AOL 3 - Questionário - Filosofia da Educacao

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Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - 
Questionário 
Adriana Soares Pereira Santos 
Nota finalEnviado: 23/11/20 22:23 (BRT) 
7/10 
1. Pergunta 1 
/1 
Não encontramos em Georg em Hegel uma sistematização da questão pedagógica e talvez seja um 
exagero procurar remeter passagens da obra de Hegel à referida questão. No entanto, pode-se operar 
um esforço no sentido de pensar como a filosofia hegeliana apresenta contribuições à temática 
educacional. A seguir, escolhemos alguns pontos importantes dessa proposta, com exceção de qual 
alternativa: 
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1. 
A tarefa do indivíduo é adquirir o que lhe é apresentado e apropriar-se da cultura de sua 
época. Essa apropriação é o acesso à cultura universal da qual participam todos os povos. 
2. 
O indivíduo precisa passar por diversos estágios em sua formação. 
3. 
A aprendizagem é um processo que prescinde de um mediador, justamente porque privilegia-
se somente a autonomia do educando neste processo. 
Resposta correta 
4. 
A autonomia é uma conquista do indivíduo porque este precisa aderir à proposta de seu povo e 
renunciar suas particularidades e exclusivismos. 
5. 
O aprender ocorre por intermédio de alguém, isto é, por um processo necessariamente 
mediado. 
 
2. Pergunta 2 
/1 
A obra de Rousseau, Emílio ou da Educação, não se reduz a aspectos instrumentais da educação, 
pois sua preocupação com as influências sociais, que ele considerava degeneradas pelos costumes e 
pela própria organização econômica e política, é constante. Portanto, ainda que Emílio seja uma obra 
prescritiva sobre a educação, possui um conteúdo axiológico que revela ao mesmo tempo uma crítica 
e um projeto social. A respeito disso, é correto afirmar que: 
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1. 
A preocupação de Rousseau, em Emílio ou da Educação, incide apenas nas maneiras como os 
pais devem educar seus filhos. 
2. 
Emílio ou da Educação é um tratado sociológico que estabelece direitos e deveres das crianças 
na era moderna. 
3. 
A educação não deve se relacionar com a vida prática, uma vez que as crianças devem ser 
educadas para fins filosóficos. 
4. 
Rousseau influencia o pensamento pedagógico, sobretudo as correntes que valorizam a 
autonomia e a liberdade dos sujeitos, sem descuidar dos limites impostos pela convivência 
social. 
 
