Os três tempos do Édipo

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Passagem do Eu indiferenciado (alienado) para uma construção da imagem unificada do 
corpo;
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A mãe como o grande Outro dos cuidados;-
Simbolização da ausência da mãe (Fort-da);-
Estabelecimento do Desejo da Mãe como o S1 (primeiro significante fundante do sujeito);-
O falo é o significante do desejo do Outro;-
O primeiro tempo do Édipo é marcado pela identificação imaginária (especular) da criança 
com o Desejo da Mãe (o falo);
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Ser ou não ser o falo (triângulo Imaginário: Φ, i, m);-
Posição de objeto;-
Relação dual;-
1º tempo: Estádio do espelho
Início da fase fálica;-
A privação do falo pelo pai e a aceitação da interdição pela criança impede o estabelecimento 
da posição psicótica;
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Surgimento do segundo significante fundante do sujeito (S2 - Nome-do-pai);-
A criança se desidentifica do lugar de falo e passa a atribuir que o Desejo da Mãe é algo que o 
Outro (o Pai) tem ou não tem; mãe ausente = mãe junto ao pai;
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Ter ou não ter o falo: passagem da posição de objeto para a posição de sujeito absoluto (S);-
Triângulo Simbólico: M (S1 - Desejo da Mãe; amor incondicional), P (S2 - Nome-do-Pai; função 
normativa), I (criança; ideal do Eu); 
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Relações de rivalização-
"A mãe também responde a um tribunal superior";-
2º tempo: Nome-do-Pai
A criança ingressa na posição de sujeito desejante;-
Internalização da Lei; metáfora paterna;-
Processo de sexuação: -
Aceitação da posição de sujeito dividido/passível de castração;-
Identificação com o Pai;-
3º tempo: Saída do complexo
Os três tempos do Édipo
sábado, 6 de fevereiro de 2021 00:53
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