GABARITO AP1 Educação e Trabalho 2019-2

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PRIMEIRA AVALIAÇÃO PRESENCIAL – 2019.2 
DISCIPLINA: EDUCAÇÃO E TRABALHO 
Prof. Dr. Dalton Alves 
Profª. Drª Fátima Chaves 
Profª. Ms. Roberta Guimarães 
Prof. Dr. Robert Lee Segal 
 
Nome: 
Matrícula: Polo: 
 
 
 
QUESTÕES OBJETIVAS: 
 
 
 
QUESTÃO (01) = [1.5 Pontos – 0,30 cada alternativa] 
 
A partir do que foi estudado no Item 03, da UNIDADE I, com o título: “Trabalho, 
Educação e Escola: origens e finalidades do processo educativo baseado na escola”, vimos 
que se a educação é tão antiga quanto o homem, a escola, no entanto, só irá surgir muito 
tempo depois como uma modalidade específica de educação, diferenciada da educação 
em geral conhecida por todos. 
 
 Considerando estas ideias, assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso nas alternativas a 
seguir sobre qual é a especificidade educacional da escola com base em sua origem 
histórica. 
 
1. ( ) Na escola das origens se aprendiam conhecimentos e técncias para dirigirem os trabalhos 
da mente, os quais exigiam esforço mental e intelectual; 
2. ( )A partir da propriedade privada da terra, surge uma classe ociosa, livre do trabalho produtivo, 
e com ela, uma educação diferenciada baseada na escola pública para todos; 
3. ( ) A palavra escola vem do grego “Scholé” que significa o “lugar do ócio”, era o lugar para 
onde eram enviadas as crianças que não precisavam trabalhar para viver; 
4. ( ) A educação escolar era reservada ao habitante da cidade, da polis, aos trabalhadores 
urbanos, para aprenderem algum ofício; 
5. ( ) A escola nasce com a marca congênita da divisão entre trabalho intelectual e trabalho 
manual; 
 GABARITO: V, F, V, F, V 
 
QUESTÃO (02) = [1.0 Pontos – 0,20 cada alternativa] 
 
Considerando o que foi estudado no TEXTO 03 = SÍNTESE do Item 01: UNIDADE I. 
ALVES, D. “Concepção de Trabalho”, acerca do que diferencia os homens dos animais, 
 Assinale (C) CORRETO ou (E) ERRADO nas alternativas a seguir: 
UNIVERSIDADE 
FEDERAL DO 
ESTADO DO RIO DE 
JANEIRO 
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1. ( ) O animal permanece o mesmo na sua essência, não projeta sua existência, apenas repete 
instintivamente gestos comuns à espécie; 
2. ( ) A essência humana não é produzida pelo homem, mas sim por uma dádiva natural externa 
a sua vontade; 
3. ( ) O homem não nasce homem, precisa aprender a ser homem, trabalhando e relacionando-
se com os outros em sociedade; 
4. ( ) O homem se diferencia dos animais a partir do momento em que começa a produzir seus 
meios de vida; 
5. ( ) Os animais transformam a natureza, adaptando-a às suas necessidades; 
 
GABARITO: C, E, C, C, E 
 
QUESTÃO (03) = [1.0 Pontos] 
Considerando o tema geral do TEXTO 08 = SÍNTESE da UNIDADE II: “Origem e legado 
da escola pública”, onde se viu que a educação escolar para a classe trabalhadora 
apareceu, por um lado, como uma grande conquista, o que de fato foi, mas não sem 
contradições e limites. A defesa da escola pública fora uma das bandeiras de luta da 
Burguesia durante o período revolucionário, mas, uma vez no poder, relutava em realizar 
esta sua promessa. Educação escolar para os operários, aos trabalhadores? Sim! Mas de 
que tipo? Tal e qual a educação escolar da própria burguesia? A solução encontrada 
será... 
 Marque a ÚNICA alternativa CORRETA dentre as opções a seguir, que melhor 
traduza a solução encontrada, segundo o texto-base citado. 
1. [ ] Considerar a participação dos trabalhadores na elaboração do modelo de educação 
escolar que melhor convinha aos próprios trabalhadores; 
2. [ ] Criar uma escola pública de direito e de fato, igual e do mesmo tipo para todos; 
3. [ ] Pensar um modelo de escola “com” e não só “para” a classe trabalhadora, a partir dos 
seus interesses e não só dos interesses dos capitalistas; 
4. [ ] Organizar um tipo de escola para a classe trabalhadora, por quem não é trabalhador, 
mas dele precisa; 
5. [ ] Conceber-se o ser que trabalha não como mão-de-obra útil ao capital, e sim, o fato de 
ele ser um ser humano e tudo que isto implica do ponto de vista da sua educação e 
emancipação humana; 
GABARITO: 4 
 
QUESTÃO (04) = [1.5 Pontos – 0,30 cada alternativa] 
 
