Exercício Online I FINAL

Prévia do material em texto

Vanessa Alexandre Correia Rodrigues Correia 
Universidade de Licungo de Moçambique 1 
 
 
 
 
 
EXERCÍCIO ONLINE I 
 
1. Identifique as áreas de estudos da antropologia. 
R: A contribuição das duas grandes áreas da antropologia (Antropologia física e antropologia 
cultural) desenvolveu ao longo da história da antropologia, muitas temáticas de pesquisa, que 
originaram uma compartimentalização do conhecimento de cada esfera antropológica, 
permitindo especialidades de discussão. Esta classificação da antropologia abarca cinco áreas 
principais de estudo: 
a) A antropologia social e cultural (ou etnologia); 
b) A antropologia psicológica; 
c) Antropologia linguística; 
d) A antropologia pré-histórica; 
e) A antropologia biológica (designada antigamente sob o nome de antropologia física). 
2. Demostre que a antropologia sociocultural é diferente da antropologia 
psicológica. 
R: A antropologia psicológica consiste no estudo dos processos e do funcionamento do 
psiquismo humano. De fato, o antropólogo é em primeira instância confrontado não a 
conjuntos sociais, e sim a indivíduos. Ou seja, somente através dos comportamentos – 
conscientes e inconscientes dos seres humanos particulares podemos apreender essa 
totalidade sem a qual não é antropologia. É a razão pela qual a dimensão psicológica é 
absolutamente indissociável do campo do qual procuramos aqui dar conta. Ela é parte 
integrante dele. 
 
Vanessa Alexandre Correia Rodrigues Correia 
Universidade de Licungo de Moçambique 2 
 
Enquanto, na antropologia sociocultural (ou Etnologia), o homem é entendido enquanto 
membro de uma cultura e sociedades específicas. Este campo diz respeito a tudo o que 
constitui uma sociedade: seus modos de produção económica, suas técnicas, sua organização 
política e jurídica, seus sistemas de parentesco, sua religião, sua arte, etc. Trata-se de 
compreender o homem na intersecção de sua vida sociocultural, ou seja, na forma como tais 
aspectos interagem entre si conformando uma totalidade, a qual pode ser investigada pelo 
antropólogo. 
3. Discuta a antropologia linguística. 
R: Dedica-se ao estudo da linguagem enquanto simbolização da cultura e transmissão da 
tradição. A linguagem proporciona a atribuição de sentido ao mundo, e representa para a 
pesquisa antropológica um acesso privilegiado à, cosmo visão das sociedades. 
A linguagem é, com toda evidência, parte do património cultural de uma sociedade. É através 
dela que os indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, 
suas preocupações, seus pensamentos. Apenas o estudo da língua permite compreender: 
como os homens pensam, o que vivem e o que sentem, isto é, suas categorias psicoafectivas e 
psicocognitivas; o como eles expressam o universo e o social (estudo da literatura, não 
apenas escrita, mas também de tradição oral); o como, finalmente, eles interpretam seus 
próprios saber-fazer (área das chamadas etnociências). A antropologia linguística se interessa 
também pelas imensas áreas abertas pelas novas técnicas modernas de comunicação. 
4. Haverá alguma diferença entre a antropologia física e a antropologia biológica? 
R: No passado, a utilização de métodos das ciências naturais para a compreensão do homem 
era conhecida como antropologia física e se caracterizava por metodologias que incluíam 
medições de crânio e esqueletos, análise das morfologias corporais de indivíduos de distintas 
sociedades, orientadas pelas doutrinas raciais as quais buscavam comprovações físicas para 
as diferenças entre as raças. Actualmente conhecida como antropologia biológica, estuda o 
homem enquanto ser biológico, abordando as relações entre natureza e cultura na constituição 
do ser humano; a variação dos caracteres biológicos do homem no espaço e em tempos 
determinados, e a influência dos factores culturais no desenvolvimento do indivíduo. 
Actualmente este campo vem trazendo provocações à dissociação cultura-natureza e 
propondo novas formas de compreender o homem. 
Vanessa Alexandre Correia Rodrigues Correia 
Universidade de Licungo de Moçambique 3 
 
5. A antropologia histórica estuda, também, as sociedades mais remotas. 
a) Na tua opinião, qual seria o contributo desta área científica para a reconstrução da 
história sociocultural de Moçambique. 
R: O contributo da antropologia história para reconstrução da história sociocultural de 
Moçambique, é tomando a cultura como conjunto de hábitos, costumes, valores, religião, 
arte, culinária e outros. 
Ninguém pode renunciar a própria cultura. Devemos estar constantemente atentos a 
qualquer situação de diferentes culturas de forma a nós permitir no enquadramento, 
adaptação em qualquer Sociedade.