apol Teoria conhecimento

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Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“O conhecimento, então, é analisado de modo imanente, ou seja, pela reflexão. Entre outras palavras, somos capazes de pensar em pensamentos sobre o nosso próprio pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 72. 
Considerando os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, o fragmento acima indica a filosofia de qual pensador? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Roger Bacon.
	
	B
	Guilherme de Ockham.
	
	C
	René Descartes.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois: "Com Descartes, teve início uma nova etapa da filosofia, de respeito pelas ideias claras e de preocupação com os problemas do homem. A orientação filosófica, que até então era essencialmente ontológica, começou a ser vista sob outra perspectiva, segundo a qual a crítica gnosiológica (ou epistemológica) tem como princípio verificar a possibilidade e o valor de validade ou de credibilidade do conhecimento" (livro-base, p. 72).
	
	D
	John Locke.
	
	E
	Carl Popper.
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o excerto abaixo:
“Criada como uma reação ao idealismo hegeliano que dominava o pensamento filosófico em Oxford na virada do século XIX  para o século XX, a filosofia analítica engloba várias correntes filosóficas que surgiram no século XX: positivismo lógico, empirismo lógico neopositivismo e neoempirismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 138. 
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, a guinada dada pela filosofia nesse contexto também é conhecida como:
Nota: 10.0
	
	A
	Virada filosófica.
	
	B
	Guinada epistêmica.
	
	C
	Revolução epistemológica.
	
	D
	Virada linguística.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.138), “Quem deu início a essa guinada na filosofia, conhecida como virada linguística (linguistic turn), foram Georges Wdward Moore (1873 – 1958) e Bertrand Russel (1872 - 1970), que eram colegas na Universidade de Oxford.
	
	E
	Transformação metodológica.
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Considere o fragmento abaixo:
“Existem, segundo Kant (1973), o noumenon (a coisa em si) e os phainomena (os fenômenos). A razão humana não pode conhecer a coisa em si, pois tal conhecimento é privilégio de um intelecto arquétipo ou divino (intellectus archetypus). O intelecto humano apenas conhece os fenômenos, isto é, o que aparece, o que se mostra a ele.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 95. 
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, as contribuições de Kant, no que diz respeito à sua filosofia transcendentalista, também são conhecidas por outra expressão, assinale a alternativa correspondente a ela:
Nota: 10.0
	
	A
	Artificial.
	
	B
	Dualista.
	
	C
	Monista.
	
	D
	Revolução copernicana.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.95), “Como afirma Kant no prefácio da Crítica da razão pura: em vez de gravitarmos em torno dos objetos, façamos os objetos girarem em torno de nós. Trata-se da revolução copernicana no conhecimento."
	
	E
	Naturalista.
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o excerto abaixo:
“Com relação ao critério utilizado para garantir um conhecimento seguro, enquanto os racionalistas prescrevem a necessidade de lógica e validade universal, os empiristas estabelecem a observação rigorosa.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p.80, 2016.
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que resume a posição de John Locke acerca do intelecto:
Nota: 10.0
	
	A
	A mente é abstrata.
	
	B
	O intelecto é composto por linguagem.
	
	C
	Penso, logo, existo.
	
	D
	O intelecto é como uma tábula rasa.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.80), “Locke sustenta que somos como uma tábula rasa. Para ele, o conhecimento vem das sensações, que são os sense data, isto é, os dados dos sentidos. A razão apenas os coloca em ordem".
	
	E
	A inteligência é inata.
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Assim, ele chega à conclusão de que é uma coisa pensante (res cogitans). Porém, percebe que, se ele se atentar apenas à definição de ser pensante como “algo que afirma, que nega, que quer, que não quer” (Descartes, 1973b, p.142), não descobrirá o mundo – apenas terá descoberto que é pensante, mas, ainda assim, não terá desvendado o mundo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, p.73 - 74, 2016.
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, o argumento que indica a existência do cógito cartesiano é:
Nota: 10.0
	
	A
	A mente é como uma tábula rasa.
	
	B
	Penso, logo, existo.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.73), “na Segunda Meditação, Descartes (1973, p. 100) procura um ponto de apoio lógico – à semelhança de Arquimedes, que procurava um ponto de apoio físico - e nota que 'Enquanto duvido, estou pensando. Penso, logo, existo [Cogito, sum]'. Duvido, penso: penso, existo, pois eu não poderia existir sem pensar.”
	
	C
	Não existe nada no intelecto que não tenha passado antes pelos sentidos.
	
	D
	A Matemática é a chave do portão para as ciências.
	
