AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA CULTURA POPULAR BRASILEIRA

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Acadêmico: Marília Natalie Andrade de Oliveira Mendes 
 
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial 
 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Analise a imagem abaixo: 
 
A cultura popular brasileira é ampla e diversificada pela miscigenação, que revela 
justamente a mistura das etnias e das culturas dos povos que constituíram nossa 
identidade. Sobre a cultura popular e com base na imagem anexa, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O carnaval é uma festa popular brasileira, que teve origem no estado da Bahia, a 
partir de 1800. 
( ) Nosso folclore é muito rico e apresenta características e costumes dos povos 
indígenas, africanos e europeus. Por exemplo, o Fandango, característico do litoral 
paranaense, é de origem portuguesa. 
( ) Uma importante contribuição dos povos indígenas são as lendas, que fazem 
parte de nossa cultura e estão apresentadas em vários quadros e poemas. 
( ) Levando-se em conta a questão do seu processo produtivo, podemos identificar 
uma oposição entre duas formas de cultura: uma, produzida pelo e para o povo, 
chamada de "cultura popular", e, outra, produzida para a elite, denominada de 
"cultura erudita". Entretanto, podemos afirmar que essas duas culturas estão, cada 
vez mais, se inserindo uma na outra. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE DA IMAGEM: CANCLINI, N. Culturas híbridas. São Paulo: Edusp, 1989. 
P. 206. 
 
 a) F - V - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - V - V. 
 
2. Própria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como dança aristocrática, oriunda 
dos salões franceses, depois difundida por toda a Europa. No Brasil, foi introduzida 
como dança de salão e, por sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto popular. Para 
sua ocorrência, é importante a presença de um mestre "marcante" ou "marcador", 
pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores desenvolvem. 
Observa-se a constância das seguintes marcações: "Tour", "En avant", "Chez des 
dames", "Chez des chevaliê", "Cestinha de flor", "Balancê", "Caminho da roça", 
"Olha a chuva", "Garranchê", "Passeio", "Coroa de flores", "Coroa de espinhos" etc. 
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No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta transformações: surgem novas 
figurações, o francês aportuguesado inexiste, o uso de gravações substitui a música 
ao vivo, além do aspecto de competição, que sustenta os festivais de quadrilha, 
promovidos por órgãos de turismo. As diversas formas de dança são demonstrações 
da diversidade cultural do nosso país. Sobre a quadrilha, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A quadrilha é uma tradição compartilhada, sua aprendizagem ocorre de forma 
espontânea e se transforma com o passar do tempo. 
( ) A quadrilha contempla a tradição e o costume de determinados povos ou regiões 
distintas de uma mesma nação. 
( ) A quadrilha tem influência portuguesa, apresenta cunho artístico e técnicas 
apuradas, também sendo considerada dança-espetáculo. 
( ) A quadrilha necessita de vestuário específico para a sua prática, o qual define 
seu país de origem, Portugal. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: 
Melhoramentos, 1976. 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - F - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - F - F - F. 
 
3. O período que vai do movimento modernista à inauguração de Brasília compreende 
um ciclo especialmente fecundo da vida cultural brasileira. Ele inclui do Macunaíma 
(1928) de Mario de Andrade ao Grande Sertão Veredas (1956) de Guimarães Rosa, 
da Antropofagia de Oswald de Andrade (1928) à Bossa Nova de Tom Jobim e João 
Gilberto (1958), da música de Villa-Lobos às obras de Oscar Niemeyer, todas elas 
peças-chave para o entendimento do país, ao mesmo tempo que movimentos 
decisivos para o pensamento sobre o modo de inserção brasileiro no mundo. Certas 
linhas de força do período estendem-se ainda, para além dos quadros cronológicos 
desta exposição, ao Cinema Novo de Glauber Rocha e à Tropicália de Caetano 
Veloso e Gilberto Gil, nos anos sessenta, movimentos que se alimentam diretamente 
das proposições e das realizações modernistas. No fim da década de 60, a arte 
moderna e a sociedade industrial estavam recebendo os valores contemporâneos da 
sociedade urbana com comunicação de massa. Sobre o papel da Tropicália após esse 
período, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A tropicália retomava princípios ligados ao conceito de Antropofagia na visão de 
Oswald de Andrade. 
II- Artistas se manifestavam politicamente através de suas obras. 
III- Os destaques do movimento eram principalmente músicos com Elis Regina e 
Roberto Carlos. 
IV- Tinha postura contestatória, bem-humorada e irreverente. 
V- Queriam quebrar as barreiras entre o tradicional e o moderno. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
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FONTE: WISNIK, José Miguel. Entre o erudito e o popular. In: Revista de História 
157, Universidade de São Paulo, 2007, p. 55-72. 
 a) As afirmativas I, II, IV e V estão corretas. 
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas III e V estão corretas. 
 d) As afirmativas III, IV e V estão corretas. 
 
