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RESOLUÇOES DE QUESTÕES PROFESSORA: VALDENISE MORAIS 1º ANOS QUESTÃO 1 Sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, marque a alternativa INCORRETA. a) Heráclito concebe o mundo como um eterno devir, isto é, em estado de perene movimento. Nesse sentido, a imobilidade apresenta-se como uma ilusão. b) Segundo Heráclito, a realidade do Ser é a imobilidade, uma vez que a luta entre os opostos neutraliza qualquer possibilidade de movimento. c) Para Heráclito, a guerra (pólemos) é o princípio regulador da harmonia do mundo. d) Segundo Heráclito, o um é múltiplo e o múltiplo é um. b QUESTÃO 2 O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia, sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam “as mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram.” Assim, a realidade é uma coisa e o real outra. Para Leucipo e Demócrito a physis é composta: a) pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio. b) pela água. c) pelo fogo. d) pelo ilimitado. e) pelos átomos. e QUESTÃO 3 Sobre o princípio básico da filosofia pré-socrática, é CORRETO afirmar que a) Anaximandro, após observar sistematicamente o mundo natural, propôs que não apenas a água poderia ser considerada arché desse mundo em si e, por isso mesmo, incluiu mais um elemento: o fogo. b) Tales de Mileto, ao buscar um princípio unificador de todos os seres, concluiu que a água era a substância primordial, a origem única de todas as coisas. c) Anaxímenes fez a união entre os pensamentos que o antecederam e concluiu que o princípio de todas as coisas não pode ser afirmado, já que tal princípio não está ao alcance dos sentidos. d) Heráclito de Éfeso afirmou o movimento e negou terminantemente a luta dos contrários como gênese e unidade do mundo, como o quis Catão, o antigo. b QUESTÃO 4 Parmênides de Eléia, filósofo pré-socrático, sustentava que I- o ser é. II- o não-ser não é. III- o ser e o não-ser existem ao mesmo tempo. IV- o ser é pensável e o não-ser é impensável. Assinale a) se apenas II, III e IV estiverem corretas. b) se todas as afirmativas estiverem corretas c) se apenas I, II e IV estiverem corretas. d) se apenas I, II e III estiverem corretas. e) se apenas I, III e IV estiverem corretas. c QUESTÃO 5 Como uma onda “Nada do que foi será/ De novo do jeito que já foi um dia/ Tudo passa/ Tudo sempre passará/ A vida vem em ondas/ Como um mar/ Num indo e vindo infinito Tudo que se vê não é/ Igual ao que a gente/ Viu há um segundo/ Tudo muda o tempo todo/ No mundo Não adianta fugir/ Nem mentir/ Pra si mesmo agora/ Há tanta vida lá fora/ Aqui dentro sempre/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar/ Como uma onda no mar” (Lulu Santos e Nelson Motta) A letra dessa canção de Lulu Santos lembra ideias do filósofo grego Heráclito, que viveu no século VI a.C. e que usava uma linguagem poética para exprimir seu pensamento. Ele é o autor de uma frase famosa: “Não se entra duas vezes no mesmo rio”. Dentre as sentenças de Heráclito a seguir citadas, marque aquela em que o sentido da canção de Lulu Santos mais se aproxima a) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade. b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra. c) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono. d) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras. e) Muita instrução não ensina a ter inteligência. d QUESTÃO 6 “Sofista” é o termo que significa sábio, especialista do saber. Sobre os sofistas é correto afirmar: a) Eram professores viajantes que, por determinado preço, vendiam ensinamentos práticos. b) Eram sábios, detentores de alto saber filosófico. c) Interessavam-se pelo saber autêntico das coisas. d) d) Tinham como objetivo desenvolver o poder da argumentação, baseado na verdade real e na essência das ideias. e) e) Eram filósofos que estudaram na escola de Platão. a QUESTÃO 7 Os sofistas, diante da pluralidade e do antagonismo das filosofias anteriores, concluíram que a verdade: a) Pode ser conhecida, mas devemos afastar as ilusões. b) Pode ser alcançada com uma purificação intelectual c) Pode ser obtida com uma purificação intuitiva. d) É uma questão de opinião. e) É o conhecimento que nossos sentidos nos oferecem. d QUESTÃO 8 Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como Sofistas. Tidos como “sábios”, eram pagos para ensinar os jovens principalmente à arte da argumentação. Abaixo, CONSIDERE as afirmações sobre a importância que esta (arte) tinha em seu pensamento. I – Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para eles o importante era conseguir convencer os outros de suas ideias. II – Os sofistas acreditavam que uma boa argumentação era a única maneira de se chegar ao conhecimento da verdade absoluta. III – Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor solução em cada caso. a) Apenas a III é verdadeira. b) Apenas a I é verdadeira c) Apenas a I é falsa. d) Apenas a II é verdadeira. e) Apenas a II é falsa. a QUESTÃO 9 Relacione cada filosofo com a sua arché. 1-Tales ( ) Átomo 2- Amaximandro ( ) AR 3- Amaxímenes ( ) Os 4 elementos 4- Pitagóras ( ) Apéiron 5- Democrito ( ) Água 6- Empédocles ( ) Número a) 1;2;3;4;5;6. b) 6;5;4;3;2;1. c) 1;3;5;2;4;6. d) 5;3;2;1;4;6. e) 5;3;6;2;1;4. e QUESTÃO 10 O átomo para Demócrito é equivalente ao ser parmenídico: uno, pleno e eterno. Quais os três fatores básicos do átomo. a) Amor, ordem e ódio. b) Figura, amor e ódio. c) Ordem, amor e ódio. d) Posição, amor e ódio. e) Figura, ordem e posição. e QUESTÃO 11 O amor em Empédocles é responsável por: a) União dos elementos, formando a vida. b) Desunião dos elementos, dando origem à morte. c) Luta entre duas forças primordiais. d) Unir os elementos, mantendo a separação. e) Causar a luta entre os elementos. a
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