Prova Literatura Infantojuvenil I

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Disciplina: Literatura Infantojuvenil (LET39) 
 
 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Considere o texto que segue: 
 
"Platão - que talvez tenha compreendido aquilo que forma a mente humana melhor do que 
alguns de nossos contemporâneos que querem suas crianças expostas apenas a pessoas reais 
e a acontecimentos do dia a dia - sabia o quanto as experiências intelectuais contribuem para 
a verdadeira humanidade. Ele sugeriu que os futuros cidadãos de sua república ideal 
começassem a educação literária com a narração de mitos, em lugar de meros fatos ou dos 
assim chamados ensinamentos racionais" (BETTELHEIM, 2007, p. 51). O texto precedente 
aborda o conhecimento mítico, tão característico do imaginário infantil. Com base no 
exposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Os contos de fábulas contribuem para a compreensão da realidade. 
II- A abordagem mítica possibilita o acesso do real por meio do lúdico e da fantasia. 
III- Os mitos são de consciência definitiva, por isso não determinam a consciência racional. 
IV- É na consciência mítica que pode advir um saber. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 
2007. 
 a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 
2. Segundo D'Onofrio (2006), a literatura é uma forma de arte ligada à palavra. Essa linguagem 
possui como principal característica a não descrição dos fatos como eles são, mas como eles 
poderiam vir a ser, ou seja, é uma verdade postulada não como real, mas como possível. 
Essa definição faz referência à verossimilhança. Sobre este conceito, analise as sentenças a 
seguir: 
 
I- Tem a aparência de verdadeiro, ou seja, é uma verdade provável. 
II- O poeta representa o que poderia acontecer, o que é possível. 
III- O verossímil na narrativa precisa ser historicamente verdadeiro. 
IV- A narrativa é tudo o que está ligado ao campo das possibilidades. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: D'ONÓFRIO, Salvatore. Teoria do texto: prolegômenos e teoria da narrativa. São 
Paulo: Ática, 2006. 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
3. Jogos, brinquedos e brincadeiras são importantes para o desenvolvimento e para a 
aprendizagem das crianças, e, como tais, devem estar presentes no ambiente escolar e 
estimulados como atividades diárias. Sobre o lúdico na escola, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A partir do lúdico, é possível encontrar um saber comum tanto à infância quanto à 
filosofia. 
II- O lúdico, pela atmosfera mágica diante da realidade, apresenta valores iguais para todas 
as fases da vida humana, e sua finalidade é essencialmente a criação da brinquedoteca. 
III - A importância do lúdico tende a amenizar a compreensão lógica, dando lugar a outras 
formas de verdade: não planejadas, surpreendentes e mágicas. 
IV- O lúdico, essência da infância, permite um trabalho pedagógico que possibilita a 
produção do conhecimento, da aprendizagem e do desenvolvimento. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
4. Observe o excerto a seguir: 
"O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada 
de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona 
e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam 
de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma 
bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). O texto precedente versa sobre a temática do lúcido 
e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de 
Mário Quintana. 
II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é 
socialmente aceito. 
III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma 
vantagem. 
IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional 
da utilidade. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. 
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
5. Observe o poema a seguir: 
 
O sim contra o sim 
 
Miró sentia a mão direita 
 demasiado sábia 
 e que de saber tanto 
já não podia inventar nada. 
 
Quis então que desaprendesse 
 o muito que aprendera, 
 a fim de reencontrar 
a linha ainda fresca da esquerda. 
 
Pois que ela não pôde, ele pôs-se 
 a desenhar com esta 
 até que, se operando, 
no braço direito ele a enxerta. 
 
A esquerda (se não se é canhoto) 
 é mão sem habilidade; 
 reaprende a cada linha, 
cada instante, a recomeçar-se. 
 
O poema de João Cabral de Melo Neto expõe a busca incessante do artista Miro em se 
recriar e se reinventar, para que pudesse reaprender. Com base no poema, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A mão esquerda é a metáfora que distancia formas de conhecimento previsíveis. 
( ) O poema expõe que somente a ação da mão esquerda legitima alguma hipótese 
científica. 
( ) Segundo o poema, a mão direita, sábia e destra, perde a capacidade inventiva. 
( ) Embora menos hábil, a mão esquerda é mais criativa e detém maior desejo de aprender. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: MELO NETO, João Cabral de. Serial. In: Obra Completa. v. único. Rio de Janeiro: 
Nova Aguilar, 2003. 
 a) V - F - F - F. 
 b) V - V - V - F.
 c) F - F - V - V. 
 d) V - F - V - V.
 
6. O fenômeno literário, conceituado segundo o critério de representação do real, situa a 
literatura como uma forma de arte descompromissada com a verdade lógica e com a 
racionalidade utilitária. Além dessa questão, é interessante pensar na interação entre autor, 
texto e leitor, cujo argumento faz parte dos estudos da estética da recepção. O leitor, sob o 
olhar da teoria da estética da recepção, atribui sentidos e significados ao texto literário. Com 
base neste pressuposto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O autor, o texto e o leitor são intimamente interconectados num processo que produz 
sentido. 
II- Os autores jogam com os leitores, e o texto é o campo do jogo. 
III- A relação autor-texto-leitor contém elementos extratextuais que entram no processo. 
IV- O ato da leitura dispensa o empenho do leitor em visualizar o mundo referencial contido 
no texto. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
7. As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de manifestações 
provisórias da existência dos seres e que revelam a sutil passagem entre o humano e o não 
humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porque perpetuam 
um poder mágico. 
 b) As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois de entrarem 
na escola. 
 c) A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender a 
diferença entre o que é real e o que é fantasia. 
 d) A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-asa compreender o mundo. 
 
8. No dizer do filósofo italiano Giorgio Agamben (2007, p. 84), "as crianças, como os 
personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o 
apoio do gênio da garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos 
ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que 
esforçar-se honestamente para atingir um objetivo". Sobre o pensamento de Agamben, no 
que se refere à magia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Segundo o enunciado, a capacidade de magia e encantamento pode afastar a tristeza 
infantil. 
( ) Os adultos são mais fortes, mas falta-lhes o fascínio para algo que vem fora do natural. 
( ) O ser humano pode alcançar a felicidade não pelos méritos e esforço, mas pelo faz de 
conta. 
( ) Para Agamben, viver bem e viver feliz são coisas iguais que independem da magia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. 
 a) V - F - F - V. 
 b) F - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - V - F.
 
9. Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que agem 
positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 
FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 
2007. 
 a) Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas. 
 b) O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos. 
 c) Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo. 
 d) O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela 
pode estruturar a imaginação. 
 
10. Observe a frase que segue: 
"Quando guri, eu tinha de me calar à mesa; só as pessoas grandes falavam" (QUINTANA, 
1979, p. 28). A frase desencadeia reflexões acerca da maturidade e a infância, bem como o 
tratamento que a criança recebia em outras épocas. Para muitos, essa discussão é pertinente 
porque influenciou sobremaneira a literatura infantojuvenil. Com base no exposto, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. 
 a) A frase faz menção à infância de modo geral, porque era a criança a se impor, não havia 
hierarquia. 
 b) Não havia parâmetro estabelecido ou modelo para pautar as relações entre adulto e 
criança. 
 c) A frase sugere a concepção de infância e o modo como os adultos tratavam uma criança. 
 d) A criança daquele tempo deveria se manter calada apenas na mesa, lugar de respeito.