EDUCACAO-INTEGRAL-NO-BRASIL-MOACIR-GADOTTI

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EDUCAÇÃO INTEGRAL 
NO BRASIL
INOVAÇÕES EM PROCESSO
Moacir Gadotti
EDUCAÇÃO INTEGRAL E TEMPOINTEGRAL
1. Como nos educamos ao longo de toda a vida, não podemos separar um tempo em que nos
educamos e um tempo em que não estamos nos educando. Como nos educamos o tempo
todo, falar em educação de tempo integral é uma redundância. Aeducação se dá em tempo
integral, na escola, na família, na rua, em todos os turnos, de manhã, de tarde, de noite, no
cotidiano de todas as nossas experiências e vivências. O tempo de aprender é aqui e agora.
Sempre.
2. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932, redigido por Fernando Azevedo
(1884-1974), defendia a educação integral como “direito biológico” de cada indivíduo e
como dever do Estado.
3. “Escola Parque” (Anísio Teixeira): A proposta visava a alternar atividades intelectuais com
atividades práticas, como artes aplicadas, industriais e plásticas, além de jogos, recreação,
ginástica, teatro, música e dança, distribuídas ao longo de todoo dia.
4. CIEPS (Centros Integrados de Educação Pública) – Rio de Janeiro, 1983 a 1987 (Leonel
Brizola): Retomaram o projeto de educação integral de Anísio Teixeira.
5. CIACS (Centros Integrados de Atendimento à Criança) – Fernando Collor (1990-1992) - o
governo Itamar Franco (1992-1994) retomou o projeto e mudou, novamente, de nome,
mas não de orientação: eles foram chamados de Centros de Atenção Integral à Criança
(Caics).
6. 2002 – Os CEUs na cidade de São Paulo (Os Ceus inspiram-se
equipamento urbano agregador da comunidade, com uma visão
na concepção de 
de educação que
transcende a sala de aula e o espaço escolar. Os Ceus constituem-se em centros de
experimentação educacional e de investigação, começando pelo mapeamento da realidade
local, das condições socioculturais, econômicas, geográficas, históricas, como indicam os
estudos sobre os Ceus.
7. Aspectos sobre Educação Integral
a. Educação Integral é uma concepção que não se confunde com horário integral, o tempo
integral ou jornada integral.
b. A escola não pode fazer tudo o que a sociedade não está fazendo; ela não pode
substituir todas as políticas sociais. A escola precisa cumprir bem a sua função de
ensinar.
c. A sociedade do conhecimento é uma sociedade de múltiplas oportunidades de
aprendizagem. As consequências para a escola, para o professor e para a educação em
geral são enormes. A educação ao longo de toda a vida implica ensinar a pensar, saber
comunicar-se, saber pesquisar, ter raciocínio lógico, fazer sínteses e elaborações
teóricas, saber organizar o seu próprio trabalho, ter disciplina para o trabalho, ser
independente e autônomo, saber articular o conhecimento com a prática, ser aprendiz
autônomo e a distância... enfim, adquirir os instrumentos necessários para continuar
aprendendo sempre.
d. Então: A escola pública precisa ser integral, integrada e integradora. Integrar ao
Projeto Eco-Político-Pedagógico da escola as igrejas, as quadras de esporte, os clubes,
as academias de dança, de capoeira e de ginástica, os telecentros, parques, praças,
museus, cinemas etc. além de, universidades, centros de estudos, Ongs e
movimentos sociais, enfim, integrar o bairro e toda a municipalidade.