Segundo Siqueira, TEXTO 04. O que é alienação em Marx? A alienação é um processo 
de exteriorização de uma essência humana e do não reconhecimento desta atividade 
enquanto tal. 
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 Assinale (V) Verdadeiro ou (F) Falso nas alternativas a seguir de acordo com a 
afirmativa citada acima: 
a. [ ] A teoria da alienação mostra que a estrutura econômica assume papel determinante, mostra 
a descaracterização da própria humanidade, da essência do sujeito; 
b. [ ] O sujeito que não se reconhece no produto de seu trabalho, que não se satisfaz no seu 
trabalho, que não se reconhece enquanto membro de um gênero ou não reconhece a alteridade 
é aquele que não consegue perceber a possibilidade de uma mudança; 
c. [ ] A alienação, antes de ser uma coisa do capitalismo, é algo que existe como pressuposto da 
propriedade comunal do período primitivo; 
d. [ ] A alienação é algo que existe como pressuposto do capitalismo; 
e. [ ] O nascimento da propriedade privada como algo separado do sujeito que a produz existe 
juntamente com a alienação do trabalho, ou seja, com o reconhecimento da separação do 
produto do trabalho e do trabalhador, que a propriedade privada pode tomar forma da maneira 
como experimentamos atualmente; 
 
GABARITO: F, V, F, F, V 
Atenção: Este primeiro item for marcado errado no Gabarito, era para ser (V), então, os 
professores responsáveis pela correção foram orientados a atribuir o ponto (0,30) para 
todos os casos. 
 
QUESTÕES DISSERTATIVAS 
 
Orientações: 
 Procure responder às questões dissertativas usando suas próprias palavras, com criatividade e 
demonstrando coerência expositiva e argumentativa ao redigir, escreva fazendo sempre uma 
introdução, desenvolvimento e conclusão. 
 Lembre-se, não basta apenas citar a ideia correspondente ao que se pede em cada questão, é preciso 
explicá-la adequadamente. 
Bom Trabalho! 
 
*** ATENÇÃO *** 
Das 3(três) questões dissertativas a seguir, escolher APENAS 2(DUAS) para responder 
 
QUESTÃO 05 = [2.5 Pontos] 
No TEXTO 06 = SAVIANI. “O trabalho como princípio educativo frente às novas 
tecnologias”, o autor faz a seguinte afirmativa: 
 
O ato de agir sobre a natureza, adaptando-a as necessidades humanas, é 
o que conhecemos pelo nome de trabalho. 
 
 Explique esta afirmativa construindo uma definição para o termo “trabalho”, 
segundo o pensamento do professor Dermeval Saviani. (mínimo de 15 linhas) 
 
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GABARITO: 
Segundo o Prof. Saviani a educação coincide com a própria existência humana. As origens da 
educação se confundem com as origens do próprio homem. Diferentemente dos animais, que se 
adaptam à natureza, os homens têm que fazer o contrário: eles adaptam a natureza a si, ou seja, 
os homens produzem sua própria vida e se constituem a partir disso. Por isso, a definição de 
trabalho para esse autor compreende o ato de agir sobre a natureza, adaptando-a as necessidades 
humanas. Portanto podemos dizer que o trabalho define a essência humana. Para Saviani, o 
homem, para continuar existindo, precisa estar continuamente produzindo sua própria existência 
através do trabalho. “Isto faz com que a vida do homem seja determinada pelo modo como ele 
produz sua existência”. 
 
 
QUESTÃO 06 = [2.5 Pontos] 
 
No TEXTO 05 = SÍNTESE do Item 02. UNIDADE I. ALVES, D. “Trabalho estranhado ou de 
como se forja o ser alienado no trabalho”, se faz a seguinte citação: 
 
Sob a lógica do capital o trabalhador é um indivíduo que, “ao vendersua 
força de trabalho, se transforma em fator de produção, perdendo, junto com 
o controle do processo e do produto do trabalho, o controle sobre si mesmo” 
(KUENZER apud TEXTO 05, p. 12). 
 
