Questão Objetiva - Teorias e Práticas do Currículo - Uniasselvi-80

Prévia do material em texto

80-Nas sociedades atuais, muitas são as formas de acesso ao conhecimento, não se podendo 
atribuir à escola a quase exclusivamente desta função. O impacto dos meios de comunicação 
de massa e, particularmente, da informática está revolucionando as formas de construir 
conhecimento. E estas formas estão chamadas a se multiplicar nos próximos anos. Por outro 
lado, a cultura escolar está impregnada pela perspectiva do comum, do aluno padrão, do 
´´aqui todos são iguais``. No entanto, as escolas estão cada vez mais desafiadas a enfrentar 
os problemas decorrentes das diferenças e da pluralidade cultural, étnica, social, religiosa 
etc., dos seus sujeitos e atores (CANDAU, 2008). O currículo como campo de disputas, não se 
constitui na neutralidade apontada pelas teorias tradicionais, mas a serviço de um grupo de 
interesses. Assim, currículo intercultural reflete as diferença não como desigualdades, mas 
no aspecto da heterogeneidade. Reflita sobre o contexto e avalie as seguintes asserções e a 
relação proposta entre elas: 
I-A perspectiva intercultural destaca a complexidade da educação e questiona as noções 
centralizadoras e monoculturais do currículo, ressignificando cultura negligenciadas no 
espaço escolar. 
PORQUE 
II-A educação intercultural afeta os aspectos do currículo explícito na organização dos 
objetivos, conteúdos, métodos e processos de ensino e aprendizagem, como também no 
currículo oculto e nas relações entre os que atuam na comunidade escolar. 
FONTE: CANDAU, V. M. Reiventar a escola. Petrópolis, RJ. Vozes, 2008. 
( X ) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta 
da primeira. 
( ) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
( ) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda uma proposição falsa. 
( ) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda uma proposição verdadeira.