Resumo Metateorias Popper,Kuhun e Lakatos / Os 3 Grandes debates: Realistas X Idealistas,Tradicionalistas(realistas)X behavioristas(cientistas) & Realismo/Neorealismo X Liberalismo/Radicalismo

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Teoria das Relações Internacionais II – Resumo:
	Metateorias: Popper, Kuhn e Lakatos.
Popper: Falseabilidade
Uma boa teoria é aquela capaz de resistir a falseamentos baseados na lógica e nos fatos (porém, uma teoria ‘perfeita’ não existe de fato, uma vez que todas as teorias são falseáveis).
Ex: Liberalismo e realismo.
T. Kuhn: Quebra de paradigmas – Incomensurabilidade
Há um paradigma predominante e em contrapartida a este, um novo surge (o que gera uma quebra de paradigma), este novo paradigma é conhecido como “ciência normal” e só é válido se for consensual para a comunidade científica.
Incomensurabilidade: pesquisas que não estão de acordo com o paradigma dominante são rejeitadas.
Ex: 
	Geocentrismo e Heliocentrismo; 
	Teocentrismo e Antropocentrismo (antes, tudo era explicado por Deus, agora se usa a ciência).
Lakatos:
Cientistas são relutantes em descartar suas teorias porque alguns pontos foram falseados. O “concerto” de teorias pode ser considerado um progresso ou declínio das proposições teóricas.
Assim, é criado um modelo para entender o surgimento e consolidação de uma nova teoria:
A superioridade de uma nova teoria é demonstrada por seu poder preditivo (poder de prever acontecimentos futuros que comprovem a teoria);
Toda teoria tem um “núcleo duro” ou “núcleo central”, uma afirmação incontestável que é a base da teoria. Este núcleo deve ser protegido por uma “heurística negativa” (consenso para a consolidação do núcleo duro);
A composição é feita pela produção de conhecimentos que validem a afirmação central (ou seja, pela comprovação dos fatos da teoria); e pela constituição de hipóteses auxiliares (que complementam a teoria central).
Ex: 
	Realismo: Núcleo duro = O sistema é anárquico.
	Liberalismo: Núcleo duro = Existência de cooperação (a anarquia não resultaria em guerra, mas sim na negociação).
Lakatos não rejeita a existência de várias teorias e procura validar uma única teoria com base no seu poder explicativo e não comparativo. 
Por que se adota essa postura? 1)Percepção da transitoriedade de conhecimento; 2)Dificuldade em afirmar a superioridade de uma teoria. 
Porque a teoria Lakatosiana pode ser considerada a mais adequada aos estudos das RI por quê? 
1)É a mais flexível; 
2)É a mais adequada para a produção de conhecimento em humanas.
(Teorias não são fixas, ela é importante enquanto o que ela defende faz parte/ pode explicar a realidade)
Ex. de transitoriedade no mundo:
Realismo LiberalismoConstrutivismoVolta ao Realismo.
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 O nascimento do campo acadêmico das RI nasceu durante a paz de Versalhes visando evitar novas guerras mundiais (estudava-se como se comportavam os atores internacionais);
O surgimento das RI veio com a paz de Westfália [Na paz de Westfália se estabeleceu o Estado soberano (estando acima da igreja) e o direito internacional]. Já não é um debate ideológico, é uma instauração de um sistema internacional.
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TEXTO 1: Theory is dead, long live theory
1º Grande Debate: Realistas X Idealistas
	Os realistas defendiam a anarquia e a sobrevivência estatal;
	Os idealistas defendiam a cooperação, a existência de organizações internacionais para regular o relacionamento entre países (uma força supranacional ou poder militar coercitivo pois a guerra não é boa para ninguém)
*Não havia uma escola de pensamento que propagasse essas teorias, ou seja, não existia realmente uma disputa formal entre essas (“Grande caricatura”: As escolas de pensamento não existiam realmente, os próprios pensadores da teoria desconheciam a existência sobre esse debate).