4. O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa 
história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens 
modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não 
está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande 
receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular 
como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e 
Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando 
muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio 
cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-
Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. 
 a) É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser 
seguido. 
 b) O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das 
tradições. 
 c) As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, 
puras. 
 d) A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto 
híbrido e colaborativo. 
 
5. A música brasileira formou-se a partir da mistura de elementos de três matrizes 
culturais: europeus, africanos e indígenas, ou seja, portugueses, escravos negros e 
nativos que habitavam o chamado Novo Mundo. Outras influências foram somando-
se ao longo da história, estabelecendo uma enorme variedade de estilos musicais. 
Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Lundu, também chamado de Lundum, caracteriza-se por um gênero musical e 
dança folclórica de origem afro-brasileira criada a partir dos batuques dos escravos. 
No período da escravidão, os negros realizavam suas tradições religiosas, cantavam e 
dançavam para manifestaçãode sua cultura. No final do século XVIII, o Lundu já se 
torna presente tanto no Brasil quanto em Portugal, tendo influência cultural de tais 
países. 
( ) A Bossa Nova oficialmente começou num dia de agosto de 1968 quando chegou 
às lojas de discos brasileiras o disco de 78 rotações de número 14.360 do selo Odeon 
do cantor João Gilberto com as músicas Chega de Saudade (Tom Jobim e Vinicius 
de Moraes) e Bim Bom (do próprio cantor). 
( ) O choro pode ser considerado como a primeira música urbana tipicamente 
brasileira. Os primeiros conjuntos de choro surgiram por volta de 1780, no Rio de 
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Janeiro - antiga capital do Brasil -, nascidos nas biroscas do bairro Cidade Nova e 
nos quintais dos subúrbios cariocas. 
( ) Nascida no Brasil no século XVII, a modinha teve seu primeiro momento de 
glória na década de 1770, quando foi apresentada na corte de Lisboa pela poeta, 
compositora, cantora e pianista Chiquinha Gonzaga (1740-1800). O grande sucesso 
alcançado pelo gênero - denominado modinha para diferenciar-se da moda 
portuguesa - levou músicos eruditos portugueses a cultivá-lo, só que de forma 
requintada, adicionando-lhe características da música de ópera italiana. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
6. É uma forma de cultura produzida industrialmente e tem por objetivo a lucratividade 
das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e 
infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público 
anônimo e impessoal, é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores. 
Com relação a esse conceito de cultura, classifique V para as opções verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Cultura Erudita. 
( ) Cultura Popular. 
( ) Cultura de Massa. 
( ) Cultura Eletrônica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) F - F - F - V. 
 d) V - F - F - F. 
 
7. Canedo (2009) escreve que no pensamento iluminista francês, a cultura é o estado do 
espírito cultivado pela instrução, é a soma dos saberes acumulados e transmitidos 
pela humanidade, associada às ideias de progresso, de evolução, de educação e de 
razão. Cultura e civilização andavam de mãos dadas, tendo diferenças entre o estado 
natural do homem, irracional ou selvagem, sem cultura; e a cultura que ele adquire 
através dos canais de conhecimento e instrução intelectual. Essa ideia deu origem a 
um dos sentidos mais utilizados em nossos dias, que caracteriza como possuidores de 
cultura os indivíduos detentores do saber formal. Sobre o conceito de cultura, analise 
as sentenças a seguir: 
 
I- Cultura é um produto da vida coletiva, do convívio humano, da interação social. 
II- Cultura é dada pela natureza, é biológica e acontece independente da existência a 
convívio social. 
III- A cultura nasce com o homem e não possui o mérito de ser passado de geração 
em geração. 
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IV- A cultura é cultivada através do repasse pelas gerações e surge da necessidade do 
homem em criar soluções para problemas do dia a dia. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: CANEDO, Daniele. Cultura é o quê? Reflexões sobre o conceito de cultura 
e a atuação dos poderes públicos. IN: V ENECULT-Encontro de Estudos 
Multidisciplinares em Cultura, Faculdade de Comunicação/UFBa, Salvador, Bahia, 
v. 27, 2009. 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
8. A literatura popular pode ser expressa tanto de forma oral comum a todos os povos, 
como os mitos, lendas, provérbios, parlendas, trava-línguas e adivinhas, quanto na 
forma escrita, o que é menos frequente, como a literatura de cordel, os dísticos de 
caminhão e o pão-por-deus. A literatura popular pode ser considerada o elemento 
mais verdadeiro da identidade cultural, por manifestar justamente a filosofia de quem 
a faz, a técnica, as crenças e os costumes. Sobre a literatura popular, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Mitos. 
II- Lendas. 
III- Parlendas. 
 