Resposta correta 
5. 
Rousseau pretende mostrar uma linha pedagógica sistemática, voltada para a ciência e a 
sociedade. 
3. Pergunta 3 
/1 
Sobre o Existencialismo, é INCORRETO afirmar: 
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1. 
Nota-se que a preocupação sobre a existência humana é o ponto de partida e o objeto 
privilegiado de análise. 
2. 
O que caracteriza as filosofias da existência é a multiplicidades de direções, a diversidade de 
influências e as maneiras como se situam frente à tradição. 
3. 
Se opondo à concepção tradicional da escolha moral que implica o julgamento do bem e do 
mal, os existencialistas não admitem a existência de uma base, de um fundamento objetivo, 
universal e racional nas decisões morais. 
4. 
A compreensão da experiência social e própria de cada sociedade, atrelada ao contexto 
histórico, fortaleceu tanto o sentido dado aos fatos quanto a pretensão dada às verdades 
absolutas. 
Resposta correta 
5. Incorreta: 
Søren Kierkegaard pode ser considerado o primeiro filósofo existencialista que se opõe a essa 
tradição. 
4. Pergunta 4 
/1 
Na décima primeira tese a Feuerbach, Marx argumenta que "Os filósofos se limitaram a interpretar o 
mundo de diferentes maneiras; mas o que importa é transformá-lo". Desta forma ele critica uma 
postura contemplativa da Filosofia, que apenas observava e nunca intervinha na realidade. Para 
Marx, é necessário que se estabeleça uma prática revolucionária, uma teoria viva, que passa a existir 
a partir da prática concreta, da luta e da revolução. Sobre Marx e sua filosofia, NÃO é correto 
afirmar que: 
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1. 
O filósofo acreditava na ideia de que as escolas deveriam assumir ideologias de partidos e 
influenciar seus alunos a respeito dos mesmos. 
Resposta correta 
2. 
Combater a alienação e a desumanização era, para Marx, a função social da Educação. 
3. 
Preza-se esclarecer e identificar todas as relações sociais (relações de dominação e exploração) 
estabelecidas no âmbito da sociedade, tornando cada indivíduo consciente da realidade social 
na qual ele está inserido. 
4. 
O indivíduo exerce o principal papel na construção da nova sociedade e, consequentemente, 
numa dimensão dialética, de um novo homem. 
5. Incorreta: 
Para Marx, é necessário agir pela erradicação das grandes desigualdades sociais, pelo fim da 
dominação e exploração de uma classe sobre outra. 
5. Pergunta 5 
/1 
Mas que lei pode ser então essa, cuja representação, mesmo sem tomar em consideração o efeito que 
dela se espera, tem de determinar a vontade para que esta se possa chamar boa, absolutamente e sem 
restrição? Uma vez que despojei a vontade de todos os estímulos que lhe poderiam advir da 
obediência a qualquer lei, nada mais resta do que a conformidade a uma lei universal das ações em 
geral que possa servir de único princípio à vontade, isto é, devo proceder sempre de maneira que eu 
possa querer também que a minha máxima se torne lei universal. 
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p.115 
(adaptado). 
 
O texto acima se refere ao imperativo categórico de Kant, que corresponde à seguinte máxima: 
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1. 
Age apenas segundo a máxima tal que possa, ao mesmo tempo, querer que ela se torne lei 
universal. 
Resposta correta 
2. 
Age apenas segundo a máxima que esteja em conformidade com a lei imutável da natureza. 
3. 
Age segundo a máxima que exprime o teu dever. 
 
4. 
Age segundo a máxima que, mesmo contrária à tua vontade, possa ser tomada como lei da 
natureza. 
5. 
Age segundo a máxima cuja lei seja escolher o melhor meio para se atingir um fim. 
6. Pergunta 6 
/1 
O ideário de Peirce torna-se importante para as concepções educativas porque se articula à apreensão 
de como podemos conhecer as coisas. Para ele, nosso conhecimento nasce de uma fixação de 
crenças, que podem ser reduzidas a quatro métodos. A seguir listamos estes métodos, com exceção 
de um que é falso. 
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1. 
Método da Autoridade. 
2. 
Método científico. 
3. 
Método a priori. 
4. 
Método dialético. 
 
Resposta correta 
5. 
Método da Tenacidade. 
7. Pergunta 7 
/1 
Os pais cuidam da casa; os príncipes, do Estado. Uns e outros deixam de se propor como fim último 
o bem geral e a perfeição a que está destinada a humanidade e para a qual esta tem disposições. O 
estabelecimento de um projeto educativo deve ser executado de modo cosmopolita. O bem geral é 
uma ideia que pode tornar-se prejudicial ao nosso bem particular? Nunca! Já que, ainda que pareça 
que lhe devamos sacrificar alguma coisa, na verdade trabalhamos, desse modo, melhor para o nosso 
estado presente. E, então, quantas consequências nobres se seguem. 
KANT, O. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Unimep, 1999, p. 23 (adaptado). 
 
