AO2_ Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação prova 01

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15/07/2021 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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AO2
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
A Sociologia é uma ciência social que surge em conseqüência das
idéias iluministas e da busca de diferentes formas intelectuais de
compreender a sociedade e suas dinâmicas. O principal fator social que
conduz ao surgimento deste campo do conhecimento foi a Revolução
Industrial e suas conseqüências, como a divisão do trabalho e o
processo de urbanização. (Fonte: ARAUJO, Marcele Juliane Frossar de.
“Surgimento da Sociologia”. Disponível em
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/
 (https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/) .
Acesso em 10 de ago. de 2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
https://famonline.instructure.com/courses/15496/quizzes/59697/history?version=1
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/
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I - A Sociologia surge como uma ciência social no contexto da
Revolução Industrial
PORQUE
II - Suas primeiras abordagens direcionavam-se ao estudo e a análise
das consequências desse processo na sociedade europeia do século
XIX, entre elas a divisão social do trabalho e a urbanização.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Sociologia originou-se no contexto da Revolução Industrial, no
início do século XIX, com o objetivo de analisar as consequências
desse processo na sociedade europeia.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
15/07/2021 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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Leia o texto a seguir:
Encontrar uma definição de classe social não é tarefa nada fácil, ainda
mais quando o tema não gera uma definição consensual entre
estudiosos das mais diferentes tradições políticas e intelectuais. Porém,
uma coisa é certa: todos estão de acordo com o fato de as classes
sociais serem grupos amplos, em que a exploração econômica,
opressão política e dominação cultural resultam da desigualdade
econômica, do privilégio político e da discriminação cultural,
respectivamente.
Os principais conceitos de classe na tradição do pensamento social
são: classe social e luta de classes de Karl Marx e estratificação social
de Max Weber (...).
A concepção de organização social de Karl Marx e Friedrich Engels se
baseia nas relações de produção. Nesse sentido, em toda sociedade,
seja pré-capitalista ou capitalista, haverá sempre uma classe dominante,
que direta ou indiretamente controla ou influencia o controle do Estado; e
uma classe dominada, que reproduz a estrutura social ordenada pela
classe dominante e assim perpetua a exploração.
Para Max Weber, a estratificação das classes sociais é estabelecida
conforme a distribuição de determinados valores sociais (riqueza,
prestígio, educação, etc.) numa sociedade. As classes sociais
constituem uma forma de estratificação social, em que a diferenciação é
feita a partir do agrupamento de indivíduos que apresentam
características similares (...). Em se tratando de dominação de classe
(...), as relações de classe são relações de poder, e o conceito de poder
representa, de modo simples e sintético, a estruturação das
desigualdades sociais (...). (Fonte: CAMARGO, Orson. “Classe social”.
Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-
social.htm (https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-
social.htm) . Acesso em 10 de ago. de 2019).
Sobre os diferentes conceitos de classe social, analise as alternativas
abaixo:
I - Apesar de conceberem diferentemente o conceito de classe social,
Karl Marx e Max Weber tem em comum o fato de considerarem que as
classes sociais são grupos amplos cujas relações são caracterizadas
pela exploração resultante da desigualdade econômica, social e cultural
entre elas.
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
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II - A tradição do materialismo-histórico dialético de Karl Marx e Friedrich
Engels concebem a classe social como resultante das relações de
classe em uma estratificação social, no qual os recursos econômicos,
culturais e políticos são distribuídos de forma desigual entre as diversas
classes sociais.
III - Para Max Weber, as relações de classe são marcadas por grandes
contradições resultantes da exploração do trabalho, em cujo cotidiano é
perceptível a existência da luta de classes.
IV - Enquanto Marx e Engels partem do princípio de que a organização
social é imposta pela classe dominante sobre a classe dominada,
visando a perpetuação da exploração da primeira sobre a segunda,
Weber concebe que é a partir das relações de poder em uma sociedade
que se configura as desigualdades sociais.
Estão corretas apenas as alternativas:
 II e III, apenas 
 III e IV, apenas 
 I e III, apenas 
 I e II, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
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A alternativa está correta, pois a afirmação I e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois apesar das diferenças entre as
suas concepções, Karl Marx e Max Weber estão de acordo quanto
ao conceito de classe social como um grupo social amplo que se
relaciona com outro grupo social, sendo que tal relação é
caracterizada pela exploração e disputa pelo poder em suas
diversas instâncias (econômica, política, cultural).
A afirmação IV é verdadeira, pois para Weber é a partir das
relações de poder em uma sociedade que se configura as
desigualdades sociais.
As afirmações II e III estão incorretas, devido ao fato destas
estarem invertidas quanto ao entendimento das respectivas
escolas sociológicas sobre o conceito de classe social. Marx e
Engels que trabalham com o conceito de luta de classes, enquanto
Weber compreende as relações de classe no contexto de uma
estratificação social.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
A educação do Renascimento é centrada no homem, tornando-a mais
prática, com a inclusão da cultura do corpo e o começo da substituição
de processos mecânicos por métodos mais práticos. Infelizmente a
educação da Renascença preparou apenas a educação burguesa não
chegando às massas populares.
(Fonte: PAZ, Peterson da. “O Humanismo na Educação”. Disponível em :
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-
educacao/35533 (https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-
na-educacao/35533) . Acesso em 09 de ago. de 2019
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relaçãoproposta entre elas:
I - A educação humanista renascentista era excludente
PORQUE
II - Estava restrita à elite burguesa, pois as classes populares não tinham
acesso à ela devido à sua condição de subalternidade.
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533
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A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são verdadeiras,
e a II é uma justificativa da I.
Na Europa do século XVI, a escola era restrita apenas às elites e,
portanto, as massas populares não tinham acesso ao
conhecimento de base humanista.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
 