2º Grande Debate: Tradicionalistas (realistas) X behavioristas (cientistas)
	Tradicionalistas defendiam uma abordagem histórica interpretativa (que utiliza de fatos e lógicas);
	Behavioristas apenas criticavam o método de analise realista, logo, o debate não é teórico; é apenas metodológico (eles defendiam um aperfeiçoamento dos métodos de análise com uma abordagem mais científica de análise para as RI) / (eles defendem a mesma ideia, mas com formas diferentes de se chegar a mesma).
*Os behavioristas criticavam a forma realista de ‘recortar’ apenas aqueles fatos históricos que eles queriam ignorando os fenômenos em toda a sua integridade.
*Os behavioristas tentavam quantificar os dados comportamentais humanos, algo que se prova impossível (pois não dá para se prever o comportamento humano).
 3º Grande Debate: Realismo/Neorealismo X Liberalismo/Radicalismo
	Realismo = defesa do realismo estrutural (ofensivo e defensivo).
Teoria dos sistemas: existe um sistema que precede e constrange o comportamento dos Estados, estes procuram sobreviver nesse sistema bipolar estável. Cada Estado procura soberania nesse sistema.
(o sistema multipolar seria instável)
	Liberalismo = Interdependência complexa: dependência econômica e cultural; uma globalização ou internacionalização.
4º Grande Debate: Reflectivismo
O reflectivismo é um debate metateórico que não tenta contestar as teorias, mas critica a forma (possivelmente errônea) que estas teorias foram formuladas.
Mid-level Theory: Uma ‘mistura’ de argumentos e conhecimentos de mais de uma teoria. Uma teoria que engloba aspectos de diferentes teorias com o fim de ser mais completa.
Ex.: Não necessariamente o realismo está correto e o liberalismo errado, ou vice-versa; há aspectos da teoria realista e aspectos da teoria liberalista que fazem mais sentido, a mid-level theory seria a ‘junção’ desses determinados aspectos.
(Ela satisfaz não completamente uma nem outra, porém se complementa).
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Texto 2 : Teoria Crítica em RI
Uma apresentação da tradição da teoria critica em RI. Chega-se ao entendimento de que há uma lacuna nos debates teóricos; toda teoria tem um propósito, um objetivo, uma meta, todas elas são elaboradas para respaldar uma ideia, logo, não há uma imparcialidade (desvinculação da realidade). Os próprios teóricos não conseguem se desgarrar de suas teorias; na área de humanas, todo e qualquer indivíduo (até mesmo o próprio cientista) é o objeto de estudo.
Como transformar a teoria política pública ou privado? 
R= Colocando em prática as teorias, influenciando as pessoas.
Robert Cox:
Para ele o que rege o mundo é o sistema capitalismo hegemônico, onde há uma supremacia pela força; ele defende o papel dos intelectuais (fornecedores e transformadores de opiniões). Um dos maiores desafios da teoria crítica seria levar os indivíduos à emancipação (desgarrar o indivíduo de toda e qualquer ideia que possa vir a influenciar a teoria) para que eles possam ANALISAR o sistema e não apenas dar continuidade ou se conformar com o funcionamento deste próprio, mas sim desafiar a lógica e a ordem existente.
	Teoria Tradicional: Reprodução da ordem.
	Teoria Crítica: mudança/crítica à ordem.
 4 maiores desafios da teoria crítica:
1) Relação sujeito e objeto de estudo (que são os mesmos);
2) Influência de teorias e valores sobre a teoria a ser produzida;
3) Mutabilidade da realidade social (sua realidade é aquela que você conhece, e ela pode se modificar com o tempo);
4) Modo de surgimento (teorias já são formuladas com um objetivo ,logo, não são imparciais).
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Texto 3: Hegemonia - Linklater, Cox, Harbemas e Gramsci.
Linklater:
A humanidade universialista/cosmopolitista: visão idealista do mundo.
“sociedade sem fronteiras”
Processo de comunicação com a globalização: Há a comunicação não só dentro dos países, mas sim entre estes. -Comunicação entre as pessoas do mundo todo-
A hegemonia é o dialogo entre comunidades mundiais, é o mundo unificado e sem fronteiras, onde há um aumento do contato entre os indivíduos, é o cosmopolitismo, universalismo, mundialização.
