2012 certamente trouxeram consequências, como a recessão, que ocorre quando sem novos investimentos e com o desaquecimento do consumo, há queda da produção. (Livro-base, p. 143-144).
Questão 9
Leia o fragmento de texto a seguir.
“Dentre as grandes contribuições que os jesuítas do primeiro e segundo séculos de existência da Ordem nos deixaram, podemos indicar, certamente, a Ratio Studiorum... Esse documento, que não pretendeu ser um tratado pedagógico, marcou indelevelmente tanto a educação quanto a pedagogia moderna, e constitui-se hoje, para nós, numa das mais importantes referências documentais da gênese do mundo moderno. Ele foi resultado de um longo, cuidadoso e amplo trabalho de planejamento da expansão jesuítica, tanto na Europa quanto nos novos mundos recém ocupados e colonizados pelos europeus no início do século XVI”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLEDO, Cézar de Alencar Arnaut de. Razão de estudos e razão política: um estudo sobre a Ratio Studiorum. Disponível em: <http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciHumanSocSci/article/view/4160>. Acesso em: 30 nov. 2017.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, podemos afirmar que a Ratio Studiorum:
	
	A
	apresentava uma divisão do trabalho didático e uma organização escolar que acabaram por influenciar na expressão de uma educação universalista, elitista e de grande eficácia no processo da contrarreforma e do poder da Igreja Católica Apostólica Romana.
Os jesuítas realmente organizaram a Ratio Studiorum como forma de garantir formação intelectual ligada à formação moral de origem católica. O método explicita detalhadamente as modalidades curriculares, o processo de admissão e acompanhamento dos alunos, as propostas metodológicas, enfim, apontam todas as orientações que deveriam ser seguidas pelos professores jesuítas, orientações essas que muito influenciaram os modelos educacionais posteriores (p. 75).
Questão 10
Atente para o excerto de texto a seguir.
“De acordo com Saviani, [...] os homens aprendiam a produzir sua existência no próprio ato de produzi-la. Eles aprendiam a trabalhar trabalhando. Lidando com a natureza, relacionando-se uns com os outros, os homens educavam-se e educavam as novas gerações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Maria de Fátima R. Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as assertivas a seguir.
I. Nesse modo de existência, o homem passou a controlar a natureza em prol da sua sobrevivência, a educação se realizava ao mesmo tempo em que se trabalhava, não havendo necessidade de instituições para o ensino e a aprendizagem. O modo de produção era comunal, também chamado por alguns estudiosos de “comunismo primitivo” e tudo era dividido entre os membros da comunidade, não havendo a divisão de classes. 
Porque:
II. A finalidade do trabalho não era a criação e nem acumulação de valores, mas sim retirar da natureza os elementos necessários para a sobrevivência da família e da comunidade e, neste momento, ainda não havia a produção de excedente. 
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta:
	
	C
	As assertivas I e II são verdadeiras e se complementam.
Esta é a alternativa correta porque realmente no modo de existência comunal, a educação se dava durante o próprio ato de trabalhar e o fruto do trabalho era compartilhado entre os membros da comunidade, não havendo preocupação em produzir mais do que era necessário para a própria sobrevivência, como ambas as assertivas descrevem, uma complementando a outra (livro-base, p. 65-66).
Questão 11
Leia o fragmento do texto a seguir.
“Se a existência humana não é garantida pela natureza, não é uma dádiva natural, mas tem de ser produzida pelos próprios homens, sendo, pois, um produto do trabalho, isso significa que o homem não nasce homem. Ele forma-se homem. Ele não nasce sabendo produzir-se como homem. Ele necessita aprender a ser homem, precisa aprender a produzir sua própria existência. Portanto, a produção do homem é, ao mesmo tempo, a formação do homem, isto é, um processo educativo. A origem da educação coincide, então, com a origem do homem mesmo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SAVIANI, D. Trabalho e educação: fundamentos ontológicos e históricos. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782007000100012>. Acesso em: 01 nov. 2017.
Ao longo da história, em determinado momento, há uma separação entre trabalho e educação, de acordo com os conteúdos abordados e o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, assinale a alternativa correta a este respeito.
	
