Prévia do material em texto
Qual a ideia expressada pelas declarações francesas de 1789 e americana de 1776, no início da idade contemporânea: De cidadania apoiada em um discurso marxista, em que os direitos fundamentais se relacionavam à ideia de liberdade, segurança e propriedade. De cidadania apoiada em um discurso liberal, em que os direitos fundamentais se relacionavam à ideia de liberdade, segurança e propriedade. De cidadania não apoiada em um discurso liberal, em que os direitos fundamentais se relacionavam à ideia de liberdade, segurança e propriedade. De cidadania não apoiada em um discurso marxista, em que os direitos fundamentais se relacionavam à ideia de liberdade, segurança e propriedade. É possível analisar a responsabilidade do Estado na consolidação da cidadania brasileira observando três elementos essenciais da ideia de cidadania no cenário da discussão sobre Direitos Humanos, refletidos na Constituição brasileira. Dito isto assinale a alternativa incorreta: A indivisibilidade. Universalidade da ideia de direitos humanos. Característica de especificidade dos sujeitos de direito. Aspectos religiosos. A educação para os direitos humanos deve contribuir; exceto: Para o fortalecimento do respeito aos direitos e liberdades fundamentais do ser humano. Ao pleno desenvolvimento da pessoa humana e sua dignidade; a prática da tolerância, do respeito à diversidade de gênero e cultura, da amizade entre todas as nações, povos indígenas e grupos raciais, étnicos e religiosos. Para o fortalecimento apenas do respeito aos direitos religiosos. A possibilidade de todas as pessoas participarem efetivamente de uma sociedade livre. O Programa Nacional de Direitos Humanos – PNDH I, foi instituído no Brasil, em 1996, com o objetivo: De identificar os principais obstáculos à promoção e defesa dos direitos humanos, promovendo o planejamento de políticas para a efetivação dos atos internacionais sobre direitos humanos. Abrange a instituição educativa e a comunidade em se insere como um todo. Para a promoção dos direitos humanos ao motivar um processo emancipatório. De reprodução de conteúdo curriculares pré-estabelecidos O papel da educação em direitos humanos é: Criar condições de conhecimento e transformação da consciência sobre o contexto sócio-histórico e cultural em que os indivíduos se inserem. Criar condições de conhecimento e transformação da consciência sobre o contexto religioso em que os indivíduos se inserem. Criar regras sobre o contexto sócio-histórico em que os indivíduos se inserem. Criar condições de alfabetização apenas sobre o contexto histórico e cultural em que os indivíduos se inserem. No início da civilização humana os primeiros Estados constituíam sua ordem interna através: Da cultura ocidental. Da homilética. Da hermenêutica. Da religião. Além desses castigos cruéis, o Código de Hamurabi, pregava o ‘olho por olho e dente por dente’. Sobre esses castigos cruéis marque a alternativa incorreta: Proibia os súditos de escolherem suas religiões. Desfavoreciam determinadas classes trazendo vantagens em detrimento de outras. Mantinham pessoas como escravas. Adotava a política social favorável a todas as classes. A Magna Carta. Foi responsável pelo surgimento do constitucionalismo. Seu objetivo era: Limitar o poder do Rei da Inglaterra para impedir o poder absoluto. Limitar o poder do Rei da Itália para impedir o poder absoluto. Limitar o poder do Rei da França para impedir o poder absoluto. Limitar o poder do Rei da Noruega para impedir o poder absoluto. Sobre “Revolução Gloriosa”, marque a alternativa correta: Foi responsável pelo surgimento do constitucionalismo. É o nome dado ao movimento que ocorreu na Inglaterra entre os anos de 1688 e 1689, marcado pela destituição do Rei Jaime II. Nos ideais de democracia instalados entre nós nos anos 1970. É o nome dado ao movimento que ocorreu na França entre os anos de 1688 e 1689, marcado pela destituição do Rei Jaime II. A Carta da ONU é o tratado que estabeleceu as Nações Unidas. A Carta das Nações Unidas foi elaborada: Pelos representantes de 50 países presentes à Conferência sobre Organização Internacional, que se reuniu em São Francisco de 25 de abril a 26 de junho de 1945. Pelos representantes de 30 países presentes à Conferência sobre Organização Internacional, que se reuniu em São Francisco de 25 de abril a 26 de junho de 1930. Pelos representantes de 50 estados presentes à Conferência sobre Organização Internacional, que se reuniu em São Francisco de 25 de abril a 26 de junho de 1945. Pelos representantes de 50 municípios presentes à Conferência sobre Organização Internacional, que se reuniu em São Francisco de 25 de abril a 26 de junho de 1945