	E
	Todas as nossas ideias ou percepções mais fracas são imitações.
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Descartes fundamenta-se num critério comum, certo e seguro e que pode ser aplicado por todos e em todas as matérias. Para ele, os debates constantes e inacabados presentes na filosofia escolástica se deviam ao fato de não existir um critério universal válido para todos. A filosofia era um campo vasto de querelas infindáveis”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 73.
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que apresenta o critério universal de verificação adotado por Descartes no seu método:
Nota: 10.0
	
	A
	Falseacionismo.
	
	B
	Verificacionismo.
	
	C
	Dúvida metódica.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.73), “Para resolver essa questão, Descartes parte da dúvida metódica, exposta em sua Primeira Meditação, das Meditações Metafísicas (1937b). Por esse método o filósofo põe em dúvida que exista o mundo, ou que seus conhecimentos sejam verdadeiros, ou até mesmo que ele exista de fato – pode ser tudo um grande sonho: é uma dúvida extrema, hiperbólica."
	
	D
	Avaliação.
	
	E
	Revisão.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Considere o excerto a seguir:
“Resumidamente, a teoria aristotélica afirma que a mente humana trabalha para desmaterializar os dados da percepção, a fim de torná-los acessíveis ao intelecto e possibilitar a generalização,a universalização e a comunicação deles.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino.Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 60. 
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, é correto afirmar que a percepção abstraída pelo intelecto é denominada:
Nota: 10.0
	
	A
	Phantasma.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.60) “Da percepção, o intelecto abstrai o que Aristóteles denomina phantasma, ou imagem,  acessível à imaginação, o que permite ser possível reproduzi-la por recordação”.
	
	B
	Conceito.
	
	C
	Termo.
	
	D
	Silogismo.
	
	E
	Proposição.
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Leia o excerto abaixo:
“[...] foi Auguste Comte (1798 – 1857) seu maior propagador. O positivismo se tornou, na segunda metade do séc. XIX, uma grande corrente filosófica, com muitas e variadas manifestações em todos os países ocidentais.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 128. 
Considerando estas informações e os demais conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, a filosofia de Comte tem por fundamentação a lei dos três estados, deste modo, assinale a alternativa que os indica:
Nota: 10.0
	
	A
	Antigo, medieval e moderno.
	
	B
	Inicial, intermediário e final.
	
	C
	Teológico, metafísico e positivo
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.129), “A filosofia de Auguste Comte tem como base a lei dos três estados, segundo a qual todas as nossas especulações, tanto no nível pessoal quanto no coletivo, em termos de espécie, passam, necessariamente, por três estados, habitualmente denominados de teológico, metafísico e positivo".
	
	D
	Arcaico, conservador e futurista.
	
	E
	Antigo, conservador e progressista.
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Considere o fragmento abaixo: 
“Esse estudo, como vimos, Kant denomina de transcendental – termo que apresenta uma dimensão que torna possíveis as condições de necessidade e de viabilidade do conhecimento dessas proposições”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p.96.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre as proposições sintéticas propostas por Kant, que se subdividem em duas categorias, assinale a alternativa que as apresenta:
Nota: 10.0
	
	A
	Noumenon e phainomena. 
	
	B
	Imanente e transcendente.
	
	C
	Intelecto ativo e intelecto passivo.
	
	D
	Criticismo e dogmatismo.
	
	E
	Proposições sintéticas a priori e proposições sintéticas a posteriori.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.95), “ Proposições sintéticas: subdividem-se em duas categorias:
1. Proposições sintéticas a posteriori: afirmações em que o predicado é atribuído ao sujeito, baseado numa experiência, numa observação. Por exemplo: 'a caneta é verde', 'o clima está frio'.
2. Proposições sintéticas a priori: são aquelas cuja atribuição é necessária (a priori), não é analítica nem depende da informação da experiência. Por exemplo: 'tudo o que acontece exige uma causa'. Nesse exemplo, a causalidade não está nos fenômenos (no que acontece), mas é o sujeito conhecedor que estabelece a relação de causa."
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento - Eletiva
Considere o fragmento abaixo:
“Kant chama Descartes e Leibniz de “dogmáticos”, pois considera que os resultados das investigações desses filósofos não alcançaram resultados seguros.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOPES, Luís Fernando. MOSER, Alvino. Para compreender a teoria do conhecimento. Intersaberes: Curitiba, 2016. p. 94.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre as correntes filosóficas, assinale a alternativa que apresenta o nome da doutrina de Kant:
Nota: 10.0
	
	A
	Dogmatismo.
	
	B
	Inatismo.
	
	C
	Imanentismo.
	
	D
	Realismo.
	
	E
	Criticismo.
Você acertou!
Comentário: De acordo com o livro-base (p.94), “O criticismo (cuja etimologia remonta a 'examinar', 'julgar', 'pôr à prova') é uma posição epistemológica que se configura como um meio-termo entre dogmatismo (que não vê problema no conhecimento, pois confia na razão) e o ceticismo (que nega a possibilidade do conhecimento)".