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PERGUNTA 1 1. As culturas hoje se encontram mescladas, dialogam entre si e, para muitos estudiosos, têm se tornado homogeneizadas, recebendo assim, uma nova nomenclatura: “Culturas”, não sendo mais possível referir-se a elas como uma coisa uma, heterogênea. Este fator foi possibilitado pela intensificação do processo de globalização que proporcionou o encurtamento das distâncias e a propagação, em escala mundial, da narrativa dos meios de comunicação, grandes responsáveis por ligarem pessoas das mais diversas partes do mundo. Mas o fato é que essa homogeneização é possibilitada, principalmente, pela uniformização do consumo e por consequência, o imperialismo da cultura Norte Americana como modelo de vida. Canclini (2011) é pioneiro ao pensar o conceito de hibridismo cultural sob um viés político que se estabelece por meio de interações entre as culturas de elite e indígena. Para o autor, o processo de hibridação garantiria a sobrevivência da cultura indígena e levaria a um processo de modernização da cultura de elite. O hibridismo cultural, para o autor, traz consigo a ruptura da ideia de pureza. É uma prática multicultural, possibilitada pelo encontro de diferentes culturas. A hibridização refere-se: a. A um período conhecido como “capitalismo tardio” ou “acumulação flexível”. b. Ao tipo de organização social, cultural, econômica e científica, cujo termo advém das discussões sobre a Pós-Modernidade. c. Ao modo pelo qual modos culturais ou partes desses modos se separam de seus contextos de origem e se recombinam com outros modos ou partes de modos de outra origem, configurando, no processo, novas práticas. d. À herança social e total da Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século. e. À criação de novas narrativas, da disposição de novas realidades sobre o real e da mídia incessante. 0,2 pontos PERGUNTA 2 1. Cultura refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século. Dessa forma, a cultura é composta de um grande número de culturas, que caracterizam certo grupo de indivíduos. Refere-se a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento, incluindo a cultura material. Esta conceptualização de cultura aplica-se a qualquer agrupamento humano, mesmo na sociedade tão massiva e acelerada quanto a nossa – dinâmica e complexa, que possui nuances tão ricas e detalhes. (Fonte: Antropologia e cultura - Daisy Libório e Ana Paula Henrique Salvan) Por simbolização, entende-se o processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por exemplo, em algumas sociedades asiáticas, o branco é uma cor apropriada para o luto – assim, atribuiu-se à cor este valor. Já na sociedade ocidental, a cor que representa o luto é o preto. A cultura material refere-se à finalidade ou ao sentido que os objetos têm para um grupo social. Ela pode ser aprendida, reproduzida, preservada etc. Já a cultura imaterial refere-se ao conhecimento transmitido na prática, muitas vezes de modo oral, e não se refere propriamente a um objeto. A capoeira, por exemplo, faz parte da cultura imaterial do Brasil. Considerando o que foi discutido ao longo da Aula 2, julgue (certo ou errado) os itens abaixo e em seguida escolha a alternativa correta: I- O termo culturas híbridas refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. correto II- É possível unir traços distintos de diferentes visões de mundo, formando uma nova cultura, novos signos, novos significados e identidades. correto III- Pode-se dizer que a Pós-Modernidade é constituída de culturas híbridas, e isso pode ser visto em diferentes momentos da globalização. correto IV- O que desencadeou o processo de hibridação moderna foram os meios de comunicação em massa, que transmitem influências entre os diferentes grupos. correto Está correto o que afirma em: a. I, III, IV b. III, IV c. II, III d. I, II, III, IV e. I, II e III 0,2 pontos PERGUNTA 3 1. Estamos vivendo numa época de mudanças ou numa mudança de época? Como caracterizar as profundas transformações que acompanham a acelerada introdução na sociedade da inteligência artificial e as novas tecnologias da informação e da comunicação (TIC)? Trata-se de uma nova etapa da sociedade industrial ou estamos entrando numa nova era? “Aldeia global”,“era tecnotrônica”,“sociedade pós-industrial”, “era - ou sociedade - da informação”e “sociedade do conhecimento” são alguns dos termos cunhados com a intenção de identificar e entender o alcance destas mudanças. Mas, enquanto o debate continua no âmbito teórico, a realidade