-Não existe, por exemplo, umasociedade brasileira; existe uma sociedade global-
Proposta: mundialização, mundo mais interligado; mundo sem fronteiras; interação; diálogo entre as sociedades do mundo e através das diferenças buscar melhor união; aumentar o contato entre os indivíduos.
Problema: A existência de Estados (soberanias),pois ainda há interesses políticos que limitam essa interligação (unificação).
*Seguindo a proposta de Linklater, nós fazemos isso através da internet, havendo interação e interligação com pessoas de todo mundo não nos restringindo em apenas uma realidade geográfica, mas ultrapassando-a através do cyber espaço/Internet/mundo virtual.
* Crítica: como seria feito o controle do mundo universalizado, o que garantiria sua harmonia? 
 Robert Cox:
O que rege é o sistema capitalista hegemônico. 
A Hegemonia de Cox foca no econômico, ideológico e institucional. De acordo com ele, existem o consenso (reconhecimento e aceitação) e a coesão (uso da força caso o consenso não dê certo).
*Cox pega o conceito de hegemonia de Gramsci e o aplica na ordem internacional*
 *Coersão: Aos que desejam ou ameaçam sair do bloco do campo hegemônico dos EUA. Ex.: Guerra da Coréia, Ditadura Militar no Brasil para o combate ao comunismo (apoiado pelos EUA)etc... Hegemonia em Cox : Consenso/Coerção:
*Consenso: (EUA 1944-1970-1991) 
 1-Econômico credores do mundo
 Padrão dólar 
 
 2-Ideológico combate ao comunismo
 3-Institucional organizações (FMI,Banco Mundial,CS)
Gramsci:
A hegemonia tradicional é mais marxista, o que mais importa é o fator econômico;
A hegemonia se dá de uma globalização desiquilibrada onde a dominação se dá por força ou poder (dominação por qualidade).
	Bloco Histórico: Quando a sociedade e o Estado estão em harmonia. O Estado corresponde o interesse da sociedade, que reflete o que ele é. Todos concordam com o que é proposto.
Harmonia entre os agentes-Infraestrutura (sociedade) e os mecanismos de regulação (Estado) = Superestrutura.
	Revolução Passiva: A Revolução passiva ocorre através do posicionamento de um líder/uma figura de poder, que tema a iniciativa de transformar a sociedade já que outras instituições não obtiveram êxito em uma sociedade que necessita de uma reforma. Esta transformação é aceira pela sociedade.
	Guerra de Posição: Mais pacífica. Não é necessário enfrentar a sociedade, pois esse tipo de guerra ‘destrói’ o sistema de forma interna, inserindo-se a mudança de forma gradual e aumentando o seu poder dentro da sociedade revertendo as bases do sistema.
- Introduz devagar e gradativamente o novo pensamento -
Sendo essas bases: no campo econômico/material (onde se consolidou o capitalismo em alguns países), no campo cultural (mudando a forma de pensar e inserindo as pessoas no atual sistema, formando opinião) e comparações de ideias.
O Intelectual Militante=Intelectual orgânico 
As instituições são quem regulam, porém o Estado é mais amplo que as instituições burocráticas, como: loja maçônica, igreja ou qualquer outra instituição que tenha poder de regular. 
A sociedade passa a ser um reflexo da classe/instituição dominante. 
Todos os tipos de grupos que compõem a sociedade são beneficiados/agradados para que ocorra a imposição da hegemonia através de associações que reproduzem valores que o Estado põe como referência.
-Guerra de Movimento = Tomada de Estado - Forma agressiva. 
Ex.: Stalin toma a URSS tonando-se imperador. 
Exercício
1) Segundo teóricos que se associam à teoria crítica em relações internacionais,o comprometimento normativo do estudioso não pode ser ignorado,já que ele é inserido em um contexto e social.O estudo da ordem internacional por especialistas tem implicações e consequências para a realidade internacional,pois: um estudo que desconheça a relação entre interesses econômicos e posições políticas e ideológicas se afasta da proposta de uma teoria crítica de relações internacionais e favorece a reprodução da ordem.
2) Explique o conceito Hegemonia em Gramsci. Exemplifique com base na História do Brasil identificando um governo (ou governos) que tiveram a hegemonia durante o seu mandato.