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa
maneira de estar no mundo e que esse pouco, por mais que se amplie,
será sempre exíguo porque a exigüidade está inscrita na forma de
conhecimento que se constitui. A ciência moderna produz
conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do cientista um ignorante
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especializado, faz do cidadão comum um ignorante generalizado (...). A
ciência moderna construiu-se contra o senso comum, que o considerou
superficial, ilusório e falso. A ciência pós-moderna procura reabilitar o
senso comum por reconhecer nesta forma de conhecimento algumas
virtualidades para enriquecer a nossa relação com o mundo. É certo que
o conhecimento do senso comum tende a ser um conhecimento
mistificado e mistificador, mas, apesar disso e apesar de ser
conservador, tem uma dimensão utópica e libertadora que pode ser
ampliada através do diálogo com o conhecimento científico (...).
(Fonte: SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências na
transição para uma ciência pós-moderna. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf) , Acesso em: 28 de mai.
de 2019.)
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a
ciência e as propostas de superação destas defendidas pelo autor,
avalie as informações a seguir:
I - Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram
conhecimentos complementares, abertos ao diálogo.
II - Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência
e o senso comum. Na realidade, o conhecimento científico, embasado
no racionalismo, considerava o senso comum uma forma de
conhecimento inferior, uma barreira para o progresso da humanidade.
III - Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve
estabelecer o diálogo entre o conhecimento científico e o senso comum,
cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das massas.
IV - O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o
limitado em alguns aspectos, além de elitista ao restringir-se a
comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso
comum.
Estão corretas apenas as alternativas: 
 I e IV, apenas 
 II, III e IV, apenas Correto!Correto!
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
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A alternativa está correta, pois apenas as afirmações II, III e IV são
verdadeiras.
A afirmação II é verdadeira, pois na modernidade fortaleceu-se o
ideário Iluminista de que o pensamento lógico-racional é superior
ao senso comum.
A afirmação III é verdadeira, pois aponta algo que pensadores da
pós-modernidade como Boaventura Souza Santos questionam ao
defenderem a necessidade de diálogo entre o senso comum e o
conhecimento científico,
A afirmação IV é verdadeira, pois o autor também questiona a
infalibilidade da Ciência.
A afirmação I é falsa, pois o conhecimento científico se contrapôs
ao senso comum desde o surgimento do movimento Iluminista, no
século XVIII.
 I, III e IV, apenas 
 II e IV , apenas 
 I, II e III, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
Durkheim percebia um futuro incerto da sociedade capitalista,
discordando de concepções otimistas, inclusive as de seu velho mestre
Augusto Comte, que uma sociedade das máquinas avançava e por ela a
construção de uma sociedade mais avançada (...). Era um período de
intenso debate expresso em diferentes interpretações sobre a crise.
Para alguns, ela era exemplo da materialização de contradições
irreconciliáveis que levariam ao colapso de todo o modo de produção
capitalista. Para outros, aos quais Durkheim se inseria, a crise indicava
a necessidade de construção de uma moral coletiva, condição
fundamental para a manutenção da sociedade da forma como ela era
(...). (Fonte: LUCENA, Carlos. “O Pensamento Educacional de Émile
Durkheim”. In Revista Histed on-Line, Campinas, 2010. Disponível em 
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639820/7383
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https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/vie
(https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/86
.Acesso em 10 de agosto de 2019).
Para Émile Durkheim, qual era uma das principais funções da escola na
sociedade moderna?
 
