AO2_ Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação

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15/12/2020 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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AO2
Entrega 10 jul em 23:59 Pontos 6 Perguntas 10
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
A Sociologia é uma ciência social que surge em conseqüência das
idéias iluministas e da busca de diferentes formas intelectuais de
compreender a sociedade e suas dinâmicas. O principal fator social
que conduz ao surgimento deste campo do conhecimento foi a
Revolução Industrial e suas conseqüências, como a divisão do
trabalho e o processo de urbanização. (Fonte: ARAUJO, Marcele
Juliane Frossar de. “Surgimento da Sociologia”. Disponível em
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/
 (https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/) .
Acesso em 10 de ago. de 2019).
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Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas:
I - A Sociologia surge como uma ciência social no contexto da
Revolução Industrial
PORQUE
II - Suas primeiras abordagens direcionavam-se ao estudo e a análise
das consequências desse processo na sociedade europeia do século
XIX, entre elas a divisão social do trabalho e a urbanização.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Sociologia originou-se no contexto da Revolução Industrial, no
início do século XIX, com o objetivo de analisar as consequências
desse processo na sociedade europeia.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
15/12/2020 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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Leia o texto a seguir:
Na pedagogia existem diversas tendências de ensino, cada escola
pedagógica tem uma tendência e são divididas em escolas liberais e
progressistas. As escolas liberais defendem a idéia de que o indivíduo
deve se adaptar a sociedade e suas classes, não levando as
diferenças sociais encontradas nas diversas camadas da sociedade
brasileira. A escola progressista tem outra visão (...), pois analisa o
contexto social. O caráter político está muito inserido nessa escola.
(Fonte: “Escolas Pedagógicas: A Escola Progressista”. Disponível em
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/esco
pedagogicas-a-escola-progressista/51585
(https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-
pedagogicas-a-escola-progressista/51585) . Acesso em 10 de ago. de
2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas:
I - A Escola Progressista diverge da Escola Liberal
PORQUE
II - Considera que a educação tem o potencial de transformar a
sociedade, além de levar em consideração em suas análises o
contexto social e suas desigualdades.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Escola Progressista diverge da Escola Liberal ao conceber a
educação como um possível instrumento de mudança social,
além de levar em consideração uma realidade social marcada
pela desigualdade em suas análises.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
 