	B
	A divisão da sociedade em classes leva à divisão da educação em duas modalidades: uma educação centrada em atividades intelectuais e uma centrada no próprio processo de trabalho.
De acordo com os teóricos a divisão dos homens em classes irá provocar uma divisão também na educação, introduzindo-se assim uma cisão na unidade da educação. Com o estabelecimento do escravismo antigo evidenciam-se duas modalidades distintas de educação, voltadas para populaçõesconsideradas também distintas: uma para a classe proprietária (homens livres) e outra para a classe não proprietária (escravos e serviçais). A primeira, centrada nas atividades intelectuais, na arte da palavra e nos exercícios físicos de caráter lúdico ou militar, e a segunda, assimilada ao próprio processo de trabalho (Livro-base, p. 48).
Questão 12 
Leia o excerto de texto abaixo. 
“O debate sobre trabalho e trabalhador produtivo é tão velho quanto a própria história humana. Em última instância, trata-se de compreender como os seres humanos, na sua pré-história de sociedades classistas, como as definiu Marx, significaram e atribuíram valor às atividades de produção e reprodução de sua vida material e simbólica, intelectual ou espiritual. A ideia, ainda hoje forte, de que o trabalho do espírito ou o trabalho intelectual é superior ao trabalho material não é algo natural e eterno, mas é produto de determinadas relações sociais historicamente determinadas pelos seres humanos. Com a emergência e afirmação do modo de produção capitalista, rompe-se, por necessidade intrínseca, com a escravidão e busca-se ressignificar o trabalho de sua conotação negativa de ‘tripalium’ (castigo) para uma conotação positiva de ‘labor’”. 
FRIGOTTO, Gaudêncio; CIAVATTA, Maria. Educar o trabalhador: cidadão produtivo ou o ser humano emancipado? Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/tes/v1n1/05.pdf>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
As palavras produzem significados articulados às relações sociais de produção da existência humana. Sendo assim, a mudança do termo “tripalium” pelo termo “labor” para significar “trabalho” ocorre tendo em vista qual elemento? Assinale a alternativa correta.
	
	D
	A forma específica de exploração do trabalho sob o capitalismo.
no referido texto, os autores discutem a mudança de terminologia justificando-a a partir das características da exploração do trabalho sob o capitalismo. (Livro-base, p.21).
Questão 13 
Leia os fragmentos do texto abaixo.
“O trabalho produtivo e a produtividade do trabalho, no âmbito da produção capitalista, têm um sentido específico e, portanto, não podem ser tomados na sua dimensão absoluta de produção de valores de uso. O trabalho, sob o capitalismo, é transformado em força de trabalho despendida pelo trabalhador, mercadoria especial e única capaz de acrescentar ao valor produzido um valor excedente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIGOTTO, Gaudêncio; CIAVATTA, Maria. Educar o trabalhador: cidadão produtivo ou o ser humano emancipado? Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/tes/v1n1/05.pdf>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, na ótica do capitalismo, produtividade é:
	
	C
	produção de mais-valia.
os autores explicam a relação entre produtividade e trabalho excedente, do qual decorre a produção de mais valia. O trabalho produtivo é o trabalho assalariado que, na troca pela parte do capital despendida em salário, além de reproduzir essa parte do capital, ou seja, ou o valor da própria força de trabalho, ainda produz mais-valia para o capitalista (livro-base, p. 96).
Questão 14
Leia os fragmentos do texto a seguir:
“Na área acadêmica com inserção política, a utilização do termo cidadania é lugar comum nas reflexões que tratam das questões educacionais, principalmente a partir do final dos anos 70, quando o país ressurge da Ditadura para um movimento amplo de luta pelos direitos, de afirmação dos direitos da cidadania para todos os brasileiros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIGOTTO, Gaudêncio; CIAVATTA, Maria. Educar o trabalhador: cidadão produtivo ou o ser humano emancipado? Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/tes/v1n1/05.pdf>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as assertivas sobre o conceito de cidadania no contexto brasileiro. A seguir, assinale com V as asserções verdadeiras e com F as asserções Falsas.
I. ( ) É um conceito utilizado dentro do campo acadêmico da esquerda, tendo no marxismo sua origem.
II. (  ) Na história brasileira, o conceito de cidadania resultou da afirmação de um novo sistema político sem mudanças nas condições de vida da população.
III. ( ) Apesar das desigualdades sociais, a cidadania supera as condições de miséria, tendo em vista a afirmação dos direitos sociais na Constituição de 1988. 
Agora, marque a sequência correta.
	
