Consciência na Fenomenologia de Husserl

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Exercício 1:
Segundo Feijoo (2011),
 
 
 
Para a fenomenologia de Husserl, o psiquismo não possui nenhuma determinação prévia, nem mesmo um eu substancial. A consciência é, para este filósofo, transc
 
 
 
A concepção de “eu” de Husserl é de natureza filosófica, mas pode, com muitos cuidados, ser transportada para o contexto de prática do psicólogo. Seguindo tal con
 
 
 
I – Concebe as experiências do paciente/cliente como intencionais, isto é, que a motivação determina os significados experienciados.
 
II – Busca no paciente/cliente os aspectos essenciais de sua experiência, isto é, a consciência reduzida. A redução fenomenológica possibilita a descrição direta, sem
 
III – Compreende que os relatos do paciente/cliente referentes às coisas e aos outros ao seu redor revelam como ele os experiencia, pois a consciência é intencional.
 
IV – Assume o “eu” como um fluxo de vivências intencionais.
 
 
 
Estão corretos somente:
A)
I e II.
B)
II e III.
C)
III e IV. 
D)
I, II e III.
E)
II, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 2:
Husserl (1859 – 1938) é o fundador da Fenomenologia, movimento filosófico mais importante do século XX. Após uma breve incursão pela Matemática, o filósofo 
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I – A Fenomenologia questiona a pretensão de cientificidade plena das ciências naturais, que falham na compreensão do ser humano. Ao postular a objetividade exte
 
II – Hipóteses, inferências e deduções são necessários quando se pressupõe a impossibilidade de acesso ao que se quer conhecer. Já a epoché suspende a cisão entre 
 
III – Husserl é enfático na crítica à Psicologia da época. A atribuição de uma natureza psicofísica à consciência torna todo conhecimento relativo, pois fundado em a
 
IV – Com o conceito de intencionalidade, Husserl mostra que não é possível conhecer a realidade exterior. A consciência só acessa os conteúdos imanentes, isto é, a
 
 
 
Estão corretas somente as afirmações:
A)
I e II.
B)
II e III.
C)
III e IV. 
D)
I, II e III.
E)
II, III e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) 
Exercício 3:
O fenomenólogo André Dartigues (1992), comenta a respeito da concepção de consciência de Husserl que ela contém muito mais que a si própria. Para a fenomenol
A)
é o equipamento psicológico que permite ao homem conhecer.
B)
é um local no psiquismo, onde ocorrem experiências e o conhecimento.
C)
refere-se ao ato de consciência, que sempre visa um objeto.
D)
corresponde ao espírito, objeto de estudo da religião.
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E)
não é assunto de interesse, pois o que importa são as coisas mesmas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 4:
Escreve a fenomenóloga FEIJOÓ (2011):
 
 
 
“Husserl considera desde as suas primeiras obras o caráter intencional dos fenômenos psíquicos. Ele se refere claramente às relações imanentes da subjetividade ou 
 
 
 
A Fenomenologia desconstrói a formulação teórica de uma consciência pura separada do objeto, representada pelo esquema S – O, através da formulação husserlian
 
 
 
São aspectos que compõem o conceito de consciência intencional:
 
 
 
I – Considera um eu interior independente do mundo.
 
II – Não considera como a priori do homem ter um psiquismo. 
 
III – Atos da consciência nunca estão separados dos objetos destes atos. 
 
IV – A consciência não é em si mesma. Está sempre projetada, em direção ao objeto.
 
V – Pela consciência intencional, podemos ter acesso à verdade objetiva dos objetos.
 
 
 
Estão corretas somente:
A)
II, III, e IV.
B)
I e III.
C)
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II, III e V.
D)
I, II e IV. 
E)
I, II e III.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A) 
Exercício 5:
O filósofo Stegmüller (1997) resume a concepção de consciência da fenomenologia de Husserl da seguinte maneira: 
 
 
 
[...] a consciência como o entrelaçamento das vivências psíquicas empiricamente verificáveis numa unidade de fluxo de vivência; como a percepção interna dessas 
 
 
 
Sobre essa concepção de consciência, peculiar à Fenomenologia, está correto afirmar:
 
 
 
I - A consciência não é uma substância (alma), mas uma atividade constituída por atos (percepção, imaginação, volição, paixão etc.) com os quais se visa a algo. 
 