Permitir, através de um sistema de ensino seriado e baseado em
constantes exames de qualificação, a ascensão social.
 
Conscientizar as massas trabalhadoras sobre a necessidade de
lutarem para a transformação revolucionária da sociedade.
 
Estimular o ensino moral-cívico de caráter patriótico e religioso, com o
intuito de preservar as tradições católicas da sociedade francesa.
 
Conscientizar os cidadãos quanto aos seus direitos sociais e sobre a
importância de sua participação na vida política para consolidar a
democracia.
 
Promover a coesão social, essencial para o bom funcionamento da
sociedade.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, porque Durkheim via na escola um 
importante instrumento para ensinar os indivíduos a conviverem 
em uma sociedade e, consequentemente, um importante 
mecanismo de promoção da coesão social.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 6
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Leia o texto a seguir:
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa
Ocidental do século XVIII, que provocou diversas transformações
sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na
atualidade. Suas bases estavam na defesa do conhecimento científico e
da razão, e a crítica ao Estado absolutista e ao monopólio cultural
exercido pela Igreja Católica em boa parte da Europa, mais nitidamente
na França.
Qual pensador iluminista destacou-se por propor uma educação voltada
para a construção de uma “nova sociedade”, na qual o indivíduo poderia
exercer a sua liberdade de forma plena e, assim, construir uma
coletividade sem os velhos vícios e a corrupção que caracterizavam o
contexto social do século XVIII?
 Diderot 
 Jeân-Jacques Rousseau Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois Jeân-Jacques Rousseau via na 
educação um instrumento para construir uma nova sociedade. 
Mas, para isso, as crianças, naturalmente boas, não deveriam ser 
educadas pelos mais velhos, presosaos velhos hábitos da 
sociedade corrupta, mas sim por escolas “ilustradas” que 
formariam as novas gerações.
 René Descartes 
 Voltaire 
 Barão de Montesquieu 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 7
Leia o texto a seguir:
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Ao pensar a educação no contexto brasileiro não se pode ignorar a
questão da desigualdade social que entre nós é estrutural. A sociedade
brasileira é radicalmente desigual. É raro um setor da vida que não
tenha a marca das desigualdades. Ela está evidente no acesso à saúde,
educação, justiça, na distribuição da terra, na organização do espaço
urbano, nas chances profissionais e na remuneração do trabalho. Não se
pode confundir, todavia, desigualdade social com diversidade e com
individualidade. Cada pessoa é única. A desigualdade social, por sua
vez, se verifica quando um indivíduo tem acesso a uma boa escola e
condições matérias de estudo em detrimento de outro, ferindo a sua
dignidade e lhe roubando o direito à educação.
Como observa o professor Renato Janine Ribeiro, duas perguntas são
essenciais e, portanto, inseparáveis quando se trata de tomar medidas
para a educação. A primeira é: a medida em questão contribui para
melhorar o aprendizado? O foco deve estar sempre no aluno: Ele vai
aprender melhor? A outra pergunta é tão incisiva quanto a anterior: a
medida em questão reduz a desigualdade social?
Num país como o nosso, essas duas questões são fundamentais. Elas
conseguem incluir a dimensão pedagógica e política do ato educativo.
Um dos principais resultados que se espera dos investimentos em
educação é o desenvolvimento do país e a sua transformação, incluindo
o aumento da produção e maior equidade na distribuição de riquezas
(...). (Fonte: SILVA, Justino de Medeiros. “Educação e desigualdades
sociais”. Disponível em http://www.cnbb.org.br/educacao-e-
desigualdades-sociais/ (http://www.cnbb.org.br/educacao-e-
desigualdades-sociais/) . Acesso em 10 de ago. de 2019). 
Sobre a relação entre a educação e as desigualdades sociais existentes
no Brasil, analise as alternativas abaixo:
I - A enorme desigualdade social do Brasil reflete-se na educação,
quando observamos que nem todos têm acesso a ela, um aspecto que
reforça ainda mais tal realidade.
II - Desigualdade social e diversidade são sinônimos, pois referem-se à
exclusão social existente no país.
III - Segundo Renato Janine Ribeiro, uma política educacional deve levar
em consideração a aprendizagem do aluno e o combate às
desigualdades sociais. 
IV - Os investimentos na área da educação devem ser direcionados
para estimular a coesão social através da valorização do nacionalismo,
http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
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mas não se relaciona com a questão do desenvolvimento econômico e
diminuição das desigualdades.
Estão corretas apenas as alternativas:
 I e IV, apenas 
 III e IV, apenas 
 I e III, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as afirmações I e III são
verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a desigualdade social brasileira
reflete-se na educação, pois nem todos tem acesso à uma
educação de qualidade. A afirmação III é verdadeira, pois, como
destacou o filósofo Renato Janine Ribeiro, uma política
educacional no Brasil deve voltar-se para a aprendizagem do
aluno e de como ela pode atuar para a redução das
desigualdades sociais.
A afirmação II é falsa, pois desigualdade social e diversidade não
são sinônimos, pois enquanto o primeiro conceito relaciona-se ao
acesso desigual à riqueza de um país e a dificuldade no acesso,
por parte das classes menos favorecidas, a serviços públicos de
qualidade, o segundo relaciona-se mais à individualidade de cada
um que marca a sociedade de forma heterogênea, na qual as
diferenças não devem ser usadas para impedir o acesso do
cidadão aos seus direitos
A afirmação IV é falsa, pois uma política na área da educação está
interligada aos projetos de desenvolvimento e diminuição da
desigualdade social no país.
 II e IV, apenas 
 I e II, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 8
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Leia o texto a seguir:
 