( ) São associados a fatos reais ou históricos, e são justificados por fenômenos 
naturais, tendo origem indígena. 
( ) São populares entre as crianças por serem fáceis de decorar, podendo ao mesmo 
tempo trabalhar a memorização . 
( ) São personagens sobrenaturais, que não existem, podendo estar associados a 
fenômenos naturais. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - II - III. 
 b) II - III - I. 
 c) III - II - I. 
 d) II - I - III. 
 
9. O desenvolvimento da música popular no Brasil se deve muito ao processo de 
miscigenação cultural, bem como a alguns fatores históricos que contribuíram para o 
seu surgimento. Além da miscigenação cultural, a política, a economia e o 
desenvolvimento tecnológico influenciarão grandemente este processo. Sobre o 
exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Os instrumentos musicais e as danças típicas europeias foram trazidas pela corte 
portuguesa. 
II- É apenas no século XX que a música popular brasileira começa a surgir nos 
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grandes centros urbanos do Brasil. 
III- Os primeiros gêneros da música popular brasileira, como o maxixe e o choro, 
surgiram na década de 1870. 
IV- O maxixe é considerado a primeira dança urbana do Brasil e o choro o mais 
importante gênero instrumental brasileiro. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
10. Cultura refere-se ao que é produzido pelo homem, ser social que aprende pela 
relação com outros. Para Tylor (1871, p.1), cultura ou civilização é "este todo 
complexo que inclui conhecimento, crença, arte, leis, moral, costumes, e quaisquer 
outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da 
sociedade" (TYLOR, 1871 p.1). Sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- É aquilo que é dado pela natureza, é biológico. 
II- Os diferentes utensílios utilizados para comer são exemplos de instrumentos 
próprios de determinadas culturas. 
III- A palavra é de origem latina e seu significado original está ligado às atividades 
agrícolas. Vem do verbo latino colere, que quer dizer cultivar. 
IV- O estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma 
plataforma firme para o respeito e dignidade nas relações humanas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: TYLOR, Edward Burnett. Primitive Culture: Researches into the 
Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. London:John 
Murray, 1871. 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa II está correta. 
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 
11. As obras abaixo são de autoria de artistas afrobrasileiros. Considerando as figuras 
apresentadas, analise as seguintes afirmações a respeito da arte afrobrasileira: 
 
I- É uma arte religiosa ligada ao universo cultural afrobrasileiro, restrita aos espaços 
sagrados. 
II- É uma arte produzida por artistas brasileiros que se identificam com a temática 
afrobrasileira. 
III- É uma arte impregnada pelo universo popular brasileiro, o que dificultou sua 
difusão na História da Arte. 
IV- É uma arte que reflete a sensibilidade e o discurso identitário negro por 
intermédio de formas universais do diálogo artístico. 
 
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É correto apenas o que se afirma em: 
 
 a) II e IV. 
 b) I, II e III. 
 c) III e IV. 
 d) I e II. 
 
12. (ENADE, 2017) TEXTO 1 
 
À primeira vista, a escultura aparenta ser um entalhamento de um tradicional 
indígena americano. A face melancólica, as miçangas, a pele de cobra e as penas 
expressam um legado roubado. No entanto, o trabalho de Durham - um artista 
indígena Cherokee, escritor e ativista político - vai muito além do estereótipo de arte 
indígena. A escultura está vestindo plástico, bijuterias hippies e um sutiã de loja de 
departamento. O corpo é uma montagem de objetos reciclados. Malinche era uma 
princesa indígena que foi amante de um homem branco, e o trabalho do artista pode 
ser interpretado como símbolo da opressão sexual e da dominação colonial. 
 
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Essa escultura remete a culturas híbridas, e também a questões relacionadas ao 
preconceito do olhar ocidental, ou seja, ao desejo de tratar arte não ocidental como 
"etnografia exótica", e à prontidão para aceitar representações estereotipadas dos 
povos indígenas. 
 
Ao se referir a si mesmo como "primitivo pós-moderno", Durham assinala sua 
complexa posição intelectual como um artista indígena americano em um mundo 
eurocêntrico (BARNES, 1996). 
 
TEXTO 2 
 
No momento em que o critério da autenticidade deixa de se aplicar à produção 
artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, 
ela passa a fundar-se em outra práxis, a política (BENJAMIN, 1994). 
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BARNES, R. et al. The 20th century Artbook. Londres: Phaidon, 1996 
(adaptado). 
 
BENJAMIM, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 6. ed. São Paulo: 
Brasiliense, 1994 (adaptado). 
 
 a) A escultura de Durham pode ser considerada obra de arte porque segue critérios 
de autenticidade. 
 b) A escultura de Durham apresenta comprometimento discursivo com as diferenças 
culturais. 
 c) As manifestações artísticas da população indígena são exemplos de artefatos 
considerados obras de arte clássicas. 
 d) A escultura de Durham segue padrões da arte clássica uma vez que consiste na 
representação de um retrato.