 Considerando estas ideias, explique porque esta citação define adequadamente o 
conceito de alienação do homem no trabalho. (mínimo de 15 linhas) 
GABARITO: 
A referida citação define adequadamente o conceito de alienação do homem no trabalho, pois, a 
alienação implica que o homem que trabalha não se reconheça mais nas atividades que executa. À 
medida que o trabalhador vivencia a sua atividade laborativa como algo necessário para satisfazer 
suas necessidades fora do trabalho, mas que não têm em si, para ele, grande significado. Ele 
trabalha aqui e acolá pelo melhor salário que conseguir ganhar e não, necessariamente, pelo tipo 
de trabalho que irá executar. A sua atividade no trabalho pouco importa, nem o produto que irá 
fabricar, vez que “essas atividades constituem uma ação automática, não reflexiva, não criativa” 
(GALLO apud TEXTO 05, p.12). Uma das características centrais da alienação no trabalho, nesta 
acepção, é o fato de o trabalhador perder o controle sobre o próprio trabalho, bem como do processo 
produtivo e de não ser mais o dono dos produtos do seu próprio trabalho e neste processo perde-
se até o controle sobre si mesmo. “O processo produtivo não é ele quem decide, a jornada de 
trabalho também não e nem mesmo o produto do trabalho é seu. Tudo é de outro” (Id.). E este outro 
é um outro homem fora do trabalho, ou seja, o dono do trabalho. Para o qual o trabalhador “aliena”, 
vende, sua capacidade de trabalhar em troca de um salário. Por exemplo, qualquer trabalhador ao 
aceitar um emprego, assinar (ou não) uma carteira de trabalho e depois quando entre na empresa 
e assina o ponto, a partir daquele momento até o final do expediente de trabalho daquele dia, ele 
perde o controle sobre si mesmo. Não será mais ele quem irá responder pelos próprios movimentos, 
gestos e atividades. Tudo o que ele fizer deverá estar a serviço dos interesses da empresa, de 
acordo com o contrato de trabalho firmado. Até o seu metabolismo passa ao controle da empresa, 
pois é ela quem irá determinar sua hora de trabalho, hora de repouso, hora de se alimentar e até o 
tempo de fazer suas necessidades fisiológicas etc. O ser humano que trabalha para outro ser 
humano é transformado, assim, neste processo, “em fator de produção” a serviço do capital. Nisto 
consiste, em essência, o conceito e o fato do “trabalho estranhado” e do “ser alienado no trabalho”. 
 
 
QUESTÃO 07 = [2.5 Pontos] 
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Com base no TEXTO 08 = SÍNTESE da UNIDADE II. ALVES, D. “Origem e legado da 
escola pública”, explique qual foi a importância da Primeira Revolução Industrial na 
transformação da escola em modelo predominante de educação para todos, inclusive 
para os trabalhadores. (mínimo de 15 linhas). 
 
GABARITO: 
 
Esta questão já começa a ser respondida no primeiro págrafo do TEXTO 08, onde se diz: 
 
“No Período Moderno, entre os séculos XVI e XIX, principalmente após a Revolução Industrial, 
surge a necessidade de capacitar técnica e cientificamente a mão-de-obra que deveria realizar os 
trabalhos na indústria, vez que as máquinas tinham engastadas nelas fundamentos dos 
conhecimentos científicos, sobretudo, da física e da matemática. Mas, estes conhecimentos não 
eram passíveis de serem desenvolvidos espontaneamente, precisavam de ser apreendidos de 
forma sistemática. A exigência de dar acesso aos conhecimentos intelectuais e teóricos surge com 
força e determinação levando o sistema burguês de produção, que ficou conhecido como modo de 
produção capitalista [...] levou-os a colocar a necessidade da escolarização dessa mão-de-obra 
para atender aos seus objetivos na produção. E a Scholé, que antes era uma modalidade restrita 
de educação apenas aos nobres e aristocratas (Ver Item 03, da Unidade I), se generaliza e torna-
se com o passar do tempo na modalidade principal de educação de toda a sociedade, 
consubstanciada na bandeira empunhada pela burguesia em sua fase revolucionária da “luta pela 
escola pública para todos”, inclusive para os trabalhadores”. (TEXTO 08, p. 01). 
 
Isto estabelecerá uma nova relação entre ciência e técnica, na qual a ciência pura será convertida 
em ciência aplicada à produção, o que colocará a exigência do domínio teórico e dos fundamentos 
científicos dos instrumentos e técnicas necessários à indústria. Aliado a isto tem a vida centrada na 
cidade que juntos colocarão a exigência da generalização do domínio dos códigos escritos e, por 
conseguinte, a importância da alfabetização de “todos”. A proposição e defesa da “escola pública 
para todos” surge e se consolida neste contexto. Mas, se é certo que a burguesia nesta fase lutou 
para a constituição de uma escola pública para todos, é certo também que esta escola não era do 
mesmo tipo para todos. A escolarização dos trabalhadores, por exemplo, foi pensada e estruturada 
de modo diferente da escola para os filhos da burguesia. Diferente em sua forma e conteúdo. A 
escolarização dos trabalhadores foi projetada para desenvolver o mínimo possível os 
conhecimentos teóricos, científicos mais elevados, para dar lugar ao desenvolvimento das suas 
capacidades operacionais e técnicas, ainda assim, em “doses homeopáticas”, apenas o mínimo 
necessário e adequado para o funcionamento do sistema. Por isto, a escola pública para a classe 
trabalhadora foi organizada “por quem não é trabalhador, mas dele precisa”. Daí que a burguesia 
não considerou a participação dos trabalhadores na elaboração do modelo de educação escolar 
que melhor convinha aos próprios trabalhadores. (Id., p.04)