Gramsci coloca que para se obter hegemonia, é necessário atender os interesses de todos os grupos da sociedade, e não apenas do grupo dominante. Para tanto, eles faz uso de dois princípios: o consentimento e a coerção, para fundamentar a hegemonia. 
Inicialmente, deve-se buscar o consentimento entre todos os grupos sociais. Em última instância, caso não seja possível atender as especificidades desses grupos, o poder dominante faria uso da coerção para que houvesse a rendição ao modelo.
No Brasil, pode-se citar o Governo de Getúlio Vargas, que foi um governante que atingiu certo grau de hegemonia ao buscar entender os diferentes grupos que compõem a sociedade.
3) Por que Gramsci defendia que na Europa, em particular, a Revolução Socialista só poderia ocorrer através de Guerra de Posição e não pela Guerra de Movimento? Cogitando a hipótese pouco plausível de que fossemos revolucionários inspirados por Gramsci e se estivéssemos tratando de uma revolução no Brasil, a alternativa mais adequada seria uma Guerra de Movimento ou de Posição? Explique em detalhes.
 Como a Europa era considerada por Gramsci como uma sociedade ‘mais desenvolvida’ comparada a Rússia, logo, a mesma tática de mudança através da imposição receberia alta rejeição social. Em virtude disso, o método de Guerra de Posição, gradual e pacífica seria recebida de forma mais receptiva.
 Esse mesmo modelo seria melhor a ser utilizado no Brasil, como já aconteceu no passado, pois se trata de um processo de introdução lenta de um novo pensamento ,não agressivo, o que trás uma maior facilidade de aceitação por parte dos governados.
4) Alguns países, segundo Gramsci, passam por uma Revolução Passiva, que contém elementos específicos.Com base em sua leitura, explique o que é a Revolução Passiva e porque ela ocorre.
A Revolução passiva ocorre através do posicionamento de um líder/uma figura de poder, que tema a iniciativa de transformar a sociedade já que outras instituições não obtiveram êxito em uma sociedade que necessita de uma reforma.
5) Segundo suas leituras, analise o conceito de Bloco Histórico.
Quando a sociedade política aceita uma transformação na sua forma de ação, pois esse novo padrão adequa mais ao ‘momento histórico’/realidade, onde os interesses do Estado e da sociedade estão em harmonia. Toda e qualquer transformação que ocorre se dá por um consenso de todo o grupo social.
Habermas:
A racionalidade parte do diálogo.
Teoria da ação comunicativa: Dialética
(Através desta, adquire-se conhecimento; emancipação através de conhecimento adquirido pela linguagem; aprimoramento de conhecimento – é um processo contínuo)
TESE – ANTÍTESE – SÍNTESE 
Ex:
Haitianos vem roubar nossos empregos - TESE
Mas eles são poucos, não falam nosso idioma e nem tem graduação - ANTÍTESE
Eles não vão, portanto, roubar nossos empregos - SÍNTESE 
“A comunicação evolui as teses”
Dialética do esclarecimento = explica o domínio da natureza, emancipação humana através de uma interpretação crítica do mundo, para que o sujeito possa agir através da racionalidade sem a influência do discurso de um intelectual.
Como transpor essa realidade? 
R=A racionalidade parte do diálogo, a transposição ocorre trocando ideias com a comunidade/sociedade; 
*comunicação entre os sujeitos e troca de conhecimentos*
A sociedade evolui de acordo com seu o crescimento através de pesquisas, diálogos, troca de conhecimento, linguagem e comunicação. É preciso que a sociedade tenha conhecimento de mundo e se emancipe. 
-A razão não existe dentro de um sujeito isolado-
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Desenvolvimento desigual combinado: 
No capitalismo, sempre haverá países mais avançados que outros.
Então, como se consegue um consenso sabendo que os outros são mais fortes? A adesão se dá por um mecanismo, que é a coerção. Mas primeira e principalmente, se tem outro mecanismo, a revoluçãopassiva. 
 - Liderança nacional de um país mais forte; mostra-se a eficácia do sistema, convence-os -
Mecanismos de regulação internacionais:
Organizações Internacionais 
Por quê?	
A globalização, pois se necessitava de um mecanismo para regular.