Siumulado av1 cultura das mídias 2021 1

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Tem-se um novo demônio responsável por todos os nossos males: a mídia. A mídia tem 
uma influência na sociedade que seria ridículo minimizar, mas ela não pode tudo, não 
tem todos os poderes. Assinale abaixo a opção que não condiz com os tópicos/conceitos 
discutidos por Sebastien Charles sobre o individualismo paradoxal, numa análise do 
pensamento do filósofo Gilles Lipovetsky: 
 
 
Da modernidade a pós-modernidade: o abandono do universo disciplinar 
 
A ética entre a responsabilidade e a irresponsabilidade 
 
Os paradoxos do quarto poder 
 A escassez de opções e o consumo familiar 
 
Da pós-modernidade a hipermodernidade: do gozo à angústia 
 
 
2 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Segundo Lúcia Santaella, "a cultura digital não brotou diretamente da cultura das 
massas, mas foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo 
comunicacionais", a que chamou de Cultura das Mídias. A autora sistematiza o processo 
em uma divisão das eras em seis tipos de informação: 
 
 
A cultura impressa, a cultura escrita, a cultura oral, a cultura das massas, a 
cultura das mídias e a cultura digital. 
 
A cultura oral, a cultura das massas, a cultura impressa, a cultura oral, a 
cultura das mídias e a cultura digital. 
 A cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura das massas, a 
cultura das mídias e a cultura digital. 
 
A cultura escrita, a cultura oral, a cultura impressa, a cultura das mídias, a 
cultura digital e a cultura das massas. 
 
A cultura oral, a cultura impressa, a cultura escrita, a cultura das mídias, a 
cultura das massas e a cultura digital. 
 
 
3 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
A maneira como compreendemos as dinâmicas do mundo atual está fortemente ligada 
ao conceito de cibercultura, que aborda questões de acerca da técnica, das práticas 
sociais, atitudes, modos de pensamento e valores possibilitados por meio da 
interconexão de computadores. Ao discorrer sobre esse tema, Pierre Lévy afirma que 
estamos vivenciando um novo dilúvio, um dilúvio de informações que nos desafia a 
saber nadar e navegar de uma maneira diferente. Sobre esse cenário crescente é 
possível afirmar: 
 
 
A cibercultura garante que todos os indivíduos possam participar, interagir, 
evidenciar e se comunicar de maneira mais equilibrada e da mesma forma e de 
maneira igual as grandes corporações o fazem. 
 
A cibercultura é apenas um desdobramento mais intenso de inúmeros processos 
sociais que já existiam anteriormente, mas que só foram possíveis de acontecer 
neste momento por conta das novas possibilidades advindas da rede mundial de 
computadores que nega as mídias anteriores. 
 A cibercultura expressa um novo modo de estar em sociedade diferente de todas 
as formas culturais que a precederam e jamais haverá um modo de regresso ao 
modo de ser anterior a ela, pois mesmo sem a internet a sociedade carregará a 
experiência social que ela possibilitou. 
 
A cibercultura revalida aspectos das sociedades tradicionais. Ou seja, faz o 
mundo retornar a um tempo anterior a partir exclusivamente da oralidade, com 
a finalidade de demonstrar uma comunicação mais sensível às questões deste 
tempo. 
 
A cibercultura se propõe a ser um mero desdobramento das questões das mídias 
de massa e as torna mais acessíveis aos indivíduos deste tempo para garantir 
abertura e participação dos sujeitos ao seu funcionamento. 
 
 
4 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Por Cultura das Mídias, pode-se afirmar: 
 
 
Fenômenos emergentes e novos na dinâmica cultural e o surgimento de 
processos culturais iguais aos da lógica que era própria da cultura de massas. 
 
Dissolução entra a polaridade entre o popular e o erudito, anulando suas 
fronteiras. 
 As mesmas informações transitam de uma mídia para a outra, distribuindo-se 
em aparições diferenciadas. 
 
Uma dinâmica que, ao se alastrar nas relações das mídias entre si, impossibilita 
a seus consumidores a escolha entre produtos simbólicos alternativos. 
 
É a a cultura com tráfego desacelerado entre suas múltiplas formas. 
 