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa
maneira de estar no mundo e que esse pouco, por mais que se amplie,
será sempre exíguo porque a exigüidade está inscrita na forma de
conhecimento que se constitui. A ciência moderna produz
conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do cientista um ignorante
especializado, faz do cidadão comum um ignorante generalizado (...).
A ciência moderna construiu-se contra o senso comum, que o
considerou superficial, ilusório e falso. A ciência pós-moderna procura
reabilitar o senso comum por reconhecer nesta forma de conhecimento
algumas virtualidades para enriquecer a nossa relação com o mundo.
É certo que o conhecimento do senso comum tende a ser um
conhecimento mistificado e mistificador, mas, apesar disso e apesar de
ser conservador, tem uma dimensão utópica e libertadora que pode ser
ampliada através do diálogo com o conhecimento científico (...).
(Fonte: SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências
na transição para uma ciência pós-moderna. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
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(http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf) , Acesso em: 28 de mai.
de 2019.)
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a
ciência e as propostas de superação destas defendidas pelo autor,
avalie as informações a seguir:
I - Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram
conhecimentos complementares, abertos ao diálogo.
II - Uma das características da modernidade é o embate entre a
ciência e o senso comum. Na realidade, o conhecimento científico,
embasado no racionalismo, considerava o senso comum uma forma
de conhecimento inferior, uma barreira para o progresso da
humanidade.
III - Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve
estabelecer o diálogo entre o conhecimento científico e o senso
comum, cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das
massas.
IV - O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o
limitado em alguns aspectos, além de elitista ao restringir-se a
comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso
comum.
Estão corretas apenas as alternativas: 
 II, III e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações II, III e IV
são verdadeiras.
A afirmação II é verdadeira, pois na modernidade fortaleceu-se o
ideário Iluminista de que o pensamento lógico-racional é superior
ao senso comum.
A afirmação III é verdadeira, pois aponta algo que pensadores da
pós-modernidade como Boaventura Souza Santos questionam ao
defenderem a necessidade de diálogo entre o senso comum e o
conhecimento científico,A afirmação IV é verdadeira, pois o autor também questiona a
infalibilidade da Ciência.
A afirmação I é falsa, pois o conhecimento científico se contrapôs
ao senso comum desde o surgimento do movimento Iluminista, no
século XVIII.
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
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 II e IV , apenas 
 I e IV, apenas 
 I, II e III, apenas 
 I, III e IV, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
Ao pensar a educação no contexto brasileiro não se pode ignorar a
questão da desigualdade social que entre nós é estrutural. A
sociedade brasileira é radicalmente desigual. É raro um setor da vida
que não tenha a marca das desigualdades. Ela está evidente no
acesso à saúde, educação, justiça, na distribuição da terra, na
organização do espaço urbano, nas chances profissionais e na
remuneração do trabalho. Não se pode confundir, todavia,
desigualdade social com diversidade e com individualidade. Cada
pessoa é única. A desigualdade social, por sua vez, se verifica quando
um indivíduo tem acesso a uma boa escola e condições matérias de
estudo em detrimento de outro, ferindo a sua dignidade e lhe roubando
o direito à educação.
Como observa o professor Renato Janine Ribeiro, duas perguntas são
essenciais e, portanto, inseparáveis quando se trata de tomar medidas
para a educação. A primeira é: a medida em questão contribui para
melhorar o aprendizado? O foco deve estar sempre no aluno: Ele vai
aprender melhor? A outra pergunta é tão incisiva quanto a anterior: a
medida em questão reduz a desigualdade social?
Num país como o nosso, essas duas questões são fundamentais. Elas
conseguem incluir a dimensão pedagógica e política do ato educativo.
Um dos principais resultados que se espera dos investimentos em
educação é o desenvolvimento do país e a sua transformação,
incluindo o aumento da produção e maior equidade na distribuição de
riquezas (...). (Fonte: SILVA, Justino de Medeiros. “Educação e
desigualdades sociais”. Disponível em
http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
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(http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/) . Acesso em
10 de ago. de 2019). 
Sobre a relação entre a educação e as desigualdades sociais
existentes no Brasil, analise as alternativas abaixo:
I - A enorme desigualdade social do Brasil reflete-se na educação,
quando observamos que nem todos têm acesso a ela, um aspecto que
reforça ainda mais tal realidade.
II - Desigualdade social e diversidade são sinônimos, pois referem-se à
exclusão social existente no país.
III - Segundo Renato Janine Ribeiro, uma política educacional deve
levar em consideração a aprendizagem do aluno e o combate às
desigualdades sociais. 
IV - Os investimentos na área da educação devem ser direcionados
para estimular a coesão social através da valorização do nacionalismo,
mas não se relaciona com a questão do desenvolvimento econômico e
diminuição das desigualdades.
Estão corretas apenas as alternativas:
 I e IV, apenas 
 II e IV, apenas 
 I e III, apenas Correto!Correto!
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A alternativa está correta, pois as afirmações I e III são
verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a desigualdade social brasileira
reflete-se na educação, pois nem todos tem acesso à uma
educação de qualidade. A afirmação III é verdadeira, pois, como
destacou o filósofo Renato Janine Ribeiro, uma política
educacional no Brasil deve voltar-se para a aprendizagem do
aluno e de como ela pode atuar para a redução das
desigualdades sociais.
A afirmação II é falsa, pois desigualdade social e diversidade não
são sinônimos, pois enquanto o primeiro conceito relaciona-se ao
acesso desigual à riqueza de um país e a dificuldade no acesso,
por parte das classes menos favorecidas, a serviços públicos de
qualidade, o segundo relaciona-se mais à individualidade de cada
um que marca a sociedade de forma heterogênea, na qual as
diferenças não devem ser usadas para impedir o acesso do
cidadão aos seus direitos
A afirmação IV é falsa, pois uma política na área da educação
está interligada aos projetos de desenvolvimento e diminuição da
desigualdade social no país.
 III e IV, apenas 
 I e II, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
Durkheim percebia um futuro incerto da sociedade capitalista,
discordando de concepções otimistas, inclusive as de seu velho
mestre Augusto Comte, que uma sociedade das máquinas avançava e
por ela a construção de uma sociedade mais avançada (...). Era um
período de intenso debate expresso em diferentes interpretações
sobre a crise. Para alguns, ela era exemplo da materialização de
contradições irreconciliáveis que levariam ao colapso de todo o modo
de produção capitalista. Para outros, aos quais Durkheim se inseria, a
crise indicava a necessidade de construção de uma moral coletiva,
condição fundamental para a manutenção da sociedade da forma
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como ela era (...). (Fonte: LUCENA, Carlos. “O Pensamento
Educacional de Émile Durkheim”. In Revista Histed on-Line,
Campinas, 2010. Disponível em 
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/vie
(https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639
.Acesso em 10 de agosto de 2019).
Para Émile Durkheim, qual era uma das principais funções da escola
na sociedade moderna?
 