	D
	F – V – F
a alternativa II é verdadeira porque a Independência do Brasil manteve a exclusão social proveniente da Colônia em que poucos eram considerados cidadãos, sendo que grande parte da população era excluída de acesso à participação política, à educação e outros bens sociais. A alternativa III é incorreta porque a afirmação da cidadania na passagem da Colônia para o Império e do Império para a República não foi acompanhada de alterações importantes no bem-estar do conjunto da população (livro-base, p. 112-113).
Questão 15
Leia o fragmento de texto abaixo.  
“O sistema capitalista mundial mostrou-se incapaz de nos proteger da infelicidade e do sofrimento [...]. O modus vivendi atual tem levado ao extremo o alargamento da distância entre os que têm e os que nada possuem, o lucro máximo coordena as ações econômicas – em especial as de caráter financeiro e especulativo –, os governos cada vez mais se submetem aos interesses das grandes corporações transnacionais ou aos imperativos da força militar, a degradação e devastação do meio ambiente nunca foi tão veloz e violenta, a vida cultural tão mais plastificada, massificada e/ou pasteurizada enquanto nós, pessoalmente, jamais estivemos tão coletivamente sozinhos, sequestrados à vida pública e confinados na ilusão do efêmero, próprio do consumismo irrefreado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRGINIO, A. S. Conhecimento e sociedade: diálogos impertinentes. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/soc/n15/a05v8n15.pdf>. Acesso em: 01 nov. 2017. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, analise as assertivas sobre o capitalismo monopolista, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. ( ) Neste contexto, a propriedade dos meios de produção e a compra do trabalho concentrada nas mãos da burguesia acarretavam a necessidade de uma revolução constante na tecnologia, na disputa por novas matérias-primas e mercados consumidores.
II. ( ) Neste contexto, o bancos deixaram de se destacar no processo de acumulação de capital.
III. ( ) Nesse período da história do capitalismo, a educação escolarizada passou a cumprir a função de disciplinadora.
IV. ( ) A educação burguesa para as classes populares cumpriu o papel de alienante e objetivava submetê-las ao invés de emancipá-las. 
Agora, marque a opção correta.
	
	D
	V – F – V – V
As afirmativas I, III e IV são corretas porque ilustram claramente características deste período. A afirmativa I destaca alterações verdadeiras nas relações da burguesia com os meios de produção, ressaltando o aumento do processo de mecanização e da divisão do trabalho, possibilitando a produção em massa. As afirmativas III e IV referem-se à educação da época como disciplinadora, o que é verdadeiro, tanto para garantir a formação das massas, através da educação básica, como das elites, por meio da transmissão da cultura elaborada. A afirmativa II é falsa porque neste período ocorreu uma aproximação das indústrias com os bancos exatamente pela necessidade de créditos para investimentos, ao contrário da perda de importância deste setor, como declara a afirmativa (livro-base, p. 136-142).
Questão 16
Leia o fragmento de texto a seguir.
“A educação passou a ser vista, simultaneamente, como o motor das ‘etapas do crescimento econômico’ e do atendimento aos planos de desenvolvimentosocialista. As próprias metodologias entrelaçaram-se por que métodos tipicamente capitalistas, como o da demanda social ou da análise de custo e benefício, passaram a ser usados junto com diagnósticos que pretendiam identificar não só a disponibilidade de força de trabalho qualificada, mas a demanda futura da economia, e projetaram as características do sistema de educação e seu output, de modo a poder propor modificações capazes de oferecer a qualificação necessária no tempo devido. Para tanto, o man-power aproach, método gerado nas economias socialistas, pareceu bastante adequado e não foram poucas as tentativas de combiná-lo aos demais levados a cabo nos anos 60 e 70 em diversos países capitalistas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Vanilda. Sobre o conceito de "capital humano”. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-15742001000200010>. Acesso em: 01 nov. 2017.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, podemos afirmar que com o fim da Segunda Guerra Mundial, em 1945, o capitalismo elevou ao máximo sua produtividade. A repressão aos trabalhadores e aos movimentos culturais exigiu a expansão da escolaridade sob uma influência tecnicista. Qual das alternativas abaixo complementa essa ideia? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Assim como os processos produtivos passaram a ser mais controlados por meio dos métodos de gestão dos trabalhadores, também a educação precisava ser melhor planejada, tornando claro às escolas como se deveria ensinar. Evidenciou-se assim a necessidade de vincular a educação diretamente aos resultados do trabalho produtivo. Da mesma forma que no mundo do trabalho o operário era submetido a uma rotina mecânica e desprovida de sentido a educação passou a ser mecanizada, isenta de reflexão a respeito dos conflitos sociais e políticos da época.
A alternativa a) é a correta porque explicitou com clareza os fundamentos e objetivos da pedagogia tecnicista. Este se instalou porque se afinava com as necessidades econômicas, políticas e ideológicas do regime vigente. Nessa perspectiva, a proposta era de implementar uma escola que tivesse um projeto esteja voltado para padronizar o comportamento humano, e formar os indivíduos a partir de um processo de aquisição de habilidades, atitudes e conhecimentos específicos e úteis para o sistema econômico. As demais alternativas devem ser excluídas por apresentarem informações contraditórias aos princípios da pedagogia tecnicista, como, por exemplo, citações como: “colocar o aluno como elemento principal da relação professor-aluno”: “a aprendizagem precisava ser motivadora”: ou ainda, “foram empregados valores humanísticos vinculados diretamente ao desenvolvimento pessoal e político dos educandos” (livro-base, p. 141).
Questão 17
Leia o fragmento de texto a seguir.
“O indivíduo forma-se, apropriando-se dos resultados da história social e objetivando-se no interior dessa história, ou seja, sua formação realiza-se por meio da relação entre objetivação e apropriação. Essa relação se efetiva sempre no interior de relações concretas com outros indivíduos, que atuam como mediadores entre ele e o mundo humano, o mundo da atividade humana objetivada. A formação do indivíduo é sempre um processo educativo, podendo este ser direto ou indireto, intencional ou não intencional, realizado por meio de atividades práticas ou de explanações orais etc.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUARTE, Newton. Formação do Indivíduo, Consciência e Alienação: o ser humano na psicologia de A. N. Leontiev. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/%0D/ccedes/v24n62/20091.pd>. Acesso em: 03 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos abordados e o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, a divisão dos homens em classes irá provocar também uma divisão na educação. Enumere, em ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada momento histórico-social dessa divisão da educação.
I. Escolas no Antigo Egito, quando houve uma divisão acentuada do trabalho.
II. Na Grécia, a separação segundo as classes sociais eram menos rígidas e evidenciavam um desenvolvimento para uma forma de educação mais democrática.
III. Com a Era Carolíngia, que compreende os séculos IX e X, ocorreu a instituição da escola de palácio, criada pelos reis.
IV. Foi no século XVII, com a revolução iniciada com as teorias de Galileu, que ocorreu o nascimento da ciência.
V. A Reforma Protestante, liderada por Martinho Lutero, que ocorreu no início do século XVI, representou um marco na mudança das formas organizacionais da educação. 
(  ) Neste período e região, a proposta era repassar aos alunos ensinamentos de caráter moral e político e as práticas de educação escolarizada tinham um caráter autoritário.
( ) Neste momento histórico, deu-se ênfase ao conhecimento científico com a introdução de novas disciplinas, como Física, Química, Biologia, Sociologia.
(  )  Nesta escola, o ensino científico e filosófico tinha o objetivo de preparar os futuros cidadãos para o governo e para as classes governadas, apenas um treinamento para o trabalho.
(  )  O objetivo das escolas desta época e lugar estavam voltados para a formação de quadros para o governo do funcionalismo régio (funcionários da monarquia), e para a fomentação das escolas monacais (formação de monges e professores) .(  ) Neste contexto, ocorrem mudanças na organização do trabalho didático advindas da necessidade de atender a um número maior de estudantes. Os monges, abades e párocos foram dispensados e o sistema de educação escolar sofreu alterações no sentido de apresentar uma proposta de estudos em diferentes e consecutivos níveis de aprendizagem.
Agora, marque a sequência correta:
	