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as
aptidões dos alunos para que apenas os mais inclinados ao
conhecimento recebessem formação completa para serem governantes.
Essa era a finalidade do sistema educacional planejado pelo filósofo,
que pregava a renúncia do indivíduo em favor da comunidade. O
processo deveria ser longo, porque Platão acreditava que o talento e o
gênio só se revelam aos poucos.
A formação dos cidadãos começaria antes mesmo do nascimento, pelo
planejamento eugênico da procriação. As crianças deveriam ser tiradas
dos pais e enviadas para o campo, uma vez que Platão considerava
corruptora a influência dos mais velhos. Até os 10 anos, a educação
seria predominantemente física e constituída de brincadeiras e esporte.
A idéia era criar uma reserva de saúde para toda a vida. Em seguida,
começaria a etapa da educação musical (abrangendo música e poesia),
para se aprender harmonia e ritmo, saberes que criariam uma
propensão à justiça (...). Depois dos 16 anos, à música se somariam
aos exercícios físicos, com o objetivo de equilibrar força muscular e
aprimoramento do espírito.
Aos 20 anos, os jovens seriam submetidos a um teste para saber que
carreira iriam abraçar. Os aprovados receberiam, então, mais dez anos
de instrução e treinamento para o corpo, mente e caráter. No teste que
se seguiria, os reprovados se encaminhariam para a carreira militar e os
aprovados para a filosofia – neste caso, os objetivos dos estudos seriam
pensar com clareza e governar com sabedoria. Aos 35 anos terminaria a
preparação dos reis-filósofos. Mas ainda estavam previstos mais 15
anos de vida em sociedade, testando os conhecimentos entre os
homens comuns e trabalhando para se sustentar. Somente os que
fossem bem-sucedidos se tornariam governantes (...). (Fonte: FERRARI,
Márcio. “Platão, o primeiro pedagogo”. Disponível em
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-
pedagogo (https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-
primeiro-pedagogo) . Acesso em 08 de ago. de 2019.
Sobre o paradigma de Filosofia da Educação de Platão, analise as
alternativas abaixo:
I - A concepção seriada de educação de Platão influenciou a divisão
das fases do processo de ensino em faixas etárias, composta por
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constantes testes probatórios, presente ainda na atualidade.
II - Para Platão, os mais velhos exerciam um importante papel no
processo de educação, ensinando para as novas gerações as tradições
e a moral atenienses.
III - O objetivo da Filosofia da Educação de Platão era formar militares
capacitados para proteger Atenas nas constantes guerras contra
Esparta.
IV - O processo de ensino proposto por Platão deveria ser longo, pois
seria apenas com o tempo que o talento e o gênio de cada
individualidade humana se revelaria, em um processo cuja duração seria
por toda vida.
Estão corretas apenas as alternativas:
 II e III, apenas 
 I e III, apenas 
 III e IV, apenas 
 II e IV, apenas 
 I e IV, apenas Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e IV são
verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a concepção de uma educação
dividida em faixas etárias na qual a promoção para a etapa
posterior era realizada por testes presentes na Filosofia da
Educação de Platão influenciam, até os diasde hoje, os sistemas
de ensino na maior parte do planeta.
A afirmação IV é verdadeira, pois Platão também defendia a tese
de que a educação era um processo de longa duração no qual o
talento e o gênio de cada individualidade se revelariam. 
A afirmação II é falsa, pois Platão considerava que os mais velhos
corrompiam a sociedade e, por isso, não deveriam conviver com
seus filhos que passariam a serem mantidos pelo Estado.
A afirmação III é falsa, pois o paradigma educacional de Platão não
tinha o objetivo de formar militares, mas sim “reis-filósofos.
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o texto a seguir:
Na pedagogia existem diversas tendências de ensino, cada escola
pedagógica tem uma tendência e são divididas em escolas liberais e
progressistas. As escolas liberais defendem a idéia de que o indivíduo
deve se adaptar a sociedade e suas classes, não levando as diferenças
sociais encontradas nas diversas camadas da sociedade brasileira. A
escola progressista tem outra visão (...), pois analisa o contexto social. O
caráter político está muito inserido nessa escola. (Fonte: “Escolas
Pedagógicas: A Escola Progressista”. Disponível em
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/esco
pedagogicas-a-escola-progressista/51585
(https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-
pedagogicas-a-escola-progressista/51585) . Acesso em 10 de ago. de
2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A Escola Progressista diverge da Escola Liberal
PORQUE
II - Considera que a educação tem o potencial de transformar a
sociedade, além de levar em consideração em suas análises o contexto
social e suas desigualdades.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-pedagogicas-a-escola-progressista/51585
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Escola Progressista diverge da Escola Liberal ao conceber a
educação como um possível instrumento de mudança social, além
de levar em consideração uma realidade social marcada pela
desigualdade em suas análises.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o texto a seguir:
 