Promover a coesão social, essencial para o bom funcionamento da
sociedade.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, porque Durkheim via na escola um 
importante instrumento para ensinar os indivíduos a conviverem 
em uma sociedade e, consequentemente, um importante 
mecanismo de promoção da coesão social.
 
Permitir, através de um sistema de ensino seriado e baseado em
constantes exames de qualificação, a ascensão social.
 
Conscientizar os cidadãos quanto aos seus direitos sociais e sobre a
importância de sua participação na vida política para consolidar a
democracia.
 
Conscientizar as massas trabalhadoras sobre a necessidade de
lutarem para a transformação revolucionária da sociedade.
 
Estimular o ensino moral-cívico de caráter patriótico e religioso, com o
intuito de preservar as tradições católicas da sociedade francesa.
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 6
Leia o texto a seguir:
 
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as
aptidões dos alunos para que apenas os mais inclinados ao
conhecimento recebessem formação completa para serem
governantes. Essa era a finalidade do sistema educacional planejado
pelo filósofo, que pregava a renúncia do indivíduo em favor da
comunidade. O processo deveria ser longo, porque Platão acreditava
que o talento e o gênio só se revelam aos poucos.
A formação dos cidadãos começaria antes mesmo do nascimento,
pelo planejamento eugênico da procriação. As crianças deveriam ser
tiradas dos pais e enviadas para o campo, uma vez que Platão
considerava corruptora a influência dos mais velhos. Até os 10 anos, a
educação seria predominantemente física e constituída de brincadeiras
e esporte. A idéia era criar uma reserva de saúde para toda a vida. Em
seguida, começaria a etapa da educação musical (abrangendo música
e poesia), parase aprender harmonia e ritmo, saberes que criariam
uma propensão à justiça (...). Depois dos 16 anos, à música se
somariam aos exercícios físicos, com o objetivo de equilibrar força
muscular e aprimoramento do espírito.
Aos 20 anos, os jovens seriam submetidos a um teste para saber que
carreira iriam abraçar. Os aprovados receberiam, então, mais dez anos
de instrução e treinamento para o corpo, mente e caráter. No teste que
se seguiria, os reprovados se encaminhariam para a carreira militar e
os aprovados para a filosofia – neste caso, os objetivos dos estudos
seriam pensar com clareza e governar com sabedoria. Aos 35 anos
terminaria a preparação dos reis-filósofos. Mas ainda estavam
previstos mais 15 anos de vida em sociedade, testando os
conhecimentos entre os homens comuns e trabalhando para se
sustentar. Somente os que fossem bem-sucedidos se tornariam
governantes (...). (Fonte: FERRARI, Márcio. “Platão, o primeiro
pedagogo”. Disponível em
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-
pedagogo (https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-
pedagogo) . Acesso em 08 de ago. de 2019.
Sobre o paradigma de Filosofia da Educação de Platão, analise as
alternativas abaixo:
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I - A concepção seriada de educação de Platão influenciou a divisão
das fases do processo de ensino em faixas etárias, composta por
constantes testes probatórios, presente ainda na atualidade.
II - Para Platão, os mais velhos exerciam um importante papel no
processo de educação, ensinando para as novas gerações as
tradições e a moral atenienses.
III - O objetivo da Filosofia da Educação de Platão era formar militares
capacitados para proteger Atenas nas constantes guerras contra
Esparta.
IV - O processo de ensino proposto por Platão deveria ser longo, pois
seria apenas com o tempo que o talento e o gênio de cada
individualidade humana se revelaria, em um processo cuja duração
seria por toda vida.
Estão corretas apenas as alternativas:
 II e IV, apenas 
 II e III, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e IV são
verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a concepção de uma educação
dividida em faixas etárias na qual a promoção para a etapa
posterior era realizada por testes presentes na Filosofia da
Educação de Platão influenciam, até os dias de hoje, os sistemas
de ensino na maior parte do planeta.
A afirmação IV é verdadeira, pois Platão também defendia a tese
de que a educação era um processo de longa duração no qual o
talento e o gênio de cada individualidade se revelariam. 
A afirmação II é falsa, pois Platão considerava que os mais velhos
corrompiam a sociedade e, por isso, não deveriam conviver com
seus filhos que passariam a serem mantidos pelo Estado.
A afirmação III é falsa, pois o paradigma educacional de Platão
não tinha o objetivo de formar militares, mas sim “reis-filósofos.
 I e III, apenas 
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 III e IV, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
Leia o texto a seguir:
 
