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UNISC - EAD Formação Geral IV Questões para o Simulado Prof. Cesar Goes. 1) (253892) A violência não é fato natural, e sim instituído pelas relações humanas. Como já apontaram alguns pensadores, o homem nasce bom, mas é corrompido pelo convívio social e suas disputas. Atualmente, a sociedade vive amedrontada e subordinada às ações da violência praticada por aqueles com quem ela se relaciona. Ou seja, o homem é violento com o próprio homem, o mesmo indivíduo com quem ele se relaciona. A origem da violência já foi estudada em várias vertentes, sem se concretizar numa única fonte, mas num aglomerado de situações, que resultaram em diversos tipos de agressão. Por outro lado, sua definição de ação impulsiva e irracional é diagnosticada como fruto de uma luta concomitantemente social e particular. Referente à origem da violência, observe a imagem a seguir. Disponível em: www.reporterunesp.jor.br/historiadaviolencia. Acesso em: 14 set. 2020 (adaptado). Considerando as origens/causas da violência social contemporânea, com base na imagem apresentada, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Uma das causas pode ser a institucionalização da violência pela corrupção, com o desvio dos recursos públicos, de maneira a enfraquecer as políticas sociais e marginalizar os pobres. Essa prática ocorre desde o início da organização social da humanidade, na qual os governantes estabeleciam comandos de repressão a uma eventual imposição popular ao governo, tal como exposto na figura. PORQUE II. Ao ocasionar a exclusão de minorias e perpetuar as desigualdades sociais, a economia produz violência e morte, pois o maior número de apenados no Brasil são pobres de cor negra e com baixa escolaridade. Ainda, faz com que a população se amedronte e recue do combate aos delírios governamentais instituídos com comandos personificados, conforme se vê na charge. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. http://www.reporterunesp.jor.br/historiadaviolencia Alternativas A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. E) As asserções I e II são proposições falsas. 2) (1263360) O modo de produção capitalista tem como um de seus principais reflexos a divisão de classes, a qual resultou, ao longo do tempo, na globalização e na grande desigualdade social que afeta todo o mundo. A divisão social e a desigualdade entre as classes são manifestadas de diversas formas, sendo uma das principais dentro do espaço urbano. Nos grandes centros urbanos, principalmente no Brasil e na América Latina, a desigualdade é evidenciada no acesso à infraestrutura e aos serviços públicos, aos quais a classe mais privilegiada tem maior acesso. Desse modo, essa desigualdade reflete na organização do território, pois a falta de controle deste por parte do Estado resultou em diversos problemas, como domínio de facções criminosas em áreas residenciais periféricas, o que caracteriza um pouco essa relação entre desigualdade social e território. Neste contexto, sobre a relação entre a desigualdade social, o território e o papel do Estado, analise as seguintes afirmações. I. A grande desigualdade social, principalmente em países subdesenvolvidos, é um fator que influencia o papel do Estado ao fazer uma gestão territorial para toda a sociedade, permitindo a ineficiência dos serviços prestados. II. A ausência de infraestrutura e de serviços públicos, atividades que são de responsabilidade do poder público, permitiu em grandes cidades o controle de áreas pelo narcotráfico, não estando, entretanto, relacionada à desigualdade social. III. A desigualdade social no espaço urbano reflete-se na segurança pública: bairros ocupados pela classe mais pobre convivem com a violência, evidenciando que o papel do Estado sempre foi voltado para atender os interesses da burguesia. É correto o que se afirma em Alternativas A) I e II, apenas. B) I e III, apenas. C) II e III, apenas. D) III, apenas. E) I, II e III. 3) (106122) - A história do século XX revela uma nova forma de violência até então desconhecida: aquela proveniente dos fenômenos totalitários. Essa modalidade de violência destrói os pilares do mundo ético-político ao reduzir certos homens à condição de seres supérfluos. A novidade histórica representada pela violência extrema requer, da mesma maneira, a elaboração de novos conceitos que possam elucidá-la. Ora, sabemos que são inúmeras as formas de violência praticadas contra os direitos humanos. Porém, o que se afigura comum em todos esses tipos de violência é o fato de atingirem o ser humano naquilo que