A Educação Progressista considera o indivíduo como ser que constrói a
sua própria história. Sua metodologia consiste no desenvolvimento de
atividades de ensino que consideram os alunos como centro do ensino-
aprendizagem. Os interesses, temas e problemas do cotidiano do aluno
passam a fazer parte do conteúdo ensinado. O conteúdo deve ir além da
definição, classificação e descrição; o professor deve explicitar a
realidade social, de modo a demonstrar noções e preconceitos que
dificultam a autonomia intelectual.
O grande anseio da educação progressista é transformar o aluno no
protagonista de sua própria formação, para que ele aprenda a
questionar tudo aquilo que lhe é oferecido, inclusive o conteúdo e os
conceitos ensinados nas escolas. Os alunos também devem estar
15/07/2021 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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sempre atentos às questões sociais, já que elas são essenciais para
causar uma mudança profunda na educação. Para isso, é fundamental
que a escola seja vista como o local de acesso a cultura e produção
intelectual (...). (Fonte: SOBRINHO, Ivan Pereira da Silva. “Filosofia da
Educação: uma abordagem sobre fundamentos da educação
progressista no Brasil”. Disponível em
https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressis
pagina=1
(https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?
pagina=1) . Acesso em: 07 de ago. 2019.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A Educação Progressista têm como principais características a
construção do conhecimento a partir da realidade do próprio aluno.
PORQUE
II Têm como objetivo formar um cidadão crítico, questionador, capaz de
atuar na transformação da sociedade de uma maneira geral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da
I.
Correto!Correto!
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15/07/2021 AO2: Fundamentos Sociológicos e Filosóficos da Educação
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A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
O objetivo da Educação Progressista é formar um indivíduo capaz
de questionar e problematizar a realidade social na qual está
inserido, podendo agir para a sua transformação.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Pontuação do teste: 6 de 6