 
5 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Gilles Lipovetsky aponta como características da sociedade hipermoderna: 
I. A desinstitucionalização do indivíduo. 
II. A solidariedade e a coletividade. 
III. O culto à autonomia subjetiva e o hedonismo. 
Assinale a opção correta sobre as assertivas: 
 
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
Somente a afirmativa II está correta. 
 
Todas as afirmativas estão incorretas. 
 
Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
6 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
GILLES LIPOVETKY DEFENDE A TESE DE QUE A MÍDIA É UM FENÔMENO MUITO 
COMPLEXO E POR ISSO NÃO DEVE SER CULPADA POR TUDO DE RUIM QUE ACONTECE 
NA SOCIEDADE. ASSINALE A OPÇÃO QUE MOSTRA OS ARGUMENTOS QUE EMBASAM 
SEU PENSAMENTO. 
 
 
A mídia faz desaparecer qualquer espírito crítico dos indivíduos; os debates não 
oferecem esclarecimentos ao público; a internet é o único meio que divulga a 
verdade dos fatos. 
 
A mídia libera as pessoas da influência das tradições; os debates não oferecem 
esclarecimentos ao público; a mídia homogeneíza o corpo social. 
 
A mídia manipula toda informação levada ao público; a mídia acaba com o 
espírito crítico dos indivíduos; os noticiários abrem os horizontes de cada 
indivíduo. 
 
Noticiários manipulam os indivíduos; o rádio e a TV manipulam toda e qualquer 
informação; a mídia homogeneíza todo o corpo social. 
 Noticiários e debates abrem os horizontes de cada um, oferecendo diversos 
esclarecimentos; a mídia libera os espíritos da influência das tradições e das 
culturas de grupo ou de classe; o espírito crítico não desaparece, tende a 
generalizar-se. 
 
 
7 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
De acordo com o filósofo Gilles Lipovetsky, há a diabolização da mídia, acusada de ser 
responsável por todos os males da sociedade. A esse respeito, podemos afirmar: 
I. A mídia é uma das forças de individualização dos modos de vida e dos 
comportamentos da atualidade. 
II. Normas de felicidade e do consumos privados são disseminados na sociedade 
pela mídia, que também enfatiza a liberdade individual e a realização íntima. 
III. Trata-se também de um agente que acaba por contribuir com a dissolução da 
força das tradições, das grandes ideologias, entre outros aspectos. 
Assinale a opção que mostra corretamente as afirmações. 
 
 
Apenas a afirmativa II está correta. 
 
Apenas a afirmativa III está correta. 
 
Todas as afirmativas estão incorretas. 
 Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Apenas a afirmativa I está correta. 
 
 
8 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
Avalie as afirmações abaixo : 
I-Para Santaella , a cultura virtual não brotou diretamente da cultura das massas, mas 
foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo comunicacionais 
a que chamou de Cultura das Mídias. 
II Ela acredita a Cultura das Mídias surgiu como uma cultura intermediária, situada 
entre a Cultura das Massas e a Cultura Virtual. 
III-A passagem de uma cultura para outra se deu por meio de seis formações culturais. 
São elas respectivamente:oral, impressa, destribalização , escrita , retribalização e 
cultura virtual. 
IV- A autora entende que as mudanças culturais devem ser estudadas a partir de um 
olhar centrado no advento das novas tecnologias e dos novos meios de comunicação. 
V- O estudo da cultura das mídias está nos processos comunicativos e nas formas de 
cultura que se realizam a partir de diferentes linguagens e sistemas de signos que se 
configuram dentro dos veículos . 
É correto apenas o que se afirma em : 
 
 
I ,II e IV 
 
I e III 
 
I e II 
 
II e III 
 I, II e V 
 
9 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
O total de ideias, perspectivas, atitudes, imagens e outros fenômenos que são julgados 
como preferidos por um consenso informal contendo o mainstream de uma dada 
cultura,significa: 
 
 
Cultura Superficial. 
 
Propagação Institucional. 
 Cultura de massa. 
 
Cultura digital. 
 
Mídia. 
 
 
10 
 Questão 
Acerto: 0,2 / 0,2 
 
A crença na inteligência coletica que uma nova revolução traz é abordada por qual 
autor? 
 
 
Paul Valéry 
 
Gilles Lipovetsky 
 
Michel Foucault 
 
Gilles Deleuze 
 Pierre Lévy