	C
	1 – 4 – 2 – 3 – 5
Esta é a sequência apresentada no livro-base.
1. Antigo Egito – Foi onde surgiram as primeiras escolas formais, quando houve uma divisão intensa do trabalho, caracterizada por um regime de servidão coletiva e monarquia absoluta com caráter teológico. (Livro-base, p. 48).
2. Na Grécia – a divisão da escola estava caracterizada pela intenção de formar indivíduos para governar e para serem governados de formas diferentes. Os primeiros eram formados a partir do estudo do “pensar” e “falar” (política) e os segundos para o “fazer”. Surge então a primeira dicotomia entre trabalho intelectual e manual. (Livro-base, p. 63-64).
3. Neste período, deu-se início o gradual desaparecimento da escola clássica e a formação da escola cristã. Com o objetivo de fomentar o poder da Igreja, os monges se dedicavam a ascese, debates teológicos e cópia de textos antigos, evidenciando-se assim a monopolização do conhecimento pelo clérigo. (Livro-base, p. 69).
4. Segundo Jacobelis, 2010, à delimitação do objeto de cada ciência, acrescentava-se o aperfeiçoamento do método. A intenção era mostrar como os fenômenos ocorriam e como poderiam ser previstos. Evidencia-se uma cisão entre filosofia e ciência, sendo a filosofia responsável pelo estudo da ontologia, gnosiologia, epistemologia, axiologia, ética e estética a, à ciência fazer raciocínio dedutivos e indutivos da realidade. (Livro-base, p. 62).
Até o final do século XV prevaleceu o sistema de ensino “modus italicus”, que não seguia nenhum programa estruturado, no qual os discípulos podiam passar de uma disciplina para outra sem atender a nenhum tipo de pré-requisito. A partir deste momento histórico, evidencia-se uma nova forma de organização escolar na qual os estudos estão organizados e