EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS Semana 6

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EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS 
Atividade para Avaliação - Semana 6 
 
Pergunta 1 
“O objetivo deste artigo é, a partir de uma concepção ampla e sistêmica da problemática educacional 
brasileira, procurar identificar como as práticas de educação de jovens e adultos, assim como a 
reflexão pedagógica em torno delas, foram traçando uma história particular, que encerra mais que a 
sucessão de iniciativas pontuais e provisórias, em torno das quais não se gera nenhum acúmulo.” 
(PIERRO; JOIA; RIBEIRO, 2001, p. 59). 
Analisando o fragmento acima, retirado do texto-base Visões da Educação de Jovens e Adultos no 
Brasil , de Maria Clara Di Pierro, Orlando Joia e Vera Masagão Ribeiro, estudado na semana , o que 
podemos afirmar sobre a concepção ampla e sistêmica do fenômeno educativo? 
 
Quando a abordagem do fenômeno educativo é ampla e sistêmica, o lugar da educação de 
jovens e adultos é marginalizado. 
 
Quando a abordagem do fenômeno educativo é ampla e sistêmica, o lugar da educação de 
jovens e adultos pode ser entendido como marginal ou secundário. 
 
Quando a abordagem do fenômeno educativo é ampla e sistêmica, a educação de jovens e 
adultos é necessariamente considerada como parte integrante da história da educação. 
 
Quando a abordagem do fenômeno educativo é ampla e sistêmica, há um apagamento dos 
sujeitos na história e na sociedade. 
 
Pergunta 2 
Baseando-se no texto-base da semana 2, Letramento e Alfabetização de Pessoas Jovens e Adultas: 
Um Balanço da Produção Científica, das autoras Claudia Lemos Vóvio e Ângela B. Kleiman, 
considere o fragmento abaixo: 
“Porém, o panorama educacional brasileiro nos mostra que a efetivação do direito à educação com 
qualidade para jovens e adultos é ainda um grande desafio.” (VÓVIO; KLEIMAN, 2013, p. 177). 
Sobre os discursos nacionais e internacionais, como a alfabetização é correto afirmar que: 
I. A alfabetização é apontada como processo fundamental para a construção de um projeto de 
sociedade inclusiva e democrática; 
II.A alfabetização constitui-se como requisito necessário para dar continuidade à escolarização; 
III.A alfabetização é vista, apenas, como processo de reprodução dos sentidos; 
IV.A alfabetização não deve promover a criticidade e a reflexão dos cidadãos. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 III e IV 
 I e II 
 I, II, III, IV 
 II, IV e IV 
 
Pergunta 3 
Considerando o texto-base Alfabetização na EJA: Leitura, escrita e cidadania, da autora Mara 
Mansani, estudado na semana 5, coletamos o fragmento abaixo: 
“Minhas turmas de EJA eram praticamente salas multisseriadas” (MANSANO, 2018, on-line). 
O que podemos inferir sobre a expressão SALAS MULTISSERIADAS? 
 Vários níveis de aprendizagem em um mesmo espaço. 
 Salas disponibilizadas para que os alunos vejam séries. 
 O mesmo nível de aprendizagem na mesma sala de aula. 
 Disponibilidade de muitas salas de aulas na escola. 
https://cursos.univesp.br/courses/3203
 
Pergunta 4 
“A fixação da CEAA, de 1947, como marco da atuação da União em favor da educação de 
adolescentes e adultos; a emergência de movimentos de educação popular na década de 1960 e a 
constituição de uma proposta e um paradigma pedagógico para a EJA, com o trabalho de Paulo Freire; 
a repressão do regime militar às práticas educativas de orientação freireana e a instalação do 
MOBRAL, em 1970, constitui a base de uma tradição historiográfica da EJA.” 
Considere o fragmento acima, retirado do texto-base da semana 1, História e Historiografia da 
Educação de Jovens e Adultos no Brasil - Inteligibilidades, Apagamentos, Necessidades, 
Possibilidades, de Cristiane Fernanda Xavier. Baseando-se nas ações sociais e seus nomes, relacione 
as colunas: 
Coluna 1 Coluna 2 
A) CEAA 1) Movimento Brasileiro de Alfabetização 
B) EJA 
2) Campanha de Educação de Adolescentes e 
Adultos 
C) Cruzada ABC 3) Educação de Jovens e Adultos 
D) MOBRAL 4) Cruzada de Ação Básica Cristã 
Selecione a alternativa correta: 
 A2 – B1 – C4 – D3 
 A3 – B1 – C2 – D4 
 A1 – B2 – C3 – D4 
 A2 – B3 – C4 – D1 
 
Pergunta 5 
“Ao analisar o medo da educação bancária em assumir a dialogicidade como prática educativa Paulo 
Freire (1977), afirma que rejeitar o diálogo é manter o pessimismo em relação aos homens e a vida.” 
(COSTA; CUNHA; NEVES; VIEIRA, 2018, p. 9319). 
Analisando o fragmento acima, extraído do texto Concepções da Educação de Jovens e Adultos e 
da Educação Popular no Brasil: Um Estudo à Luz de Paulo Freire, dos autores Nívia Maria Vieira 
Costa, Alessandra Sampaio Cunha, Joana D’arc de Vasconcelos Neves e Norma Cristina Vieira, o 
que podemos inferir sobre o diálogo, nos processos educativos em que é predominante a Educação 
Bancária? 
 
o diálogo é entendido como algo comprometido e capaz de responder às necessidades 
educativas dos educandos. 
 o diálogo é entendido algo comprometido e rápido. 
 o diálogo é entendido como algo capaz de responder às necessidades educativas dos educandos. 
 
o diálogo é entendido como algo descomprometido, demorado ou como não sendo capaz 
de responder às necessidades educativas dos educandos.