Avaliação 1 Literatura Infantojuvenil

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Avaliação 1 Literatura Infantojuvenil 
	Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino?
FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
	 a)
	Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis.
	 b)
	Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega.
	 c)
	Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita.
	 d)
	Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência.
	2.
	Segundo D'Onofrio (2006), a literatura é uma forma de arte ligada à palavra. Essa linguagem possui como principal característica a não descrição dos fatos como eles são, mas como eles poderiam vir a ser, ou seja, é uma verdade postulada não como real, mas como possível. Essa definição faz referência à verossimilhança. Sobre este conceito, analise as sentenças a seguir:
I- Tem a aparência de verdadeiro, ou seja, é uma verdade provável.
II- O poeta representa o que poderia acontecer, o que é possível.
III- O verossímil na narrativa precisa ser historicamente verdadeiro.
IV- A narrativa é tudo o que está ligado ao campo das possibilidades.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: D'ONÓFRIO, Salvatore. Teoria do texto: prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 2006.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	3.
	Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Essa convergência foi possível porque a obra de arte se baseia na especulação da realidade filosófica, espaço encarregado de transmitir a herança cultural.
	 b)
	Essa convergência foi possível porque da obra de arte emergem pontos de vista semelhantes aos das crianças, quando nomeiam e inventam a sua realidade.
	 c)
	Essa convergência foi possível porque a obra de arte transmite um conhecimento que se pauta somente no pensamento racional do adulto.
	 d)
	Essa convergência foi possível porque na obra de arte vinculam-se formas de compreensão da realidade universal, as quais são absolutamente verdadeiras.
	4.
	Considere o texto que segue:
"Platão - que talvez tenha compreendido aquilo que forma a mente humana melhor do que alguns de nossos contemporâneos que querem suas crianças expostas apenas a pessoas reais e a acontecimentos do dia a dia - sabia o quanto as experiências intelectuais contribuem para a verdadeira humanidade. Ele sugeriu que os futuros cidadãos de sua república ideal começassem a educação literária com a narração de mitos, em lugar de meros fatos ou dos assim chamados ensinamentos racionais" (BETTELHEIM, 2007, p. 51). O texto precedente aborda o conhecimento mítico, tão característico do imaginário infantil. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Os contos de fábulas contribuem para a compreensão da realidade.
II- A abordagem mítica possibilita o acesso do real por meio do lúdico e da fantasia.
III- Os mitos são de consciência definitiva, por isso não determinam a consciência racional.
IV- É na consciência mítica que pode advir um saber.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	5.
	As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de manifestações provisórias da existência dos seres e que revelam a sutil passagem entre o humano e o não humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois de entrarem na escola.
	 b)
	A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender a diferença entre o que é real e o que é fantasia.
	 c)
	A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-as a compreender o mundo.
	 d)
	Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porque perpetuam um poder mágico.
	6.
	No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no que se refere à magia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza infantil.
(    ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural.
(    ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de conta.
(    ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
	 a)
	F - V - F - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	7.
	Segundo D'Onofrio (2006), a literatura é ficção, é imaginação, é objeto da expressão do escritor que cria o seu próprio universo. A literatura está associada à ideia de estética, ou seja, para o autor as palavras são carregadas de significado. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: D?ONÓFRIO, Salvatore. Teoria do texto: prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 2006.
	 a)
	A literatura, por representar tão somente o irreal, não serve de fonte para a compreensão da realidade.
	 b)
	Não há nenhuma relação entre a literatura e a vida, ou entre o ficcional e a realidade.
	 c)
	O caráter real é uma característica indispensável da obra literária.
	 d)
	O autor, por criar textos, seres ficcionais e ambientes imaginários, é autônomo com relação ao mundo literário.
	8.
	A convergência entre o ensino da língua e o da literatura centraliza-se na relação texto-leitor: se o texto é objeto significante, é o leitor que, por sua atividade, nele constrói a significação. Esse posicionamento acentua a natureza processual do texto literário e da leitura: por um lado, a estrutura lacunar de um texto exige a participação do leitor; por outro, a leitura a que ele procede é influenciada por seu comportamento linguístico e por suas condições socioculturais (MÜGGE; SARAIVA, 2006, p. 48). Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A integração do ensino de língua e literatura poderia propiciar aos estudantes uma análise crítica sobre a realidade humana e uma maior compreensão do fenômeno da variação linguística. Nessa perspectiva, é importante insistir nos debates que promovem a integração e o diálogo da língua e literatura.
PORQUE
II- O ambiente acadêmico e escolar continua fragmentando o ensino de Língua Portuguesa em: Gramática, Produção Textual e Literatura, e desse modo desconsidera a abordagem voltada à reflexão sobre a própria língua, que compreenda a língua, e o estudante como centro desse processo.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MÜGGE, Ernani.; SARAIVA, Juraci A. Literatura na escola: propostas para o ensino fundamental. Porto Alegre: Artmed, 2006.
	 a)
	A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
	 b)
	As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	 c)
	As duas asserções sãoproposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	 d)
	As duas asserções são proposições falsas.
	9.
	Observe a frase que segue:
"Quando guri, eu tinha de me calar à mesa; só as pessoas grandes falavam" (QUINTANA, 1979, p. 28). A frase desencadeia reflexões acerca da maturidade e a infância, bem como o tratamento que a criança recebia em outras épocas. Para muitos, essa discussão é pertinente porque influenciou sobremaneira a literatura infantojuvenil. Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979.
	 a)
	Não havia parâmetro estabelecido ou modelo para pautar as relações entre adulto e criança.
	 b)
	A criança daquele tempo deveria se manter calada apenas na mesa, lugar de respeito.
	 c)
	A frase faz menção à infância de modo geral, porque era a criança a se impor, não havia hierarquia.
	 d)
	A frase sugere a concepção de infância e o modo como os adultos tratavam uma criança.
	10.
	Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que agem positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
	 a)
	Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas.
	 b)
	O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela pode estruturar a imaginação.
	 c)
	Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo.
	 d)
	O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos.