ANTROPOLOGIA CULTURAL 9

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ANTROPOLOGIA CULTURAL
7a aula
 Lupa 
Exercício: CEL1576_EX_A7_202002672102_V2 01/12/2020
Aluno(a): ANA CAROLINA PIRES DA SILVA 2020.3 EAD
Disciplina: CEL1576 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202002672102
 
Para Clifford Geertz, a cultura seria uma teia de significados e um conjunto de símbolos públicos. À antropologia caberia
desvendar esses sistemas simbólicos por meio de exercícios interpretativos de construção etnográfica. Com base no
pensamento de Clifford Geertz, julgue os itens a seguir. I Ao equiparar a cultura a um texto a ser interpretado, Geertz abre
caminho para o diálogo, posteriormente empreendido pelos pós-modernos, entre a antropologia e a crítica literária. II -A
concepção hermenêutica proposta por Geertz se alinha ao estruturalismo, visto que concebe a cultura com base na
interpretação simbólica e no ponto de vista nativo. III - Segundo Geertz, a cultura, como sistema simbólico, é composta de
diversos subsistemas que se relacionam, como os sistemas legais, religiosos, ideológicos e até mesmo o senso comum.
 I e III estão certas.
I, II e III estão certas.
I, II e III estão erradas.
II e III estão certas.
I e II estão certas.
Respondido em 01/12/2020 11:53:53
Gabarito
Comentado
 
O conceito de cultura enquanto fenômeno natural que possui causas e regularidades, cujo exame permite que se conheça o
processo de evolução social, é característico de qual autor?
Claude Lévi-Strauss
Clifford Geertz
Roque Laraia
Franz Boas
 Edward Tylor
Respondido em 01/12/2020 11:54:07
Gabarito
Comentado
 
 Questão1
 Questão2
3
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O Culturalismo norte-americano, que priorizava como prática científica a busca de leis que caracterizassem o
desenvolvimento das culturas, bem como o estabelecimento de uma relação entre cultura e personalidade, tem qual
Antropólogo como um dos seus principais expoentes?
Herbert Spencer
 Franz Boas
Raymond Firth
Clifford Geertz
Marcel Mauss
Respondido em 01/12/2020 11:57:09
Gabarito
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Gabarito
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Há vários caminhos possíveis para iniciarmos uma reflexão sobre as relações entre natureza e cultura. Uma das vias
privilegiadas pela antropologia tem sido a discussão sobre as origens da cultura. Os antropólogos têm oferecido diferentes
explicações para o fenômeno do surgimento da cultura, para o processo em que o homem se diferencia dos outros primatas.
Uma teoria, hoje completamente desacreditada, admitia, como explica Roque de Barros Laraia, a ocorrência de "um
verdadeiro salto da natureza para a humanidade". A ideia é que em determinado momento o aparelho biológico humano
sofreu alterações definitivas que permitiram o surgimento repentino da cultura. Esta teoria ficou conhecida como:
Teoria do salto para o futuro
Teoria do ponto zero
 Teoria do ponto crítico
Teoria do imediatismo
Teoria do salto quântico
Respondido em 01/12/2020 11:57:28
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Gabarito
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A cultura é um processo acumulativo. O homem recebe conhecimentos e experiências acumulados ao longo das gerações que
o antecederam e, se estas informações forem adequada e criativamente manipuladas, permitirão inovações e invenções.
Assim, estas não são o resultado da ação isolada de um gênio, mas o esforço de toda uma comunidade. Roger Keesing,
antropólogo, em seu artigo "Theories of Culture" (1974), define cultura de acordo com duas correntes: 1. As teorias que
consideram a cultura como um sistema adaptativo: culturas são padrões de comportamento socialmente transmitidos que
servem para adaptar as comunidades humanas ao seu modo de vida. 2. As teorias idealistas da cultura são divididas em três
abordagens, que são:
abordagem da cultura como sistemas inatos, estruturais e simbólicos.
abordagem da cultura como sistemas cognitivos, estruturais e inatos.
abordagem da cultura como sistemas naturais, estruturais e simbólicos.
 abordagem da cultura como sistemas cognitivos, estruturais e simbólicos.
abordagem da cultura como sistemas cognitivos, naturais e simbólicos.
Respondido em 01/12/2020 11:55:06
Gabarito
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Gabarito
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O ponto a enfocar agora é somente que a etnografia é uma descrição densa. O que o etnógrafo enfrenta, de fato " a não ser
quando (como deve fazer, naturalmente) está seguindo as rotinas mais automatizadas de coletar dados " é uma
multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas às outras, que são
simultaneamente estranhas, irregulares e inexplícitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois
 Questão
 Questão4
 Questão5
 Questão6
apresentar. E isso é verdade em todos os níveis de atividade do seu trabalho de campo, mesmo o mais rotineiro: entrevistar
informantes, observar rituais, deduzir os termos de parentesco, traçar as linhas de propriedade, fazer o censo domestico...
escrever seu diário. Fazer a etnografia é como tentar ler (no sentido de 'construir uma leitura de') um manuscrito estranho,
desbotado, cheio de elipses, incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos, escrito não com os sinais
convencionais do som, mas com exemplos transitórios de comportamento modelado (GEERTZ, 1989, p 20). Do ponto de vista
de Geertz o trabalho do antropólogo:
 Não envolve simplesmente o registro da cultura, mas também um esforço interpretativo.
Consiste em escrever manuscritos estranhos e cheios de elipses.
É fazer o censo anual da sociedade estudada.
É o resultado da simples observação e coleta de dados sobre a cultura do outro.
Passa pela classificação das culturas em sociedades primitivas e civilizadas.
Respondido em 01/12/2020 11:55:19
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Clifford Gecrtz (1926-2006) é um dos antropólogos que defendem que na história da carreira do homem de primata a
hominídeo evoluído, a cultura não foi algo acrescentado apenas quando já havia se encerrado o processo de evolução
anatômica e neurológica do homem, mas, de fato, correspondeu a uma atividade iniciada antes do surgimento do Homo
sapiens, depreendendo-se disso que ela participou do processo de constituição deste homem. Nesse sentido é correto afirmar
que: I - A cultura constitui uma faculdade adquirida pelo gênero humano. II - Os homens podem ser considerados o produto
da cultura. III - A cultura surge com o Homo sapiens.
 As afirmações I e II estão certas.
Todas as afirmações estão certas.
As afirmações II e III estão certas.
Todas as afirmações estão erradas.
As afirmações I e III estão certas.
Respondido em 01/12/2020 11:55:33
Gabarito
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O homem vivenciou em sua evolução um processo extra-somático, denominado de cultura, que o diferenciou dos animais e
lhe deu um lugar privilegiado no planeta. Como a antropologia entende a origem da cultura?
A cultura é inata ao homem, mas não pode ser compreendida como uma característica da espécie humana.
A cultura é inata ao homem e a diversidade cultural da humanidade é explicada pelas etapas de evolução alcançadas
por cada sociedade
A cultura desenvolveu-se somente após o aprimoramento equipamento biológico dos seres humanos, e é
compreendida como a diferenciação da espécie humana em relação aos animais
 A economia desenvolveu-se somente após o aprimoramento equipamento biológico dos seres humanos, e é
compreendida como a diferenciação da espécie humana em relação aos animais
 A cultura desenvolveu-se simultaneamente com o equipamento biológico e é compreendida como uma característica
da espécie humana.
Respondido em 01/12/2020 11:58:22
Gabarito
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 Questão7
 Questão8
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