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Ir para o menuIr para o conteúdoIr para o cabeçalho Parte superior do formulário Parte inferior do formulário Parte superior do formulário Parte inferior do formulário Acadêmico: Elenilda Fátima de Souza Disciplina: Literatura Infantojuvenil Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis. ( ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que entram no processo. ( ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura. ( ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da produção, mas também a leitura da obra. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) V - V - V - F. c) F - V - F - V. d) V - V - F - V. 2. Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino? FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004. a) Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita. b) Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência. c) Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis. d) Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega. 3. Segundo D'Onofrio (2006), a literatura é ficção, é imaginação, é objeto da expressão do escritor que cria o seu próprio universo. A literatura está associada à ideia de estética, ou seja, para o autor as palavras são carregadas de significado. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: D?ONÓFRIO, Salvatore. Teoria do texto: prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 2006. a) Não há nenhuma relação entre a literatura e a vida, ou entre o ficcional e a realidade. b) O autor, por criar textos, seres ficcionais e ambientes imaginários, é autônomo com relação ao mundo literário. c) O caráter real é uma característica indispensável da obra literária. d) A literatura, por representar tão somente o irreal, não serve de fonte para a compreensão da realidade. 4. Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um adulto pacificado. ( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, graças à transmissão de padrões vigentes. ( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, nomeiam e inventam a realidade. ( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - F. b) F - F - V - V. c) V - V - F - V. d) V - F - V - V. 5. No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza infantil. ( ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural. ( ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de conta. ( ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. a) V - V - V - F. b) V - F - F - V. c) F - F - V - V. d) F - V - F - F. 6. Observe o texto a seguir: "O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). No dizer do escritor Mário Quintana, o acaso estraga a bela história da lâmpada, porque o adulto, geralmente, age de maneira lógica e não lúdica. Sobre a postura do adulto com relação à infância, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Tal atitude ocorre porque faz referência a uma sociedade que estabelece o aceitável, ou seja, o senso comum determina o modo como vivemos. ( ) De maneira consciente ou não, nossas atitudes são orientadas pela racionalidade do útil. ( ) O conceito de infância representa apenas uma etapa cronológica na vida do adulto. ( ) Se o adulto mantiver viva "a criança" dentro dele, ele será capaz de recolher a lâmpada encantada de Aladim, com magia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. a) V - F - V - F. b) V - V - F - F. c) F - V - V - V. d) V - V - F - V. 7. Considere o texto que segue: "Platão - que talvez tenha compreendido aquilo que forma a mente humana melhor do que alguns de nossos contemporâneos que querem suas crianças expostas apenas a pessoas reais e a acontecimentos do dia a dia - sabia o quanto as experiências intelectuais contribuem para a verdadeira humanidade. Ele sugeriu que os futuros cidadãos de sua república ideal começassem a educação literária com a narração de mitos, em lugar de meros fatos ou dos assim chamados ensinamentos racionais" (BETTELHEIM, 2007, p. 51). O texto precedente aborda o conhecimento mítico, tão característico do imaginário infantil. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: I- Os contos de fábulas contribuem para a compreensão da realidade. II- A abordagem mítica possibilita o acesso do real por meio do lúdico e da fantasia. III- Os mitos são de consciência definitiva, por isso não determinam a consciência racional. IV- É na consciência mítica que pode advir um saber. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. a) As sentenças I e III estão corretas. b) As sentenças I, II e IV estão corretas. c) As sentenças III e IV estão corretas. d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 8. O conceito de infância está relacionado ao fato de as crianças serem vistas como seres sociais, com papel central nas relações familiares e na sociedade, e que, portanto, devem ser respeitadas pelas suas características e necessidades próprias. Com base no conceito de infância, analise as sentenças a seguir: I-Durante o processo de aquisição do conhecimento, a criança deve ser vista como um ser pleno. II- Cabe somente à escola a ação pedagógica de reconhecimento das diferenças e de construção da identidade da criança. III- Tanto na família como na escola, é preciso pensar o lúdico e a criatividade como estímulos à imaginação da criança. IV- O conceito de infância deve ser pensado para além da etapa cronológica, ou seja, deve contemplar a magia e a criatividade. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e IV estão corretas. b) As sentenças I, III e IV estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças II e III estão corretas. 9. Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que agem positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. a) Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas. b) O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela pode estruturar a imaginação. c) Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo. d) O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos. 10. O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Verossimilhança II- Mimesis. III- Criação poética. ( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza. ( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras. ( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) III - I - II. b) II - I - III. c) II - III - I. d) I - II - III. Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas. Parte inferior do formulário
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