Prova Filosofia Avaliaçao Final (FIL16)

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Acadêmico: Luciana Ruiz Ferreira dos Santos Roque (1108276)
Disciplina: Filosofia (FIL16)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:664077) ( peso.:3,00)
Prova: 28878632
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A tese de Agostinho sobre a alma carrega influências platônicas e se tornou fundamental para o
cristianismo posterior. Segundo ele, o homem deveria voltar-se para dentro de si para encontrar
Deus, pois Deus está na alma. Sobre os principais pontos da tese agostiniana acerca da alma,
analise as sentenças a seguir:
I- Em Agostinho, a alma é concebida como o elo entre as ideias divinas e o corpo vivificado por
ela.
II- A alma é imortal, imaterial e não se encontra limitada ao espaço físico. 
III- A alma dos filósofos é superior à alma dos demais seres humanos. 
IV- A alma habita o corpo e é responsável por mantê-lo, pois ela é centelha divina. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) Apenas a sentenças I está correta.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
2. O utilitarismo possui diferentes versões, contudo há pelo menos cinco princípios que se
encontram em todas as versões, pois eles são fundamentais nessa teoria ética: princípio do
bem-estar, princípio da agregação, princípio de otimização e a imparcialidade,
consequencialismo e universalismo. Partindo do que foi exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- O princípio da agregação avalia o valor de uma ação moral com relação à quantidade global
de bem-estar produzida, o saldo líquido da felicidade e do bem. 
II- O consequencialismo se trata de um princípio no qual o valor moral da ação é avaliado em
termos de dever para a segurança coletiva.
III- O princípio da agregação é considerado por Bentham um princípio cujo valor moral é
insignificante diante dos demais princípios.
IV- O consequencialismo é um princípio no qual o valor moral das ações é julgado frente às
consequências por elas geradas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
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3. Com a ascensão da aristocracia nas cidades gregas, consequentemente houve um aumento de
poder político deste grupo. Diante disso, era necessário aumentar a participação popular nas
discussões, além de publicar e implementar reformas significativas para construir uma sociedade
mais democrática. Sobre as primeiras reformas políticas ocorridas na sociedade grega, assinale
a alternativa CORRETA:
 a) Tiveram início com Marco Aurélio.
 b) Foram encabeçadas por Aristóteles.
 c) Foram promovidas por Sólon.
 d) Foram iniciadas por Giordano Bruno.
4. A analogia é um recurso argumentativo que as pessoas utilizam diariamente, sendo que a sua
finalidade é para explicar determinadas coisas, tornando o assunto em questão o mais claro
possível. No entanto, a analogia possui outras finalidades, dentre elas podemos afirmar que é
uma forma de raciocínio que pode servir para:
 a) Apenas para comparar eventos.
 b) Apenas dar sentido ao pensamento.
 c) Prever determinadas situações.
 d) Reflexões em sentido.
5. Alguns filósofos políticos elaboraram teorias importantes para explicar a estrutura e o
funcionamento do Estado moderno. Dentre eles, podemos destacar a contribuição de Thomas
Hobbes, que escreveu a obra "Leviatã", e apontava para a importância do Estado para a
sobrevivência das pessoas. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas: 
( ) No estado de natureza, o homem vive em constante discórdia pelo fato de cada um
perseguir racionalmente seus próprios interesses. 
( ) O homem em seu estado de natureza é competitivo e se encontra em guerra de todos
contra todos. 
( ) A criação de um pacto social é a saída para o problema da discórdia entre os homens, pois
o homem abriria mão de seu estado de natureza. 
( ) No Estado absolutista proposto por Hobbes, o soberano teria um papel secundário na
relação entre os homens, pois o poder desse soberano é limitado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - V - F.
6. Ao estudarmos sobre a epistemologia e seus métodos, nos deparamos com os requisitos
necessários para estabelecermos o que é conhecimento. Tais requisitos são fundamentais para
o desenvolvimento do conhecimento científico. Dentre estes requisitos está a justificação. Sobre
a justificação, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Um tipo de argumento ou conjunto de razões que são oferecidas para defender uma crença.
 b) Um tipo de argumento que aparenta ser verdadeiro, mas não é.
 c) Um recurso argumentativo que apela para a dimensão espiritual para defender um princípio.
 d) Um tipo de crença que se justifica no âmbito da espiritualidade humana.