A Educação Progressista considera o indivíduo como ser que constrói
a sua própria história. Sua metodologia consiste no desenvolvimento
de atividades de ensino que consideram os alunos como centro do
ensino-aprendizagem. Os interesses, temas e problemas do cotidiano
do aluno passam a fazer parte do conteúdo ensinado. O conteúdo
deve ir além da definição, classificação e descrição; o professor deve
explicitar a realidade social, de modo a demonstrar noções e
preconceitos que dificultam a autonomia intelectual.
O grande anseio da educação progressista é transformar o aluno no
protagonista de sua própria formação, para que ele aprenda a
questionar tudo aquilo que lhe é oferecido, inclusive o conteúdo e os
conceitos ensinados nas escolas. Os alunos também devem estar
sempre atentos às questões sociais, já que elas são essenciais para
causar uma mudança profunda na educação. Para isso, é fundamental
que a escola seja vista como o local de acesso a cultura e produção
intelectual (...). (Fonte: SOBRINHO, Ivan Pereira da Silva. “Filosofia da
Educação: uma abordagem sobre fundamentos da educação
progressista no Brasil”. Disponível em
https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressis
pagina=1
(https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?
pagina=1) . Acesso em: 07 de ago. 2019.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas:
I - A Educação Progressista têm como principais características a
construção do conhecimento a partir da realidade do próprio aluno.
PORQUE
II Têm como objetivo formar um cidadão crítico, questionador, capaz
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de atuar na transformação da sociedade de uma maneira geral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
O objetivo da Educação Progressista é formar um indivíduo capaz
de questionar e problematizar a realidade social na qual está
inserido, podendo agir para a sua transformação.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 8
Leia o texto a seguir:
A educação do Renascimento é centrada no homem, tornando-a mais
prática, com a inclusão da cultura do corpo e o começo da substituição
de processos mecânicos por métodos mais práticos. Infelizmente a
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educação da Renascença preparou apenas a educação burguesa não
chegando às massas populares.
(Fonte: PAZ, Peterson da. “O Humanismo na Educação”. Disponível
em : https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-
educacao/35533 (https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-
na-educacao/35533) . Acesso em 09 de ago. de 2019
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas:
I - A educação humanista renascentista era excludente
PORQUE
II - Estava restrita à elite burguesa, pois as classes populares não
tinham acesso à ela devido à sua condição de subalternidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são
verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Na Europa do século XVI, a escola era restrita apenas às elites e,
portanto, as massas populares não tinham acesso ao
conhecimento de base humanista.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o textoa seguir:
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na
Europa Ocidental do século XVIII, que provocou diversas
transformações sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem
ser percebidos na atualidade. Suas bases estavam na defesa do
conhecimento científico e da razão, e a crítica ao Estado absolutista e
ao monopólio cultural exercido pela Igreja Católica em boa parte da
Europa, mais nitidamente na França.
Qual pensador iluminista destacou-se por propor uma educação
voltada para a construção de uma “nova sociedade”, na qual o
indivíduo poderia exercer a sua liberdade de forma plena e, assim,
construir uma coletividade sem os velhos vícios e a corrupção que
caracterizavam o contexto social do século XVIII?
 Voltaire ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta, pois Voltaire não escreveu uma obra
direcionada exclusivamente para a educação, como Jeân-
Jacques Rousseau.
Jeân-Jacques Rousseau via na educação um instrumento para
construir uma nova sociedade. Mas, para isso, as crianças,
naturalmente boas, não deveriam ser educadas pelos mais
velhos, presos aos velhos hábitos da sociedade corrupta, mas
sim por escolas “ilustradas” que formariam as novas gerações.
 Diderot 
 René Descartes 
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 Jeân-Jacques Rousseau esposta corretaesposta correta