ele tem de essencial: a sua dignidade. A noção de dignidade constitui um dos substratos dos direitos humanos. Estes, por sua vez, são concebidos como o conjunto de valores, princípios e normas que permitem a uma pessoa afirmar sua condição humana e viver plenamente sua existência. [...] Os direitos humanos serviriam, dentre outras finalidades, para assegurar ao homem o exercício da liberdade, a proteção da sua existência e a preservação da dignidade que lhe é inerente. Esta, por sua vez, pode ser considerada como fonte ou razão de ser de tais direitos. PEQUENO, Marconi. Violência e Direitos Humanos. Rev. Filos. Aurora, v. 28, n. 43, p. 135-146, jan./abr. 2016, pp. 140-141. Considerando o texto acima e a conceituação de direitos humanos, avalie as afirmativas a seguir. I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, ao delinear os direitos básicos do indivíduo, defende um sistema de princípios fundamentais que abrangem direitos civis e políticos, bem como direitos econômicos, sociais e culturais. II. A efetivação dos direitos humanos básicos depende da ação dos órgãos internacionais para direcionar ações afirmativas nos estados nacionais, uma vez que não há garantias desses direitos em países em que as violações são parte estrutural da sociedade. III. As violações estruturais de direitos humanos impedem que qualquer ser humano possa viver com dignidade, desenvolvendo-se como pessoa, participando plenamente da vida, independentemente de raça, religião, sexo, condições socioeconômicas e orientação sexual. Está correto o que se afirma em Alternativas A) I, apenas. B) II, apenas. C) I e II, apenas. D) I e III, apenas. 4) (81702) - Juridicamente, cidadão é o indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos de um Estado. Em um conceito mais amplo, cidadania quer dizer a qualidade de ser cidadão, e consequentemente, sujeito de direitos e deveres. A relação do cidadão com o Estado é dúplice: de um lado, os cidadãos participam da fundação do Estado, e, portanto, estão sujeitos ao pacto que o criou, no caso brasileiro, a Constituição Federal de 1988. Assim, sendo o Estado dos próprios cidadãos, os mesmos têm o dever de zelar pelo bem público e participar, seja através do voto, seja através de outros meios, formais e informais, do acompanhamento e da fiscalização da atuação estatal. Disponível em: <http://www.dedihc.pr.gov.br/modules/conteudo/>. Acesso em: 28 mar. 2019 (adaptado). A partir da leitura do trecho, analise as afirmações a seguir. I. Os diversos conceitos de cidadania estão atrelados ao conceito de Estado-nação. II. Nas sociedades democráticas, a sociedade também é convocada para participar da resolução de conflitos existentes e problemas sociais, o que resulta na ampliação da cidadania. III. Possuir direitos na sociedade atual substituiu a obrigação de deveres e obrigações em relação à coletividade. Está correto o que se afirma em Alternativas A) I, apenas. B) II, apenas.C) III, apenas. D) I e II, apenas. E) II e III, apenas. 5) (70869) - Globalização do capital Disponível em:http://portifoliodegeografialucianolucas.blogspot.com/2012/05/charge-sobre-globalizacao.html. Acesso em: 18 fev. 2019. Analisando a charge apresentada, pode-se afirmar que Alternativas A) a globalização é um processo inclusivo, em que todas as pessoas possuem as mesmas oportunidades de acesso ao que está mundialmente disponível. B) a "festa da globalização" é uma festa em que só pessoas bem vestidas e com trajes de festa apropriados podem entrar. C) o processo de globalização é um processo em que as exclusões sociais, políticas, étnicas, religiosas e raciais estão presentes, já que as questões sociais também são mundializadas e presenciadas pelas diversas sociedades e nações interligadas. D) situações de exclusão social, como mostradas na imagem acima, são exceções em um mundo globalizado, que consegue abarcar todas as pessoas em condições de vida favoráveis e com acesso a todos os bens e serviços disponíveis. E) a entrada no "mundo globalizado" depende da responsabilidade individual de cada um em conseguir boas condições de vida, visto que as oportunidades estão postas e acessíveis a todos. 