7. Na obra "A República" de Platão há uma ampla discussão sobre a questão da justiça. Por mais
que seja difícil sintetizar toda esta discussão, é possível definir em uma frase a maneira como
Platão concebe a justiça. Assim, na filosofia platônica, é possível afirmar que a justiça:
 a) Tem uma função na pólis, mas não é central na esfera pública.
É
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 b) É um sentimento humano que não pode ser traduzido em palavras.
 c) É a virtude central na esfera pública.
 d) É um elemento secundário na esfera pública.
8. A filosofia não pode ser confundida com ciência, pois há diferenças relevantes entre ambas, a
começar pelos métodos de investigação adotados por cada uma. Sobre tais diferenças, assinale
a alternativa CORRETA:
 a) Faz juízos da realidade.
 b) Não faz juízos de valor.
 c) Faz juízos de valor.
 d) Consiste na aplicação de teorias.
9. Para Platão a dialética possibilita que passemos da opinião (doxa) para o conhecimento
autêntico, a ciência (episteme). Este é um processo importante e imprescindível para superar o
mundo das aparências e, obter um conhecimento seguro das coisas. Com relação ao exposto,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A episteme penetra o mundo do ser, pois ultrapassa a linha do mundo sensível e ilusório. 
( ) A opinião antecede o conhecimento verdadeiro, pois ela nasce da percepção da aparência.
( ) A opinião é um tipo de conhecimento em que não precisamos seguir um método para
chegar a um conhecimento seguro.
( ) O processo de passagem da doxa para a episteme, embora necessário, não é capaz de nos
oferecer um conhecimento objetivo e seguro das coisas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - V - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - F - F.
10.A axiologia é um dos pressupostos filosóficos da educação devido ao fato de se ocupar com o
estudo de valores do ser humano em sua relação com a educação. No âmbito educacional, os
valores possuem enorme relevância, pois a formação humana não se restringe apenas aos
conhecimentos científicos, mas tem como objetivo a formação integral do indivíduo. Sobre a
importância dos valores do ser humano na educação, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os valores humanos na educação contribuem para que as pessoas sejam mais
individualistas e não pensem nas demais. 
( ) A formação de indivíduos conscientes de seu papel na sociedade também perpassa por
uma educação baseada nosvalores humanos. 
( ) Os valores humanos na educação contribuem para que os educadores sejam mais
religiosos e passem isso para seus alunos. 
( ) Os valores humanos fundamentam as decisões morais dos indivíduos naquilo que diz
respeito a ele e aos demais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - V - F.
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11.(ENADE, 2016) Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e não, à
maneira sofística, por acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela
é a sua causa e que não pode essa coisa ser de outra maneira. Uma vez que é impossível ser
de outra maneira aquilo de que há ciência, em sentido absoluto, será necessário o que é
conhecido segundo a ciência demonstrativa. Considerando o texto aristotélico, analise as
afirmações a seguir:
I- Causalidade e necessidade são dois elementos fundamentais do conhecimento que se
pretende demonstrativo. 
II- O conhecimento que parte dos acidentes é também um conhecimento necessário. 
III- O conhecimento de algo não é necessariamente o conhecimento da sua causa, mas tão
somente da sua essência. 
IV- Somente se diz conhecimento científico daquilo que é conhecido demonstrativamente.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: ARISTÓTELES. Segundos Analíticos, livro I, cap. 2, 71b9-12 e livro I, cap. 4, 73a21-23.
Trad. Oswaldo Porchat. Ciência e Dialética em Aristóteles, p. 35-36.
 a) II e III.
 b) I e II.
 c) I e IV.
 d) I e III.
12.(ENADE, 2016) E dir-se-á o mesmo do justo e do injusto, do bom e do mau e de todas as ideias:
cada uma, de per si, é uma, mas, devido ao fato de aparecerem em combinação com ações,
corpos, e umas com as outras, cada uma delas se manifesta em toda a parte e aparenta ser
múltipla. 
A partir do exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Platão. A República. São Paulo: Martin Claret. 2000.
 a) Cada ideia é uma, mas aparenta ser múltipla.
 b) Ações e corpos manifestam-se em combinação uns com os outros.
 c) Cada uma das ideias em toda a parte manifesta ser uma.
 d) As aparências combinam-se umas com as outras em toda a parte.
Prova finalizada com 10 acertos e 2 questões erradas.