Considerando as ideias apresentadas no texto acima, avalie as afirmações a seguir: 
 
I. A educação deve ser cosmopolita, pois a espécie é obrigada a extrair de si mesma todas as 
qualidades que pertencem à humanidade. 
II. Uma boa educação visa à transmissão de conhecimentos e ao aprimoramento de experiências para 
a geração seguinte. 
III. Os pais e os príncipes desejam que a educação de seus filhos e súditos, respectivamente, seja 
aperfeiçoada a fim de se alcançar o bem universal. 
IV. O projeto educativo que se desenvolva com vistas a gerações futuras prejudica as gerações 
atuais. 
 
É correto o que se afirma em: 
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1. 
I e II, apenas. 
Resposta correta 
2. 
I, III e IV, apenas. 
3. 
I, II,III e IV. 
 
4. 
I, apenas. 
5. 
II, III e IV, apenas. 
8. Pergunta 8 
/1 
Placedemônio Pedarete apresenta-se para ser admitido ao conselho dos trezentos; é recusado; volta 
satisfeito por ter encontrado em Esparta trezentos homens mais dignos do que ele. Suponho que essa 
demonstração era sincera; é de se acreditar que era. Eis o cidadão. 
Uma mulher de Esparta tinha cinco filhos no exército e aguardava notícias da batalha. Chega um 
hilota; ela pede, trêmula, informações: "Vossos cinco filhos morreram.: - Vil escravo, perguntei-te 
isso? - "Alcançamos a vitória!" A mãe corre ao templo, onde rende graças aos deuses. Eis cidadã. 
ROUSSEAU, J-J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1973. 
 
Tendo como referência o texto apresentado e a noção de verdadeiro cidadão desenvolvida por 
Rousseau, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Rousseau acredita que a educação realizada pelas boas instituições consegue desnaturalizar o 
homem e torná-lo um verdadeiro cidadão. 
PORQUE 
II. A natureza do homem é de grande violência e os instintos naturais precisam ser contidos pela 
educação, para que ele atinja a condição de civilidade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
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1. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
2. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
3. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Resposta correta 
4. Incorreta: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
5. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
9. Pergunta 9 
/1 
Sobre a Fenomenologia, é INCORRETO afirmar: 
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1. 
Para Husserl, nossos atos psíquicos são acontecimentos empíricos, individuais, enquanto os 
conceitos aritméticos são universalmente válidos e aceitos. Assim, reconduzir "conceitos 
universalmente válidos a fatos individuais significava demolir a objetividade das matemáticas 
2. 
Husserl vai perseguir incansavelmente os mecanismos da "estrutura sintética" da consciência, 
para desvelar seu funcionamento e, assim, descobrir como existe, para nós, algo como 
consciência de objeto. 
3. 
Husserl sugeriu que, se adotarmos uma atitude duvidosa sobre a ciência em relação à 
experiência, deixando de lado toda suposição particular (incluindo a suposição de que um 
mundo externo exista fora de nós), então poderemos começar a negar o papel da filosofia. 
Resposta correta 
4. 
Husserl acreditava que a experiência, sozinha, não constituía ciência, porque a experiência está 
repleta de toda espécie de suposições, predisposições e equívocos. O filósofo queria expulsar 
essas incertezas para conferir à ciência bases absolutamente incontestáveis. 
5. 
Enquanto em nossa experiência efetiva existe um fluxo permanente de manifestações ou 
fenômenos de objetos, a capacidade sintética de nossa consciência faz com que, por meio dessa 
multiplicidade de fenômenos, tenhamos consciência de um objeto uno e idêntico. 
10. Pergunta 10 
/1 
A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem 
condicionantes e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência 
e existência social. Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa 
INCORRETA. 
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1. 
Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até 
mesmo transformá-la, unindo-se a outros em movimentos sociais e políticos. 
2. 
A luta de classes, que seria o motor das mudanças sociais, refletiria as diferenças materiais que 
se instauram no meio social. 
 
3. 
A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no modo de se 
apropriar do resultado do trabalho humano. 
4. 
A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam para 
diminuir a exploração e a dominação. 
5. 
As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a produção da 
solidariedade social o resultado necessário à vida em sociedade. 
 
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