se adianta e os meios de comunicação escolhem os nomes que temos de usar. (Burch, 2005). É notório que a sociedade do conhecimento superou a sociedade industrial. Essa passagem vem correspondendo a mudanças nas relações entre a educação e o mundo do trabalho. Para que o educador possa desenvolver intervenções consequentes, faz-se necessário conhecer aspectos que caracterizam a sociedade do conhecimento, dentre os quais se destacam a: a. demanda por uma qualificação simples aliada ao aumento da concentração do capital e seu domínio sobre o trabalho. b. evolução da tecnologia aplicada à produção de mercadorias e a concentração dos trabalhadores no processo de produção. c. intensificação da divisão técnica do trabalho e a necessidade de instalação de escolas politécnicas. d. ampliação do trabalho assalariado em um sistema de produção em massa e a racionalização das atividades produtivas. e. organização flexível do trabalho e o aperfeiçoamento acelerado dos meios de transporte e comunicação. 0,2 pontos PERGUNTA 4 1. A globalização tem impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos mais distantes possuem expressividade e podem ser observados de muitas formas, ainda mais pelos novos meios de comunicação. A globalização promove as trocas culturais e as culturas híbridas, que podem ocorrer por assimilação simbólica ou pelo choque, pelas resistências entre culturas distintas. No caso das culturas tradicionais, a globalização pode oferecer ameaças, já que propõe a uniformização da cultura (monocultura global). Por vezes, a globalização se apresenta como um obstáculo para a diversidade cultural. Fonte: https://curtageografia.files.wordpress.com/2013/07/imagem3.jpg Nessa perspectiva e de acordo com a imagem apresentada, é correto afirmar que a. a globalização é um fenômeno arraigado ao modelo capitalista e que há uma hierarquização do espaço global, que se faz muitas vezes pelo modo como a mão de obra é disposta, pelo uso das tecnologias e demandas dos próprios segmentos gerando infinitos problemas e desigualdades sociais. b. no cenário da globalização surgem novos elementos sociais que influenciam e alteram a vida do homem pós-moderno. c. o desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e os processos de aceleração da inovação trouxeram novas possibilidades para os estudos antropológicos. d. as culturas possibilitam a resistência e o confrontamento do discurso dominante. e. o hibridismo acontece de modo massivo e a todo o momento devido à globalização. 0,2 pontos PERGUNTA 5 1. As trocas culturais e o hibridismo cultural são uma constante nas ditas sociedades pós-modernas. E o mercado de trabalho é palco frequente de análise por parte dos teóricos no assunto. As tradições, os costumes e qualquer elemento cultural não é algo estagnado. Há um dinamismo entre os padrões culturais que permitem que haja a troca entre diferentes grupos – que pode ocorrer de muitos modos. O tema das trocas culturais nunca saiu do foco do olhar antropológico, mas ressurgiu a partir das discussões sobre a sociedade pós-moderna, assim como o hibridismo, que mesmo após as abordagens evolucionistas que lhe deram origem retornou às pesquisas recentes por conta do intenso contato ocorrido com a globalização. O desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e os processosde aceleração da inovação trouxeram novas possibilidades para os estudos antropológicos. Essas são três esferas inseridas na cultura pós-moderna e que caracterizam a sociedade do conhecimento. Sobre a temática, julgue os itens a seguir e escolha a alternativa correta: I- A globalização tem impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos mais distantes possuem expressividade e podem ser observados de muitas formas, ainda mais pelos novos meios de comunicação. CORRETO II- A globalização e as culturas híbridas não promovem as trocas culturais, uma vez que não podem ocorrer por assimilação simbólica ou pelo choque, pelas resistências entre culturas distintas. FALSA III- Na sociedade do conhecimento, com o seu aparato tecnológico, a busca pela inovação dá o tom para a contínua evolução dos processos técnicos que caracterizam o capitalismo e a globalização. CORRETO IV- Com maior acesso à informação, pessoas de diferentes gerações compartilham os mesmos espaços de trabalho. Há trocas culturais entre grupos de pessoas de faixas etárias diferentes. CORRETO Está correto o que afirma em: a. I, III, IV b. II, III, IV c. I, II, III, IV d. II, III e. I, II
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