 Barão de Montesquieu 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o texto a seguir:
Encontrar uma definição de classe social não é tarefa nada fácil, ainda
mais quando o tema não gera uma definição consensual entre
estudiosos das mais diferentes tradições políticas e intelectuais.
Porém, uma coisa é certa: todos estão de acordo com o fato de as
classes sociais serem grupos amplos, em que a exploração
econômica, opressão política e dominação cultural resultam da
desigualdade econômica, do privilégio político e da discriminação
cultural, respectivamente.
Os principais conceitos de classe na tradição do pensamento social
são: classe social e luta de classes de Karl Marx e estratificação social
de Max Weber (...).
A concepção de organização social de Karl Marx e Friedrich Engels se
baseia nas relações de produção. Nesse sentido, em toda sociedade,
seja pré-capitalista ou capitalista, haverá sempre uma classe
dominante, que direta ou indiretamente controla ou influencia o
controle do Estado; e uma classe dominada, que reproduz a estrutura
social ordenada pela classe dominante e assim perpetua a exploração.
Para Max Weber, a estratificação das classes sociais é estabelecida
conforme a distribuição de determinados valores sociais (riqueza,
prestígio, educação, etc.) numa sociedade. As classes sociais
constituem uma forma de estratificação social, em que a diferenciação
é feita a partir do agrupamento de indivíduos que apresentam
características similares (...). Em se tratando de dominação de classe
(...), as relações de classe são relações de poder, e o conceito de
poder representa, de modo simples e sintético, a estruturação das
desigualdades sociais (...). (Fonte: CAMARGO, Orson. “Classe social”.
Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-
social.htm (https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-
social.htm) . Acesso em 10 de ago. de 2019).
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
15/12/2020 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
https://famonline.instructure.com/courses/9561/quizzes/27620?module_item_id=151772 17/18
Sobre os diferentes conceitos de classe social, analise as alternativas
abaixo:
I - Apesar de conceberem diferentemente o conceito de classe social,
Karl Marx e Max Weber tem em comum o fato de considerarem que as
classes sociais são grupos amplos cujas relações são caracterizadas
pela exploração resultante da desigualdade econômica, social e
cultural entre elas.
II - A tradição do materialismo-histórico dialético de Karl Marx e
Friedrich Engels concebem a classe social como resultante das
relações de classe em uma estratificação social, no qual os recursos
econômicos, culturais e políticos são distribuídos de forma desigual
entre as diversas classes sociais.
III - Para Max Weber, as relações de classe são marcadas por grandes
contradições resultantes da exploração do trabalho, em cujo cotidiano
é perceptível a existência da luta de classes.
IV - Enquanto Marx e Engels partem do princípio de que a organização
social é imposta pela classe dominante sobre a classe dominada,
visando a perpetuação da exploração da primeira sobre a segunda,
Weber concebe que é a partir das relações de poder em uma
sociedade que se configura as desigualdades sociais.
Estão corretas apenas as alternativas:
 I e III, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
15/12/2020 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
https://famonline.instructure.com/courses/9561/quizzes/27620?module_item_id=151772 18/18
A alternativa está correta, pois a afirmação I e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois apesar das diferenças entre as
suas concepções, Karl Marx e Max Weber estão de acordo
quanto ao conceito de classe social como um grupo social amplo
que se relaciona com outro grupo social, sendo que tal relação é
caracterizada pela exploração e disputa pelo poder em suas
diversas instâncias (econômica, política, cultural).
A afirmação IV é verdadeira, pois para Weber é a partir das
relações de poder em uma sociedade que se configura as
desigualdades sociais.
As afirmações II e III estão incorretas, devido ao fato destas
estarem invertidas quanto ao entendimento das respectivas
escolas sociológicas sobre o conceito de classe social. Marx e
Engels que trabalham com o conceito de luta de classes,
enquanto Weber compreende as relações de classe no contexto
de uma estratificação social.
 III e IV, apenas 
 I e II, apenas 
 II e III, apenas 
Pontuação do teste: 5,4 de 6