II - O traço essencial da consciência é a intencionalidade: toda consciência é consciência de algo.
 
III - Consciência é sempre de algum objeto e os objetos só têm sentido para uma consciência.
 
IV - A intencionalidade representa o fato de que sempre há um interesse organizador da percepção, regulando o fenômeno de figura e fundo. 
 
Estão corretas apenas:
A)
I e II.
B)
III e IV.
C)
I, II e III.
D)
II e III.
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E)
II e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 6:
Segundo a fenomenóloga Feijoó (2011), “Husserl propõe que, frente ao fenômeno, possamos assumir uma atitude antinatural própria à fenomenologia.” (p.29) A psi
 
 
 
Sobre as atitudes natural e fenomenológica é verdadeiro afirmar que:
 
 
 
I – A atitude natural é o modo como cotidianamente encontramos as coisas no mundo, existindo por si mesmos.
 
II – Passa-se da atitude natural para a fenomenológica quando se reconhece a necessidade de mensurar a realidade existente fora e independente do sujeito.
 
III – A atitude fenomenológica refere-se a um passo metodológico pelo qual a consciência suspende a crença na realidade em si dos objetos do mundo. É a chamada
 
IV – Embora Husserl não se preocupasse com a prática psicológica, a atitude fenomenológica foi assumida pela Psicologia como uma possibilidade. Tal atitude acon
 
V – A atitude fenomenológica implica um novo modo de conceber a consciência e o Eu. A consciência é apenas uma parcela do receptáculo de estímulos externos qu
 
 
 
Estão corretas apenas as afirmações:
A)
I, III, IV e V.
B)
I, II e III.
C)
I, III e IV.
D)
II, III e IV.
E)
II e III.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
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Comentários:
C) 
Exercício 7:
No livro A Ideia da Fenomenologia (1907/1990), Husserl distingue a atitude natural da atitude fenomenológica. Na atitude natural, afirma que “na percepção, por ex
 
 
 
[Referência bibliográfica: Husserl, E. A Ideia da Fenomenologia. Trad.: Artur Morão. 1a ed. 1907. Lisboa: Edições 70, 1990.]
 
 
 
Sobre as atitudes natural e fenomenológica está correto afirmar:
 
I – A atitude natural é o modo como encontramos as coisas no mundo, existindo por si mesmos.
 II – Passa-se da atitude natural para a fenomenológica quando se reconhece a necessidade de mensurar a realidade existente fora e independente do sujeito.
 III – A atitude fenomenológica refere-se a um passo metodológico pelo qual a consciência suspende a crença na realidade em si do mundo externo.
 IV – Pela atitude fenomenológica, a consciência revela-se condição de aparição do mundo, isto é, mundo revela-se fenômeno.
 
 
 
Estão corretas:
A)
I, II, III e IV, apenas.
B)
I, II e III,apenas.
C)
I, III e IV, apenas.
D)
II, III e IV, apenas.
E)
II e III, apenas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
C) 
Exercício 8:
O lema da Fenomenologia de Husserl é “voltar às coisas mesmas”. Segundo o estudioso Tommy GOTO (2008), “A fórmula inicial da fenomenologia não tem a pret
 
 
 
As afirmações que explicam esta ideia são:
 
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I – As “coisas mesmas” são os fenômenos no seu aparecer na correlação intencional.
 II – As “coisas mesmas” são as os significados que cada consciência atribui aos objetos externos. Estes (os objetos externos) existem antes de qualquer significação
 III – Só se chega às coisas mesmas através do método fenomenológico de suspensão (epoché).
 
IV – Deixar aparecer a coisa mesma significa conseguir utilizar um método para conhecer a verdade essencial das coisas, escondida por trás de sua aparência física.
 V – As “coisas mesmas” são as coisas tal como e apenas enquanto se manifestam na correlação noético-noemática.
 
 
 
Estão corretas:
A)
I, II, III e V, apenas.
B)
II, III, IV e V, apenas.
C)
II, IV e V, apenas.
D)
I, III e V, apenas.
E)
I e V, apenas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D)