6) (68858) . Segundo Buxarrais (1997), um “projeto de educação moral” deve levar em conta a realidade do país, as questões políticas relacionadas à concepção de escola e a preparação do corpo docente, para que possa elaborar um currículo onde estejam presentes: o conceito de educação, as características socioculturais do grupo, as dimensões da personalidade moral, as estratégias de trabalho e os âmbitos temáticos a serem trabalhados. (BUXARRAIS, M. R. La formación del profesorado en educación en valores: propuesta y materiais. Bilbao: Desclée de Brouwer, 1997.) Face ao exposto no texto, podemos afirmar que Alternativas A) o projeto de educação moral é complexo e requer uma sociedade organizada para que o desenvolvimento do projeto tenha eficácia com objetivo de transformação social. B) o projeto de educação moral está sendo desvencilhado da ideia global, pois diante de sua complexidade acredita-se que a miscelânea de culturas dificulta sua aplicação. C) o projeto de educação moral ao longo da história teve ascensões e declínios, isso porque cada período esteve focado em uma vertente da moral. D) o projeto de educação moral se tornou uma necessidade e tem ênfase nas sociedades modernas diante dos conflitos e das guerras. E) o projeto de educação moral foi adquirido através das culturas dos clãs e tribos, as quais sistematizaram-no em suas várias vertentes educacionais. 7) ( 25942) - Em maio de 2017, a cidade de São Paulo esteve envolvida em uma grande polêmica ligada à Cracolândia — área frequentada por traficantes e consumidores de crack. Em operação conjunta com a Polícia Militar do Estado de São Paulo, a área foi "supostamente" desmantelada com a prisão de traficantes e a dispersão dos moradores usuários da droga, que foram expulsos do local. O Prefeito da cidade declarou que, enfim, havia sido extinta a cracolândia. A expulsão foi feita, inclusive, com a demolição de prédios, nos quais ainda havia pessoas habitando, as quais se feriram com a atuação das máquinas da Prefeitura. A forma como foi feita a abordagem foi bastante criticada, haja vista que os usuários apenas mudaram de lugar, espalhando "novas cracolândias" pela cidade, e sem garantia de nenhum tipo de tratamento aos doentes usuários do crack (soube-se depois que o plano da Prefeitura de Tratamento dos Usuários ainda não estava pronto quando da ação policial). Em artigo publicado no jornal Folha de S. Paulo de 30/05/2017 sobre o assunto, Nabil Bonduki afirma: "A gestão pública requer atributos que vão muito além do gerenciamento de um negócio. Área de conhecimento com teoria e conceitos próprios requer formação e experiência, além de habilidade política, sensibilidade humana e capacidade de ouvir opiniões contraditórias antes de tomar decisões". Considerando a observação da situação feita por Nabil Bonduki, julgue os itens a seguir. I. A situação ilustra uma hipótese de tecnocracia, ideia que ofende as bases de um Estado Democrático de Direito, em razão da falta de diálogo com a sociedade. II. A decisão da Prefeitura de São Paulo, pelo seu caráter soberano, deve prevalecer em face da vontade dos moradores da Cracolândia, pois um Estado Democrático de Direito se pauta pelo respeito à legalidade. III. A responsabilidade da Prefeitura de São Paulo para com os doentes e viciados em drogas é uma atribuição que decorre da natureza liberal do Estado Democrático de Direito brasileiro. É CORRETO o que se afirma em Alternativas A) I, apenas. B) II, apenas. C) II e III, apenas. D) I e III, apenas. E) I, II e III. 8) (641) O texto a seguir nos remete ao debate sobre questões de gênero. Leia-o para responder ao que se pede. (...) “CAPÍTULO II DAS FORMAS DE VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E FAMILIAR CONTRA A MULHER Art. 7o São formas de violência doméstica e familiar contra a mulher, entre outras: I - a violência física, entendida como qualquer conduta que ofenda sua integridade ou saúde corporal; II - a violência psicológica, entendida como qualquer conduta que lhe cause dano emocional e diminuição da autoestima ou que lhe prejudique e perturbe o pleno desenvolvimento ou que vise degradar ou controlar suas ações, comportamentos, crenças e decisões, mediante ameaça, constrangimento, humilhação, manipulação, isolamento, vigilância constante, perseguição contumaz, insulto, chantagem, ridicularização, exploração e limitação do direito de ir e vir ou qualquer outro meio que lhe cause prejuízo à saúde psicológica e à autodeterminação; III - a violência sexual, entendida como qualquer conduta que a constranja a presenciar, a manter ou a participar de relação sexual não desejada, mediante intimidação, ameaça, coação ou uso da força; que a induza a comercializar ou a utilizar, de qualquer modo, a sua sexualidade, que a impeça de usar qualquer método contraceptivo ou que a force ao matrimônio, à gravidez, ao aborto ou à prostituição, mediante coação, chantagem, suborno ou manipulação; ou que limite ou anule o exercício de seus direitos sexuais e reprodutivos; IV - a violência patrimonial, entendida como qualquer conduta que configure retenção, subtração, destruição parcial ou total de seus objetos, instrumentos de trabalho, documentos pessoais, bens, valores e direitos ou recursos econômicos, incluindo os destinados a satisfazer suas necessidades; V - a violência moral, entendida como qualquer conduta que configure calúnia, difamação ou injúria.” (...) Fragmento da LEI Nº 11.340, DE 7 DE AGOSTO DE 2006. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm>. Acesso em: 15 maio 2012. Na sociedade brasileira, o machismo se configura Alternativas A) apenas como violência física contra a mulher, pois elas são vítimas, em geral, de agressões corporais. B) como prática específica das camadas populares, uma vez que as relações de gênero se definem a partir das classes sociais. C) como ação decorrente de um processo histórico, social e cultural, em que as mulheres são vistas como inferiores em relação a aspectos físicos, econômicos e intelectuais, entre outros. D) na lei nº 11.340, conhecida como Lei Maria da Penha, a qual resolve, por si só, a questão da violência contra as mulheres. E) como um conjunto de ações que inclui violência em várias dimensões do viver humano, especialmente nas relações de trabalho. 9) (105935) As ciências humanas, principalmente, têm se debruçado sobre as questões acerca da violência, dentre elas, a necessidade de compreender sua origem, primeiro passo em direção a ações que possam reduzi-la, pelo menos, a níveis toleráveis. De acordo com as explicações maisdidáticas, pensadores se dividem em três grupos que tentam compreender a origem da violência. Alguns se apoiam em motivações sociológicas, outros, biopsicológicas, e há aqueles que acenam para a junção das tendências anteriores, ou seja, explicam-na pelo viés biopsicossocial. Considerando as explicações acerca da origem da violência, avalie as assertivas a seguir. I. A tendência sociológica explica a violência como fenômeno social, portanto, tem sua origem no exterior do sujeito, resultante da indignação frente às diferenças sociais, econômicas e culturais, além da falência da ordem social e da omissão do estado. II. A explicação da violência sob o enfoque biopsicológico relaciona a violência a componentes biológicos e psicológicos, por isso, ela tem caráter universal e está intrinsecamente ligada ao ser humano em sua essência. Nesse caso, a sociedade apenas dispara o gatilho das determinações da natureza humana, pois a agressividade humana resulta do instinto de sobrevivência. III. O enfoque biopsicossocial, outra teoria que explica a origem da violência, contrapõe-se às outras explicações, ao compatibilizar o biológico com o psicológico e com o social, dando ênfase aos mecanismos que propiciam a transformação do biológico pelo sociocultural e pelo psicológico. É correto o que se afirma em Alternativas http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11340.htm A) I, apenas. B) II, apenas. C) III, apenas. D) I e II, apenas. E) I, II e III. 10) (65580) - Os diferentes pontos de vista éticos nas tomadas de decisões É possível relacionar tipos de comportamentos éticos e legais. São eles: 1) comportamentos que não sejam nem éticos e nem legais; 2) comportamentos que são éticos, mas não legais; 3) comportamentos considerados legais, mas não éticos; e 4) há comportamentos legais e éticos, segundo padrões estabelecidos. (ANDRADE, R. O. B.; et al. Princípios de negociação. São Paulo. Ed. Atlas, 2007.) Quanto aos comportamentos éticos e legais, analise as assertivas a seguir. I. Se alguém oferece dinheiro ou vantagens indevidas para que ela própria possa obter um benefício, caracterizando uma propina, há um comportamento que não é ético e nem legal. II. Se determinadas pessoas ganham viagens técnicas realizadas paralelamente com grandes programas de entretenimento, patrocinadas por empresas ou por entidades de classe que buscam um favorecimento em troca da aceitação desses presentes, há um comportamento legal mas que não é ético. III. Se uma montadora de automóveis lança um modelo de automóvel com defeito, imaginando ser “aceitável” e posteriormente julga que o mesmo pode causar prejuízos maiores, não divulgando a necessidade de reparo, mas realiza a partir da solicitação do cliente, manutenção sem custo, há um comportamento ético, mas que não é legal. É correto o que se afirma em Alternativas A) I, apenas. B) I e III, apenas. C) I e II, apenas. D) II e III, apenas. E) I, II e III. GABARITO 1) B 2) B 3) D 4) D 5) C 6) A 7) A 8) C 9) D 10) E
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