As Diferentes Narrativas e a Narrativa Histórica

Prévia do material em texto

O que é história? – Formas de narrativa da realidade 
Existem diversas formas de narrativa da 
realidade, e elas se baseiam na tentativa de 
compreender a humanidade no tempo. 
A história acadêmica, qual conhecemos, 
é recente, esse tipo de narrativa foi 
desenvolvido apenas no séc. XIX. Sendo 
assim, qual era a narrativa utilizada para 
entender a realidade em que se vivia antes 
da existência da história acadêmica? Como 
se analisava e identificava formas de pensar 
a realidade? 
Uma dessas narrativas da realidade é o 
mito, é usado para pensar na origem das 
coisas, sabendo que a origem nunca está 
em um lugar específico, e para dar 
identidade, mas é uma narrativa atemporal, 
e era usada nas civilizações pré-industriais, 
antes do cientificismo e sua prática se 
espalhar pelo mundo e antes da história 
acadêmica. E uma tentativa de explicação 
da realidade pela humanidade através do 
mito. 
O mito pode ser usado como fonte 
histórica a partir da percepção de sua 
alegoria, de como as sociedades se 
organizavam, pensando nas circunstâncias 
socioeconômicas e características culturais 
dos povos daquela época através dele. 
A epopeia é um gênero mitológico, 
onde suas histórias são grandes aventuras 
onde acontecem grandes feitos em meio 
a obstáculos e dificuldades a serem 
encontrados no caminho, narra 
manifestações da natureza causadas 
sempre por divindades. É protagonizado 
por figuras com características divinas; 
deuses, semideuses. 
Essas narrativas surgiram da cultura 
suméria, na Mesopotâmia (cerca de 4000 
a..C a 2000 a.C), por uma tradição de 
narração de história oral, por serem 
civilizações sem escrita. Essas histórias 
eram temas da realidade através das 
divindades, em diversas culturas, com 
diferentes menções dos fatos, por serem 
um número grande de civilizações 
diversas, havia a circularidade das ideias. 
Outra narrativa da realidade é a história 
teocrática, que, diferente do mito, o 
protagonismo é humano, as circunstâncias 
são terrenas (acontecem na Terra) e 
humanas, é datado e pode ser encontrado 
temporalmente, é um fato, mas as 
explicações dos acontecimentos e das 
ações humanas, não são humanas, são 
divinas. Na história teocrática, as razões 
para os fatores na vida dos humanos se 
dão pelas decisões dos deuses, e a 
responsabilidade das ações também são 
dos deuses e divindades, possuindo, dessa 
forma, elementos do mito. 
Essa narrativa da realidade não é história, 
pois a explicação dos fatos não se baseia 
nas ações humanas. 
A história como narrativa da realidade é 
sempre dada como uma pesquisa, uma 
investigação que parte de um 
questionamento. O protagonismo dessa 
narrativa é a humanidade, suas grandes 
ações, suas causas e seus motivos. 
A trama narrativa é uma explicação 
humana, para dar um entendimento na 
explicação do porquê as coisas 
aconteceram. 
É uma narrativa que é científica, 
humanista, racional, e auto reveladora, pois 
sua finalidade é a própria humanidade.