ESTUDOS DISCIPLINARES 1 AVALIAÇÂO UNIP

Prévia do material em texto

Curso ESTUDOS DISCIPLINARES I 
 
 
Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
(ENADE 2009). O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 2009, 
lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, 
que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 
bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha: 
 
 
O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque: 
I. Se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo 
Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual 
quadro de elevação das médias térmicas globais. 
II. Deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, 
materiais oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas 
condições de luz e de calor, se fragmentam. 
III. Serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações 
comprometidas com mudanças em seu modo de produção e de consumo, 
atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade. 
IV. Haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas 
indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de 
decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários. 
 
 
Estão corretas somente as afirmativas 
Resposta Selecionada: e. 
III e IV. 
 
Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Em qualquer organização, é fundamental a gestão de ética. 
Assinale a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A gestão ética é composta por um conjunto 
de valores e regras que definem a conduta 
dos indivíduos como certa e errada. 
 
 
 
 
Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
“A leitura de um texto exige muito mais que o simples conhecimento 
linguístico compartilhado pelos interlocutores: o leitor é, 
necessariamente, levado a mobilizar uma série de estratégias tanto 
de ordem linguística quanto de ordem cognitivo-discursiva, com o 
fim de levantar hipóteses, validar ou não as hipóteses formuladas, 
preencher as lacunas que o texto apresenta, enfim, participar, de 
forma ativa, da construção do sentido. Nesse processo, autor e 
leitor devem ser vistos como ‘estrategistas’ na interação pela 
linguagem” (Koch, Ingedore Villaça. “Ler e Compreender os 
sentidos do texto”. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2008, p. 7.) 
 
A partir das reflexões do texto apresentado, assinale a opção 
correta a respeito da interação leitor-texto-autor: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A interação entre o leitor e o autor, sujeitos 
sociais, concretiza-se por meio do texto, 
estabelecendo diálogo através de ações 
linguísticas e sociocognitivas e construindo 
propostas de sentido. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Sobre o texto/imagem abaixo, todas as afirmações estão corretas, 
EXCETO: 
 
Disponível em < http://www.outdoor.org.br/>. Acesso em 12 mai. 2011. 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
O conhecimento do contexto em que tal 
texto/imagem foi produzido é irrelevante para uma 
interpretação mais profunda da mensagem 
veiculada. 
 
 
 
Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
(ENEM – 2011) “O hipertexto refere-se à escritura eletrônica não 
sequencial e não linear, que se bifurca e permite ao leitor o acesso a 
um número praticamente ilimitado de outros textos a partir de escolhas 
locais e sucessivas, em tempo real. Assim, o leitor tem condições de 
definir interativamente o fluxo de sua leitura a partir de assuntos 
tratados no texto sem se prender a uma sequência fixa ou a tópicos 
estabelecidos por um autor. Trata-se de uma forma de estruturação 
textual que faz do leitor simultaneamente coautor do texto final. O 
hipertexto se caracteriza, pois, como um processo de escritura/leitura 
eletrônica multilinearizado, multissequencial e indeterminado, realizado 
em um novo espaço de escrita. Assim, ao permitir vários níveis de 
tratamento de um tema, o hipertexto oferece a possibilidade de 
múltiplos graus de profundidade simultaneamente, já que não tem 
sequência definida, mas liga textos não necessariamente 
correlacionados.” 
(MARCUSCHI, L. A. Disponível em: http://www.pucsp.br. Acesso em: 
29 jun. 2011.) 
 
 
O computador mudou nossa maneira de ler e escrever, e o hipertexto 
pode ser considerado como um novo espaço de escrita e leitura. 
Definido como um conjunto de blocos autônomos de texto, apresentado 
 
http://www.outdoor.org.br/
em meio eletrônico computadorizado e no qual há remissões 
associando entre si diversos elementos, o hipertexto: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
possibilita ao leitor escolher seu próprio 
percurso de leitura, sem seguir sequência 
predeterminada, constituindo-se em atividade 
mais coletiva e colaborativa. 
 
 
Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
(ENADE 2011). Leia o texto que segue. 
 
 
“A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) 
do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela 
valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e 
argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva 
uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. 
Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de 
informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo 
viam como principal motor do progresso. 
A cibercultura não seria pós-moderna, mas estaria inserida 
perfeitamente na continuidade dos ideais revolucionários e 
republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença é 
apenas que, na cibercultura, esses ‘valores’ se encarnam em 
dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a 
igualdade se concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; 
a liberdade toma forma nos softwares de codificação e no acesso a 
múltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a 
fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial. LEVY, P. 
Revolução virtual.” ( Folha de S.Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3 
[adaptado]) 
 
 
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de 
computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas 
para a cultura, a comunicação e a educação. 
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o 
compartilhamento de informações e 
conhecimentos. 
 
 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Considere o texto a seguir e identifique quais as possibilidades 
de linkagem ao longo do conteúdo. 
Nos EUA, a versão eletrônica do livro ficou disponível gratuitamente por 
alguns dias. Agora é vendida por US$ 26,99 [R$ 50], em papel, e US$ 
9,99, versão eletrônica – o audiobook em inglês contínua de graça e 
pode ser baixado do site do autor. 
No Brasil, só papel e só a dinheiro: R$ 59,90 por 88 páginas. A 
editora Elsevier já vendeu a primeira tiragem de 10 mil cópias e prepara 
a segunda e colocou os três primeiros capítulos de graça aqui. 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
No texto aparece a palavra “aqui”, que remete 
a outro link, caso o leitor clique nela. 
 
 
 
Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Assinale a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta 
sobre o conceito de ética: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Ética é a ciência normativa dos 
comportamentos humanos, sendo definida por 
meio de leis específicas. 
 
 
 
Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
A formação discursiva determina “o que pode e deve ser dito” pelo 
falante a partir do lugar, da posição social, histórica e ideológica que ele 
ocupa. Qual discurso não está de acordo com o ideário, podendo ser o 
sujeito considerado dissidente? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Enfim, Afeganistão livre! Após mais de um mês 
de bombardeio, a liberdade finalmente chegou ao 
povo afegão. Pode os homens agora fazer a 
barba, beber cachaça, jogar bola e comprar 
revistas eróticas nas bancas. As mulheres 
finalmente poderão rasgar as Burgas, usar 
minissaias, calças jeans e posar para a ‘Playboy’. 
– Conclusão esfuziante de afegão contra a 
entrada doscostumes ocidentais no país. 
 
 
Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Leia as obras abaixo: 
 
 
Observe as reproduções acima, respectivamente, de Brecheret, Di Cavalcanti 
e Tarsila do Amaral, e assinale a alternativa que corresponde aos conteúdos 
expressos pelos artistas. 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Potência e força, malícia e sensualidade brasilidade 
e imaginário popular.